پیـــام ســترجنــرال عطــا محمــد نــور والــی بلــخ
در پیــوند باجشــن نــوروز وآغــاز ســال نــو ١٣٩٠ هجــری خورشــیدی

به نام آنکه هستی نام ازاویافت
بدین شایسته گی جشنی، بدین بایسته گی روزی
بــه مـــــرز آریــا هـــر روز، جشــــــنی بــاد ونــوروزی

خواهران وبرادران گرامی هموطن!
جشن زیبا، باستانی ملی وبین المللی نوروز ٥٦٩٠ آریایی جمشیدی – این نماد پیوند است وار ملتهای مان باتاریخ وفرهنگ پربار پیشین را توأم با بهارنو وسال نو١٣٩٠هجری خورشیدی، به پیشگاه جلالتمآب حامد کرزی رئیس جمهور اسلامی افغانستان، معاونان محترم ریاست جمهوری، اعضای محترم کابینه، روسا و آعضای محترم شورای ملی، شورای عالی قضا و، همه هم میهنان ونوروزپسندان شادباش وخجسته باد می گویم.

آغازسال نو وجشن های ملی برای ملت های جهان، یادآورحادثه یا حوادث مهم تاریخی ورشتۀ اتصال شان به گذشته های پرافتخار وشکوهمنداست. اما نوروز را حکایت وحادثه یی دیگراست. اگر فرارسی آغاز سال وجشنهای ملل دیگر را برای شان، خطوط بیجان تقویمهای کاغذین اعلام میدارد؛ نوروز را برای ما طبیعت – این کتاب آفرینش الهی– با زنــده گی وسازنده گی تمام معرفی میکند. نوروز وبهار مظهرجمال، جلال وقدرت بیچون خداوندی است، موسم رستن وشگفتن، فصل کار و کوشش، هنگام تازه شدن وشاد زیستن، آیینۀ اندرز گرفتن واندیشیدن است وباهمۀ اینها برای ما آریـاییـان (افغانـها، پارسیـان، تاجیکان و...) این روز یاد آور آغازتاریخ وظهورتمدن آریایی درپهنۀ زمین، فرجام اعمارمادر شهرها(ام البلاد)به دست یما(جمشید)فرمانروای پیشدادی آریانا در5690سال پیش ازامروز وتداوم هویت وحضور زندۀ مان در آوردگاه پرشیب وفراز سده ها وهزاره ها است.

تصادفی نیست که دوسال قبل نوروز دربلخ درزادگاه نخستین خویش درجوار آرامگاه سپه سالار بزرگ اسلام، سلطان اولیا حضرت علی(ک)، باحضورواشتراک وزرای محترم امور خارجۀ کشورهای برادر همزبان وهمفرهنگ جمهوری اسلامی افغانستان، جمهوری اسلامی ایران و جمهوری تاجیکستان ونیز نمایندگان کشورهای دوست عضوسازمان "ایکو" جشن گرفته شد و سال پار این نماد فرهنگ ما از سوی سازمان ملل متحد به حیث یک روز بین المللی به رسمیت شناخته شده و نوروز آریایی بلخ، جهانی گردیده است.

آغاز جشن نوروز دربلخ بعد ازتشرف این سرزمین به دین مقدس اسلام وانتقال پیکرمقدس حضرت علی(ک) توسط ابومسلم خراسانی در(131هجری قمری) ازنجف اشرف به مزارشریف، همواره با برافراشتن علم مبارک شاه ولایت مآب درشهرمزارشریف با شان وشکوه آغاز وبرگزارشده ومیشود ودرآن صدها هزارتن از زایران ومخلصان این آستان حضورمی یابند.

من به عنوان یک فرزند افغانستان به ویژه ولایت بلخ طی سالیانی که درخدمت این آستان قراردارم، تمامی نیرو وتلاشم را وقف آن کرده ام تا درراستای صلح، امنیت، وحدت ملی، حاکمیت قانون، محو فساد ومواد مخدر، توسعۀ اقتصادی اجتماعی وفرهنگی وحفاظت ازدستاورد های جهاد ومقاومت که یک ربع قرن زنده گی ام را صرف آن نموده ام- قدمهای موثری بردارم . درسال 1389هجری خورشیدی نیز در زمینه های آبادانی وشگوفایی ولایت بلخ، و حفظ وتوسعۀ افتخارات این خطه به ویژه درقسمت رشد فرهنگ ومعارف، رعایت حقوق بشر، حقوق زن، آزادیهای مدنی، صفرنگهداشتن تریاک وچرس، پاسداری از امنیت عمومی، تحکیم وحدت ملی وحاکمیت قانون به لطف پروردگار دستاوردهای مهم نصیب مان شده که در دستیابی به این کامیابیها، قبل ازهمه سپاسگزاری خویش را ازمردم عزیزولایت بلخ به خاطرحمایت صمیمانۀ شان ازبرنامه های کاری این جانب ابراز میدارم همچنان از همه همکاران عزیز، قوماندانیهای محترم قول اردوی شاهین، زون 303پولیس پامیر، زون شمال سرحدی، قوماندانی محترم امنیه وریاست امنیت ملی ولایت بلخ، کارکنان دولتی ونهاد های جامعۀ مدنی، دوستان وموسسات همکار بین المللی به لحاظ همیاری، هماهنگی وتلاش دلسوزانۀ شان در تأمین امنیت وپیشرفت ولایت مان قدردانی وتشکرمیکنم.

ازخداوندبزرگ امید واثق دارم که درآینده نیزبتوانیم مصدرخدمات چشمگیرتری برای میهن ومردم مسلمان افغانستان ازجمله ولایت بلخ شویم. دراین گستره همکاری همه دوستان راستین وهموطنان آزاده ومومن را نیاز وانتظار داریم. سال نو را برای مردم افغانستان وهمۀ بشریت سال سرشار از صلح، رفاه، ترقی وسعادت آرزو می نمایم. باتبریک مجدد به مناسبت نوروز وسال نو .

هرروز تان نوروز، نوروزتان پیروز باد!

  ریاست دفتر مقام ولایت بلخ/ 1/1/1390هجری خورشیدی

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |89.204.204.xxx |2011-03-21 17:24:26 نسیم
  سلام
  
  من در پیام جناب والی بلخ یک نژاد پرستی پنهان را می بینم. در هیچ یک از کشورهایی که نوروز را ج شن نمی گیرند به شمول ایران آن را به عنوان جشن آریایی نام نمی گیرند.
  
  من از والی صاحب بلخ می پرسم که این آریاپرستی شما را اسلام و اقوام گوناگون افغانستان چه قسم جور نمی آید؟ مگر نه اینکه یک بخش عظیم ی از مردم افغانستان نه خود را آریایی می دانند و نه به خاطر آریایی بودن به مزار سخی ع تشریف می اورند. در هیچ منبع علمی ثبت نیست که نوروز کی و چه وقت شروع شده است و در هیچ منبع علمی ثبت نیست که نوروز یک پدیده ای قومی است.
  
  لطفا این را هم به یاد داشته باشید که شما والی یک والایتی هستید که در آن مردما نی با نژادهای گوناگون و زبانها و حتی مذاهب گوناگون زندگی می کنند. شما تنها والی آریایی ها نیستید. وا قعا جای تاسف است که یک جهادی و یک مسلمان چنین علنی و بدون پرده به نژادپرستی دامن می زند. در هیچ کجای دنیا این چنین نژاد پرستی علنی را کسی بر نمی تابد بلکه آن را مایه ای ننگ و پس ماندگی می داند.
  
  لط فا نظر مرا نشر کنید.
  
  یک شهروند افغانستان
  • 0
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |85.192.250.xxx |2011-03-21 17:36:38 بشیر ارین
  درود وسلام بی پایان خدمت محترم استاد عطاحمحد نور ولی صاحب ولایت بلخ خداوند کریم و متعال همیشه شما م رد بزرگوار و فرهنگ دوست را همیشه در پناه خود نگهداردشما به مردم ما به ملت ما به یتیم وبه بیوه های ما روحیه میدهید برای زندگی کردن امید وارم شما فرزند فرزانه سرزمین کهن اریانا از گزند خوادث در امان با ید
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |92.72.2.xxx |2011-03-22 14:55:24 جمشید یما
  من به برادر که والی صاحب بلخ را به نژادگرایی متهم کرده اند میگویم که به من بگویند . آیا نوروز که یک جشن آریایی نیست پس چی است . اگر ایران به این آریایی و مربوط آریانای بزرگ نمیگوید چون ملا ها یا آخند ها بهانه به قدرت رسیدن شان آریایی نبود و هم خبر ندارید که احمدی نژاد بعد ازین که دو بار تاجکستان رفت و آمد گفت : من از نژاد آرش ام و از آریانای بزرگ . آیا ازین هم خبر ندارید که نوروز به عنوان شروع سال تمام آریایی ها در ملل متحد بصورت رسمی ثبت شد . پس این دو موخذ بزرگ را که قبول ندارید پس چی میخواهید ؟
  • 2
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |Registered |2011-03-22 19:54:28 سلام مقیم احمدی
  سلام و درود خدمت محترم عطا محمد نور و خوانندگان محترم.
  قبل از همه بدینوسیله می خواهم حلول سال1390 ه جری شمسی را برای شما تبریک گفته و از خداوند متعال ارزو مندم که یک سال عاری از همه رنجها و مصیبت ها ب رای هم میهنان عزیز و گرامی ما بوده باشد.
  جناب محترم نور شما بحیث فرزند پر افتخار سرزمین خراسان و ار یاییان هستید.موفقیت های هر چه بیشتر تان در راه صلح امنیت واعاده هویت مردم این سرزمین از خداوند متعال ارزومندم.
  به دوست عزیز اغای نسیم توصیه می شود که غرض اگاهی و معلومات خویش به نوشته های تاریخ نویسا ن البته از طریق انترنت وکتاب های تاریخی راجع به این سرزمین پر افتخارچندین هزار ساله مراجعه و مطالعه نمایند.
  
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |94.73.43.xxx |2011-03-22 21:22:09 عبدالرحیم
  
  به این آقایی که نام خود را نسیم گذاشته است میگویم : بد بختانه اسلام را به سطح بینش کوتاه خود درک کر ده ای . اسلام وهابی و اسلام آخوند های ایران ، اسلام حقیقی نیست . عرصه اسلام را اینقدر جاهلانه محدود نساز مجاهد واقعی و مسلمان واقعی کسیست که به همه داشته های زیبا و انسانی تاریخش افتخار کند . ملایی که فتوا میدهد که کسی که در گلسرخ مزار برود و در راه در اثر تصادم موتر از بین برود ، مسلمان نیست . اسلا م را برای پر کردن شکم و تغذیه شیطان آماده کرده است . نوروز را همه شخصیتهای مومن مانند مولوی ، سعدی ، حافظ ، البیرونی وهمه بزرگان ما تجلیل کرده اند .سلطان محمود غزنوی مرد مدبر و شهنشاه بزرگ اسلام هر سا له جشن نوروز را در سر زمین پهناورش بزرگ میداشت . البرونی دانشمند بزرگ جهان از قول حضرت محمد مصطفا نو روز را گرامی داشته است . بد بختی ما اینست که همه ما نا خوانده ملا شده ایم و نادانی خود را اسلام میخو انیم . جهان اسلام و هموطنان ما قدر استاد عطا محمد نور وفرزندان دیگر خود مانند امرالله صالح و استاد م عنوی و دیگران را بحق میدانند . شما با تعصب و بی دانشی قضامت نکنید . ما اسلام کلب الدین و ملای کور و چند تا جانی دیگر را اسلام واقعی نمیدانیم . وبر این گفته خود شاهد زیاد داریم . والسلام
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.253.58.xxx |2011-03-23 03:12:00 فریاد
  سال نو 1390 به هموطنان مبارک باد
  جناب نسیم سلام
  وقتی والی صاحب بلخ آریایی میگوید، آریا پرستی نیست . آنهایی که خود را آریایی نمی دانند و به مزار سخی هم تشریف نمی آورند، کسی نمی تواند ایشان را از نو آ ریایی بسازد. شما غیر آریایی تشریف دارید، اما حق اشتراک در جشن نوروز و میلهء سال نو را هزار بار دارید . حتا اگر علاقمندی به زیارت سخی جان نداشته باشید، در هرکجایی که استید میتوانید در جشن نوروز شرکت ورز ید. ما خوش میشویم، وطندار گل.
  شما به شاهنامه اعتبار دارید؟ شما شاعرانی چون حافظ، مولانا، جامی، رودک ی، فردوسی و و و را میشناسید؟ شما این نامها را شنیده یا جایی خوانده اید؟ همین شخصیت ها و صدها ادیب و دانشمند دیگر در دیوان های شان از نوروز قدیمی تر از دوران خود شان یاد میکنند.
  متاسفانه در یک کتاب ن امی از نوروز نرفته است. این کتاب پته خزانه است. چون در آن زمانی که نوروز جشن گرفته میشد، این خزانه ه نوز پت بود و در آن نوروز درج نگردید. به شما سلامتی روان در سال 1390 آرزو میکنم.
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |175.106.52.xxx |2011-03-23 08:42:39 شهرام بهار
  دوستان ارجمند و برادران هم میهن جشن نوروز به همه شما مبارک از هر قوم،نژاد، رنگ و جنسی که باشید. نورو ز جشن تمام باشندهگان آسیای میانه است بشمول افغانستان و ایران. نوروز در اصل جشن طبیعت این سر زمین است و به فصل کشت و کار مربوط می شود یا ساده تر بگوییم جشن دهقان است. به روایت تاریخ بنیان گذار آن آریا یی ها دانسته می شود اما در قرون معاصر تمام باشنده گان آسیای میانه آنرا جشن می گیرند پس به همه مبارک باشد.
  با احترام
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |188.62.184.xxx |2011-03-23 13:47:32 الافغانی
  صدقۀ تو مجاهد راه اسلام شوم که نوروز, این جشن زرتشتی و از زمان جاهلیت «یعنی قبل از اسلام» را به این شان و شوکت تجلیل میکنی.
  پکول را کنار گذاشتی, ریش را فطع کردی, گفتیم «خیر است, برادر مجاهد ما میخواه د به مود روز باشد», ولی حالا به طرف زمان جاهلیت روان استی.
  خود را بازی دادی, مردم را بازی دادی, ولی به آن خالق مخلوقات چه جواب خواهی داد, استاد محترم.
  والسلام
  الافغانی
  
  
  • 1
  • 4

  پاسخ | بازگو

•   |91.92.167.xxx |2011-03-23 17:27:23 ناشناس
  سلام برای هموطنان افغانستانی خود سال 1390 خورشدی را به شما و اعضای فمامیل فرد فرد شما تقدیم میکنم ام ید که سال جدید سال بدون خون ریزی سال امنیت سال نابودی دشمن های مردم و سرزمین ما و همچنان سالی پر فیض وبرکت باشد . دوستان عیزیز همگی وطنداران از سال نوی بهار چیزهای میداند که نسل های گزشته از هزار ها سال در افغانستان {خراسان}وترکستان به اسمی امروزه آسیای میانه و پارسی و بعضی مناطق دیگر جهان از این ر وز به عنوان آغاز فصلی رویشی و زنده شدن طبیت جشن برپاه میکردن .و در این سر زمین ها ملیت های مختلف زیس ت داشتن و همگی اشان از ماقبل جمشد از این فصل استقبال وخوشی میکردن . بنآ این روز تحغیر طبیت بوده واغا ز کشت و کار . به همین تر تیب این روز مربوط هیچ شخص نبوده ونست
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |Registered |2011-03-23 18:20:05 صفوی
  
  خدمت جناب عبدالرحیم جان!
  
  عرض ادب دارم. خواهشم از شما به صفت یک شهروند اینست هر گز کوشش نه نمائی دکه فرهنگ هفت هزار سالهء این مرز بوم را ارتباط به اسلام بدهید.
  
  
  .
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |Registered |2011-03-23 18:41:00 صفوی
  
  الا فغانی!
  فکر میکنم که الا فغانی از دوکلمه مشتق شده است:الا وفغانی معنی اش (فقط ناله وفغان). این آدم مریض از رنج می بردکه به فغان آمده است؟
  این آدم نمای جاهل بر تاریخ وارزش های انسانی این سرزمین با عزت توهین می کند.وای به حالت..
  که خودش یقینا فا قد این هویت با ارزش تاریخی هست. این گروه در رنج وعذاب سردرگمی تاریخ قرار دارند .
  • 2
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |212.242.159.xxx |2011-03-23 19:07:35 ضمیر
  الاوغانی ؟
  پیشوند اوغان یا قبیله طالب بیفرهنګ و پسوند ال یا وهابیت نوظهور در اوغانستان.
  • 1
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |86.92.207.xxx |2011-03-23 19:49:42 ناشناس
  al afghani . namit da adam namemana to ra chi ki nazar meti o intihari lawda
  • 0
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |62.40.53.xxx |2011-03-23 22:21:32 ناشناس
  
  
  جناب جمشید یما
  
  نوروز در ملل ملل متحد به حیث یک عید اریایی ثبت نشده است. نوروز به حیث یک عید ملی و باستانی در چندین کشور از ترکیه گرفته تا اسیای میانه ثبت شده است. می توانید به اسناد ملل متحد مراجعه کنید. در ضمن در ملل متحد تلاش می شود که مسایل را نژادی مطرح نکنند. مثلا ایا شما دیده اید که چیزی را انگلو ساکسونی بگویند؟
  
  در ضمن در هیچ کجای اثار مولانا و حافظ و خیام و ... ذکر نشده است که نوروز ی ک جشن اریایی است. در ضمن طبق ادعای هموطنان ما هندی ها و جرمن ها هم اریایی هستند پس چرا در مناطق اینه ا نوروز گرامی داشته نمی شود اما در کشورهای ترک و اسیای میانه که ربطی به اریایی ندارد گرامی داشته می شود؟ چرا نوروز در میان بلوچهای پاکستان که به اسطلاح اریایی هستند جشن گرفته نمی شود اما در زینکیانگ چ ین جشن گرفته می شود؟؟
  
  حتی همین خود اریایی یک چیزی تقلیدی از جرمن های دوران هیتلر هست. مردمان اسی ای میانه و اطراف ایران از نژاد های گوناگون هستند و خود ایرانی ها اینها اقوام ایرانی می دانند یعنی اق وامی که ساکن ایران قدیم هستند. همه می دانیم که اقوام ساکن ایران قدیم از لحاظ فرهنگی و زبانی و نژادی گوناگون هستند. بر عکس رویکرد خونی نژادی در افغانستان در ایران رویکرد خونی وجود ندارد بلکه رویکرد فره نگی نسبت به این اقوام وجود دارد که درست هم همان است. یعنی همه می دانیم که گویندگان بلند اوازه ای فار سی مثل بیدل نژادا ترک هستند ولی از به دلیل رویکرد فرهنگی ایرانی شمرده می شوند. با رویکرد نژادی خونی شما پس خمینی و خاتمی هم ایرانی نیستند و در افغانستان هم اکثریت مطلق نه در نوروز شریک هستند و نه هم د ر گذشته ای فرهنگی.
  
  در هیچ کجای دنیا نژاد باوری را یک چیز مثبت نمی دانند. نژاد باوری جنگ های عظیم و بدبختی های بی شمار را بر بشریت تحمیل کرده است. در کشور چندین قومی مثل افغانستان نژادی باوری در حق یقت بدترین رویکرد نسبت به مسایل است. آریایی و غیر آریایی بودن شاخی به سر کسی نمی زند. چرا ما تلاش نم ی کنیم که در محدوده ای افغانستان بر هویت ملی مشترک که همان رنگارنگی است تکیه کنیم که تلاش کنیم هویت های کاذب قومی را بر مردم تحمیل کنیم؟
  
  در تمام جهان زنگ گدایی ما گوش فلک کر کرده است اما ما به تمام جهان فخر نژادی می فروشیم. این از بی مایگی و بی فکری و سقوط فرهنگی در سرزمین حکایت دارد. امروز هنوز در عصر گاآهن و سرگین آتش کردن زندگی می کنیم اما به 5000 هزار سال قبل بر می گردیم و از آن برای خود اب رو می تراشیم در حالیکه در هیچ کجای افغانستان هنوز هیچ کس صد در صد گفته نمی تواند که 5000 هزار سال قب ل در این زمین کی بوده و چه می کرده است چون هیچ تحقیق علمی مدرن بر اساس تکنولوژی شک بر انداز مدرن در این کشور عملی نشده است. مگر شاهنامه را می توان منبع علمی دانست؟
  
  در شاهنامه می گوید که در ان زمان مردم با خواهر خود ازدواج می کرده است. با این چه کار می کنید؟
  
  من دین را محدود نمی کنم. اما نژاد پ رستی عریان در اسلامی ممنوع است.
  
  نسیم
  • 0
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |86.92.207.xxx |2011-03-24 13:21:47 ناشناس
  al afghani! nawroz ra ahta dar sarzamini padarit ki israel bashad bahzi ha jashn megirand to lawda ki az qawmi yahod asti wa jahiliyat maslaki tan ast chora digar ha ra jahil khitab mekoni jashn na wroz kultori ma ast farhang ma ast wa bilakhira tarikh ghani wa por bari ma. misli ki jahiliyat aq ab garayi wa intihar farhangi shoma pashatin ast. ba omedi rozi ki shoma ham adam shawid ki nameshaw id .arya az mazar e sharif sarzamini mawlanayi bozorg
  • 0
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |188.62.184.xxx |2011-03-24 18:38:50 الافغانی  - تا یک نفر افغان است, زنده افغانستان است
  
  اسلام و اعلیکم اخوانی فی الاسلام
  به خدمت این سه آقای آخری (صفوی, ضمیر و گمنام) که نظریات جاهلانۀ خو د را پیش کردند و به کلمۀ پر افتخار و با شکوه افغان نا جوانمردانه پرتاب کردند, عرض میکنم که جای تاسف است که این آقایان نادانی و جاهلیت خویش را چنان اظهار میکنند.
  اولا آقایان من پشتون نیستیم که مرا طعن ۀ طالبی و اوغان میدهید. این نادانی شما است که کلمۀ افغان را به پشتون نسبت میدهید و تمامی اقوام غیر پ شتون را افغان قبول نمیکنید.
  آقای صفوی بخیالم که خودت سخت مریض استی و رنج میبری. رنج این که بی هویت و بی وطن استی. تو خود را افغان قبول نمیکنی و دیگران ترا قبول ندارند.
  صفوی صاحب محترم با تعریف کردن کلمۀ افغان سویه و تعلیم نهایت ضعیف ات را خوب نشان دادی, حالا بگذار که کمی روشنی در مغز تاریک ات بپرد ازم:
  واژۀ افغان از کلمۀ (Ashvaka یا Ashkavan)سانسکریت گرفته شده است. بر اساس مطالعات (Dr.Christian Lassen, Dr.J.W. McCrindle, Elisée Recluse) معنی Ashva اسپ و از Ashkavan اسپ سوار میباشد. یعنی که این سرزمین, ملت اسب سواران است.
  بعدا در زمان کوشانی ها و ساسانی ها, کلمۀ Abâgan مروج شد. در یکی از تحق یقات خود Dr.Vera Marigo اشاره میکند که بازماندگان اسکندر مقدونی را به نام Epigonoï یاد میکردند و این کلمه بعدا به Afghani - Afigani - Aphigonoï تبدیل شده رفت.
  بعد از ظهور اسلام عزیز, دانشمندان و تاری خ دانان
  اسلامی هر یک حدود العالم و البیرونی برای بار اول در نوشته های خود, کلمۀ افغان را در سال های تقریبا 982 بعد از میلاد مسیح «ع» استفاده کردند.
  کلمۀ افغان همچنان در خاطرات بابر در قرن 16 درج شد ه است.
  آقایان این بود یک توضیح مختصر و فشرده در بارۀ کلمه افغان. به امید این که در آینده خود را ریش خند نسازید و در حالت نادانی در بارۀ مسایلی که معلومات و فهم کافی ندارید, سخن نزنید.
  افغانستان خانۀ مشترک تمامی اقوام این سرزمین افسانه یی است و همۀ ما مسلمان و افغان استیم.
  در فرجام یک پارچه شعر از علامه اقبال لاهوری را خدمت تان عرض کرده, از شما و شبکۀ عالی خاوران تشکری میکنم:
  آسیا یک پیکر آب و گ ل است
  ملت افغان در آن پیکر دل است
  از فساد او فساد آسیا
  در گشاد او گشاد آسیا
  والسلام
  الافغانی
  • 2
  • 4

  پاسخ | بازگو

•   |77.189.13.xxx |2011-03-24 20:28:42 گردیزی
  سلام به همه. والی صاحب نمیدانم چرا اینقدر بی غیرتی را قبول کرده و با قاتلین ملت ما زمانی پشت پرده ب ا روس ها داشتید و امروز با انگلیس ها دوش به دوش در فکر تجلیل کردن از نوروز شدی.
  • 10
  • 4

  پاسخ | بازگو

•   |86.92.207.xxx |2011-03-25 22:14:19 ناشناس
  
  al afghani ! ba har rangi ki khwahi jamah meposh man az tarzi khramat meshinasam. inki tamami mard om in sarzamin afghan ya awghan astand ya nee atah ta ba haal danishmandan bzorg ma nazar qatahi na darand faqat bakhatiri maslihat .wa in ra megzarim ki bzorgan ma dar in qismat nazar bidihand. anani ki mahlomat kafi dashta bashand.banda metawanam inqadar bigoyam ki kalime afghan ya awghan joz bad bakhti chizi digar ra nasib ma nakarda wa az rozi ki naam insarzamin afghanistan gozashta shod ma b adnam tarikh shodim.wa in kalima afghan chi iftikharat ra dara ki kasani misli khodit shalesh astand .imroz in naam lake nang barayi ma shoda wa jalib ast kasani misli khodit na tanha afghan balki peshwand al ra ham izafa mekonand ki meshawad jahil moraba. akhir bradar girom ki afghan ya awgha n asti pas chora peshwand al ra gozashti ki dar ansorat meshawad intihari moraba. wa dar akhir mek hwaham bigoyam ki az kaleme afghan ya awghan aksariyat mardomi ma nifrat darand. ba omedi roz ki in naam digar aslan wojod nadashta bashad .arya az mazar e sharif
  • 0
  • 2

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."