دوستان رادیوبی بی سی بیطرف نیست زیرااکثریت کارمندان ونطاقان برنامه فارسی بی سی برای افغانستان منسسو ب به اقلیت پشتون افغانستانی میباشند وبنابر خصلت قومی وسمتی خود دربرنامه فارسی بصورت غیر اخلاقی و غ یر مسسولانه و با پیروی از دولت های محور قومی اوغانی خودبجای استفاده ازاصطلاحات قشنگ زبان فارسی م ثل دادستان سسرهنگ مجلس نماینده گان وغیره با تاسسف که با استفاده ازاصطلاحات زبان عقب مانده پشتو مثل ولسی جرگه وغیره زبان مارا ناپاک میسازند اگر برادران اوغانی ما زبان فارسی راخوش ندارند لطفا مردانه وار در برنامه فارسی برای افغانستان به حیث کارمند ونطاق کار نکنند وازرئس بخش جهانی بی بی سی خواهش می کنم برنامه فارسی بی بی سی برای افغانستان رابه اهل زبان فارسی بسپارند

دوستان فرهنگی شمابه کدام دلیل مخالفت با پژوهش وتحقیق دارید ؟
فکر می کنم که تحقیق وپژوهش را نیز می خ واهید در انحصار داشته باشید لطف نموده زمین را ببینید شما که درآسمان زندگی نمی کنید این رادیو تلویزیو ن کرزی نیست که در انحصار شما باشد وهر خواست شما برآورده شود تحقیق وپژوهش کار هر کس نیست این دوستانی که چینین سمینارهای تحقیقی را راه اندازی می کنند ومدت زمان طولانی تحقیق می کنند برای اینکه برای مردم من وشما داشته های علمی شانرا ارایه نمایند تا من وشما از آن استفاده سودمندنمایم عکس العمل های ناشیانه به راه به جایی نمی برد .

sultan ali hnooz ham az tariekh nameeamozad .dah-sal dar Afghanistan bazre fetnah ra pasheed

With all respect, I think it is imperative to understand that people of Britain are more civilazied than us. By us, I mean we who came from the land of Afghanistan. One important point that most of us forget is that we still carry the same old mentality that is common in Afghanitan which is racial d iscrimination. Well, it is clear that Tajeeks are on the same level as other non-Pushtoon ethnicitie s in terms of literacy level, economic opportunities, and the way they are perceived by Pushtons. We also have to understand that Tajeeks can't be the sole non-Pushtoon ethnicity and speak for the rem aining non-Pushtoons. By your own claim you are a bunch of (maybe 9 or 10 people, probabily of Tajee k descend who carries racially charged mentality) researchers, autors, students who live in Britain with roots in Afghanistan, please act like one. From the topic that you have written it seems as if you are a bunch of ordinary people who do not understand that you live in a country that accepts fre e speach, and does not give Tajeeks special treatment. I gurantee you that BBC is not baised towards Hazaras, because if that was the case they would have talked about problems taht Hazaras are facing on the daily basis in Afghanistan. My Tajeek fellows you have to understand that besides you other persian speaking people can also carry tasks. I think it is time to harbor friendship instead of ani mocity and focus on our struggle to gain acceptance in the so called land of Afghanistan.

با عرض سلام و ادب

من از خواندن شکوه بالایک کمی نا امید شدم. کاش دوستان و به اصطلاح این فرهنگیان م ان زبان این نوشته را بزرگوارانه تر و مهربانتر انتخاب میکردند. شاید شکوه شان بجا است ولی با آنهم چی ز یباتر میبود اگر ......

اگر این رییس جمهوری آن سرتحلیلگر بی بی سی را چند سال و اندی به مداحی خود و دسته خود کشاند و بعد با اعطای مقام سفیر کبیر کشور در سازمان ملل نوازشش کرد و نمادی ساخت آموزنده مر دیگر مخبران را، بگذار از کار کشتمندیان هم گاهی گزارشی دهند. خصوصآ اگر تاریخ خونین مان گواه است رنج ب سیار این ستمدیدگان را، چی زیباست که با زبان زیباتر برخورد کنیم رنج دیدگانرا اگر واقعآ فرهنگی هستیم. هشدار که نه بنده را و نه حد اقل یکی از آن سه خبرنگار را که از نزدیک میشناسمش هیچ ارتباط تباری نیست ب ا کشمندیان.

خرم باشید

باعرض ادب و احترام خدمت مسئوولین جمعی از فرهنگیان و دانش آموزان وابسته به افغانستان مقیم بریتانیا، خ واستم در جواب نامه احتجاجیه شان به دفتر رادیو بی بی سی یک فکاهی تقدیم نمایم. میگویند خداوند دیوار ها ی دوزخ را بسیار بلند ساخته است تا کسی فرار نتواند ولی دوزخ افغان ها اصلاً دیوار ندارد. کسی از خداوند پرسیده چرا دوزخ افغان ها دیوار ندارد خداوند در جواب گفته است که خصومت میان این قوم آنقدر زیاد است ک ه اگر یکی از این ها قسط قرار از مصیبتی را داشته باشدافغان ها خودشان به ما راپور میدهد.

عين همين شکايت راشخص خرم چندسال قبل کرده وبربی بی سی چندين بارحمله کردحالاهم تصورميشودخودش باشد تايک نشريه پشتونيست وقومی نباشدازنظرنژادپ رستان وتماميت خواهان کشورماملی نيست وقتی يک رسانه يا اداره ميت واندملی شودکه تمامادرچنگال قبيله درأيدبنابرين ازده سال باين طرف قومگرايان پشتون تلاش دارندکه ازبی بی سی نيزراديودزادی وصدای امريکاوشمشادورا ديوتلفزيون دولتی وخيبرو-----------------سازندولی بخاطريکه اح ساسيت برانگيزنباشدچني ن کارهای رازيرنام مبارزه باکشمتندوفلان وبهمان ميکنندچراکه اگرمستقيمابگوين دبی بی سی چنين وچنان است مردم دليل ميخواهندپس بايدبنابرعادت پدری ازدروغ ونيرنگ استفاده کنندوگرنه هدف کشم ندنيست بخاطريکه کشمندنه دربی بی سی کارميکندونه بی بی سی به همچواشخاص نيازداردخداوندا نسان را ازشرحسو دان ونژادپرستان ومنافقين نجات بخشدهشماکليپ رانگاه کنيدچگونه تعدادی ازاسيران راتيرباران ميکنند؟ اين ت روريیستان درکشورچنان سرمی برندوانفجاروانت حارميکنندولی درخارج چنين عليه مليتهای ديگرتبليغات وخيانت م يکننداگرپشتون بودهمه چيزديگرملی است واگرديگری أسمان بزمين افتاده وقيامت برپاميشودحالافر ض رابرين بگذ اريم که بی بی سی پژوهش های کشتمندرانشرکردو لی مگرفارسيونهاضرر کردند؟ ترانه های طالبان راديگررسانه ها نشرميکنندکسی اعتراض نمی کندولی ازنشريک پژوهش اکادميک بايدجلوگيری کردکه هزاره است؟
درراديوأزادی که گف تگوهای مخلوط دارد80تا90% بزبان پشتوبلکه فقط عليه رهبران ونيروهای غيرپشتون است وجالب اينکه حتی درين ب رنامه پشتونهاحتی بزبان اردوصحبت ميکنندولی بزبان فارسی نی ، أزادی يک رسانة کاملاشئونيست وتفرقه اندازو قوميست تاحديکه صراحتابدفاع ونفع طالبان تبليغات ميکندگفته ميتوان که راديوأزادی يکی ازرسانه های طالبان درخارج ازکشوراست که براقبات ادعای خويش شواهدومدارک زيادی داريم که ذکرش سخن رابه درازاميکشدولی کساني که بأرشيف تارنمای اين رسانه مراجعه کنندباورميکنندک ه واقعيت ازچه قراراست ؟ 90% پرسونل وخبرنگاران ومد يران راديوأزادی درداخل وخارج پشتون اندوکسيکه بخواهدخلاف پاليسی راديونظری بدهدفوراقطع ميشودوبعدرياکار انه تأسف ميخورند(در ثانی تجربه نشان داد که اشتها سیری ناپذیر این گروه عقده مند با وصف موفقیت نسبی د ر مرحله نخست"ساندویچ سازی پارسی "، که در واقع محکی بود برای سنجش آستانه حساسیت پارسی گویان ؛ نه تنها تسکین نیافت بلکه، افزایش چشمگیری پیدا کرد. چنانچه با خشونت ناشی از تکبر و حسادت، تلاش های ش انرا در این راستا دو چندان نمودند و موازی با تطبیق مرحله دوم "کشمش نخود سازی" توطئه دیگری چی دند! چنانچه با سو استفاده از حربه های چون "هجوم فرهنگی ایران"،"جلوگیری از ورود واژه های نا مانوس " در دری خود ما ودها بهانه دیگر، بعنوان وصلهء های اتهامی علیه شخصیت های آزاده و فرهنگی به سرکوب و یا حد اقل خاموشی آنان پرداختند! و زمینه " مثله کردن زبان پر بار پارسی را"که در وا قع میتوان آنرا فرهنگ یک حوزه تمدنی نامید مخالف تمام معیار های زبان شناسی زیر نام " شیر و شکر" ; فراهم نمودند که این امر بر عکس، خود سبب بیداری مردم و آغاز شکل گیری مقاومت های مدنی گردید و اینجاس ت که حاصل نا چیز این مزرع بی بر را ضرب صفر نمود)
اين نوشته ازيک فاشيست است که سال پارنيزدنشرشده بودو ازين فاشيست بايدپرسيدکه مگرراديوأزادی دراختيارطالبان وناشرافکارطالبا ن نيست ؟ که حتی سرودهای طالبان رانشرميکندمگراي ن نشريه دربست درقبضة فاشيستهای قبيله نيست مگرنودفيصدپرسون ل ومديران وخبرنگارش پشتون نيستند؟ چقدرفارسی دری وغيرپشتونهادرين نشريه چانس وجايگاه دارناسولی چرا اين نويسنده درين باره اگرچنان چه ادعاميکندملی ميأنديشدوقومگرا نيست سکوت اختيارکرده است مگرصدای امريکانيزيک رسانه قومی ودراختيارفاش يست های قبيله نيست چقدرغيرپشتونهاد رين رسانه نقش دارند؟وچرادراخب اروبرنامه فارسی دری بايدپشتوهم گفت ولی دربخش پشتوچنين نيست چرا اکثرپرسو.نل وخبرنگاران ومديران اين برنامه نيزپشتون اندوچراتبعيض وفاشيزم درين رسانه هابيدادميکندولی نويسنده هنوزهم سکوت کرده است چندمين باراست که عليه بی بی سی وقوم نجيب هزا ره تبليغات ميکند درحاليکه خيلی ازرسانه ای داخلی وخارجی مانندراديوتلفزي ون خرم قومی شده اندودراختيارف اش يزم قراردارنداين نويسنده کوروکراست چرافقط ازوجوديک واعظی درين بی بی سی اين قدرغوغاميکندمن درباتفص يل ونام ونشان واسامی واستنادتشريح خواهم کردکه کدام رسانه دراختيارکيست؟ اين فاشيست حقيرحتی جرئت ندارد که نام خودش رابنويسدچون ميداندکه رويش سياه ميشودوخاک خشک بديوارنخواهدچسپ يدمن ازاوميخواهم اگرراستی غ رض ومرضی نداری کمی درباره ديگررسانه های داخلی وخارجی بخش افغانستان هم بنويس أيانميدانيکه پاکستان درا فغانستان چندرسانه دارد؟ مگرخبرنيستی که راديوتلفزيون دولتی چه مييکند؟ چرافقط بدنبال هزاره افتاده ای ؟ من نه هزازه هستم ونه کشمندراميشناسم ولی ميدانم که توچه هدف داری وزيرنام کشمندعليه چه چيزی سنگرگرفته ای؟ به هررتکی همی خواهی جامه می پوش من ازطرزحرامت ميشناسم

جمعی از فرهنگیان، نویسندگان، پژوهشگران و دانش آموزان وابسته به افغانستان مقیم بریتانیا
.oftab

r o nametwan ba du angusht put kard.paZhuheshgaran afghonestan ba rahbarye muhtaram kwshtman umaid ba baqotarekh wa fargang afghanistan ast