آقای صافی!

از اعتراض شدید الحن شما چنین استنباط می شود که، در مطالعۀ برخی از نوشته ها ی عینی جامعه، که به ذوق شما برابر نباشد، از عجله و احساسات کار میگیرید. آنانیکه در تب احساسات و هیجانزدگی، به داوری بپردازند، قضاوت شان نتنها منطقی و درست نخواهد بود، بلکه صدمۀ بزرگی به شخصیت خود وارد می سازند.

من هرگز بخود اجازه نخواهم داد که بیکی از اقوام شریف کشور خود قسمیکه شما نوشته اید: «... جای تأسف است که استالفی یک ملیت بزرگ پشتون را به بنیاد گرایی مذهبی اسلامی مربوط می سازد.» هتک حرمت نمایم. هرگاه همچو مطلبی در یکی از مقالاتم خوانده باشید، لطفاً با ذکر مطلب بدون تحریف بنگارید.

 اما این موضوع را نباید نادیده بگیریم که ما در جهانی از واقعیت های عینی، که همه نا بسامانی های روزمره را با گوشت و پوست خود حس و لمس میکنیم، زندگی داریم، نه در دنیایی از اسطوره سازی ها، شایعه پراگنی ها و افسانه سرایی ها، از اینرو بخود حق می دهم، تا آنچه را که حقیقت و واقعیت دارد، وجداناً با احساس مسوولیت بنویسم. چیزی را که بسیاری از تاریخ نویسان درباری جرأت نوشتنش را نکرده اند. لهذا شما نباید از شنیدن حقایق برنجید.

من به اندیشۀ چپ روشنگرانۀ شما احترام دارم، آرزو نداشتم شما لحن خود را در راستای قوم پرستی و طالب پرستی تعین و باعث رنجش خاطر صدها نه، بلکه هزاران انسان شلاق خوردۀ این سر زمین، که سالها تحت قیمومت ستم ملی زندگی ذلتباری داشته اند، شوید.

 دراینجا دو پاراگراف از نبشتۀ تانرا بدون کم و کاست نقل میکنم، خود قضاوت کنید که اندشیۀ شما با داوری تان چقدر باهم متناقص و نقطۀ مقابل هم قرار میگیرند.

 «... موصوف موضوع را از دیدگاه سکتاریزم منطقوی و از تنگنظری و تعصب ملی و لسانی و شخصی که به یک کتله عظیم مردم افغانستان یعنی ملیت پشتون که اکثریت مطلق و ستون فقرات جامعه افغانی را تشکیل می دهند و وارثین حقیقی کشور است من... مدافع مردم خویش یعنی ملیت بزرگ پشتون ها هستم ».

و در پاراگراف بعدی مینویسید: « مبارزه به خاطر تامین تساوی حقوق تمام اقوام ساکن کشور در عرصه های مختلف اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، مذهبی بر مبنای اصول دموکراسی بخاطر تحکیم وحدت ملی... ».

 در حالیکه خود را مدافع یک قوم، بزعم خود تان « ستون فقرات » می شمارید و در جای دیگر دم از مبارزه بر مبنای دموکراسی و تساوی حقوق تمام اقوام ساکن کشور می زنید، آیا این خود پریشان گویی و تعصب شما را در مقابل سایر اقوام وانمود نمی سازد؟ جای شرم نیست که از زبان قلم یک عضو حزب د.خ. ا چنین هذیان گویی های بی سرو پا را می شنوم.

علی الرغم همه تناقص گویی ها، شما را نمیتوان مقصر شناخت، چون تحت تأثیر کتاب مانفیست « دویمه سقاوی » قرار گرفته اید، این کتاب از لحاظ ذهنی و عاطفی و احساسی، مساوی با کتب آسمانی پیش شما مقدس است، که بعنوان یک روشنفکر تا امروز حتا یک کلمه ای علیه نویسندۀ آن که تمامی شیرازۀ شیرین زندگی یک کشور کثیرالملیت را بباد مسخره گرفته، ننوشته اید. اگر این کتاب پُر از تعفن را غیر از پشتونها کس دیگری می نوشت، حتماً حکم قتل آن از طرف شما صادر می شد.

با توجه به انتقاد شما، امید میرود تا مطالب آتی را نیز روشن سازید.

1 در جرگۀ «شیر سرخ» غیر از برادران پشتون ما، چقدر از اقوام دیگر و جود داشتند؟.

2 فریضۀ تصنعی اکثریت را میتوانید با اسناد و دلائل قناعت بخش اثبات کنید؟.

3 «وارثین حقیقی» در مقابل خود «غیر حقیقی» دارد، تا کنون در هیچ اسناد تاریخی بجز از کشف شما، همچو مفاهمی را نخوانده ام، لطفاً با مدارک مستند و ارزشمند، مسأله را روشن سازید، تا در تاریخ های آیندۀ و حقیقی کشور درج گردد.

 با آنچه که گفته آمدم، نقد گونۀ شما همان معلول هایی را که در ذهن شما پرورش یافته بازگو، و از یاددهانی علت ها گریز کرده اید.

از اینرو بُروز بسیاری از معضلات عدیدۀ جامعه ما، عدم شناخت ما از علتها و تصمیم گیریهای عجولانۀ ماست، با درک نا درست خود اساساً معضلات جامعه را پیچیده تر می سازیم. تا زمانیکه عینک سیاه بیگانه پرستی ها، سلطه گری ها، اقلیت و اکثریتها، ستون فقرات گفتن ها، بدون دلائل مقنیع به چشم ما باشد، قادر نخواهیم شد، فراتر از ماحول قبیلۀ خود را ببینیم.

 ما نباید بحدی بد گمان و شکاک باشیم، که با گرفتن اسم طالب، فکر کنیم که به همه اقوام پشتون هتک حرمت میشود، در بین تمام اقوام ملل جهان خوب و بد وجود دارد، به اصطلاح نباید دیوار نم کش بود.

 شما منحیث یک روشنفکر، بجای هیجانی شدن، خود را مکلف بسازید، تا تاریخ مسیر حقیقی خود را بپیماید، تواریخی که شما یاد آور شده اید، چرندیاتی بیش نیست، سوگند که از خواندن آن انسانهای با فهم، احساس شرمندگی می کنند.

 فرض کنیم باساس برنامۀ دویمه سقاوی، اقلیتی از اقلیتهای کشور را بصفت ستون فقرات، آن ستون فقراتی که همیشه دردمند باشد و باعث مزاحمت سر. علاج را در چه می بینید، تداوی یا پا فشاری به صحت!!.

 در اخیر بشما مثل یک دوست صمیمی که مورد احترام من هستید، توصیه میکنم، هر زمانیکه جذبات و هیجانات شما فروکش کرد، بداوری بپردازید، و من یقین کامل دارم بسیاری از کلماتی که تعصبات ملی را دامن می زند، نادم و در حذف آن اقدام خواهید کرد.

پیروز باشید

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |121.100.51.xxx |2010-02-24 02:26:08 خالد
  
  استالفی صاحب سپاسگزاریم ازین درس دادن های منطقی ات به آنعده انسان های نشنلیست که به گفته خودت تنها ق بیله خود را میبینند. مه افوس میکنم که این ها باز هم از اکثریت و اقلیت ، ستون فقرات نام میبرند. به گف ته خود آنها اکثریتی که همیشه مزدوری و غلامی بیگانه گان را پذیرفت و بخاطر قدرت از هیچ چیزی دریغ نکرده .شرم باد به تو محمود صافی و امثال تان شرم کنید و هنوز هم خود را وارثان حقیقی این کشور میشمارید. مگر ندیدی که همین وارثان حقیقی بودن که کشور عزیز مانرا به کی ها نبود که نفروختند. خود همین حالا از موقف طالبان دفاع میکنی. مشکل اینجاست که هنوز اهلی نشده ای جای شما به ظاهر انسان ها جنگلات هست نه شهر های بروید با همان آی اس آی و بادارانی دیگرتان که به خود تا معلوم است. زندگی کنید بانید مردم کشور ما چند مدتی نفس راحتی بکشند. شما هستید انتحاری، تروریست. اختطاف چی مزدور. هستند پشتونهای با حمت وغیرت که در پهلوی شما نام آنها نیز بد میشود.تو میدانی که وارثان اصلی این سرزمین کی بود و کی ازین سرزمین دفاع کر د. مگر ازیادت رفته که تمام عرابها ، پاکستانی ها و دیگر مردمان را از هر کشور که خوسته بودید آوردید مگ ر به دهن تان چنان زد که تا حال به هوش نمیاید.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |217.26.242.xxx |2010-02-24 06:30:24 میکده  - به آقای صافی!
  آقای استالفی نمیخواهم همه را مورد خطاب قرار دهم ولی یقین داشته باشید وقتی پشتونی دین خود اسلام را ب خاطر پشتون بودن تحت سوال میبرد از اعضای بیکاره و بی منطق ح.د.خ.ا هیچ گله نیست. بی منطقی و پریشان باف ی آقای صافی مسلماً اساس تعصبی دارد نه میزان بلوغ فکری
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |121.100.51.xxx |2010-02-24 08:22:04 هادی
  سزای قروت آب گرم. اگر منطق داشته باشد میداند استالفی صاحب در غیر آن انها مانند انسانهای کور هستند آن چه که به ضرر شان باشد نمیدانند و نمیبینند.
  وسلام
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |94.224.50.xxx |2010-02-24 11:33:13 عظیمی  - دویمه سقاوی هم ملی وهم اسلامیست
  با عرض سلام .
  تعدادی عادت کرده اند تا هر صداییکه واقعت تاریخی را بیان کند بدون اراییه هیچگونه دلیل ی به باد انتقاد گرفته و انرا غیر ملی و غیر اسلامی یخوانند .نوشته های سمسور افغان ،سیاست های طالبان ظ لمت ،حکومت های فاشیستی عبدالرحمن خان ،نادر خان تا حکومت مجاهدین وراکتباران کابل ،قتل عامها ،کوچ دادن های اجباری سیاست حکومت قوومی کرزی درمورد بهسود و... از نظر ایشان هم ملی و هم دموکراتیک؟؟؟ اند. ایشان از روشن شدن واقعات تاریخی در هراس اند و جای تعجب نیست که اغای صافی نیز مانند هم تبارانش جز منافع قو می خود نه چپ ،نه راست و نه لیبرال را میشناسند . از شکست طالبان بدینسو ایشان در همکاری با بااداران خ ارجی شان ارزوی تطبیق پلانهای سمسور افغان اند در سر می پپرورانند وبس.
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |86.33.130.xxx |2010-02-24 15:56:04 عزیزالله عزیز
  
  دوستان عزیز !
  نوشته آقای استالفی را خواندم ، بگفتۀ خود شان بسیار پاسخ کوتاه و در خور اهمیت بود ، ام ا شاید بسیاری از دوستان سوال کنند که این نوشته بپاسخ کدام مقاله نوشته شده ، من چند روز قبل به سایت و طندار سر زدم دیدم در آنجا مقاله ای از محمود ساپی است که دومقاله استالفی را به نقد بسیار بیمایه گرفته بود و خود را مدافع پشتونها ، اکثریت قاطع ، ستون فقرات و غیره و غیره وانمود ساخته بود ، راستش من که از طرف مادر پشتون واز طرف پدر تاجیک هستم به نویسندۀ این مضمون بسیار نفزین فرستادم و در ضمن که خودم ع ضو حزب واحد وموکراتیک افغانستان هستم بخود نفرین کردم که در بین ما هم همچو اعضای فاشیست بی عقل وجود د ارد .دو روز بعد پاسخی کوتاه بسیار مودبانه از طرف آقای استالفی به محمود ساپی به سایت وطندار رسید ، ام ا متاسفانه بعد از چند ساعتی از صفحه ناپدید شد ، موضوع برایم جالب شد و آنرا تعقیب کردم .
  محمود ساپی در جلسه ای حزبی به این سایت اعتراض کرده که چرا این نوشته را به نشر سپاریده اند ودر ضمن گفته که اگر ا ین مضمون را نمی بردارید من از اتحادی که در حزب آمده بیرون میشوم . این است منطق و مرا بیاد یک نوشته د یگر انداخت :
  هر زمانیکه پای منافع آنها کوتاه می شود وحدت ملی در خطر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |92.73.3.xxx |2010-02-24 19:31:07 بهروز
  براي هموطن محترم آقاي صافي شرمي بالاتر ازين نخواهد بود كه هويت «صافي بودن» ژر ازافتخارخودرا با داشتن زبان وفرهنگ مشخص وعليحده وبا درنظر داشت شهامت اين قوم كه در طولاي تاريخ داشتند ودارند ومانند ديگر ا قليتهاچون بشه اي ونورستاني وغيره دركشور آبائي شان باغرور وسر فرازي زيسته اندخلاف رضاي خدا وخلاف مناع ت وغرور ملت خودش براي به زير سايه ديگران رفتن وبه اين صورت خوار وباري شرمگيني بدست آوردن وبه مقام و رتبه اي رسيدن ووو،همه را خلاف رضاي خدا، مردمش ووجدان بيدار وراستگوي در برابر خدا وتاريخ ناديده گرفتن وخودرا به قوم ديگري كه امروز از بركت مفسدين جهان صاحب كمال ومنالي شده اند بفروشد ودر سايه آن درخت ب خوابد وخودرا در حضور اقواميكه همديگر خودرا خوب ميشناسند به تغيير هويت جبري به نرخ روز
  تبديل كنند وغ رور ملي ومقام شايسته قومش را در غياب به ژشيزي بفروشد . جاي افسوس واگر صافيهاي باك دل ودلاور خبر شوند شايد ديگر درجوار شان زندگي كرده نتواني. افسوس.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |195.3.113.xxx |2010-02-25 20:22:04 صادق
  طالب و مجاهد هر دو جنایت کار و نوکران امپریالیزم ومحافل حاکمه ضد مردمی و جنایت پیشه پاکستان اند. یکی از دیگری در جنایت و قساوت پیش دستی دارد. ننگ و نفرین نصیب آنهمه کسانی باد که در پناه جنون قومی و ت وطیه در برابر وحدت ملی و نزدیکی خلق های تحت ستم افغانستان سنگ می اندازند.
  مردم رنجیده و دردکش افغان ستان نیاز به آزادی ، رهایی از یوغ ستمگران و جباران و پیشرفت دارند.
  صادق
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |92.72.58.xxx |2010-02-25 10:49:45 شهين
  از آقاي صافي خواهشمنديم تا بازهم به همين منوال به چرنديات وبردگي به بشتونهاي فاشيست ادامه بدهند تا ب زرگترين مثال ودرس عبرتي براي مشتي از خودفروشان مثل ومانند خودش باشند. واز سوي ديگر يهودگونه دشمني خو درا با سرنوشت وانتخابي كه خداوندبرايش لازم ديده است نشان بدهند. خداوندبعضي ازانسانهارا رابراي عبرت ، تنبيه ، امرار وتاكيد ديگران در امر وانتخاب خدا آفريده است تا از اعمال شنيع وبرده مشرب آنها عبرت بگير ند.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |131.247.208.xxx |2010-02-25 12:23:24 ناشناس
  تشکر استالفی صاحب.
  این قوم اوغول جاهل جز خرافات و یاوه گویی چیزی دیگری ندارند که بگویند و بگذار شان را تا مانند سگ ها جف بزنند چون به جف جف سگها دریا مردار نمیشود و هم این فاشیستان میخواهند که عقده ه ای را که ناشی از عقب افتادگی فرهنگی و تاریخی دارند انرا از دل خالی کنند و گرنه تاریخ این قوم جاهل اط راف نواحی کوه سلیمان به همگان معلوم است و افتخا شان هم نوکری، وطن فروشی، تعصب، کوچی گری، طالب گری چ یزی دیگری نیست که مثالهای آن در تاریخ احمدزی ها، کرزی ها، الاغزی ها، سرگین زی ها و غیره زی ها زیاد م ی باشند.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |195.3.113.xxx |2010-02-27 22:42:04 میم. نیازمند
  
  کاش آقایان صافی و استالفی که هر دو تحصیل کرده و چیزفم معلوم میشوند رااز نزدیک میدیدم و حرف دلم را ب رایشان رویا روی میگذاشتم.دوستانی که یکی باعلم تاکستانات سوخته شمالی و دیگری با درفش لویه جرگه شیر س رخ از ناسیونالیزم و قوم خود دفاع میکنند، باید بدانند که نه احمد خان خود را شاهنشاه افغانستان خواند و نه دفاع از تاکستانات شمالی از بدبختی بی هویتی و شرمنده گی بیشتر ما جلوگیری میکند.
  اگر مدافعان من افع قومی به خود بیایند ، به نیکی میبینیم که ما همه قربانی همان سیاست های تفرقه بینداز و حکومت کن اس تعمار هستیم که بخاطرویرانی و بربادی بیشتر افغانستان از هیچ وسیله ای دست بردار نیست.
  به یزدان که گر ما خرد داشتیم
  کجا این سر انجام بد داشتیم
  
  انگریز قریب سد سال پیش بنام قوم پرستی و بهره از بیسوا دی مردم جلو ترقی و پیشرفت وطن را گرفت و در روزگار ما بار دیگر همین جنون قومیت را با شمشیر و شلاق مجا هد و طالب بر فرق مردم ماحواله کرد.
  حیف است که همین تحصیل کرده ها وچیز فهم های ما برده وار و بدون ا ستفاده از کله هایشان پیاده کننده این اهداف ننگین و استعماری شدند.
  دیگران سخت به ریش ما میخندند .
  اگر به کتاب ـ بودا در افغانستان تخریب نشد از شرم فروریخت ـ از محسن مخمل باف رجوع کنیم ، میبینم که و ی چگونه با تمام اقوام افغانستان به نظر تحقیر و ریشخند حرف میزند.
  
  بجای شمشیر کشی و تحقیر یکدیگر ، دست برادری را بنام مسلمان ، انسان و افغان باهم دراز نمایم و از تف انداختن به ریش خود و رسوایی بیشت ر دست برداریم .
  والسلام
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |93.83.106.xxx |2010-02-28 20:55:50 کریمی استالفی
  دوست ارجمند آقای میم . نیازمند !
  زندگی با عزت من و نسل های آیندۀ من ، بستگی عمیقی به هویت مان دارد  ؛ کی هستند ، به چه زبانی حرف می زنند ، و تاریخ شان از کجا منشأمیگیرد ، وووو ....
  اگر من میکوشم که ش عله های هویت من بخاکستر مبدل نگردد و همیشه فروزانتر بماند بدون اینکه به کسی اسیبی هم برسد ، چه مشکلی  را شما درین راستا می بینید .
  من از هویت ملی خویش در برابر متجاوزین دفاع میکنم و نه به هویت قومی دی گران تعرض ، آنانیکه در حسد می سوزنند بگذار بسوزند .
  کامیاب باشید .
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |175.106.46.xxx |2010-04-21 08:06:31 م .ف. ر
  
  آقايان استالفي وصافي!
  
  تبعيض رنگ وبوبرماحرام است
  كه ماپرورده ي ك گلســتانيم
  
  اگرخانه كس است يك حرف بس است.
  
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |175.106.46.xxx |2010-04-21 08:44:35 ميراحمد نيازمند كابل
  دوستان عزيز!
  معلوم دارست كه دفاع ازهرزبان وياقوم خودنماينگر تعصب ونشانه اي ازبي ثبات ساختن اوضاع و ازديادتفرقه بين اقوام اين سرزمين سوخته وويران است.بهترخواهدبودكه ماازهرقوم وهرزبان تعريف وتوصيف خاص داشته باشيم تاباشددرپرتوروشني چنين يادآوري هامردم واقوام خويش رابه يك پارچه ووحدت دعوت نمايم.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."