در بخش قبلی مشکلاتی را که از رهگذر توطئه جهانی دامن گیر افغانستان بود تا اندازه ای در معرض پژوهش قرار دادم. حالا میخواهم از این قلم بحرانهای را که دامن گیر منطقه و جهان است که کشور ما در محراق خطر آن قرار دارد باز تاب دهم:

بحران عمیقی که امروز فرا روی کشور های منطقه و جهان قرار دارد خاص فلان یا بهمان حکومت نیست این بحرانها که از رده های شعبات حکومتی شروع و عمق آن تا خود دیموکراسی پارلمانی و حتی رده های بالای تصمیم گیری و تئوری پردازی کشور را در بر گرفته است.

افغانستان جامعۀ بیماری است که دموکراسی نامنهاد تیپ غربی هر آن بر پیکرۀ آن شلاق میزند و مانند هاونی پیهم در زیر ضربات مشت آهنین رهبری فاسدی ضجه می کشد. شلاق های دموکراسی نا آشنا و بیگانه با ارزش های فرهنگی و تاریخی افغانستان چنان بر کالبد زخمی جامعۀ افغانستان سنگینی مینماید که بدون اندکترین قامت راست کردن در زیر مشت آهنین فاسد ترین رهبری به مراتب از گذشته خمیده و بی تابتر می گردد.

دوستان وخواننده گان عزیز وگرامی سلام خدمت یکایک شما.
گفت شنودی با محترمه عزیزه عنایت شاعر و نویسنده ورزیده کشورمان داریم که توجه شما عزیزان را به مطالعه ی آن جلب مینمایم.

 در سر زمین با ستانی و مردخیز افغانستان بهتـرین نخبگان،دانشمندان نویسندگان، محققان،شاعران در عرصه های ادب شناسی،باستان شناسی،زیبــا شناسی،زبان شناسی،ژورنالیزم سیاست،تاریخ وغیره قدبرافـراشتــــه ومشــــعل خدمت گذاری را د رعرصه،مسایل علمی،فرهنگی وادبیات کشورمـان فروزا ن نگهداشته اند و فروغـی را درزمینه های فـــوق الذکربه ارمغان آورده اند کــه کار نامه های شان قابل ستایش و تحسین است.

یکی از مشکلات عمده و اساسی که درصد سال اخیر نخبگان وفرهنگیان فارسی گوی در افغانستان بر سر آن تا کنون به اندیشه مشترکی دست نیافته اند، نبود طرح راهبرد سیاسی علیه سیاست زبان ستیزی حاکمان قبیله گرا ــ مبنی برسرنوشت هویت زبان فارسی در این کشور بوده است.

هیچ‌ كس‌ برای‌ فاتحــه‌ به‌ گــورستان‌ نمی‌رود!

گزارشی‌ از زندگی‌ زنانی‌ كه‌ روزی‌ چند بار در قم‌ صیغه‌ می‌شوند.
محافظ‌ من‌ از راننده‌ خواست‌ توقف‌ كند. من‌ چادر را روی‌ سرم‌ مرتب‌ كردم‌. سفر ما تا قم‌ یك‌ ساعت‌ طول‌ كشید، در مدخل‌ شهر، تابلویی‌ به‌ چشم‌ می‌خورد كه‌ روی‌ آن‌ نوشته‌ شده‌ بود، به‌ شهر خون‌ و انقلاب‌ خوش‌ آمدید. دقایقی‌ بعد ما درون‌ واتیكان‌ ۱۵۵ میلیون‌ مسلمان‌ شیعه‌ مذهب‌ بودیم‌. قم‌ خانه‌ طلبه‌هاست‌. جایی‌ كه‌ ملاها و رهبران‌ رژیم‌ ایران‌ در آنجا آموزش‌ دیده‌ اند. ما در شهر مذهبی‌ قم‌ بودیم‌، شهری‌ كه‌ خارجی‌ها و محققین‌ كمتر به‌ آن‌ پا می‌گذارند.

به باغ صلح از این بیش، خار جنگ مجـوئید
به دردِ شیشهء دلها، دوای ِ سنگ مجوئید

هــــزار لــؤلــؤی زیبــا، درون ِ دل باشـــد
گهر به قلبِ صـدف یا دلِ ِ نهنگ مجـوئیـد

جمـال وصورتِ معبود، عاری از عیب است
وصـول ِ خویش به منزل، زپای لنگ مجوئید

بنام خداوند جان آفرین

پیر مـــا گفت خطـــا بر قلم صنـــع نرفت
آفـــرین بــر نظـــر پاک خطـــا پوشش باد

قبل از آن که در مورد این بیت حافظ بنویسم، می خواهم یک مطلب را به دوستان پیشکش نمایم.

شیخ احمد جام، پیر روشن ضمیر، زندگی وی بین 426 و 536 هجری قمری، مولف کتابی بنام « انس التائبین » که یکی از متون بسیار خوب صوفیان است، به نثر کهنه و روان در چهل و پنج باب تنظیم شده، می نگارد: « هر که را در بوته ی حکمت با کیمیای عنایت و به آب حیات و به آتش محبت بر هم نیامیخته اند و به پرگار فضل رقم صدق بر وی نکشیده اند و در قماط مِهر مُهر نکرده اند و به دایه ی لطف نسپرده اند و پرورش و کرامت نیافته است گو : برو که ترا در این بازار دکان نیست ».

به سلطان کرزی رئیس جمهورمنتصب ومعین السلطنه کریم خان خرم وزیر فرهنگ ستیز اطلاعات وفرهنگ

از وزارت گر رود خـــــــــرم از ين  بهــــــــترشود

چهـــــره  تاریـک علــــــم ومعـــــرفت انـورشود

با دوام اقتــــــــــــــدارخــــــرم فرهنـــگ ستیز

این وزارت بهــــــر فرهنــگی چو نان اخـــگرشود

               
به انتظار نشستم، کسی ز در نه درآمد
چه روزها که بدست دعأ ز ابرسیاه، ز برق ورعد
زخشم ِ طعنه زنان آسمان ِگرم ِ تموز
نیاز ِقطرۀ باران برای سبزۀ خشک،
 برای باروریهای باغ خود کردم.

سال ۲۰۰۹ یکی از دشوار ترین‌ و حادثه ساز ترین سال ها به حساب می آید. در اين سال نه تنها بحران اقتصادی جهان عمیق تر شده رفت، بلکه بیکاری و نارضایتی ها هم در کشور های ثروتمند و هم کشور های فقیر افزایش یافت. امراض ساری مثل آنفلونزای خوکی و حوادث طبیعی و افزایش گرمای زمین و زمستان سرد کم سابقه در اروپا نیز به ابعاد نگرانی و مشکلات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی افزود.