در نُهمیــن شب ازشب هــای کــابل زرياب؛ زر گــرانبها خــوانده شد

نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

پیامها و گزارشات - گــــزارشـات

نوشته شده توسط جاوید روستاپور

جمعه ، 5 آذر 1389 ، 11:59

در نُهمیــن شب ازشب هــای کــابل زرياب؛ زر گــرانبها خــوانده شد رهنورد زرياب اديب و نويسنده يی كه بيشتر او را به نام پدر داستان نويسي ادبيات پارسي دري افغانستان مي شناسند، با بیش از چهار دهه حضور در عرصه ی آفرینش های ادبی بدون شک از گرانمایه ترین فرهیخته گان فرهنگی افغانستان است. جاويد روستاپور
خانه ادبيات افغانستان به سلسله برگزاری سلسله نشست های ادبی – فرهنگی زیرنام "شبهای کابل" نهمین شب را به رهنورد زریاب و پيرامون نقد و بررسي آثار وی اختصاص داده بود که به همكاري موسسه تحصيلات عالي ابن سينا برگزار شده بود.

در این همايش كه روز دوشنبه برگزارشده بود شماري زيادي از قلم به دستان و فرهنگيان کشور حضور داشتند ابعاد مختلف شخصیت و کار کرد های رهنورد زریاب در عرصه ادبيات به خصوص ادبيات داستاني را به بررسی گرفتند.

در اين همايش شماري از فرهنگيان زریاب را پدر داستان نويسي ادبيات پارسي دري افغانستان لقب دادند.

محفل با بيان اين جمله از زبان گرداننده آغاز شد كه، ادبیات بازتاب دهنده روح، احساسات و افکار جمعی انسان ها را در بستر زمان و مکان تشكل مي دهد، بنا بيشتر انسان ها احساسات شان را بدون محدودیت و سانسور در آن ابراز می‌کند!

حسين فخري نويسنده و پژوهشگر گفت، رهنورد زرياب هرچند با مردم و همديارانش بوده، اما او را مي توان زر نايافته عنوان كرد، زيرا هنوز بيشتر مردم آثار او را نخوانده و با آفرینده هاي فرهنگي و ادبي اش آشنايی ندارند، ولي كارنامه هاي رهنورد زرياب دست آورد های بس بزرگي در عرصه فرهنگ كشور به شمار مي رود.

او همچنان گفت، با آنكه زرياب در بيشتر آثارش تحت تاثير كفرانتس کافکا نويسنده آلمانيو صادق هدايت نويسنده ايراني قرار داشته، اما جان مايه هاي داستان هاي او را مي توان در سه بخش خلاصه كرد كه عبارتند از، ياس، نوميدي و تنهاي گذشته گرايي و مرگ خلاصه کرد!

آقاي فخري همچنان تصريح نمود، پيام داستان هاي رهنورد بين آرمان شهر و ويران شهري قرار دارد كه خواننده را به تصور وامي دارد.

حسين فخري در بخش ديگر از سخنانش گفت، زبان رهنورد زرياب در نبشته هايش از پیشینیان و کلاسیک‌ها اقتباس شده و جزالت، سلاست و فخامت بیشتری دارد و سبک سنجیده، یکدست و جاافتاده است كه خواننده مي تواند به از آن لذت ببرد.

همچنان علي اميري يك تن ديگر از سخنرانان اين همايش بود وكه آثار زرياب را به نقد و بررسي گرفت.

وي گفت، بيشتر آثار و داستان هاي رهنورد زریاب، در بازنمایی دنیای داستانی، رویاها و کابوس‌هایی که ادبیات قرن بیست را تسخیر کرده است، چیزی براي خواننده نمی‌دهد، اما در آثار وي تمام لذت ها به صورت ملموس و بصری یعنی لذت نثر تقلیل را مي توان يافت كه در حراست و پاسبانی از زبان کوشش کامیابی کرده است و اين موضوع بدون شك براي نسل امروز و آينده گان دست آورد بزرگي خواهد بود.

محمد حسین محمدی يكي ديگر از سخنرانان مجلس گفت، رهنورد زرياب در ارايه داستان هايش کوشش خستگی‌ناپذیر و پروسواسی به خرج داده است، تا آنچه در جامعه به عنوان ميراث فرهنگي از آن ياد شده است آن ها را شامل داستان بسازد و قهرمان هاي داستان با شرايط مكاني نيز باز گو كننده هويت و سرزميني نيز مي باشد.

رهنورد زرياب كه خودش در اين همايش حضور داشت، گفت در افغانستان زبان معياري براي نوشتن وجود ندارد و برخي نويسنده گان در نوشته هاي شان از زبان گفتاري استفاده مي كنند كه اين موضوع باعث بي كيفيتي، پراکندگی و تشتت زبانی و آثار ادبي شده است.

زرياب همچنان تاثير پذيري در آثار و نوشته هايش را نه تنها از صادق هدايت و كافكا مي داند بلكه تصريح نمود كه وي خوشه چين خرمن تمام قلم بدستان و نويسنده گان عرصه فرهنگي جهان بوده است.

او تصريح نمود، تأثیرپذیری نویسندگان از یکدیگر را چه از نويسنده گان گذشته و چه در عصر حاضر نمي توان ناديده گرفت و اين كار در عرصه نويسنده گي ناممكن است، اما اين امر را نبايد ضعف نویسنده که امری کاملا طبیعی دانست!

گفتني است پيش از اين نيز اتحاديه ملي ژورناليستان افغانستان به همكاري نهاد آموزشي نارون از شخصيت رهنورد زرياب تجليل به عمل آورده بود.

از زریاب چند مجموعه داستان كوتاه به نام هاي، مردكوهستان، مار هاي زير سجنت، چوري هاي ارغواني و يك داستان بلند تحت عنوان گلنار و آينه و چندين مجموعه از مقالات نيز تا كنون به چاپ رسيده است.