نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

| محفــل ختــم قــرآن كــريم و ويـادواره شــهيد جنــرال محمــد داوود داوود در خارطــوم |
|
|
|
| پیامها و گزارشات - گــــزارشـات |
| نوشته شده توسط داكتر مهديار |
| شنبه ، 21 خرداد 1390 ، 12:02 |
|
بايد با استفاده و با در نظر داشت جنس عملكرد خود اش برخورد نمود،آنها در وصف طالب گفتند اين گروه نيو خارجى هاى هستند كه ابزارى براى پيشبرد برنامه هاى راهبردى امريكا ( هرج مرج خلاق) در منطقه گرديده اند، اگر با تدوين برنامه مدون در عرصه راه كار هاى امنيتى جلو اينها سد نگردد، تجارب گذشته اينها نشان داده است كه اينها هر روز جنرال داوود جديدى را از ما خواهند گرفت، آنها گفتند:
ما با يك گفتمان خشونت محور كه قرائت انتقائى معينى از اسلام دارد و به صورت گزينشى با نصوص برخورد مى نمايد و از ميراث متراكم استبداد استفاده هوشمند مى نمايد مواجه ايم، آنها گفتند: به ديد ما اين بيمارى مادر بسا بيمارى هاى ديگرى است كه ما به آن مصاب ايم، نگرانى برادر هاى كه از اين بيم دارند كه شايد با پر رنگ جلوه دهى سيرت وصورت جريان هاى خشونت محور در عبا وقباى اسلام، ما به نحوى در آماج تير هاى زهر آگين و اتهمام هاى واهى رنگا رنگ قرار مى گيريم در واقع در شرايطى كه انحلال بينشى و ذوبان سلوكى و خشونت فكر وجهل ديد، وتحجر و جمود موج مى زند امر است كه مبررات خود را دارد، آنها گفتند بيم مسلمانان اين است كه نقد اصولى اين جريان با انگشت نماى طبقه ى معينى باعث ايجاد جبهات متعدد در برابر گونه هاى مختلف گفتمان اسلامى مى شود، وبه نحوى عقيده عامه با شبهات و تشكيك هاى واهى صدمه خواهد ديد، اما آنها گفتند: به ديد آنها اين استدلال با وجود اصولى بودنش در بعد مبحث آسيب شناسى، نبايد گره كورى كردد كه از خاك روبى از حقايق ما را باز دارد، و مانع تبين وجه ويا وجوه حقيقت گردد، آنها تبين نمودند كه جريان هاى خشونت محور در گوشه و كنار عالم اسلامى از جهل و تناقضات بينشى و روشى نهفته در بطن بينش جامعه مسلمانان دارند تغذيه مى نمايند، اين جريان ها ضرورت به اين دارند كه در پهلوى آگاهى دهى از عورات فكرى شان كه ديندارى را به مهلكه مى كشاند شاخصه هاى ديد و بينش شان به صورت موضوعى تبين گردد، آنها بیان داشتند: بايد متوجه بود نبايد اينها را به شكلى بزرگ ساخت كه در مسند قرائت رسمى ويا قرائت غالب از بينش اسلامى تكيه زنند، تا ديگران با نشانى نمودن بينش وسلوكيات اينها،اسلام و مسلمانان را آماج تهم خود قرار دهند، اما نبايد فراموش كرد كه اين بينش گونه اى از قرائت هاى اسلامى نسبت به نص است و به نحوى پيروان و تيوريسن هاى و منابع انسانى و مادى خود را دارد، آنها بیان داشتند: با يك ديد تحليلى به صدر اسلام و فتنه خوارج در مى يابيم كه آنها از عبقريت اخفاقى رنج مى بردند كه امروز، در كل جريان سلفى جهادى به شمول طالب از آن رنج مى برد، خشونت فكر، جهل بينش و دگماتيزم روش نسبت به استنباط از نص، اطلاق گراى نسبت به مفهوم حق بينشى،وتهى بودن از زيبائى هاى كظم غيظ،(خشم فرو خوری) عفو، تساهل، تسامح و عدم در نظر گيرى اسلام به عنوان منظومه اى كه مصادر تشريع آن وحيانى، انسانى، مادى و زمانى اند،آنها بيان داشتند: كه امروزه همه مى دانند كه طالبان جز به بدائى گرى، توحش و قبيله گراى كور، به ارزش ديگر ايمان ندارند، آنها تبين نمودند كه اين خوارج عصر جزء به كشتن مؤمن فرزندان اين سرزمين چون مسعود شهيد، مولانا ها، داوود ها، شاه جهان نورى ها، و خان محمد ها مسؤوليت ديگرى ندارند، آنها بيان داشتند: اين تاريك انديشان قرن از همان آوان بيرون شدن قارچ وار شان قسم خورده بودند به در گاهی، آى اس آى و سى آى أى و سازمان استخبارات پير شيطنت جهانى " انگليس" كه فقط خون مجاهد و آنانى را ريزند، كه با ايمان و عقل گراى خلاق كمر خدمت و صيانت از مرزبوم خود را بسته اند، عبد الفتاح اطهر گفت: اينها از همان آوان بيدايش تا هنوز طرحى جزء كشتن آنانى كه در برابر اشغال سرخ و سياه جنگيده ا ند ندارند، شما شنيده ايد اين كور دلان، غرب سالارى را به تير كور انتحار و خود كشى بسته اند، جواب قطعاً منفى خواهد بود، برادرها گفتند: اين خود كشى ها و ديگر كشى ها با طرح و اجنداى كرزى و امريكا و با هماهنگى نهاد استخبارات دولت نام نهاد كرزى دارد صورت مى گيرد، برادر صهیب فرمود: ديوانه وار عمل كردن نظام براى پوشاندن عورات اش در عرصه مديريت است كه به چنين سياست هاى دست مى يازد، داكتر سيد شبير بدخش بيان داشت: درد آور اين است كه با وجود اين همه مصائب و مجاهد كشى، بزرگان مجاهدين غرق معامله اند، استاد صياف جزء به منافع قبيله نمى انديشد، استاد مصروف تيورى خشونت زداى در عالمى است كه دارد هست وبود مردم را با خشونت كور مى بلعد، ديگران هم مصروف تجارت گونان گون اند يكى به تجارت گاز مصروف است و ديگرى....، اين عناصر فعال جريان مجاهد اند كه جون مولاناى شهيد،خان محمد شهيد، داوود شهيد، شاه جهان نورى شهيد، هزينه بى برنامه گى رهبران و جريان مجاهدين را دارند مى بردازند، محفل در اخير با دعائية برادر ادريس عبد الفتاح " نيكجو"، دانشجوى سال نخست دانشكده علوم اسلامى به روح پاك تمام شهداى مظلوم افغانستان پايان يافت. تهيه كننده گزارش داكتر مهديار از طرف اتحادیه دانشجویان افغانستان در خارطوم
!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved." |
تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ

تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان

افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
یگـــانگی زبـــان فــارســی
تاریــخ مطبوعــات کشـور

تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی

بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین
ازهمیـن قـلم درخـــاوران




روز جمعه اتحاديه دانشجوى افغانستانى ها در خارطوم محفل ختم قرآن كريم و ياد واره اى شهداى تخار بويڒه داوود عزيز را در مقر اتحاديه برگذار نمود، در اين محفل بعد از ختم قرآن عظيم برادران هر يك سيد اشرف هاشمى حق ظن، محمد نظر هاشمزاده،فاروق فيضى، غلام سرور، عبد الحميد، فايز الله حبيب، سيد احمد ( اسلام پور) عبد الفتاح اطهر، داكتر سيد شبير بدخش، داكتر زياد الله عاشور، مهندس صهيب عمرانى، ادريس نيكجو، سيد ثاقب و داكتر مهديار به سخنرانى پرداختند
و هر يك با تبينى از رشادت، مجاهدت، پايمردى و تقوى جنرال داوود، شهادت او را ضايعه بزرگ تلقى نمودند و از خداوند استدعا نمودند فردوس اعلى را نصيب شهيد سبز نمايد، در اين محفل سيد اشرف هاشمى حق ظن، محمد نظر هاشمزاده، لطف الله قانت، پرويز اميرى، عبد المعروف قيومى، جاويد بهرام، سيد محسن محب، عبد العزيز اسدى، غلام رسول بليغ، عبد الفتاح اطهر و برادر سيد ثاقب و برادر غلام سرور و ادريس نيكجو و سيد شبير بدخش به موشگافى جريان كور طالب پرداختند، آنها همه بر اين نتيجه شدند كه با طالب،





