اين شعربا تصور وسوژه خوبي كه درآن ازموضوع داده شده است نمايانگر يكجانبهْ يورش ستمگران برسنبل بيكس وك وئي ميباشدكه درآن تنها وفقط از يورش يورشگران بي آزرم بر سنبل بيكس ودربند خبري هست. اماتصور اين صحنه خواننده را بي مهابا دچار صحنهْ دلخراشي ميكند كه آنهم همان بيكسي ومظلوميت يكطرفه وبي انتقام سنبل وحوا ريون ميباشد.درينجا از دفاع واز به پاخيزي انتقامجويانهْ طائفهْ سنبل براي جلوگيري از تكرار استبدادخبري نيست ،گويا اين حالتِ جادهْ يكطرفه مظلومان وظالمان ، طبيعي وبديهي وبدون هيچگونه عكس العملي در مظلومي ت سنبل نشان داده شده است.كه بعضا و درحالات خاصي شايد استثنااينچنين به وقوع بپيوند كه هميشه اينطور ني ست ونمي ماند. درين شعر ازچه بايد كردِحاميان سنبل اثري وجود ندارد وهم از هدايتي ناصحانه ايكه ازهمچو و اقعات جلوگيري كند چيزي ديده نميشود.كه اگر روند زندگي اينگونه ادامه يابددرآنصورت مبارزهْ ضد ظلم ازجها ن رخت سفر مي بنددوبراي هميش پااز ميدان مبارزْات حق طلبانه ميكشدكه خدا نخواسته بر برحق تصور كردن دائ رهْ معيوب ونارواي مبارزهْ حق به جانبانهْ ظالم برضدمظلوم صحه گذاشته ميشودكه نبايد ووجود هم ندارد. دري ن شعر از نقش كارنده وكارندگان سنبل در دفاع از دودمان سنبل گونه اش بايداثري در تنبيه ظالمين خبر كوتاه وموجزي ميبود كه نيست.گويا سنبل مي ميرد، ظالم ومظلوم براي ديدن صحنه هاي همگون بدون انتقام ديگرهمچنان چشم به راه اند ونائرهْ ظلم به پايان نرسيده ونميرسد. باآنكه شاعرتصور خوبي در مظلوميت سنبل وگناه يورش گران داشته است اما موضوع را يكجانبه به نفع يورشگران بدون اندكترين دلسوزي ،توبيخ وانتقام از جانب كسي ويا مردمي از طائفهْ سنبل نشان ميدهند كه مباد.اين تبصره تنها از تصور نگارنده چند حرفي دارد در حاليكه احترام به شخصيت ومقام شاعر در دلهايمان جا دارد. موفق باشيد.

این شعر در حقیقت همان خود خواهی - جهل وغــرور سر بازان وحشی ودرندگان بی عاطفه ای اسرائیل را نشان میدهد که بر نوباگان وغنچه های ناشگفته ای فرزندان فلسطینی حمله ور میشوند وبه حیات ان غنچگان ناشگفته خ اتمه میدهند و ستمگران از آن لذت می برند . ودیگر مردم بی احساس وبی عاطفه نظاره گر محض هستند .
ای و ای بر ظلم وستم درندگان وحشی و ،ای افسوس بر کسانیکه بر مظلومیت انسانهای در بند ظلم اشک واهی ندارند .

والسلام
عزیز- غالب

این شعر شاید سرگذشت غم انگیز خودشاعر باشد که مثل سنبلی (سنبل درشعر کلاسیک مارمز زبانداریست) متاسفانه در معبر عام روییده وکودکان نادان در صدد ازریشه کشیدن وخاموش ساختنش هستند وخودش نیز درواقع شاهد شهاد ت خویش است . هیج صدای هم از گوشهء برای دلاساییش بلند نمی شود. برگیست که در جهنمی روییده.
این نظر من بود
سید فرید احمد صدیق یکی ازشاگردان استاد صبا

آقای فرید جان یدیق !
سلام
توجه داشته باشید مه جنا ب صبا نیرومند تر وقوی تر از آن آنست که هرزه گوی ان اورا بشکنانند .
کوره آ دم دوزی سوزی کمونیزم وغلام با وگان سرخ اورا نتوانستند از پا در بیاورن د .
این بچه بیسوادان را یارای شکستاندن درخت تنومند استقامت وفرهنگ را نسیت وشما خاطر تان جمع جمع باشد .
زیرا درجانعه ای انترنیتی امروزی :
مه فشاند نور وسگ عوعو کند
هرکسی بر طینت خود می طند
و السلام
مقاوم