نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
| هشتـم مـارچ روز همبستـگی زنان سراسر جهان |
|
|
|
| پیامها و گزارشات - پیـــــام هــــا |
| نوشته شده توسط انجمن فرهنگی کاپیسای باستان |
| دوشنبه ، 17 اسفند 1388 ، 10:38 |
|
هموطنان عزیز آگاهی دارند، درهشتم مارچ 1857م یک عده زنان کارگر فابریکه نساجی کتان شهر نیویارک، آمریکا بنابرشرایط سخت کار و غیر انسانی بودن رویه کار فرمایان، توام با دستمزد کم برای کارگران زن، دست به اعتصاب و تظاهرات دسته جمعی زده، مبارزات سازمان یافته و علنی خودرا علیه بیعدالتی فابریکه داران آغاز نمودند.
ازهمان روز (یعنی هشتم مارچ 1857م) تا اکنون زنان سراسر جهان بخاطر همبستگی به این زنان کباب شده در فاریکه نساجی امریکایی نیویارک صدای اعتراض خودرا بالا نگهداشته، این روز را بنام روز همبستگی زنان جهان با زنان سوخته نیویارک طی محافل و تظاهرات گسترده تجلیل و از آن قهرمان زنان فابریکه پوشاک نیویارک با شور و هلهله یاد آوری کرده خاطره جانثاری شانرا گرامی میدارند. حادثه الـم ناک نیویارک در سال هاى بعد در كشورهاى مختلف اروپايى و امريكا مبارزه زنان را به شـكل تظاهرات وإعتصابات کارگری زنان علیه فشار، تبعیض واستعمار کاری و داشتن حقوق برابر در اجتماع ادامه پیدا کرد. دربین سالهای 1877 – 1933م زنان مبارز آلمان خواستهای برحق دیگر زنان کارگر آلمان را از دولت آلمان طلبگار گردیدند. درپیشا پیش این زنان مبارز آلمان خانم کلارا زتکیین قدمهای اسـتواری برداشت وخواستهای مـبارزان زن در آلمان را مبنی بر هشت ساعت کار در روز، تعطیلات ویژه در ایام زایمان وسائر حقوق زنان را طبق مواد قانون تقاضا کرد. دردومین کنفرانس جـهانی زنان، 27 آگست 1910م، منعقده کوپنهاگن، دنمارک که در آن بیش ازصد زن مبارز از هفده کشور جهان شرکت داشتند، خانم کلارا زتکین، روز هشتم مارچ را به عنوان روز همبستگی زنان جهان بخاطر دفاع از حقوق زنان ومبارزه در مـقابل تبعیض های گونا گون علیه زنان پیشنهاد کرد. پیشنهاد کلارازتکین با اتفاق آراء زنان مبارز تائید گردید و از آنروز تا اکنون روز هشتم مارچ بنام روز جهانی زن بپاس یاد از زنان کباب شده نساجی پوشاک نیویارک تجلیل گردیده و خاطره المناک آن زنان مبارزتازه میگردد.
بتأسی ازفیصله کنفرانس کوپنهاگن برای اولين بار "هشتم مارچ روز جهانى زن" درسال بعد کنفرانس یعنی،هشتم مارچ سال ۱۹۱۱ در دانمارك، آلمان، اتريش، سويس و امريكابرگزار شد. ملیون ها زن در بر گزاری این روز شـرکت کردند. دراجـتماعات زنان این کشورهاخواستهای برحق وعمدۀ زنان که عبارت از طرح قوانین حمایت از کار برای زنان، حق رأی وشرکت در انتخابات. برابری مزد با مردان در مقابل کار مساوی، تنظیم رخصتی در ایام زایمان با حفظ حد اقل حقوق ومعاش، حمایت از مادر وکودک ووضع حقوق در زمینه مطرح شد و از دولتها تقاضاکردند تا در مقابل خواستهای برحق شان پاسخ مثبت گویند.
در سال 1346م، بعد از جنگ جهانی دوم برای اولین بار در کشور های اروپای شرقی روز زنان به شکل رسمی بر گزارگردید. درین راستا دولتها هم بخاطر نشان دادن تمائل به آزادی وحقوق زنان این روز را جشن گرفتند. واما در کشور های اروپای غربی که حکومت فاشستی در آنها سایه گسترده داشت، هیچ پیشرفت رسمی در جهت تجلیل ازین روز به مشاهده نمـیرسید. بعد ها آهسته آهسته این روز یعنی هشتم مارچ در محیط خانواده ها وبعداً بیرون خانواده ها بنام روززن تجلیل ودفاع از مقام وحقوق زن بر گزار شد.
در سالهای هشتاد باردیگرکشور های اروپای غربی توجه جدی خودرا به حقوق زن معطوف داشتند باردیگر مسائل چون دفاع از حقوق زن وبرابری مزد در برابر کار مساوی، رفع تبعیض درخانواده،حق سقط جنین وحمایت از مادران در دوران حاملگی مطرح شد. یکی از نقاط اوج این إعتراضات در سال 1994 بود که درین سال حدود یک ملیـون زن در سراسر آلمان بخاطر برابری حقوق زنان دست به اعتصاب عمومی زدند.امروز در تمام کشور های جهان روز هشتم مارچ بنام روز مبارزه زنان تجلیل میگردد. این روز بنام روز همبستگی زنان یاد میشود واز مقام کسانیکه درین روز بیشتر قربانـی داده اند وبرای دگرگونی وبهبود وضعیت زنان زحمت کشیده اند یاد به عمل می آید. در اثر این مبارزه پیشرفت های چشمگیری نصیب زنان شده، امروز زنان در اکثر کشور های جهان با مردان در انتخابات شرکت میکنند حق رای وحق کاندید شدن دارند ودر تمام عرصه ها از حقوق نسبتامساوی بر خورداراند.
در افغانستان راه طولانی ودراز در پیش است تا همه زنان از حقوق حقه خود بر خوردار شوند. تا هنوز زنان در محیط خانواده، محیط کار واجتماعات مورد آزار واذیت قرار میگیرند. خشونت های خانواده گی تا تبعیض جنسی روح وروان زنان را می آزارد. هنوز زنان برده وار خرید وفروش میشوند، هنوز زن در مقابل حیوان مبادله میگردد، هنوز مردان شهوت ران تابع عنعنات چند زنی هستند، هنوز دولت در استخدام زنان در کارهای مهم دولتی ناکام است، امکانات آموزشی وبهداشتی برای زنان محدود است. تا هنوز اکثریت نزدیک به 99 فیصد اتباع بیسواد کشور را زنان تشکیل میدهند. قربانیان ومهاجران دوران جنـگهای بی مفهوم و برادرکشی زیاد تر زنان اند.
خشونت جدی و ناعادلانه علیه زن در افغانستان این را می رساند، که حدود یکصد سال از روز جنایت علیه زنان در نیویورک میگذرد، ولی تا هنوز فاصلۀ زیاد وجود دارد تا زنان بتوانند از حقوق واقعی خود در پهلوی مردان بهره گیرند.حتی در برخی کشور ها جرأت وتوانائی دفاع ازین روز وجود ندارد. امیدواریم آن روز فرا رسد که به همه انسانها یکسان بر خورد صورت گیرد وزنان چون بال وبازوی مردان درجامعه چرخ تمدن وترقی بشری را یکجابه حرکت درآورند.
عصر بيـداري زنـان در افغـانسـتان داستانها و روایات اساطیری و افسانه های کهن، بیداری زنان آریانای کبیر را به زمانی می رسانند که باسرودهای مذهبی زرتشتی گل دختران و زیبا رخان آریایی محفل آرایی میکردند و با چنگ و چغانه دلهای مردان وزنان را شاد میگردانیدند. ازین جمله بود آرزو دختر ماهیار گوهر فروش، آزاده خنیاگر، تهمینه دختر شاه سمنگان، رودابه کابلی دختر مهراب شاه کابلی، سودابه دختر شاه هاماوران. این نازک خیالان داستانهای اسطوره یی آفریدند و ادبیات دوران کهن مانرا شکوه وجلال بخشیدند.
در دوران گسـتره اسلام در آریانا، هرچند اسلام تنگنظرانه بر محیط حاکم بود ولی قهرمان زنان آریایی نه تنها شجاعانه در مقابل تنگ نظریها و کجرویهای زمانه مقاومت کردند بلکه حکمروایانی گردیدند که بر ملیونها انسان زن و مرد حکومت میکردند. ازین نامورزنان میتوان از پادشاه خاتون،جانان بیگم،جهان آرابیگم، جهان ملکه، دلشاد خاتون، زیب النسأ، سلطان رضیه دختر شمس الدین التمش غوری، شاه جهان بیگم، نورجهان بیگم وبسای دیگر که در دربارها وجوار دربارها زندگی میکردند یاد کرد. ولی بودند زنان شجاع و دلاوریکه در فاصله های دورتر از دربارشاهان درچنگال مردان اهریمن صفت به زندگی حیوانی روز گذرانی میکردند. اینان مجال آنرا نداشتند که آواز و ندای برحـق حقوق و آزادی خودرا از قفس های طلایی مردان بیرون کشند. حتی بمانند غلام و کنیز از دستی بدستی فروش میشدند و لعبتکانی بیش نبودند که بزم خوشی مردان دیو صفت را آراسته میکردند.
لاکن بیداری زنان خراسانی درست وقتی آغاز میشود که رابعه قزداری بلخی طلسم برهوتی را شکست و در مقابل برادر خودخواه و ظالم خود قد علم کرد. او از عشق خود با بکتاش غلام ترک سخن گفت و تا سرحد زندانی شدن در حمام گرم جان دادن به خرافات تن در نداد و از عشق لاهوتی خود چیزها گفت و کلام شورانگیز آفرید.
به پيروي از دوره هاي مشعشع و درخـشان مد نيتهاي كهن و تازه كردن فرهنـگ غني و سر شار دوره هاي پر افتخار شاهان ساماني، غزنوي، سلجوقي و تيموري درجنوري1921 شاه امان الله مدرسه تعاليم رسمي زنان افغانستان را زير نام (مكتب مستورات) در شهر كابل افتتاح كرد. درمراسم افتتاح اين مركز بزرگ نهضت زنان افغانستان مديره مكتب مستورات افغانستان اظهار داشت كه اين اولين مكتب و مدرسه رسمي براي تربيه دختران افغانستان درشهر كابل ميباشد. نام ايـن مكتب مستورات است. مستورات معني مخفي و پوشيده را مي رساند. يعني قشر زن، قشر مخفي و پوشيده و سطر افغانستان ميباشد.
از آن تاريخ تا 31 جنوري 1924 مكتب مستورات فعالانه در رشد و انكشاف فكري زنان افغانستان پرداخت. در سال 1924 عوامل انگليس زير نام ملا ها و آخند ها از خوست پكتيا عليه نهضت زنان افغانستان و مكتب مستورات قد علم كرده شورشهاي قلابي و فرمايشي را آغاز كردند. شاه امان الله براي رفع آزادانه و ديموكرانيك اين شورشهاي قلابي در جوزاي 1924 مجلس كبير ملي افغانستان يا (لويه جرگه) را درشهرك زيباي پغمان احضار و موضوع ادامه دروس مكتب مستورات را در آن مطرح كرد. از آنجا كه اعضاي مجلس كبير ملي را بيشتر ملا ها و آخند هاي انگليسي كه با اسلحه ديوبندي مجهز بودند تشكيل میداد، قشر روشنفكر، نهضت طلب و طرفداران ريفارم شاه امان الله در برابر منطق مدرسه ديوبندي فرمایشی ضعيف واقع شد. مجلس كبير ملي به طرفداري ملا ها و آخند هاي خوست پكتيا راي داد و مكتب مستورات را كه يگانه مركز تعاليم نسوان افغانستان بود مسدود ساختند.
با آنكه شاه امان الله شخصاً در مجلس كبير ملي حاضر شد و دلايل ضروري بودن رشـد فكري زنان افغانستان را در پهلوي مردان اقامه كرد. حديث نبوي كه (طلب العلم فريضه علي كل مسلم و مسلمه) را به حاضرين خواند و گفت كه نبايد زن در فضاي تاريك جهل نگهداشته شود. شاه امان الله به حاضرين توضيح داد كه زن در منزل معلم اطفال خود است و هم چادري براي دختران چون مكتب مستورات جاي امن و سطر است و معلمان همه از قشر نسوان ميباشند. كدام تشويش از نظر بي سطري و جود ندارد. شاه امان الله در ادامه گفتار خود از ممالك مسلمان، چون عربستان سعودي، امارات عربي، مصر، عراق و غيره كه داراي مكاتب متعدد دخترانه بودند نامبرد.
ولي با كمال تاسف ملاها و آخند هاي ديوبندي انگليسي كه با منطق انگليسي مجهز بودند همچو ديوار محكمي در مقابل نهضت نسوان افغانستان سد ايجاد كرده و مكتب مستورات شهر كابل را مسدود ساختند. از آن تاريخ به بعد باز نهضت زن در افغانستان رو به خاموشي رفت و پلانهاي دولت هند بر طانوي يكي بعد ديگري عملي شد تا كه شاه امان الله و نهضت روشنفكري او بكلي خفه گرديد. بعد از يك دوره عبوري، همـينكه گماشته هاي هند برطانوي دوباره بر اوضاع مسلط گرديدند، دوباره تعاليم نسوان در افغانستان آغاز يافت و همان ملا ها وهمان آخند ها در همان مجلـس كبير ملـي افغانستان تعليم زنان را ضروري دانسته وبه افتتاح دوباره مكاتب نسوان رأي دادند.
از آن تاريخ به بعد مكاتب و ليسه هاي متعدد نسوان در شهر كابل و ولايات افغانستان افتتاح گرديد. زن در پهلوي مرد در رشد و انكشاف پلانهاي اقتصادي و فرهنكٌي افغانستان سهيم شد. انتخاب آزادانه زنان در شـوراي ملي افغانستان، عضويت درمجلس سناي افغانستان زن را كاملادر پهلوي مرد قرار داد. با اعلان سيستم اداره جمهوري توسط محمد داود، زنان كاملاً از قيد اسارت و چهار ديوار خانه آزاد گرديدند و دوشا دوش مردان در تمام امور زندگي اجتماعي و در ادارات دولتي سهيم و شريك شدند. دستآورد هاي عمده و برازنده آن هـمانا سيستم هاي تعليم و تربيه آزاد و مشترك زن و مرد، سهم فعال زنان در احياي هنر هاي زيبا و پيش گام شدن زنان افغانستان در بسا رشته هاي علمي و فرهنكٌي بود كه نه تنها در سطح ملي بلكه در سطح بين المللي نيز تكيه گاه محكمي براي زنان دانشمند و با فرهنگ افغانستاني گرديد.
هرچند دوره درخشان نهضت زن که با سردار محمد داؤد آغاز شده بود دیر نماند و بزودی باردیگر آخندهای دیوبندی زیرنام طالبان و القاعده دوباره تئوری اسارت زن را تحمیل کرده، بر دسـتآوردهاي علمي، فرهنكٌي، ادبي وسياسي زنان افغانستان تاخته، بر هستي و موجوديت زنان در جامعه افغانستاني خط بطلان كشیدند و آنچه سهمي كه زنان تا آنوقت در سـاحه هاي علمي، فرهنكٌي، ا د بي و اجتماعي افغانستان برابر با مرد ها ايفا كرده بودند، آنرا نا ديده گرفته، مايه تأثر و انزجار همه افغانستانیهای وطن پرست و با درد کشوررافراهم آوردند.
ولی در دیموکراسی قلابی امریکایی که ازچندسال باینطرف باردیگر بر کشور حاکم است، هرچند بظاهر از نهضت نسوان و آزادی زن در جامعه صحبت میشود و یک تعداد نمایندگان پیشتاز زن در ادارات و مجالس شورای ملی افغانستان تعبیه گردیده است ولی تا آنجا که موضوع نهضت زن در اطراف و ولایات افغانستان بررسی میگردد زن در اسارت مردها قرار داشته تا هنوز از سلطه مرد سالاری و احترام متقابل با مردها برخوردار نگردیده است. زن در ولایات کشور زیر بار خشونت وفشارسالارمردان خمیده گشته، دارد با خـشونتهای مبادله زن با حیوانات، زن سوزی، خرید وفروش زن، ممانعت زن از تعلیمات عالی و رشد اجتماعی، دست وپنجه نرم کرده، مانند کالا وسایر افزار بیجان به زندگی پر توهین ادامه میدهد.
انجمن فرهنـگی کاپیسای باستان در حاليكه همبستگي و حمايت كامل خود را دراعاده حق و حقوق مشروع زنان افغانستان اعلان مينمايد از زنان بادرد و بااحساس جهان بويـزه زنان افغانستانی مي طلبد تا به سنگر مقاومت زنان افغانستان پيوسته آن عده كسان و انسانان قرن بيست ويكم را كه خود در غرب زندگي كرده از حق مساوي برای زنان غرب زده خود ادعا دارند ولی امتياز زنان افغانستان را نامسولانه در تباني با دیوبندیهای انگلیسی مشرب مسلط بر اوضاع سياسي افغانستان خفه کرده، آب در آسياب دشمنان شان مي ريزند، شرمسار سازید. بر شما زنان افغانستانی، بخصوص کاپیسایی هست كه استرداد حق خود را از خانه خود آغاز و ابتكار عمل را شما زنان روشنفكر ولایات افغانستان در دست گيريد. شما زنان منور "مستوره ها" شوید و چندین مستوره دیگر به جامعه کاپیسای تاریخی وباستان تقدیم کنید. نه هراسید، دشمن شما زبون گردیده است، دیر یازود، زمینگیر پا بوس پاههای شما میگردد.
خواهران عزیز! اگر نجنبید، عقب رانده میشوید. گویا تيشه ايست كه بر ريشه خود ها میزنید. آخندها بمانند مار آستین در جامعه کج و راست میخزند وبا آینده شما و فرزندان شما بازیهای سیاسی مینمایند.بیائید از حق و حقوق انسانی وشرعی خود دفاع کرده زنجیرهای اسـارت مردان بی فرهنگ را که نی از حقوق زن در اسلام و نی در جامعه و نی در خانواده آگاهی دارند بدریم و مانند یک انسان مساوی الحقوق بامرد در خانواده و جامعه زندگی کنیم.
دردود فراوان بشما مبارزان راه آزادی زنان افغانستان در رأس زنان با شهـامت و پیشتار کاپیسای باستان!
تنها کاربران عضو شده می توانند نظر ارسال کنند!
!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved." |
| آخرین به روز رسانی در چهارشنبه ، 19 اسفند 1388 ، 08:49 |
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
تاجیــــکان درگــذرگـــاه تــاریـــخ

تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
یگـــانگی زبـــان فــارســی
پیـــدایش قبـــایل افغـــان(پشـــتون)

پیـــدایش قبـــایل افغـــان(پشـــتون)
درخراســـان(افغــانســـتان)
دکتر صاحبنظر مرادی
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان

افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
تاریــخ مطبوعــات کشـور

تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی

بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین




پیام انجمن فرهنگی کاپیسای باستان:






