روز همبستگی بین المللی زنان سراسر جهان, بتاریخ 8 مارج 1910 باشرکت رهبران و کادرهای طبقه کارگر زنان و هواداران تأمین عدالت اجتماعی وتساوی حقوق زنان با مردان در گوپنهاگن پایتخت دنمارک طی کنگره بزرگی تجلیل گردید. کلارازیتکین یکی از مبارزان زنان پیشگام آلمان که طبق آرمان مارکسیزم برای تأمین عدالت اجتماعی وسیاسی و تساوی حقوق زنان با مردان, در تمام عرصه های زندگی در صف سایرهمفکران ملی و بین المللی اش مبارزه میکرد, درکنگره کوپنهاگن دلیرانه پیشنهاد نمود:

"اکنون که تقریباً در تمام کشورهای پیشرفته صنعتی جهان بیداری و کار آگاهی زنان از هر وقت دیگر بیشتر شده است, ضرورت است روز 8 مارچ بعنوان روز همبستگی بین المللی زنان سراسر جهان برای  ارج گذاری به کارگرزنان قهرمان که سکوت را شکستند و درفش دفاع از حقوق زنان را بر افراشته خواهان تساوی حقوق زنان با مردان شدند, مسمی گردد.

پیشنهاد کلارازیتکین با شورو هلهله فراوان استقبال گردید و در قطعنامه کنگره کوپنهاگن روز 8 مارچ بنام روز همبستگی بین المللی زنان سراسر جهان اعلام گردید و در مصوبات کنگره گنجانیده شد. ازآن پس این روز همه ساله در روز هشتم مارچ با همایش ها و تظاهرات زنان جهان بر گزار میگردد و از کارکرد های قهرمان زنان جهان  چیز ها گفته میشود وبه شهامتها و رشادتهای شان ارج گزاری میگردد.
           

هشتم مارچ بحیث روز همبستگی زنان سراسر جهان بعد از انتشار اعلامیه جهانی حقوق بشر در دهم دسمبر 1948 از طرف سازمان ملل متحد تصویب گردید  و عملاً تســــــاوی حقوق زنان با مردان در چارتر ملل متحد درج  و رسمیت آن اعلان گردید.

شورای فرهنگی افغانستان سویدن به تأسی ازاعلامیه جهانی هشتم مارچ و تبلور همبستگی خود با زنان سراسر جهان مخصوصاً زنان ستمدیده افغانستان این روز را همه ساله به گونه یی تجلیل کرده همبستگی خود و همفکران خودرا به منصه دید و خوانش فرهنگیان و روشنفکران افغانستان و سایر فارسی زبان سراسر جهان قرار میدهد.

با پیروی ازین مفکوره امسال نیزازین روز جهانی تجلیل بعمل آورده پیام  پر ارج خودرا بخاطر زنان ستم کشیده به نشر رسانیدیم. اینک توجه شماخوانندگان محترم را به محتوای آن جلب می نمائیم:

در جنوری 1921 شاه امان الله مدرسه تعلیم رسمی زنان افغانستان را زیر نام "مکتب مستورات" آغازکرد. در مراسم افتتاح مرکزآغازین نهضت زنان افغانستان مدیر مکتب اظهارداشت که این اولین مکتب و مدرسه رسمی برای تربیه دختران افغانستانی در شهرکابل میباشد. مکتب مستورات تا جنوری 1924 فعالانه در رشد و انکشاف فکری زنان افغانستانی پرداخت. در سال 1924 عوامل انگلیسی زیر نام ملاها و آخند های خوست, علیه نهضت زنان افغانستان و مکتب مستورات شوریدند. شاه امان الله درجنوری 1924 مجلس بزرگ ملی افغانستان یا لویه جرگه را در شهرک زیبای پغمان احضار و موضوع فعالیت مکتب مستورات را مطرح کرد.

از آنجا که بیشترین اعضای مجلس کبیر ملی را  ملاها و آخند های مجهز با اسلحه مناظره و منطق دیوبندی تشکیل میداد, قشر روشنفکر نهضت طلب و طرفداران ریفارم زنان افغانستان در برابر منطق مدرسه دیوبندی ضعیف آمدند. مجلس بزرگ ملی به طرفداری ملاها وآخند های خوست  رأی داد و مکتب مستورات را مسدود گردانیدند. بمحض گذشتن دوره عبوری, همینکه گماشته های هند برتانوی دوباره بر اوضاع افغانستان مسلط گردیدند, همان ملاها و آخند های خوستی و شنواری درمجلس کبیرملی بعدی تعلیم زنان را ضروری دانسته وبه افتتاح دوباره مکاتب نسوان رأی دادند.

دررژیم محمد داؤد رئیس جمهور اصلاح طلب افغانستان زن از قید اسارت و چهاردیوار خانه آزاد گردید. دستآوردهای عمده و برازنده آن همانا سیستم های تعلیم و تربیه آزاد و مشترک زن و مرد, سهم فعال زنان در احیای هنرهای زیبا و پیش گام شدن زنان افغانستانی در بسا رشته های علمی و فرهنگی بود که نه تنها در سطح ملی بلکه در سطح بین المللی نیز تکیه گاه محکمی برای زنان دانشمند و با فرهنگ افغانستانی بازگردید. سنگ اندازیهای عقب گرایانه و کینه توزانه ملاهای دیوبندی دیگرنتوانست جلو رشد پیشرونده و ارتقایی آنان را بگیرد. هرچند دوره اختناق و ستم طلبان, نهضت زن در افغانستان را برای چند سال خفه کرد ولی نتوانست بکلی آنرا محوکند. پیشآهنگان و پیشتازان زنان افغانستانی در برون مرزها صدای زنان افغانستان را بلند نگداشته, فریاد کودکان بی مادر و زنان  شهید را به گوش جهانیان می رسانیدند.

گفتنی است, در راستای مبارزات زنان افغانستانی تا حال زنی به شجاعت شهید مینا تبارز نکرده است؛ قطرات خون شهید زرمینه ( 16 نوامبر 1999 ) هزاران زرمینه توفنده رویانید و هزاران زن مبارز صدا بر کشیدند وداعیه برحق زنان بخون نشسته را به گوشهای شنوا رسانیدند.  تا حال صدای  رسای زمزمه های شهید نادیه انجمن و شهادت بی آواز خانم خوشگل و صنعت شکن بدخشانی که بارهاحلقه دار از فشردن گلوی او ابا ورزید, مایه تأثر و انزجار همه افغانستانیهای وطن دوست و بادرد از جمله اعضای شورای فرهنگی افغانستان میباشد.

شورای فرهنگی افغانستان درحالیکه همبستگی و حمایت خودرادر اعاده حقوق مشروع زنان افغانستان اعلان میدارد از زنان بادرد و با احساس جهان می طلبد تا به سنگر مقاومت زنان افغانستان پیوسته آن عده کسانی را که در قرن بیست و یکم فریادهای حق و حقوق خواهی زنان افغانستان را در پیشگاه باداران خود سر میدهند و پنهانی, خفاشانه دست به فشردن گلوی زنان افغانستان زده نبوغ و استعدادهای هنری, اجتماعی و فرهنگی آنان را میکشند, جلوشانرا بگیرند.

شورای فرهنـگی افغانستان بمثابه انـــــــجمن سرتاسری افغانستانیهای با احساس برخود می بالد و افتخار داردکه ازهمان آغاز فعالیتهای فرهنگی و سیاسی خود راه قهرمانان و سنگرداران راه عدالت و دیموکراسی واقعی در کشوررا تعقیب کرده وظیفه میهنی ووطنی خودرا گام بگام ادا کرده است.  مجریان و پیشآهنگان این شورا قدمهای استواری در طرح پیشنهاد سازنده نظام آینده کشور, افشاگریهای دشمنان سوگند خورده کشور, بی پرده سازی خائنان وطن و بابا های ساخته گی را در دستور کار خــود قرار داده و طرح ها و مقالت هایی درمورد روشنگری  زنان افغانستان طبع و نشر کرده است که همه مبین تعقیب خط قهرمان زنان ملی کشور مان میباشد.

در اینجا بی مناسبت نمیبینم از زحمات و پشت کارگردانندگان محافل هشتم مارچ روز پرافتخار زنان جهان و ارج گذاری بمقام والای زن در سراسر جهان اظهار سپاس کرده مؤفقیت های مزید شانرا در راه زنده نگهداری این داعیه برحق زنان جهان طلبگار شوم. شورای فرهنـــگی افغانستان, سویدن وعده مـیدهد, به پا س خدمات بی شائبه زنان قربانی استبداد وستم افغانستان, لوای آرزوها و آرمان شان رادر برونمرزها بلند نگهداشته, با نشر مفکوره ها و نظر یات شان صفحات نشریه های خود را مزین نگهدارد.

امیدوارم ســالهای آمدنی شگوفانتربوده دستآوردهای زنان مبارز و پارلمان زنان افغانستان بجاهایی رسد که دیگر حرفی از ستم بر زن و ستــم بر ناظمان خانواده ها و ستم برنیم پیکره جامعه انسانی در میان نباشد و زن و مرد افغانستانی مســاویانه زندگی سازآیندگان باشند, که انشالله میباشند.    وسلام

پوهاند رسول رهین

رئیس شورای فرهنگی افغانستان

سویدن

• جستجو
• نظر ها

تنها کاربران عضو شده می توانند نظر ارسال کنند!

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."