نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

| چنــد پرســش کــوتاه از آقــای رهنــورد ظاهــر |
|
|
|
| پیامها و گزارشات - نامــه هــای رســیده |
| نوشته شده توسط فرهنگ دوست هروی |
| پنجشنبه ، 1 مهر 1389 ، 16:13 |
|
(پاسخـــی بـه اجمــال به یــک اتهــامنــامۀ مفصـــل) م _ فرهنگ دوست (هروی) خیلی ببخشید برادر عزیز آقای رهنورد ظاهر که در گفتمان شما و آقای ناصر الحق ظفر دخالت میکنم. امیدوارم گفتگوی شما روی این مسائل مهم شمال کشور باعث آگاهی شما و همه ما شود. چون اگر ما حقی را پایمال کنیم یقینا دلیل نا آگاهی ما خواهد بود. باز هم یقینا از پایمال کردن حقوق دیگران هیچ نسیب پایمال کننده گان نخواهد شد جزء سیه روزی. پس بر آگاهی خود و دیگران بکوشیم. این نکته را اضافه کنم پذیرفتن سخن حق ما را به وحدت و هم دلی نزدیک تر میکند, اگر خواهان حق باشیم. اما اگر پای فشاری بر ناحق بکنیم تا منافع کوتاه مدت ما محقق شود, آنوقت است که این سیه روزی مردم ما سالها ادامه خواهد داشت. من وقت زیادی برای بخوانش گرفتن مقالات منتشره در سایتها را ندارم. روی همین ملحوظ من قبلا فقط "سرخط" مقاله آقای ناصر الحق ظفر را در ویب سایت خاوران دیده بودم. تا اینکه پاسخ شما را به آقای ظفر باز هم در خاوران دیدم و نگاهی گذرا به آن کردم. در این نگاه گذرا نکاتی توجه مرا جلب کرد که امکان دارد در پاسخ آقای ظفر به شما مورد توجه قرار نگیرد. بنابر این تصمیم گرفتم خودم پرسشهارا برای شما طرح کنم, بلکه به واقعیتها تن در دهیم تا به آشتی و آسایش(امنیت)برسیم. اجباراٌ نگاهی هم به مقاله آقای ظفر انداختم. من به بحث شما دو نفر کاری ندارم. شما اتهامات زیادی را متوجه آقای ظفر کرده اید که امیدوارم خود آقای ظفر به پاسخ شما بپردازند. به این خاطر ابراز امیدواری میکنم که گفتگوهای این چنینی باعث آگاهی بیشتر مردم میشود. من خبری را قبلا در باره شمال و مزار در نشرات انترنتی خوانده بودم وقتی پاسخ شما را به آقای ظفر خواندم فورا به یاد آن خبری که قبلا خوانده بودم افتادم. مقاله آقای ظفر , پاسخ شما و خبری که قبلا در مورد مزار خوانده بودم باعث پیدا شدن پرسش های در ذهن من شد. از حساسیت شما به یکی دو نکته از رنجنامه آقای ظفر معلوم میشود که شما یکی از هموطنان پشتو زبان ناقل در شمال شرق کشور و فعلا باشنده ولایت بلخ هستید. حتما یکی از همان افرادی که آقای ظفر در رنجنامه خود ذکر کرده اند که حالا به دفاع برخواسته اید اما با نام مستعار. که البته هیچ ایرادی ندارد مهم درست و حق بودن سخن است. اگرچه خود شما بدون اینکه بسخن آقای ظفر توجه کنید و بدون دلیل او را (شخصی مجهول الهویه به نام (شاید مستعار) ) خوانده اید. آقای ظفر مثل اینکه از نزدیک شاهد بسیاری از مسائلی بودند که آنها را در مقاله خود به رشته تحریر درآورده اند, که خود جناب عالی بسیاری از موارد را تایید فرمودید. اما در یک مورد به لحاظ قومی شما را بسیار خشمگین میکند که میفرمایید: "مطلب بالا می رساند که نویسنده یک فرد متعصب ونشنلیست بوده ومیخواهد به زعم خود این ادعا را به کرسی بنشاند که گویا درولایت بلخ یک اقلیت ده فیصد بر اکثریت نود فیصد شامل تاجیکها و اقوام دیگر حکومت میکنند! این نگرش، یک نگرش ماجراجویانه وتنگنظرانۀ فاشیستی است که همیشه وحدت ملی وتمامیت ارضی کشور ما را آماج قرار داده وچنین دیدگاهها بود که ده سال تمام کشور ما را به خون تر ساخت. تنگنظری دیگربس است افغانستان خانۀ مشترک افغانها است چه فرق میکند اگر یک برادر از بلخ والی پکتیا باشد وچند برادر از پکتیا در رأس ادارات بلخ باشد هدف خدمت است.
در ادامه همین فرمایشات تان میفرمایید: اما نویسندۀ مقاله به این امر توجه نداشته یک فهرست کادر های رهبری نظامی وملکی ولایت بلخ وشمال را میدهد. (مانند قوماندان امنیه ولایت، مستوفی، رئیس محکمۀ استیناف، قوماندان عمومی زون پولیس و قول اردو، رؤسای گمرک، معارف، پوهنتون، ترانسپورت، معادن، ساختمان، هلال احمر، بانکها و سایر موسسات وغیره) و هویت قومی آنان را که پشتون هستند مشخص می سازد. و دراخیر نتیجه میگیرد که این جا مزارشریف است یا سوبۀ پشتونخواه؟" از این پاسخ شما دقیقا معلوم میشود که گفته های آقای ظفر را تایید میکنید که همه این افراد پشتو زبان هستند و از ناقلین به شمال, چون می فرمایید: من به جواب این برادر عقده یی میگویم که این جا "افغانستان" است و افغانستان به افغانان تعلق دارد هرافغان می تواند در هرگوشۀ وطن خود زندگی یا کار کند. تفریق وتبعیض به نام پشتون، تاجیک، کوچی، هزاره، ازبیک، ترکمن وغیره، کار دشمنان سوگندخوردۀ ملت مسلمان افغانستان است که بایدهمه متحداً علیه آنها مبارزه کنیم ونگذاریم که بار دیگرکشور ما صحنۀ نفاق و زدوخورد های خانه برانداز قومی وقبیلوی شود. نه تنها این بخش از نوشته آقای ظفر را رد نمیکنید بلکه تایید و دفاع هم میکنید که اینجا افغانستان هست و هر یک از اقوام این کشور حق دارد در هو گوشه آن زندگی کند. حالا این پرسش را از شما دارم پس چرا یک هم وطن هزاره ما و شما حق ندارد در هرات زندگی کند؟ حتما بیاد دارید به صدها دلیل از جمله نبود راه , نبود برق, نبود امکانات بهداشتی و درمانی ,نبود مکتب , نبود کار ونبود آسایش (امنیت) این هم وطنان در هرات اقامت گزیدند. اما همتباران شما چی قوغای که بر پا نکردند. به آنها اتهام نوکری ایران را زدند که آنها از ایران پول گرفته اند تا در هرات مقیم شوند و بوسیله آنها ایران بتواند هرات را تصرف کند. چرا؟ لطفا از من سند نخواهید که هزاران سند موجود است. حال پرسش این است که چرا یک پشتون با وجدان پیدا نشد؟ که بگوید " این جا "افغانستان" است و افغانستان به افغانان تعلق دارد هرافغان می تواند در هرگوشۀ وطن خود زندگی یا کار کند. تفریق وتبعیض به نام پشتون، تاجیک، کوچی، هزاره، ازبیک، ترکمن وغیره، کار دشمنان سوگندخوردۀ ملت مسلمان افغانستان است که بایدهمه متحداً علیه آنها مبارزه کنیم ونگذاریم که بار دیگرکشور ما صحنۀ نفاق و زدوخورد های خانه برانداز قومی وقبیلوی شود."
و اما اصل مطلب توجه شما را به این خبر جلب میکنم. آژانسهای خبری وخت و پژاوک در تاریخ ۷ سنبله ۱۳۸۹ خبر دادند: "شورای بزرگ پشتونها در بلخ ایجاد شد." شماری از باشنده گان قوم پشتون در ولایت بلخ برای حل مشکلات محیطی شان امروز دست به ایجاد شورای بزرگ به نام (دپښتنو د یووالي او سمون شورا ) زدند. گل رحمن همدرد یکی از سران قوم پشتون در ولایت بلخ در این گرده همایی به رسانه ها گفت: وی اضافه کرد که، در ساختار سیاسی این ولایت باید نظر به قانون به آنهاسهم داده شود. در همین حال گلالۍ نور صافی یکی از وکلای منتخب این ولایت در پارلمان کشور نیز به بی عدالتی ها در مقابل سران قوم پشتون در ولایت بلخ اشاره کرده علاوه داشت که، در اکثریت موقع دیده شده که سران این قوم به قتل رسید و تعداد هم بی گناه به زندانی شده اند. در همین حال امیر جان ناصری که به حیث رییس این شورا مقرر شد در یک کلام به حاضرین گفت: «تا یک قطره خون در بدن باشد از حقوق شما دفاع خواهم کرد» وی تمام سران این قوم را به یکپارچگی دعوت نمود. " من این خبر را قبلا خوانده بودم و حالا رنجنامه آقای ظفر و پاسخ شما را خواندم. وقتی این سه یکجا میشوند این پرسش مطرح میشود. وقتی تقریبا نود در صد پستها و مقامات دولتی مزار در دست پشتو زبانها است خود شما هم تایید کردید و از گماردن این افراد در این پستهای دولتی هم دفاع کردید پس این دعوای ناحق و ادعا های دروغ همتباران و رفقای شما برای چیست؟ چون خود جناب عالی در مزار تشریف دارید حتما از این دعوای های و دروغ پردازی های همتباران خود خوب خبر دارید. اما بنا بر منافع زود گذر قومی وقبیلوی سکوت میکنید. به احمال زیاد خود شما یکی از افرادی هستید که در ایجاد شورای پشتونها دست داشته اید. حال یک پرسش دیگر اگر یک فارسی زبان تاجیک یا هزاره در شهر های پشتون نشین قندهار ,لشکرگاه , خوست و گردیز که تعداد شان کم هم نیست دست به ایجاد چنین شورای بزند واکنش شما و همتباران شما چی خواهد بود؟ هزاره ای که هیچ ادعای نداشت فقط میخواست در یک گوشه دیگر از کشورش که آرامتر بود یعنی هرات زندگی کند, هزاران اتهام را همتباران شما برایشان بستند. وای بروزی که یک تاجیک در قندهار ادعای حقوق کند. شما در جای از پاسخ تان فرمودید: "چه فرق میکند اگر یک!!! برادر از بلخ والی پکتیا باشد وچند!!! برادر از پکتیا در رأس ادارات بلخ باشد هدف خدمت است." حال این پرسش مطرح است: میشود نشان دهید چند نفر غیر پشتون در ولایات پشتون نشین والی هستند؟ حتی ولایاتی چون زابل,لوگر,لغمان,ننگرهار ,کنر و ارزگان که نیمی از جمعیت شان را فارسی زبان تشکیل میدهد نمی توانید نشان دهید که والی غیر پشتون داشته باشد. چرا یک غیر پشتون نمی تواند والی قندهار یا هلمند شود؟ وقتی قبایل شما در محل بود باش نمی پذیرند یک غیر پشتون والی آنها باشد نشانه چیست؟ آیا این میتواند نشانه مسلمان بودن, متمدن بودن , مدافع وحدملی بودن, دمکرات بودن یا مترقی بودن باشد؟
برای آنهای که منافع کل مملکت را فدای منافع زود گذر قومی و زبانی میکنند روسیاهی آرزوی میکنم. برای خیر خواهان کشور آرزوی پیروزی میکنم.
!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved." |
| آخرین به روز رسانی در پنجشنبه ، 1 مهر 1389 ، 16:14 |
تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ

تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان

افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
یگـــانگی زبـــان فــارســی
تاریــخ مطبوعــات کشـور

تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی

بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین










