این وعظ ذاهدان ریاکار و خرده گیر
نشنیدن و نخواندنش از جانم آرزوست

دندان که در دهان نبود خنده بد نماست
دوکان بی متاع چرا باز می کنی

بــه جواب هیچ مدان :
-----------------------
در ارتباط با تبصرۀ کنندۀ هیچ مدان ؟؟؟؟!!! می بایست عرض کرد که :
« کاسۀ چینی که صدا میکند»
« خود صفت خویش ادا میکند»
هر چند قلباً آرزونداشته وندارم تا بر هر سیاه نامه ایکه از افرازات عفن فکری واعتقادی ومکتبی عناصر وجنبندگانی مایه میگیرد، جو ابی بنویسم ، زیرا ارزش گرانبهای قلم وحرمت آنرا که خداوند علیم در اولین سورۀ مبارکۀ قرآن( علق ) ی اد کرده و هم چنان یک سورۀ مخصوص را نیز بنام ( قلم ) نازل کرده است ، به نوشتن مطلبی به پردازم که در آن نه خیر دنیا بوده ونه هم ثواب آخرت واوقات گرانبهای را که حضرت باریتعالی بر زمان ( والعصر ) وارزش آن سوگند یاد کرده است هدر داده وضایع کنم .
اما از آنجائیکه تارنماهای الکترونیکی این مجال را برای همه انسان ها ( پیرو هر اندیشه ومکتب فکری واعتقادی و....) فراهم کرده است تا هر آنچه که در مخیله ودماغ سالم ویا ناسالم هر کس خطور کند بروی صفحۀ تارنما منعکس سازد ، بناءً برای من درج چ نین تراوشات عفن وگندیده در رسانه های انترنیتی ، خیلی عجیب بنظر نمی رســــد ، لیکن عجیب اینجا است که سایت وزینی مانند خاوران که در این تارنما اکثراً اهل سواد ، اخلاق، ادب وکلام واستدلال و. ..حرف های بگفتن داشته و با قلم ونبشته های خویش ، همیشه ادای مسئولیت کرده و روشنگری مینمایند ، چر ا به نوشته های سخیف وبیمایــۀ ایکه از تراوشات افکار بیمارگونه ویا مریضهای روانی مایه میگیرد اج ازۀ نشر میدهــند ؟؟؟!!!!
هر چند نوشتۀ فوق ُمعـــّرف درجۀ سواد ، ادب ،اخلاق واز همه عمده تر تر بیت نویسنده را باز گو کرده است ، وبهترین جواب برای این جنبنده روی زمین ! «قالوا سلاما» است ونه بی شتر از آن.
البته هدف من نیز ازین نبشته این است تا خوانندگان مضامین دینی – سیاسی – ادبی و اجتما عی همه متون ونوشته ها ی سایتها را بخوانند وبعداً آنهارا در قالبهای مشخص دینی – وعقلی واندیشه ئی مقایسه کرده ، نکات خوب وبرازنده را بر گزینند وبر اشتباهات وخبط های نویسندگان ، از طریق نقد سال م خویش ، نویسندگان و خوانندگان را متوجه ساخته ورسالت خویش را بانجام رسانند .
چنانچه قر آنکر یم چنین میفرماید :
« فبشر عبادی الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه – قر آنکریم »
ترجمه : « ای پی امبر بشارت بده آن دسته از مومنین را که سخنهــارا می شنوند واز خوبترین آنــها پیروی میکنند »
و م ولانای بلخ نیز اعتراف دارد که هر کس بشمول خودش محل خبط واشتباه نیز می باشد ، ودیگران می بایست متو جه شوند ، وآنرا اصلاح کنند . واین امر مرتبه و شان انسانی مولانا را نیز خیلی بلند تر ساخته ، وبه پیر وان ویا مدعیان راه ومریدان و.... خطاب میکند که به هوش باشید ، وهر سخن را با درون مایه های ف کری وعقلی خویش ، خوب سنجش کرده ، اگر صحیح ودرست بود ،بعدا آنرا بپذیرید واگر اشتباه ونقصی در گفتا رم باشد شما می بایست آنرا اصلاح کنید . چنانچه می گوید :
« گر غلط گفتم اصلاحش تو کـُن – مصلحی تو ، ای تو سلطان سخن » .

.
البته من از کسانیکه عقدۀ - تعصب - حسد - تنگ نظری - جهل - خرافه - بدعت - شرک و................( امراض فکری واعتقادی )برآن مستولی شده باشد هیچ وقت گله نخواهم داشت ،

وبیش از هر امر چنین افرادی را محتاج به تداوی و تیمار داری میدانم . تا در علاج و دفع امراض روحی وعقلی وقلبی و..ایشان اقدام بعمل آید .
چون هر گفته وهر عملی را که چنین انسانهای بیمار بخواهند ویا انجام دهند ،بری خود مجاز وروا می شمارند . ونه از خدا شرم نداشته بلکه از بندگان خدا نیز حی ا نمی کنند. البته آنهائیکه اهل رمز وراز هستند اینگونه افراد را معذور دانسته وبر بیچارگی ایشان مل ول میشوند. وممکن عدهای هم بر اینگونه افراد ریشخند زده وبر انها بخندند.:
برای من خیلی عجیب بنظر میرس د که این آدمک از معرفت نفس سخن بمیان اورده است ؟؟؟!! .
کسیکه سواد درست قلمی نداشته واز پلکان اولی ن اخلاق وتربیت و معرفت بالا نرفته است ، مسلۀ شناخت نفس را باز گو میکند ؟؟!!! .
اگراین بیچاره ، ذرۀ از سواد ویا رموز خود شناسی در قلب ودماغ مریض آن وجود میداشت می بایست قلم بدست میگرفت وما نند یک آدم باسواد ومکتب خوانده ومتمدن واهل قلم و نبشته ، بر منظومه ام نقدی می نوشت تا مردم میدا نستند که این طفلک هم به سواد ومکتب ومدرسه هم سر وکاری داشته و شمـــۀ از رمز وراز دین – عرفان – ا دب – وبیان و اخلاق ومعرفت وشناخت... در دل و دماغ آن وجود دارد .
البته من نه تنها که از چنین نو شته جات واراجیف ولا طایلات خسته نمی شوم بلکه بر صاحبان ااین اندیشه های سخیف جدا حسرت میخورم که چ را درجهان پهناوریکه همه ذراّت هستی بطرف کمال سیر مینمایند ، هنوز جنبندگانی هستند که نه تنها بط رف کمال نرفته بلکه سیر هبوط را به طرف اسفل السافلین را می پیمایند .
به امید آنروز که همه مااز قا لبهای تحجر - تعصب - عقده مندیها انحرافات ومریضی های روانی واخلاقی وتربیتی بدر امده و بر طریق مست قیم روان گردیم ومانند انسان عاقل در پی چاره جوئی مشکلات ومسایل مختلفۀ اجتماعی ، دینی – وملی و فرهنگی خویش بر آئیم .
آمین یارب العالمین
محمد عزیز ( عزیزی)

بنام خدا.
عزیزی صاحب ! درحفظ خداوند بزرگ بوده باشید.
پیشرفت روز افزونی دارید؛ پشتکار وعلاقه شماقاب ل قدر است ؛ایکاش سایر نویسندگان وعلاقمندان به نگارش شعر ؛ اشعار شانرا به سایت های ارسال میداشتند تا اشعار شان مورد نقد و موشکافی قرارمیگیرفت وسپس به حالت نضج میرسید؛ وروزی تعداد شعراء نخبه ما از مرز ه زاران میگذشت.
من همواره اشعار شمارا میخوانم وباور بکنید لذت میبرم ؛خرسندم که هموطنم بی تفاوت ننشسته و درهرکجای که زندگی میکند به
فکر کشور ومردم کشور خود قرار دارد؛ واشعار بزرگان این سرزمین را پیشواز میگیرد.
ساده ترین راه انتقاد است ؛ انهم انتقادی بی پشتیبانه ؛ ای کاش دوستان منتقد ؛شعری را بانقد وپیشوازگیری از استعدادخود به سره شدن میگرفتند؛ تامیدیدیم که استعداد سایر هموطنان ما خدای نخواسته در تخریب پیشرفت دارد؛ ویااینکه واقعا اهل هنرند؟.
خصلتی را عده از شترمرغ بعاریت گرفته اند؛ اگر بگویی ب پر میگویند که شتریم ؛ واگر بگویی بار ببر میگویند مرغیم.
ای سیر ترا نان جوین خوش ننماید معشوق م ن آن است که نزدیک تو زشت است.

واه واه ملا عزیزی آخوند ! شما همیشه بر دیگران انتقاد میکنید و خودرا بزرگ جلوه میدهید. شما یک شخص بسیار خودخواه و خود بزرگ اندیشی استید، که خودرا بسیار دانسته به رخ دیگران میکشانید. شما مهربانی کنید و بگوید که منظور شما از این چگامه تان چه بوده و چه پیامی را میخواستید به مردم پشکش کنید؟ به بسیار سادگی مهر بیمار بودن فکری، بیماری روانی، قلبی، نادانی، تعصب............ را بالای کسانی که دگر اندیش اند ویا بر نوشتار های شما نظر خودرا مینویسند، میکوبید. من ۱ چیز را ندانستم که این همه اشخاص که نظر میدهند با شما چه دشمنی دارند؟ و یا چه عقده ی با شما دارند؟ از روی کدام اصل به شما حسد میورزند ؟ شما این همه افکار پوچ را از کجا نمیدانم الهام میگیرید که گویا کسانی که در نوشتار شما نظری مینویسند با ش ما تعصب دارند و یا از روی کینه این همه را مینویسند. جناب ملا عزیزی بگذارید همه آزاد باشند و آزاد بان دیشند و کوشش نکنید به کسانی که به چیزه دیگری باور دارند دیوانه و یا مریض خطاب کنید. کسانی که مانند ش ما کور بینش استند نیاز خاصی به تداوی دارند، زیرا بیماری بزرگ را آنها دارند که به همگان شک میورزند و به همه نادان و بیمار خطاب میکنند. خداوند شما را تندرست نماید تا در همه امور کمی بهتر باندیشید نه تن ها در امور دینی. سرافراز باشید. دوست تان یارو

ای تو آتش پرست تیره درون
جز سیاهی نیاید از تو بیرون
آتش ومنقل است ویا بافور
بهر تو مدعا بو د تا گـور
تو به این فکر خویش ،آزادی
می توانی کنی به آن بازی
تو دگر گونه فکر میداری
از رۀ معرفت تو بیزاری
گر تو حرفی حساب دانستی
نــگشادی زبان به تر دستی
گرز آخوند های ایرانی
د یده ئی مشکل وپریشانی یا
یا زایشان دیده ئی خواری
زان سبب از همه تو بیزاری
زانکه آخوند خمـس خور بـَُـَود
طالب ِ (ف ر ج) ویا د ب ر بُـَود
هستی ات را بنام خمس ربود
باب دیگر بنام . ...گشود
درد تو بیشتر وافزون است
قلب تو دردمند و پرخون است
هر کسی را که بد، تو بشماری
لاجرم مث ل آخوند انــگـاری

به مبصرین بی ادب فوق که همه اصول وموازن اخلاقی را زیر پا گذاشته اند!
پرتو نیکان نگیرد آنکه بنیادش بداست
تربیت نا اهل را چون گردگان بر گنبد است
( ابوالمعانی بیدل)

قابل توجه تبصره کنندگان گرامی !
لطفا اخلاق وادب انسانی را رعایت فرموده واز نوشته های که هویت تان را لکه دار میسازد جدا اجتناب کرده ومانند انسانهای تحصیل کرده وبا سواد تبصره های تان رابنویسید بدو ن اینکه نوشته های تان جنبۀ توهین وتحقیر را داشته باشد .
اگر تبصرۀ غیر اخلاق وموهنی را بنویسید بیقن خود وشخصیت خود تان را زیر سوال برده اید .

محمد

شاعربزرگوار! من ازين دشنام های توچيزی نفهميدم تعجب است که تومرابيسوادميگوی تاکنون املاء وانشاء رادرس ت يادنگرفته ای مراميگوئی بايدبرنوشته ام تبصرة علمی ميکردی ولی خودسراپامرادشنام داده وتوهين کرده ای د رحاليکه مرامريض روانی ميگويی خودت هذيان گفته ای جالب ترازهمه اينکه اين ديوازگرداننده خاوران ميخواهدک ه هرکه ازامثال اوانتقادکردنظرش بايدسانسورشوديعنی چراغ رابايدخاموش ساخت تاخفاش جولان کند
اگرشعرنمای توارزش ادبی وفکری ميداشت من درمقام ناقدنقدش ميکردم مگرميشودهرهذيان وچرندی رانقدعلمی کرد؟ ثانيامن نگف تم که چراتوشعرمينويسی بلکه مانندتوهزاران چرندنويس ديگرهم هستندکه برای خودشان مصروفيت يافته اندولی من تورابرحذرداشتم که به مولانای بزرگ توهين نکن وحدودخودرابشناس ، انسان پايه به پايه بالاميرودولی تويکب اره خودرادرصف أنهای کشيده ای که هيچ تناسب اخلاقی نداردتصورکن دريک محفل سفراء باهم جمع شده باشنديکبار باغبان سفارت هم درجمع أنهاپيوسته اکت های سفيرکشورش راکندوباسفراء راجع بامورسياسی گفتگونمايدتعجب بران گيزنيست ازين واکنش توبيشترفهيمدم که مريض هستی وخدابرايت شفاء بدهدبگذريم ازينکه چقدررياء کاروغافل ازو اقعيت های جامعه وکشورخودهستی گرچه ردتوارزش جواب نداشت ولی خواستم برايت بگويم که لجاجت به نفع تونيست عوض نصحيت بديگران خودرا اصلاح کن تواگرارزش وقت راميدانستی عوض چنان شعرسازی وشعربازی شهرکابل راپاک مي کردی که هم خيردنيابودوهم اجرأخرت

آقای هیچ مدان !
براستی بنا به قول اقای عزیزی خودت علاوه بر اینکه مریض هستی ، از عقل نیز پیاده می ب اشی .
آخر آدم بی عقل !
تو از عزیزی میخواهی که بدنبال شعر وشاعری نگردد وباید کابل را پاک می کرد ؟ ؟؟!!!
مگر عزیزی شاروال کابل است ؟
راستی دیوانه خو شاخ ویا دم نداره ؟؟؟؟!!!
افشا گر

بجواب هیچ مدان ( نادان)) :
##########################

ای هیچمدان علم وعـرفـان
هوشــدار سخ ن درست می ران!

در محفل علم ودین وفرهنگ
بیجا منما تو قصد وآهنگ

این جا، نبود چو دخمـۀ تو
کو ،س از شود به زخمــۀ تو

اینجا نبود محــل ریشخنـد
تا بهر کسان کنی تونیشخند

اینجا نه مکان چرس وبنگ است
نه جای ملنگ ، ویا جفنگ است

اینجا نه مکــان تشله بازی
یا طفل صغیر وناز نازی

اینجا نه مح ــل سوتــه ودنـگ
یا منزل وخرگــهـان الدنگ

این انجمنی ز هوشیاران
فر هیختگان ویا عیاران

این م حفل علم وفهم ودانش
دور از همه رنگ ونقص ویاغـِش

اینجاست مکان نکته دانان
شیرین دهنان وخوش زبان ان

این مدرســه است وتربیتگاه
پر نور ودرخشش است چون ماه

اینجا ، همــه عاقلان وهوشیار
هم اهل دلان واهـــــل گفتار

خفاش درین مکان نباشـد
از نور ورا امـان نباشد

گرقصد کنی سفر درین راه
بگذ ار کنم ترا مـن آگاه

اول قدم، ار تو می گذاری
ایمان بوددت و دل سپاری

دل را چودهی بصاحب دل
باید که کنی تو پاک آن دل

از چرک وکثافت و پلشتی
از بغض وتعصبات و زشتی

با چشم لطیف ومهـــربانی
بنگ ر به همــه اگر تـوانی

از دست وزبان خود مرنجــآن
هر زنده دلی ویاکه بیجآن

گــر چشم ودلت نکو بد اری
محـرم شوی آن زمـان توآری

این بود عرایض ِ «عزیزی»
از ان نــبُود ترا گـُریزی

پایان
----- ----------------------------
محمــد عزیز ( عزیزی)
روز سه شنبه ساعت 22:50 شب
2011-05-17
برابر به : 17 ثور سال 1390

برادر بزرگوار جناب عزيزجان عزيز را حق تعالي محفوظ بدارد . الحق سروده بس عالي و عميق ومملو ازمعاني ، خداوند تعالي درعلم وقلم تان بركت نصيب فرمايد . آمين

Ibrahim Danish این چند بیت را که سروده اید واقعا به دلم نشست و حال وهوای عرفانی به من داد. استاد بزر گوار تشکر زیاد و در لحظه های مناجات ما را از یاد نبرید

Abdul Kabir Watandar هرمجلسى كه صحبت صاحبدلان نداشت
دورى از آن وپاى گريزانم آرزوست

بازار شرك وجه ل وخرافات بسته باد
توحيد علم و عقل فراوانم آرزوست
...
ياران بيوفا به هدف پشت كرده اند
دل بستگان به عهد وبه پيمانم آرزوست

از سفله گان دون نشود انتظار داشت
شير بچه هاى بيشه وميدانم آرزوست

آرز وهاى پاك شما بدرگاه خالق يكتا قبول باد، دعاى ميكنيم ملت مستضعف ومظلوم مارا وحدت وتوحيد درسا يه امن و امان نصيب گرداند.

hwaja Saeedi لذات این جهان که بود بیشمار،لیـــک
شیرینی وحـلاوتِ ایمانــم آرزو است

هر گز به تار ز لف جهان دل نبسته ام
دلباختن به حضرت جانانــم آرزوست
...
از،های وهـو وعربــدۀ مست مسخـــره
بیــــ زارم ، وحقیقت عـرفانـــم آرزوست

ابر سیاه ، روز وطن تیره کــرده است
خورشید تابــناک ودرخشــانم آر زوست

ازبهر دفع فتنــــۀ فرعـــــون های عصـر
آن رود نیل وموسی ِ عـِمــرانــم آرزوست

استاد گرام ی ، الله قادر و متعال همه آن آرزوهای نیکوی را که سرودید و یا هم نا سروده دارید شرف قبول بخشیده وضمن موفقیت دارین برای شما ، شوگوفائی بیشتر بر قریحه تان نصیب گرداند.

Tariq Faiz حاجی صاحب گرامی با این سروده واقعا زیبا و ایمانی یکبار دیگر همه را غافل گیر کردید. بحق آر زوهای امروزی تبارز دهنده خواسته ها و آرزو های ملت درد دیده و رنج کشیده افغان می باشد. پروردگار عالم قلم مبارک تان را همیشه با رنگ قرآن تر داشته باشد.

آنچه میگویید از دل توده ها ولی با گلوی توانا وواژه های نغز آری درمانده شده ایم چشم براه تهمتن ها و ثابت قدمان مانده ایم چنانکه فرمودید (موسی عمرانم آرزوست) بلی هر عصیان و هر انقلاب قهرمان می آفریند به امید همانروز.

درود! استاد گرامی غزلِ با مفهوم و دل انگیزی بود بیت بیتش قابل ستودن است اگر چه این غزلِ زیبا را بار بار خواندم باز هم میخوانمش دعا میکنم تمام این آرزوهای مقدس شما بر آورده شود دست شما درد نکند استاد گ رامی ایم به کام تان باد یک دنیا سپاسگذارم

بسیارزیباسروده ایدعزیزی صاحب .به امیدتحقق آروزوهای مشروع همه ی آحادملت.سرافرازباشیدوسربلند

لذات این جهان که بود بیشمار،لیـــک

شیرینی وحـلاوتِ ایمانــم آرزو است

بسیار عالی و زیبا حقیقتاً تمام آرزوهای هر افغان مسلمان

به حاسدان وحاقدان ومریضان قلبی :
--------------------------------
ایکه بیمار عقل ودل بـــــاشی

غرق در منجـلاب وگـِل باشی

تیره قلبت، علیل وبیمار است
ناتوان بوده غیر قابل ِکار است

این مریضی بسی خطـــر دارد
بر تمـــام وجـــــــــود اثر دارد

بغض وکین حسد ز اعراض است
قلب را این سه گا ن ه امراض است

هم تعصب ، تحجـــر ونفرت
دوری از اُنس ورحمت وشفقت

خود بزرگ بینی وتکبر هم
دوری از عقل ویا تـِدبـّـُر هم

تنگ چشمی وبخل ویا امساک
دوستـی با خبیث ویا نا پاک

هست امراض قلبـ ــــی ِ آدم
خسته دارد وجود تو هر دم

گر تداوی کنی شفـــــا یابی
ورنه، رنج و غم و بلا یابی


) گفته آمد بقول پیغمبر (ص
گر تو داری به دین حق باور

« پارچــۀ گوشتی درون سینۀ تو»
«مرکز دوستی وکینــۀ تـــــــو»

« در صلاحش بدن امــان بینــد»
«وز فســادش بدن زیان بینـــــد»

هر کسی قلب او سلیم باشد
با ادب بوده او حلیــم باشد

آنکه قلبش همیشه رنجور است
او زاخلاق واز ادب دوراست


آنکه قلبش سلیم و نورانیست
دور از فکرهــای شیطانیست

قــلب را صیقـــــــلی نمـــا آدم !
گر صف ا خواهی هر زمان، هر دم

دور، کـُن از درون سینــۀ خـــود
بغض بر مردمان و کینــۀ خـــود

این جهان بس وسیع وپهــناور
سیر می کن بهر طرف هر شهر

فکر را وارهــان زبند عصب
دور شو از خرافه های حسب

عقل را کاربند در هر کــار
باش انسان ِعاقل وهوشیـــار

از خرافات وجهــل مکاران
دورشو ، تا شو ی ز عیـاران

هر که تقلیـــد کرد چون ، میمون
از خرد دور گشته است بی چون

حیف باشد ، اگر شوی ، ش ادی !
آدمیزاده ئی ، نه ئی شــــادی

آن خدای حکیـــم بالاســـر
در جهانت نموده او سرور

هــم کت اب ومعلم ورهبر
داده ات از طریق پیغمبر

عقل وتعلیم واجتهاد و اَمــل
داده ات اختیار کار و عمــل


بر گزین ای اصول راه یابی
تا بکی بی خبر ویا خـــوابی

هست پاداش کار، نیکان را
ده برابر درین جهـــــان آنرا

در مکافات کار بد چنان باشد
هر جــــزایش بحد آن باشــــــد

رحمت ِ ذات حق ازین بشمـــار!
َده بود مزد نیک ، وبد بــُـَود یکبار
ا ز «عزیز» این سخن شنو جــانــا
ای کــه فرزانـــ ه ئی وهـــــــم دانــا
پایــان
-------------------------------

- روز سه شنبه ساعت 16:10 بعد از ظهر
-

ازسبک وسيمای نوشته هايکه درتأئيدازعزيزی خواندم معلوم است که همه ازخودش است ولی بنام های مختلف پانزده باربنام ناشناس خودش راتوصيف کرده شماتصورکنيدچنين چيزی امکان داردکه همه بنام ناشناس ازيک نويسنده حما يت کنند؟ مگرگاهی چنين چيزی تکرارشده البته يک دوتاچندتن شايدولی اينکه هرکه بخواهديک نوشته راتأئيدکندب نام ناشناس حيرت انگيزاست علاوه برين مگردرفشانی عزيزی کدام مضمون خطرناک سياسی است که کسی جرئت نکرده ن امش رادرحمايت ازاوبگويدعزيزی بيچاره بقدری بيچاره شده که بريش خودش خنديده است وازاينکه دروغگوحافظه ن دارداولابنام ناشناس برای خود شعرگفته وبعدهم درأخرش تخلص خودراگفته أغای هيچ مدان هم نبايدچنان نقدبيرح مانه ميکردچراکه درفضای مجازی انترنت هرکسی حق داردحتی تروريست ها ازين رسانه استفاده ميکنندهيچ کسی مول اناراتوهين کرده نميتواندتشويش نداشته باشيد

این چکامه به پاسخ ملا عزیزی که به نام ناشناس نوشته است، سروده شده است.



ای عزیزی که نه عزیز ت ویی
‌ با دگر اندیش گل آویز تویی
‌ تو که خود ناشناس بنمایی
ز نوشتارت شوی شناسائی
ز کدام معرف ت سخن رانی؟
در خفا بت را بزرگ دانی
این ره‌ای را که خوب میدانی
زره ‌ای نیست جز ز نادانی
در دلت کینه است و بخل هزار
دگران را همیش مریض شمار
کیش تو کیش تازیان باشد
عربی‌ بر لبت روان باشد
به عرب برده ‌ای و هم خوشدار
(دبر) شان خجسته نیک بدار
بهر شان جنگ و هم ستیز بدار
این بود معرفت؟ مکن‌ تیمار
نام شان رابزرگ جلوه بدار
دبرت را گشاده, همیش بدار
م ن به این کیش خویش میبالم
از همه کشت و خون بیزارم
من چوو آتش پرستم و بیدار
بهتر از خاک و گ ل پرست به هزار

پیروز باشید

یارو

با جهانی سپاس از عزیزان ویارانیکه این سروده ام بدل شان چنگ زده است ، هریک ، جناب خواجه صاحب سعی دی، آقایان امیری ، وصبوری ، طارق جان ،سید عبدالقدیر آقا ،علی جان رضا پور وودیگران
وهم چنان برآن د وستان وعزیزانیکه خواسته باشند نقد سالم بنویسند قبلا از ایشان تشکر میکنم .
البته آنهائیکه برمن ش ماتت روا دشته اند نیز نا راحت نیستم ، زیرا من خود را خالی از نقص وعیب نمیدانم وخیلی خوشحال خواهم شد تا بر کم وکاستی هایم انکشت گذاشته شده تا تصحیح گردد .
نقل قولی است از سیدنا حضرت عمر فاروق ( رض ) (دومین خلیفۀ راشدۀ مسلمین )که میفرماید:
« رحم الله امرءً اهدی الی عیــوبی »
«رحمت خداوند بر آ ن کسی باد که عیوب مرا به من هدیه کند» .
وقتی بزرگ خلیفۀ عادل مسلمانان وتربیت یافتۀ دست مبارک پیامب ر اعظم ( ص) خود را از غیب مبرا نمی داند ، من ویا دیگر کسی خواهد توانست بگوید ، که بی عیب ونقصان هس تیم؟ .نه خیر
رسول مقبول (ص) میفر مایند :
« کل ابن آدم خطاءٌ وخیر الخطائین التوابون »
«هریک از اولاد آدم محل خبط واشتباه ونقصان وبهترین خطاکاران بر گشت کنندگان هستند »
با تشکر مجدد از همه مواف قین ومخالفین
والسلام وعلیکم ورحمة الله وبرکاته
محمد عزیز ( عزیزی)

آقای قیام الدین خان !
سلام
ازینکه شما نیز مرا مورد نوازش قرار دادید ، ممنونم
صرف توصیۀ دوستانه بشما دارم تا چشمان تانرا تداوی کنید ، واسمای مبصرین را که در تبصرۀ خویش از آنها بعنوان ناشناس یاد کردید بتوانید بخوانید وبعد از آن بر آی کیوی بلند تان بر خود ببالید وافتخار کنید.
مطمئن باشید ک ه من از مویدین ودوستانم ویا مخالفین وغیر دوستان خودم را بهتر از هرکس میشناسم وبا توصیفهای دوستانم ، خود بزرگ بین نخواهم شد وبا شمادت های اغیار نیز احساس حقارت وخود کمبینی بر من پیدا نخواهد شد . وای ن خصلت ها وخصایص ( خود بزرگ بینی و خود کم بینی) از مردمانیست که مشکلات روانی داشته وامراض قلبی آنه ارا ناراحت میدارن وخاطر شان ما لامال از کینه وحسادت ونفرت وتنگ نظری وتعصب وخرافات پسندی ووابستگی های نابخردانه ای به به مراجع جاهل تری از خود دارند .
اما من الحمد لله مسلمان عاقل وبالــغ وصاحب ارا ده واختیار بوده از بزرگان می اموزم وبر دیگران نیز انتقال میدهم . ودرین را غرض ومرضی نیز ندارم.
ومی دانم که عناصر ملحد - بیخدا - تنگ نظر - افراطی - متعصب - خرافات زده - جاهل - و...یا دیگر اندیشان با من ممکن هم نظر نباشند ، من هم آزادی آنهارا در امر ابراز عقاید شان رعایت کرده وآرزو دارم تا دیگران ن یز به این درجه از هوشیاری وظرافت فکری واخلاق وادب وشرافت رسیده باشند تا به دیگران اجازه دهند که گفت نی های خود را در میان بگذارند .
« من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم »
« تو خواه از سخنم پند گیر وخ واه ملال»
تمام آنچه در رسانه های صوتی وتصویری ویا رسانه های انترنیتی که بنام من نوشته شده همه م ربوط به خود م بوده وشهرت کامل وآدرس وحتی ایملم در همه آنها گنجانیده شده است . ودر زندگی در رکاب دیگر ان جوانی کردن را نپسندیدم وانسان آزاد ومستقل بوده وهستم وبلطف باریتعالی در سر تاسر جهان دوستان بیش ماری دارم وبر همه آنها افتخار میکنم . وهمانطور مردمیکه از روش ومنش من دلخور هستند. واز آنها باکی ن دارم .
این سروده های اخیر نیز از خود بنده وبصورت بدیهی سروده شده وشکل توصیه نامه اخلاقی به بی ا دبان وکم سوادن ویا بی تربیتان بی فرهنگ ولا ابالیان را دارد تا باشد ادای مسئولیت شده تا باشد ، بسلامت روحی وقلبی کامل برسند .
والحمد لله با همین مایه های اندک اندیشه ئی که دارم ، میتوانم گلیم خود را از آب بیرون بکشم .
البته از توصیه ونصیحت بزرگان واهل دین واهل فرهنک و ودانش خود را بی نیاز ن می بینم وبر هر توصیه علمی ادبی و...دوستان جدا ابراز شادمانی میکنم. واز آنها ممنون می شوم .
با جها ل ، وخرافیان وتنگ نظران سر کش ومقابله ندارم وبرای شان ( سلام ) می گویم، اما بر سلامت دیدگاه های خو یش تا وقتیکه نظر ودیدگاه بهتری نیابم مردانه اصرار دارم واز آن دفاع کرده وآنرا ترویج وپخش میکنم واز ملامت وبی حیائی وپر روئی عناصر بی فرهنگ وبی ادب وگوچه گردان خیابان های انترنیتی وغیره هیچ باکی ند اشته وبقول ضرب المثل مــعروف وطنی خویش ، با کاروان دین - ادب وفرهنگ همسو وهم جهت در حرکت خواهم ب ود ، ومیگذارم تا کاروان راه به پیماید و.... پارس بزنند.
باز هم خوشحالم تا شما نیز تعارفی حاصل شد. .
عزیز ( عزیز)

بيچاره !تصورنمی کردم أدمی باشی تابدين حدبازاری وياوه گوواگرنه حيف که برايت نويشتم مابريش توفريب خورد يم باخودتعهدميکنم که ديگرفائل تورابازنکنم ولی ازاينکه چندين بارمراسگ وخروجاهل و---گفته وقالواسلامارا نوشته ای بايدبدون خودستائی بگويم که ازتوکرده خيلی باسوادترهستم گرچه نيازی ندارم که درين باره بيشترتو ضيح دهم انسان چنان است که ديگران رابأن نسبت ميدهدمن قضاوت رابخواندگان ميگذارم.

سلام
من کمترین نقدی دارم بر شعر های آقای محمد عزیزی
اینکه گفته اید :
درمحفلی که گوش، کــُند کار صد ز بان
آنجــــا سخـــن ز یار سخنـــدانم آرزوست

هر مجلسی که صحبت ِصاحبدلی نداشت
دوری از آن وپای گـریزا نــــم آرزوست

یعنی صحبت هیچ کس غیر از خود را گوش نمی دهید و فرار از آن را آرزو دارید . صاحب دل از نظر شما کیست آیا این نظر شماست یا نظر کل انسانهای جهان یا نظر خدا و پیغمری که خود برای خود ساخته اید یا ساخته اند.
----------------------------------------------
بازار شرک و جهل وخرافات بستـه باد
تو حید وعلــم وعقل فراوانـــم آرزوست
آن چیزی که شما آنرا شرک می خوانید از نظر کس دیگر عین عقل است و چیز ی را که شما عقل می دانید طالبان شرک و گناه می دانند پس تکلیف چیست آیا هر کس دستش به شعر و حکومت و اس لح رسید باید بر دیگران بتازد که می گویید شرک و جهل و خرافات بسته باد
در جای دیگر گفته اید
از ناکسان وغیر نظر بستــه ام همیش
دیدار دوستان خوب وعزیزانم آرزوست
یعنی گوشتان را به سخنی غیر از نظر خویش را بسته اید
چطور می گویید من نقد پذیر هستم و صحبت بزرگانتان را
(عمر فاروق) که گفته است «رحمت خداوند بر آ ن کسی باد که عیوب مرا به من هدیه کند» را مثال می آورید هر کس می تواند حرفهای درست و سالم را که در دنیا ثابت شده است بیاورد ولی حرفهای ناسالم خود را هم در جملات بعدی خود بگنجاند و در مغز مردم فرو کند این در شعر هم صادق است
اگر شما به سخن خود پایبندید و ادب و نزاکت سرلوحه کار شماست این چه ابیاتی است که در برابر منتقد خود حتی اگر دیوانه باشد روا می دارید
ای هیچمدان علم وعـرفـان
*
اینجا نه مکــ ان تشله بازی
یا طفل صغیر وناز نازی
*
خفاش درین مکان نباشـد
از نور ورا امـان نباشد
*
ایکه بیمار عقل و دل بـــــاشی
غرق در منجـلاب وگـِل باشی
تیره قلبت، علیل وبیمار است
ناتوان بوده غیر قابل ِکار است
این مریضی بسی خطـــر دارد
بر تمـــام وجـــــــــود اثر دارد
*
بگذریم که در سخنانتان هم کم توهین نکرده ای د اگر فکر می کنید که جواب ابلهان خاموشی است پس کسی که خاموش نمی ماند یا به این سخن ایمان ندارد یا خو دش ... و یا طاقت انتقاد ندارد
منتقد که قرار نیست از جرگه شما باشد چون آنهایی که باشمایند که همه به به و چه چه می کنند اگر می خواهید پیشرفتی در کارتان باشد بیشتر پذیرای انتقاد باشدی تا به به و چه چه .
*
با چشم لطیف ومهـــربانی
بنگر به همــه اگر تـوانی
آیا شما می توانی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*
یاران بیوفا ، ب ه هدف پشت کــــــرده اند
دل بستگان به عهد وبه پیمــانم آرزوست
از سفله گان دون نشود انتــــظار داشت
شیر بچه های بیشــه ومیدانم آرزوست

یاران شما چه کسانی هستند و شیر بچه ها چه کسانی
این را طالبان هم که می گویند شما منظورتان کیست کسانی که فقط تفکرات شما را قبول دارند و بس؟؟؟
تاسیس یک نظام به بنیاد عــدل وداد
ترویج حــکم ِ محکم قر آنـــم آرزوست
عدل و داد را شما که در تسخیر قرآن به تفسیر خودتان هس تید معلوم می کنید یا اکثریت مردم.
برجــانیان ِ قـــــاتل وبر خـــائنین مــُلـک
حکــم ِ قصاص وگوشۀ ز ندانم آرزوست
خداکند منظورتان از قاتلان و خائنین طالبان و دیندارهای متهجر و کسانی باشد که فقط خود را قبول دارند .
یارب زدرگهـت به شهیــدان این وطن
باغ جنان وروضۀ رضوانــم آرزوست
*
هم تعصب ، تحجـــر ون فرت
دوری از اُنس ورحمت وشفقت
خود بزرگ بینی وتکبر هم
دوری از عقل ویا تـِدبـّـُر هم

شما که لالایی بلد ی چرا خودتان خوابتان نمی گیرد. هر چه ما می کشیم از تهجر دینی است و خود بزرگ بینی و تهجر و خود بزرگ بینی را دیگران باید تشخیص دهند نه خود شما
کسی که خرما خرده منع رطب نمی کند
*
در جبهــه های جنگ عد الت به ضد ظلم
فتــح مبین ونصرت شــــــایانــم آرزوست
طالبان هم به کشتگان خود شهید می گویند و جبهه خو د را جبهه عدالت می دانند اصلا ما هر چه می کشیم از همین باورهای ماست که مرگان در راه وطن را شهید می د انیم نه وطن پرست همین باور شهید است که طالب را تشویق به بمب بستن به کمر خویش می کند و مردم را تارو م ار می کند که شهید شود و به بهشت برود عربها هم از همین باورهای ما استفاده کرده سوار ما شده اند نه عقل ما
موفق باشید

جناب آقای عزیزی
هنوز بوی تعفن تعصبات تان در مورد عاشورا وۀن همه توهین به جگر گوشۀ رسول اکرم ص از یاد خوانندکان نرفته و بار این بار لاطا یلات تان را به نام شعر به خورد مردم می دهید. میدانید که اقتفا کردن غزل خداوندگار بلخ کار هر بی مایۀ نیست.
بارهم از قدیم گفته اند .... را که به پیری دهند مزد ش را بایدبه آخرت بگیرند.
موفق باشید

قابل توجه- ناشناس اخیر که نقاب نفاق به چهره زده ومانند شیطان یاری افترا ودروغ می بندد:
در مکتب دینی واعتقادی اهل سنت وجماعت بغض وکین نسبت به مسلمان وجود نداشته وخاصتا هر کس بر یاران واصحاب واهل بی ت پیغمبر وخاصتا امام حسین (ع) بغض بورزد مردود است . واین نظر تمام مذاهب برحق اسلامی ( - حنفیه -شافع یعیه مالکیه وحنبلیه ) می باشد .
اهل سنت امام شهید وبزرگوار خسین ابعلی ( رض) سرور وآقای بهشتیها مید اند .
اما متاسفانه این مذهب سیاسی اهل روافض (ومذهب لعن ودشنام ومذهب عقده ونفرت ومذهب شرک وخرافات ومذهب ـآلت دست استعمار - ومذهب تکفیر اصحاب ویاران وحتی کل امت مسلمه ) است که برای ائمــۀ اهل بیت بر خلاف اصول دین جایگاه خدائی داده وباقی یاران واصحاب وحتی سواد اعظم امت اسلامی را توهین وتکفیر م ینمایند .
من شناختی که از عزیزی دارم ایشان از هر مدعی دروغین محبان اهل بیت به تمام اهل بیت وخاصتا امام حسین محبت و اخلاص خاص دارد .
اما خودت مذهب ودینت بر افترا ودروغ بنا یافته است ومن مضمون عزی زی صاحب را خواندم واو برمقام بلند وجایگاه جنتی بودن حضرت امام حسین در آن مقاله هم اشاره کرده بودند . اما تو بی بصیرت ندیدی .وحال دوباره بر ایشان تهمت دروغ می بندی .
لعنت الله علی الکاذبین
محــم د افغانی