باری یکی از دوستان از شخصیتی در کابل در بحبوحهء دومین انتخابات ریاست جمهوری پرسید: شنیدم عبدالجبار تقوی یکی از بزرگان تخار که در پادشاهی حامدکرزی حاکم اعلای پروان بود، و قبل از انتخابات اخیر چون وزیر داخلهء اسبق انجنیر احمدضرار مقبل از این مقام از سوی پادشاه برکنارگردیده بود، ریاست کمپاین انتخاباتی حامدکرزی در ولایت تخار را به عهده گرفته است. دوست نکته سنج ما پاسخ داد: تشویش نکن در این انتخابات بسیار با تقوی ها بی تقوی شدند!

واقعیت جزهمین نیست، چه چهره هایی که در این معرکه عریان نشد! چه پرده های که برداشته نشد و چه بازی های که رسوانگردید! چه صادق های که کاذب نشد و چه ملاهای فاسق و چه میناهای که از جیب محتسابان و اربابان زرو و زور و تزویر به زمین نیفتاد!

گرچه دلم نمی خواست قلم را، حتی در پاسخ به مدیحه ای در مورد یکی از معلوم الحال ترین چهره های تحولات اخیر آلوده سازم، ولی ناگزیر برآن شدم نیم نگاهی به این مقاله داشته باشم. گفته اند آفتاب آمد دلیل آفتاب، این فهیم خان خود دلیل رسوایی خود است و نیازی به استدلال برای اثبات این مقوله در جامعهء ما نیست. استدلال و منطق در مواردی نیاز است، که مسئله ای از مسلمات به شمار نرود و مردم در مورد صحت و سقم آن تردید داشته باشند. در مورد نادانی سیاسی، اشتباهات مرگبار، تصامیم زیانبار، خودخواهی، درقدرت به هرقیمتی بودن، خیانت های مالی و... فهیم خان و خانواده اش دیگر در کشور ما در میان دوست و دشمن و حتی جامعهء جهانی تردیدی نیست. او نه تنها به خود که به آرمان های جهاد و مقاومت مردم افغانستان آشکارا خیانت کرد و تلاش و تقلای مسعود بزرگ را به بهای ناچیز به راحتی فروخت.

شاید فهیم خان جوانمرد و اسپ باز و چاپنداز و نیکو شعر و نیکو ادب و... باشد، ولی یک چیزمسلم است که در سیاست پیاده است. اگر تنها به فهرستی از مسایلی که در یادداشت ها و نظرات خوانندگان در ذیل مقالهء خانم فرشته بازتاب یافته نگاهی بیندازیم، عمق و پهنای این پیاده بودن را به خوبی در تصامیم سیاسی و نظامی این نابغهء شرق با گوشت و پوست و استخوان خود احساس می کنیم..

توصیهء من به هر نویسنده و صاحب نظر این سرزمین این است: وقتی از فهیم خان صحبت می کنید، از او صحبت کنید، از پسوند زدن یا پیشوند زدن نام پرافتخار احمدشاه مسعود رهبر فقید جهاد و مقاومت مردم افغانستان در کنار نام او اجتناب نمایید. به قول ابوعمار از کابل: "خوبی و بدی، مجاهد و غیر مجاهد، مبارز و غیر مبارز، صفات ذاتی هیچ کس نیست. اشتباه نشود، هرکی یار مسعود بود، صفت ذاتی خوب بودن را کسب نمی کند، عکس مسئله نیز صادق است." مسعود از اعجوبه ها و بازیچه هایی این چنینی چه در زندگی و چه در مرگ بیزار بود و بیزار است، و شما، با این استفاده های ابزاری از نام او بیشتر از این نه او را بیازارید و نه جهاد و مقاومت مارا بدنام سازید. بس است از خون مردم غمدیده بدمستی، مریزانید دیگر آبروی سنگر مارا!

بحث ارزیابی و تحلیل عملکردها، یا به قول عیاران ما، جوانمردی و ناجوانمردهای فهیم خان را به یک نوبت دیگر می گذاریم، چون داستان جفاکاری ها و خطاهای سیاسی و نظامی به اصطلاح بسیاری از پیروان نامدار ناخلف احمدشاه مسعود در مرحلهء بعد از شهادت وی کتابی می خواهد قطور و تحلیلی همه جانبه.

می رسیم به بی تقوایی های پیشا و پسا انتخاباتی اخیر، از سیاست بازان اگر آغازکنیم، بازهم نام نامی فهیم خان و صدیق چکری از اعضای جبهه متحد در بالای فهرست قرار می گیرد، و هرقدر که به پیش می رویم از اسماعیل خان و دوستم خان گرفته تا محقق خان و... صدهای دیگر به این طومار افزوده می شود. اما هدف در این مقال، سیاست بازان نیست، نیش عقرب نه از پی کین است، که مقتضای طبیعتش این است. بیشتر هدف تعدادی به اصطلاح فرهنگیان، نویسندگان یا روشنگران است. البته نه فرهنگیان و روشنگرانی که نه اندروصف اربابان قدرت و توجیه عملکردهای آنان یا اندر وصف زلف یار قلم فرسایی کرده اند، که با تعهد و رسالت فریاد مردم را بلند نموده و اندر دل طوفان و بیم موج و گردابی چنین حایل رسالت و تعهد دینی و میهنی خویش را پاس داشته اند. اگر عده ای از این جمع به اصطلاح فرهنگی و نویسنده و روشنفکر برای رسیدن به قدرت، یا در مقابل تهدید یا تطمیع سر به آستان قدرت ساییده اند، نه تنها خود را سبک و بی ارزش ساخته اند، که به جمعی به نام قلم به دست و روشنگر توهین روا داشته اند. به عقیدهء فهیم خان و کرزی خان، این روشنفکران، عده ای بی معاش و بی روزگاری بیش نیستند، که هر از گاهی می توان آنان را خرید یا قلم و فهم شان را به کرایه گرفت.

داستان اسف بار احمدضیاء رفعت، استاد پوهنتون کابل -از عمد وی را از نام استاد دانشگاه محروم می سازم، چون او را این نام نمی سزد، و استاد پوهنتون برایش با مسمی تر است-، رازق مامون، استانکزی و تمام آن مجموعه هایی که از سوی قدرت به کرایه گرفته شده بودند نیازی به شرح و بسط بیشتر ندارد. این ها مشت نمونه خروار از این مجموعهء بی خاصیت، درباری و محروم الوجدان اند، که اندر وصف کرزی خان و فهیم خان گلو پاره کردند. هرکی در هرمکان و جایگاهی از این قلم به دستان، وقتی بر اصالت تفکر کرزی خان و فهیم خان مبنی بر بی خاصیتی روشنفکران و فرهنگیان با عملکردهای زبونانهء خود مهر تأیید می گذارد، بدون هیچ درنگ و مدارایی محکوم است.

در همین راستا اندرباب خانم فرشته حضرتی، عرایضی هست که لاجرم باید به آن پرداخت. وی به عنوان مدافع حقوق زنان، دفتری و رادیویی برای خود درسویدن به کمک سویدنی ها باز نمود و با مصاحبه های تبلیغاتی زیادی با مسلمان و کافر خود را مدافع جهاد فی سبیل الله خواند و به یکبارگی نویسنده شد و با دفاع از مقاومت در این چند سال اخیر از طریق رادیوی زنان و سایت خاوران برای خود جای پایی جستجو نمود. او بیشتر بسیار آتشین و با قهروخشم در این چند سال اخیر بر حکومت کرزی و کرزییان تاخته است. شاید کمتر از احمدضیاء رأفت و رازق مامون، ولی دست از انصاف نباید داشت که او برکزی خان و فهیم خان و دارودستهء حکومت قومگرا و فاشیست اوغانان، بسیارتاخته و غایله ها برپاکرده است. اما شگفت در این است، حضرتیی که در رادیویی زنان نمی تواند به راحتی دوسه جملهء فارسی را ردیف کند، یا سوالی را به صورت منطقی و عقلانی مطرح سازد، در این اواخر چگونه به نویسنده ای توانا و با ادبیات عالی و قابل وصفی ارتقاکرده است؟! اما از نوشته های کاملا ضد و نقیض وی هویداست که نیم کاسه ای زیر کاسه است. بهتر است خود را معرفی نماید که فهمیده شود کی اندرباب کی صحبت می نماید.

جان مطلب در اینجاست که این نوشته ها از خانم حضرتی نیست. او نیز کسی را مثل کرزی به کرایه گرفته، با این تفاوت که کرزی خان و فهیم خان به افغانی و دالر کرایه می گیرند، و خانم حضرتی به کرون سویدنی. این هم از همان مقوله های آفتاب آمد دلیل آفتاب است، که بر اثبات یا تردید آن نمی پیچیم. ولی مشکل در اینجاست، که این راز سر به مهر، مثل بردگی کرزی خان به عالم پناهان و جهان پناهان، و همانند معامله های ننگین پشت پردهء فهیم خان، به همگان معلوم نیست و الا همه به حال مظلومانه و سالوسانهء فرشته اشک می ریختند. به همین دلیل عده ای فرشته را نویسنده و تحلیلگر توانا می پندارند. اگر این خرقهء سالوس بدرافتد، تردی نیست که راز نویسندگی و قلم به دستی فرشته افشاگر می گردد و ما نیز از دغدغهء دفاع و حمایت از آبروی نویسندگان و روشنفکران آسوده خاطر می شویم. هدفی که این تیر آن را نشانه رفته است.

آشفته ذهنی، اصول گریزی و حرکت های متناقض فرشته در این اواخر خود گویایی این مسئله است. او هم از جهاد دفاع می کند هم از دستگیر پنجشیری، هم از روستاترکی دفاع می کند هم از قانونی، هم از احمدضیا دفاع می کند، هم از داکتر عبدالله و هم از فهیم خان مارشال کارتهء پروان! در یک وقت نمی شود هم در کنار کرزی باشیم و هم در کنار داکتر عبدالله. این دوتا مانعة الجمع اند. آخر باید به اصول و آرمان هایی اعتقاد داشت و بر آن اصول و مبانی پای بند ماند.

درست عین عملی را که داکتر سید اکبرزیوری یکی دیگر از روشنفکران ما انجام داد، تا توان داشت برکرزی و کرزییان تحت عناوین قومگرا و فاشیست و خاین و... تاخت. از طرح تئوری تفرقه اندازی میان درانی و غلزایی شروع تا حملات شدید بر دکتور اسپنتا به عنوان نماد روشنفکران معامله گر و... به پیشرفت. و چه داستان ها و حکایت هایی که اندروصف احمدشاه مسعود و جبههء ما و مذمت فهیم خان و معامله گران خلق نکرد. ولی در آستانهء انتخابات به یکبارگی به عنوان صاحب نظر بی طرف ظاهرشد و باتوصیه ها و رهنمودهای پدرانه همه را به سوی حق و عدالت فراخواند. چندی نگذشته بود که به آستان دست بوسی سفیرکبیرکرزی خان در سفارت لندن حضور رساند، و تا تشریف فرمایی پادشاه معدلت گستر افغانستان سراج الملة والدین کرزی خان با جمعی از محصلین و محصلات به آستان دستبوسی وی و هیئت همراهان آمادگی گیرد تا باشد از سوی پادشاه معدلت گستر و وزیر مشیر وی اسپنتا، فاقد اعتماد ملت، به انواع انعامات و خلعت ها و یک شمشیر مرصع ذهبی مورد نوازش و پذیرش قرارگیرد.

حالا باید سببی برای این مدیحه سرایی فرشته به فهیم خان جستجوکرد، تا رازسربه مهر این داستان به همگان برملا گردد. گفته اند، القول لگوگل، یکی از دزدان معروف زمین به نام اصغری، معاون شهرداری سابق کابل در حکومت اول کرزی خان فهیم خان، از بانو حضرتی خواسته است که جهت استخدام در وزارت امورخارجه یا جای دیگر در یکی از ادارات کرزی خان-فهیم خان، آنهم به دعوت فهیم خان به کابل تشریف ببرد. شاید وی فکر می کرد که قانونی هم در مقرری نقشی می تواند ایفاکند، به همین سبب مدیحه سرایی را اول از سیدنا، الفصیح فی الکلام و الخاسر فی المهام، محمدیونس قانونی رییس مجلس نمایندگان آغاز کرد، و باز به عنوان تحفه ای قبل از قدوم به کابل از اجیر زرخرید خود خواست مدیحه ای اندروصف فهیم خان بسراید تا مواجب الفت و عنایت وی را هنگام قدوم فرشته به کابل فراهم گرداند. الآفرین لها و لصاحب المقال.

ولی خانم فرشته و اجیر ایشان، مثل کرزی خان، از یک چیز در اجرای این طرح غافل بودند و آن اینکه: سقف این فلک شکسته و طرح نوی در این سرزمین افگنده شده است. نسل آگاه و روشنی درحال شکل گیری است. نسلی که در پی تلاش ها و تقلی های مسعود بزرگ قدم به عرصهء سیاست گذاشته و با اتکاء بر اصول و ارزش ها قضاوت می کند. حاضر به معامله و خیانت نیست. از خاین و معامله گران نفرت دارد. خانم فرشته پول پرداخت و اجیرش نوشت، ولی مردم ما پاسخ دادند. چه پاسخ به جا و دندان شکنی! نگاهی به ابراز نظرها در پای مقالهء فرشته، نشان می هد چه فرزانگانی و چه انسان های آگاهی عکس العمل نشان داده اند. عمق فهم و دانش نویسندگان این دیدگاه ها از هر سطری برملاست. حالا از این مختصر می توانید مفصل نفرت و انزجار مردم ما را در مقابل کرزی-فهیم خان بخوانید.

این بود داستانی از بی تقوایی و نمونه های از تناقض در گفتار و رفتار فرهنگیان، فرهنگی نماها و قدرت پرستان کشور ما، أعاذناالله من شرهم و من شر اعوانهم اجمعین. و خداوند دیگر توفیق دهد تا دهن خویش اندروصف خسان نگشاییم و موجب سرافگندگی خود و دوستان نشویم.

********************

(سایت خــاوران نشر این مطلب را به اساس قوانین و اساسات ژورنالیستی در مقابل مطلبی از همکار فعال و فرهیخته مان خانم فرشته حضرتی لازم دیده و با واگذار کردن مسئولیت محتوی آن به دوش نگارنده، آنرا نشر مینماید)

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |83.189.87.xxx |2010-02-09 22:48:10 جهش  - با عرض سلام
  
  
  سلام خدمت دوستان اهل دانش و خرد.
  
  از نوشته های حشمت الله پیکان که نا مردانه وار از تاریکی تیرنفرت به سایه زن میزند شخصیت اش روشن هوویداست که وارث کسانی است که دخترا نشانرا نشانه زلت گفته زنده بگور میکردند.
  جای شکی نیست که نوشته های پر محتوا و صادقانه خانم حضرتی مانند خنجر زهرناک در سینه اش کار م یکند.
  شب و روز اش را ماتم و ماتمسرا ساخته است.
  آقای پیکان فکر میکند که با چند حرف دروغ و تهمت قل م روان نویسنده وطن پرست را تهدید خواهد کرد.
  وبا چال و فریب بر چشم خواننده گان خاک خواهد ریخت.
  آقای پیکان پا سخهای را که در مقا بل نوشته پر محتواو صادقانه یی خانم حضرتی جواب دندان شکن میداند اکثرآ با انگشتان خود آقای پیکان نوشته شده است، اما در وقت ارسال بنام های اشخاص مختلف بخاطر تقویت اعتراض خشون ت آمیزش مانند همیش زیر نامهای گوناگون پناه برده است.
  شما وقت دقیق ارسال پاسخنامه هارا بیبینید به پ ای اصل مطلب میرسید.
  مدعی که میگوید جنرال فهیم نمیدانم مغازه آباد کرده است و چه و چه ساخته است در تم ام شهر کابل بلند منزل آباد کرده است..اگر این همه حقیقت هم با شد مارشال فهیم سرمایه کشور رادر داخل کش ور سرمای گذاری کرده نه به مثل پیر خوک استعمار که چهل سال با پول بیت المال تمام افتخارات مردم رادر نش ه و شراب و کباب حیف و میل کردند و هر گاه بالای شنان اندک فشار آمد ملت بیچار و بی دفاع را به چنگ حادث ه خونین حواله کرده... هست و نیست کشور را به با نک های مافیایی اروپایی انتقال دادند.
  و هر گا هم که مرد حتی کرم مارو گژدم هم از نز دیک شدن به جسدش پلیدش نفرت انزجار میکردند. ولی جسد نا پاکش با و وجود تمام جنایات و خیانت های نسل کشش تحمیلآ لقب با بای ملت را از آن خود کرد.
  نمیدانم که آقای پیکان در مقابل این جنایت کاران بزرگ بین المللی که فر هنگ خشونت و نسل کشی را در افغانستان نهادینه ساخته اند چر ا خاموش نشسته است؟
  و یا خوش ازجمله یی چا پلوسان دربار این فا جعه قرن محسوب است.
  مار شال فهم که در هر حالت در کنار مردم مظلوم و بی دفاع افغانستان، بخاطر دفاع از ناموس و شرف مردم کشورش در سنگر های مق اومت در کنار یاران و همسنگرانش با نقدجان سنگرمقاومت را ثبات و پا یه داری بخشیده است. در حا لیکه در ع ین حال شهوت کشته گان بیدردی در پهلوی پیر خو ک استعمار شراب می نوشید و خواب سلطنت از دست داده را میدی د.
  
  
  نوشته آقای پیکان کا ملا بی بنیاد و با طل است.
  
  با عر ض حرمت
  
  (جهش)
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |79.247.210.xxx |2010-02-12 11:04:41 جمشید
  
  آقای جهش کشتی ماراازین جستک وخیزک وجهش های بی جاوبی موردت،لطفآاول خوب بخوان،خوب راازبددقیق تفریق نموده بعد امضابکن!!!لطفآبیخریطه فیر نکن، مردم ما شکرخداکه به بلوغیت سیاسی رسیده اندوخوب میدانند که ک ی نیک است وکی بد،اگرپول های تریاک برای توهم یک مقداری رسیده است،درآن صورت حق داری که سیاه راسفیددیده ،از«مارشال» وشریک جاناجانی
  اش احمدولی خان کرزی دفاع نمائی ،درغیرآن لطفآ مانندمارشال خودراموردنفرین مردم خودودین ودنیا قرار نده.امیداست که هرچه زودتربخودآمده سیاه وسفیدرا ازهم درست تفریق نمائی.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.12.220.xxx |2010-02-21 15:40:37 mujtaba  - جواب به آقای جهش
  جناب جهش! خودت یک سوال کردی و آن اینکه چرا آقای پیکان در مورد بابای ملت ننوشته و سخن کوته که چرا در مورد مارشال نوشته؟
  نوشتن در مورد بابای ملت ره بدوش خدت و من گذاشته است و تا سوال کردن برو و بنویس.
  نظر خودت نقد نیست چراکه هیچ بنیادی ندارد و از هیچ اصول منتقدی برخودار نیست چون نقد بر متن می شود نه بر مرد.
  
  و یگانه قرینه ای که می شودنظریه خودت را در آن جا گذاری کردهمان هست که جناب جمشید نوشت ند.
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."