بنام خداوند بزرگ

شــگرد شــگفت انگیــز مبصــر؛ یـا تقــدیرنامــه هــای از امــان معــاشر به امــان معــاشر
آهنگ جدال وسربسرگذاشتن این وآن را خوش آیند نمی بینم ونمیخواهم حرارت سخنم مصروف ومشغول درخت بیدی گردد که تراوشات آن؛ نه تنها ثمر دهنده وگرم کننده نیست؛ که حتی دود غلیظش نفس گیر و کورکننده است.

 اربابان سخن از لابلای نگارشات بنده بوضوح در می یابند که نگارنده درگیر ودار چه مسایلی دست وپنجه نرم؛ و ذهن واندیشه و وقت گرانمایه اش را سرمایه گذاری ومصروف میسازد.

 اندیشمندان متعهد ومتدین؛ وحتی آنانیکه از نوک قلم شان جوهری برصفحه کاغذ تراوش دارد؛ ولو اینکه اندیشه وتعهد دینی نداشته باشند؛ اما بیداری وجدان قضاوتخانه ی فکر وکمال شانرا احاطه نموده باشد؛ فرق بین اوج گذاران به عزت انسانی ازیکطرف وقلم بدستان ذلت کشی را که بین خوب وبد؛ حق وباطل؛ روشنای وظلمت؛ فرقی نمی نهند و دربیراهه های فساد وتباهی قلمفرسایی میکنند تفکیک گذارند.

 تنها در این برزخ یک امر و یک فکر؛ حکمیت معکوسی را می پیماید؛که نگارنده مستی باشد که از نوک قلم آن شراب بچکد واز اندیشه اش خمیازه های عربده کشی ومطالب لغو وبیهوده که بوی عریانی از آن لمس گردد.

 وانگهی عریان پسندانیکه ترشح مواد بیضه ها درخون شان سرایت افراطی را پیموده ومراکزعصبی شان تحت تاثیر امیال حیوانی قرارگرفته بدون شک قضاوت شان وابستگی بدلبستگی های را روایت دارد که در خون وعصب؛ رگ وچشم وجسم وجان آنها نفوذ نموده است.

 نگارنده سر آنرا ندارد که باارائه اسنادی که در ذیل بملاحظه خوانندگان میگذارد از این نبشته وجه وافتخار؛ اعتبار ویا آبروی را برداشته های خود بیفزاید.

 شالوده واساسی ترین خواستم از این بحث گام برداشتن در راه اهداف بزرگی است که تنهاصاحبان اندیشه بکنه وکیفیت آن پی میبرند؛ والی خرد وخمیر ساختن هرکس وناکس ونابودی پشه ی که نه تنها افتخارنیست؛ که بلکه درخور تذکر نیز محسوب نمیگردد.

 مقاله گذشته ام را تحت عنوان: (امان معاشر خبرنگاری؛ بی احساس مسئولیت) درسایت بزرگ خاوران بدست چاپ ونشر سپردم که هم اکنون درلابلای دیگر نبشته هایم موجودیت دارد.

 در نگارش آن نبشته هرآنچه خواست قلبی وتراوش فکری ام بود به نگارش گرفتم؛ وازایمان وعقیده وداشته های سنن اجتماعی مردمم حرف وبحثی را به بحث گرفتم.

 در آن نبشته مبصرینِ از اهل قلم ومبصرینِ باهوی وهوس برنوشته ام امتنان وبعضا انتقاد ودرنهایت گفته های را ارائه داشته اند که از دید نگارنده نه همه اصولیت دارد ونه همه منتفی است وبقولی که:

(ازهرچمن سمنی وازهردهن سخنی) برمصداقیت نوشته ام حقایق اصولی وغیر اصولی تامرز بیش از یکصد نظرات را به قضاوت کشانیده است.

 جذابیت وآنچه بیشتر جلب توجه داشت اظهار نظر آقای امان معاشراست که بنحوی هم پوزش خواسته وهم قضاوت مردم را خواستار وهمچنان درنهایت پای گفته ای از زرتشت را متکی بخود ساخته وگویا که بدان روش اصولیت زندگیش راشاید به برنامه ریزی گرفته است.

 متعاقبا بنده با پیامی کوتاه درادامه تبصره ها بپاسخ آقای امان معاشر پرداختم که اگر دست دوستی را بسویش درازننمودم(لِی لِی به لالای) شان گذاشتم.

 روزنه اظهار نظرات خوانندگان باگسترش تائید ویا رد؛ موافقت ویامخالفت؛ تعرض ویامدافع صفحاتِ از سایت خاوران را بخود اختصاص داد؛ درلابلای این نظرات (آی پی کامپیوتری که به شماره 114-86-24) بصوب نظرات؛ مخالفت را علیه من شدت میبخشید جلب نظر مینمود که این آی پی همان دستگاه کامپیوتری است که نوشته امان معاشر از آن بدست نشر سپرده شده است.

 بااندکی دقت آنچه بیشترین نظرات را بخود معطوف میدارد دقیقا 24 نظر از همان شماره 114 مربوط به امان معاشر در توهین وتهمت بمنی نگارنده و افتخارات را بسوی امان معاشر تقسیم وهدیه دهنده بنظرمیرسد.

 تجربه ی را که من میخواهم با نویسندگان محترم درمیان بگذارم این است که گاهی کسی اگر برخلاف نظرنویسنده دست به تخریب نوشته شان میزند از این مستثنا ویا قاعده که نگارش آن رفت غافل نباشند؛ چه لزوما خرابکاری کاری ساده ودر دسترس همگان قراردارد؛ اما مرمت وبنا سازی شغل عمومی نیست؛ هرچند که نقد بجا وبمورد بمثابه ی آب گوارای است برتشنه لب وپذیرش آن درخور ستایش ورد آن برمحور خودستایی حاکمیت دارد.

روی سخنم به امان معاشر بااین پرسش آغازمیگردد (ستیز من تنها با تاریکیست. من برای نبرد با تاریکی شمشیر روی تاریکی نمی کشم، چراغ می افروزم.) (زرتشت).

این گفلته پایان بخش نظر اول امان معاشر که در شماره 114-86-24 نمودار است و بنشر سپرده شده است.

چراغی را که آقای امان معاشر از زردشت بعاریت گرفته است واز آن بعنوان رهنمای علیه ظلمات به استفاده میبرد از لابلای افکار 24 گانه آن میتوان بوضوح دریافت نمود.

 پیراهه ی که به بیراهه سوق خورده این است؛ که در نظر اول؛ امان معاشر ازکلمه (مراببخشید) استفاده برده واین نوشته به ساعت(47-15) دقیقه بثبت رسیده ولحظه بعد به ساعت (53-15) دقیقه لحن نوشته اش عوض شده و متعاقبا شروع به تهمت؛ افتراء؛ دشنام و.... از زبان این و آن بعناوین مختلف عقده های ناشی از سیرت اصلی وخصوصیات ذاتی وروانیش را ظاهر نموده است که بنا بمثل معروف: (تیر می اندازد وکمان را پنهان میکند.)

 نشانه ی دیگری ازخصوصیت نگارش آقای معاشر به آن پیوند خورده است که نه به املاء اهمیت قایل است ونه به انشاء؛ املاء شان به جاده ها وسرک های کابل میماند که اگر لحظه غفلت کنی درگودالی هافرومیروی وناگزیر باید مانند راننده تاکسی ماهرانه واحتیاط کرده موتر را پایان وبالاببری؛ انشاء شان نمایانگر آسمان پرگرد وغبار و دود آلود کابل است که محال است سبزی آسمان را در روزهای رسمی ودرساعات کاری به شفافیت مشاهده کنی.

 بااین وصف چنان در تبصره هایش از زبان دیگران به تعریف وتمجید پرداخته است که گویا افلاطون زمان درآکادمی آتن مصروف تدریس به شاگردانش است که بقول شاعر:

 خود کوزه گر وکوزه بر وکوزه فروش شد

 خود برسر آن کوزه خریدار بر آمد.

آقای معاشر زمانی به برافراشتن عکس ببرک کارمل درصفحه پنجم جریده قیام چاپ ونکوور از زبان ناشناس نازیده (24.86.114. |2010-04-29 15:08:5) وزمانی دیگر (.... اگر پرچمی است یااوزبک ویامجاهد ویازردشتی من...) به زردشتی بودنش. |24.86.114. |2010-05-10 14:44:24

وبگفته شاعر که:

گیــرم که خلق را به فریبت فریفتی

دردست انتقام طبعیت چه میکنی؟

در ادوار آینده این گیتی برای هر آنکسیکه حلقه غلامی را بگوش مینهد وباتکیه به بیگانگان براریکه قدرت مینشیند این گفته ببرک کارمل اکسیری است کمیاب ونایاب که به نقل ازسایت بی بی سی آنرا بعاریت گرفته ام:

خاطراتی از آخرين ديدار با ببرک کارمل

مصطفی دانش

کارشناس مسائل خاورميانه

...موقع خداحافظی با لحنی خسته و دردآلود، از تنها حاصل عمر خود چنين ياد کرد: "بزرگترين درسی که در زندگی گرفتم اين بود که هيچ کشوری نمی تواند به اتکای نيروی خارجی به آزادی و استقلال و پيشرفت دست يابد. بايد به اراده مردم احترام گذاشت و از استقلال کشور دفاع کرد. هر ملتی بايد روی پای خود بايستد."

آيا اين درس برای کسی که از صحنه سياسی رانده شده، مهر "مزدور و خائن" بر پيشانی اش خورده و حالا در آستانه مرگ قرار گرفته بود، می توانست فايده ای داشته باشد؟

http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2009/12/091223_v_babrak_karmel_danesh.shtml

 ببرک کارمل درتبعیدگاهش درحیرتان به انتظار اخذ ویزای مسکو آبستن زمان گردید که نتیجتا در زایمانش به مسکو به سزارین نرسیده جان سپرد؛ اما این نامرد بوطن و ملت؛ مردانه درخدمت بیگانگان قرارداشت وبهشت آرزوهایش درخدمتگذاری به مسکو بخلاصه میرسید؛ وسیگار امپریالیزم را باگوگرد اتحاد جماهیر شوروی وقت به آتش میکشید؛ عزم داشت تاجهان امپریالیزم را درگوره های یهودی سوز هیتلر به آتش بکشد(هلوکاست؛ هرچند مبالغه هاوگزافه های به نفع یهودیها بخورد وبردها داده شده است) وانسانیت را ازشر مصیبت های امپریالیزم رهاسازد؛ تا نطفه آدمی و آدمیت درکاخ استبداد کرملین درخدمت کاخ نشینان زه وزاد داشته باشد وانسانها همچون حیوانات جانکشی نمایند تاجان بدهند وتازمان جان دادن در طویله خانه های کرملین زیر شلاق ستم تحمیل عقیده ثنا خوانی نمایند؛و چکش قلدری همواره برفرق مغزهای متفکر درحال کوبیدن و داس سربریدن روی گلوی شان قرارداشت.

که بگفته شاعر:

درجهان گــــرم است بازارِ مـــــکافاتِ عمل

دیده گر بینا بود؛ هر روز روزی محشر است.

اما اینک عده ی زیادی از پیروان ببرک کارمل در خیراتخانه های امپریالیزم باردوش اجتماع امپریالیزم گردیده وبیشرمانه وکاسه لیسانه فیس وافاده وفخر ومباهات به برافراشتن عکس ببرک کارمل مینمایند. وتن به مقدرات جیره بندی ماهیانه در آخورهای امپریالیزم بسته اند.

واما:

 اساسی ترین گفته ی که به زردشت ارتباط میدهند همان شعار (پندار نیک؛ گفتارنیک وکردار نیک) است؛ پندارنیک یعنی اینکه پیرو زردشت بلباس 24 مبصر در آید واز زبان انها پشتوانه وستون فقرات بخود بسازد وبه تقدیرنامه های دست یابد.

 گفتار نیک را در لابلای این 24 نبشته که مکررا یاد اوری میدار م درشماره 114 مقاله قبلی ام درج ونشر است نظر اندازی شود؛الحق که زردشت دُر گفته است و رهروان اونیز دُر در سخنان خود آنهم از ادرس دیگران به توزیع و توضیح میگیرند؛ پیامبری زردشت را از هواداران اوباید شناخت ویاچطور؟!!...

 نوبت به کردار نیک میرسد از آنچه در باره پندار نیک وگفتار نیک به برداشت خواننده برسد کردار نیک رهرو زردشت بدست میآید. همان پیامی که در نوشته اول امان معاشر عنوان داشته وسپس 23 پیامی را که در لابلای تبصره ها بعنوان تقدیر نامه از زبان دیگران به ارمغان گرفته است.

آقای امان معاشر که عطش سیری ناپذیر شهرت طلبی را بهروسیله ی راست ویادروغ؛ شرافت یا دنائت؛ نجابت یارذالت؛ صداقت یامنافقت؛ عاقلانه یاجاهلانه خواستار است سعی کرد خودش را همچون طاووس باالوان متلون آنهم به بیش از بیست رنگ بنمایش بگذارد.

 غافل ازینکه از این طاووس تنها پای او بازتاب می یابد و جلد منقوش او ازبسکه رنگ روی رنگ انباشته ولکه های کهیر کثافت وخباثت تحت پوششِ ازمنافقت بانگارش تبصره های که عموما از امعاء او سرچشمه گرفته است؛ بیشتر وکاملا شبیه به کرکس است؛ نه نماد طاووس.

جناب معاشر؛ مهارت وهنر وافتخار وبرازندگی ورسالت یک خبرنگار را به اثبات رساندند وثابت ساختند که یک تنه وظیفه یک جمع و جمعیتی را انجام میدهند. وآیا لزوما مستحق نمیگردند؛ تاهم دکترای وظیفوی وهم دکترای افتخاری را به ایشان دودسته وبیست وچهار دسته تقدیم بداریم؟!!...

 آقای معاشر؛ درتبصره های شان همواره منی نگارنده را(ملا رجاء) نامیده اند؛ واین کلمه انزجار معاشر را نسبت به ملا آشکارمیسازد؛ من افتخار دارم که اصولیت اولیه تدریسیم نزد ملا بوده؛ وملا درکشورما حد اقل این مایه ودستمایه را درپیکر اجتماع تزریق نموده است که ازدواج بامحارم و همبستر شدن بامادر وخواهر ودختر و..... کاملا حرام است ومردم ما انتباه لازمه را از آن گرفته اند والی مانند زردشتی ها برای همبستر شدن و ازدواج بامحارم گرایش های بسوی زردشت؛ همانند از دین بیخبرانیکه تا اکنون الفبای دین اسلام را نخوانده ویا نیاموخته اند واز اصولیت اولیه آن بی اطلاع اند و فتوی صادرمینمایند؛ تا جاهلیت شانرا بنرخ وارزش دانش به بازاریابی ارائه نمایند.

 تنها سوال لاینحل ومعمای پیچیده وگره ناگشوده در این اجتهاد این باقی میماند که مشی یار بخشی تقدیرنامه ها از: امان معاشر؛ به: امان معاشر؛ رسالت است یاکسالت؟ وآگراندیسمان (خودبزرگ نمائی) هنرمندانه این خبرنگار آزاد را زیر ذره بین به نظاره بنشینیم یادوربین؟ ویا درپرده سینما یافلم های ویدیوئی ویاسی دی های متداول روز؟ یاهمه باهم را بدست تکثیر بسپاریم که بشود حق مسلم وهنرمندانه امان معاشر به پخش ونشر گرفته شود.

 این نبشته را وقتی به اتمام رساندم که درسایت خاوران نوشته را تحت عنوان (بی دقتی امان معاشر..... از اقای عبدالرحیم احمد پروانی مشاهده نمودم) مکثی نمودم وعجالتا از ارسال آن به سایت خود داری کردم؛ من باور داشتم که امان معاشر بازبهمان روش گذشته اش دست میآزد وباز اززبان دیگران برای خودش تقدیرنامه مینویسد که چنین نیز کرده است.

نوراحمد رجاء

5 جوزای 1389 برابر با 26-5-2010

این ایمیل آدرس توسط Spambot ها محافظت شده، برای مشاهده آن باید جاوا اسکریپت را فعال کنید

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |80.217.12.xxx |2010-05-27 12:44:11 farhad
  آقای رجا، کاش که رهبران شما مجاهدین یک زره هی از وجدان کارمل را میداشتند، با وجود همه اشتباهات که کا رمل کرد، آن قدر شخص پاک بود که پول تکفینشرا نداشت، نه چون رهبران شما که با رسیدن به قدرت ملیونر شدند و هر کدام چندین زن نو گرفتن و....
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |213.112.182.xxx |2010-05-27 19:23:13 ناشناس
  آیا ملیونر شدن دزدان میتواند وطنفروشی ببرک را توجیه کند؟
  
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |213.208.234.xxx |2010-05-28 07:14:24 farhad
  کارمل اشتباهاتی داشت، ولی هیچگاه وطنفروش نبود.مطمین باشید که تاریخ در مورد همه قضاوت خواهد کرد.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.72.xxx |2010-05-28 15:32:26 ناشناس
  فرهاد جان !
  
  لطفا از خر جهل پائین شوید وبدانید که تنها عیبی بزرگی برببرک کارمل وارد بود بعد ا ز ملحد بودن وکمونیست بودن ان خصلت وطن فروشی ان بود .
  ومتاسفانه این لکه کثیف را ـا اخر عمر حتی آ ب دریای آمو هم نتوانست از جبین سیاه آن بشوید.
  واما دربین خلقی ها عده ای با وجود اشتراکات زیاد شان با پرچمی ها ی روسی فقط یک اندازه احساسات ناسیو نالیستی وجود داشت ودرجه ای وطن فروشی خلقی ها یک اند ازه کمتربود.وبعضا براستی ناسیو نالیست بودند . وحتی تقوای مادی داشتند . اگرچه دربی عقلی وکودنی گوی س بقت را ازدیگر سیاست مداران دیوانه برده بودند .
  وطن دوست
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.215.63.xxx |2010-05-27 16:22:52 kowa
  
  jenobe REJO SOHEB salom wa arze adab doram.
  maqolote shomo ro motoleha mekonam .ammo koshesh kone d ke be hech kas towehen wa kalemote zesht estefoda koned, wa on ham bar mordaqon.wa az nazare mardo nage ham dorost neest.shomo nom az kormal borded megojand "deha kojo daracho kojo"albata man az kormal defo namekonam shomo awwal moshkeli khod ro bo MAHOSER khalos koned badan dar masoeli tor echi dokhel shawed.sharoetike bad az kormal wa kormalen bawejod omad roei sehoe kormal ro safed kard and.agar ats bezaned ke man ek kormali hastam eshtebo mekoned.
  mohafaq boshed.
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |213.112.182.xxx |2010-05-28 07:05:49 اول گل
  درین کشور مجاهد خیلی کم بوده عده ای بیخبر از جان و جهان به هیا هوی دست زدند واز احساسات پاک مردم ما استفاده سو کردند که امروزه نیز شاهد آرگاه و بارگاه شان هستیم مجاهد نما ها
  کمونیست هم وجود نداشت و ن دارد عده یخن کنده ها و بی نان مال و کم علم در پی زر اندوزی و قدرت شدند و بر علیه نظام فاسد شاهی و خو انی و ملکی پبا برخیستند ولی بدون انکه جاگیزین و بیرون رفت خوب را تجویز کرده باشند که نتیجه اش بازهم دربدری و بدبختی بود
  حال عده بنام روشنفکر و دموکرات پا به عرصه گذاشته اند که باید انتظار مهلک دیگری را داشت
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |81.204.208.xxx |2010-05-28 08:09:01 نبیل  - با درود و سلام
  جناب محترم نوراحمد !
  خیلی زیبا نوشته اید و چهره منافقین سده 21 را زیر نام خبرنگار افشاء ساخته اید تا مردم ما از همچون انسان های که بداخلاقی را میخواهند در جامعه اسلامی و مردم مسلمان ما ترویج نمایند ، دوری نمایند. جهان سپاس
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |174.113.170.xxx |2010-05-28 17:07:57 کامران  - yaddasht
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  پاسخی به یادداشت شگرد شگفت انگیزمبصر
  ازآقای نور احمد رجاء
  
  جنون انسان دشمنیء
  پس کسوتان شیطان
  آنگاه که از دریچه جهان نما ی دست ساخت عقل مخلوق خداوند هستی، با بال آرزومندی همیشگی (تبسم بر ل بان کودکان ، نشان امید برجبین بزرگان، سرور در چشم مادران ، نشاط در خاطر پدران، شور وشوق در روان خو اهران و برادران ) همراه با خیال نیک پنداران آن وادی پرورشیء داشته هایمان پر پرواز میکشم،و بسوی س رزمین مردم داغدیده ، بلا کشیده و مصیبت چشیدهء که هنوز کام ها ی شان از اعطای نامردمیِ سبز شعاران تلخ است سفر میکنم. میخواهیم بدانم بر احوال تن رنجور آنجا که وطنم است وآنان که باهم فرزندان آن قلمرو بزرگِ فرهنگ مشترک استیم چه میگذرد.1
  
  در این سفر تنی از پس کسوتان شیطان لعین یعنی همان انسا ن دشمنان درنده خوی که با حرفهء تفنگ مشربی و سرشتِ شیطان باوری، هنوز پیش لشکر آتش افروزی شیطان اند ، پر پروازم را به چنگال شیطانی اش کشید.1
  
  این هیولای شیطانی که درراه سفر آرزو های نیک، برا ی کشتن حقیقت کمین کرده ، نامی است همخوان با صفت فاعلیء که زبان نوشته اش از او تصویر «رجاء» یعنی طمع ، میکشد، و او را به معرفی میگذارد. طمعی که رضایتش انسان دشمنی است. بیشهء کمین کرده آقای رجاء که رو زگاری مسیر مکتب ومدرسه، بیمارستان و موسسات عام المنفعه بود اکنون در چهرهء دیگردر فضای انترنت کم ین کرده است. این آدمک در این کمینگاه اکنون خامهء های انتحاری خلق میکند تا حقیقت را در فضا نابود س ازد. آقای رجاء اخیرأ یادداشتی را زیر عنوان «شگرد شگفت انگیزمبصر» در سایت انترنتی خاوران به دست ن شرسپرده و به بهانه گزارش خبری یک تن از خبر نگاران آزاد غربت سرای ما بنام ( امان معاشر) چنگ ودن دان انسان دشمنی را به باور های جمعیء جمعیتی از مردم دوستان وطن تیز نموده و لجام گسیخته به آنان تاخته و چون باداران اش با روح شیطانی اش قبور رفته گان به دنیائی باقی را نیزبا بی حیائی گشت زده ا ست.1
  
  بعد از آنکه روح ستیزه جوی آقای رجاء خواننده را به سراپای صفحه نوشتاری او ونظریات سایر باز دید کننده گان می کشاند. نظرات متفاوت را میتوان به خوانش گرفت، که بسیار جالب هم است واگر واقعأ آقای رجاء به «شرنگش» خوش نیست باید دیگر از براه انداختن چنین نوشته های مستهجن بپرهیزد. اگر خ یرش نمیرسد شر نرساند. ودر عین حال امیدوارم که سخنان سایر ابراز نظر کننده گان در یادداشت من تکرار نش ود.1
  
  به خورد نَــفس «رجاء» چه باید پیش کش کرد . طمع سیری ناپزیراو حتی کلمات را گاهی می بل عد و گاهی هم از حرص به آن می افزائید. گوئی کلمات هم متاع چورو چپاول اند. بر خلاف عادت میخواهم از ص ورت نگارش آقا ، آقا را به قضاوت خواننده بگذارم. درحقیقت نمیخواستم به بی ترکیبی واژه ها ولغات یادد اشت های مستهجن «رجاء» با قبول اینکه کسی از سهوء واشتباه خالی نخواهد بود منجمله خود من نیز، به همین منوال انگشت بگذارم. اما از آنجاکه آقای رجاء در نقش صدر نشینان ادبیات نوشتاری ، شخص فاضل خود را جا زده باید از تبعات تحقیر به دیگران بهرهء خود را بگیرد. «شگرد شگفت انگیز مبصر» عنوان پر کششی است که خواننده را ذوق زده میکند تا در متن نوشتار ورود بی تاخیر نمائید. اما دریغا که به عاریت گی ری کلمات آدم را زود افشا میسازد وعیب مرد سخن گفته بر ملا. همین است که میخواهم بنویسم اگر از حق نگ ذریم در این یادداشت آقای رجاء ده ها لغات با پسوند های غیر ترکیبی از مفاهیم تهی شده ، ده ها لغات درست بکار نرفته، ده ها لغات غلطی املائی و انشائی دارد که بطور نمونه « چند تا» از آنرا باز نویسی م یکنم. اضافات غیر گرامری «تراوش - ات ، مصداق – یت گودال – ی ....» که در لغت نامه ها معنی ندارد ل غاتی که با مورد بکار نرفته « جوهر قلم تراوش روی صفحه ، لمس کردن بوی عریانی، وابستگی به دلبستگی، مرا کز عصبی، نگارنده سر آنرا ندارد، خون و عصب رگ وچشم جسم جان، با هوی و هوس وو..... که تقریبأ همه نوشته ء آقا » لغات بکار رفته با اغلاط املائی وانشائی «خرد یعنی خورد، «لغو بیهوده» را بکلی ندانستم که چ یست؟ بکنه یعنی به کنه، بصوب یعنی به صوب، بوضوح یعنی به وضوح،ووو....» از علامه گذاری ها به نسبت عدم دسترسی به «آفیس» های مجهزتر که خودم نیز به آن مواجه استم میگذرم. هر چند که خواننده گان میدانند اشبا هات علامه گذاری های آقای رجاء به اساس این مشکل نیست. مثلأ به عوض (، به تکرار ؛ گذاشتن اشتباه و مش کل (آفیس ) نیست. ولی توجه خواننده فاضل را به ترکیب کلمات وریخت جملات وتوجیهات در اولین ویا آغا زین «پراگراف» های نوشته آقای رجاءجلب مینمایم باقی را خواهشمندم خواننده گان گرامی لطف نموده در اصل نوشتهء آقای رجاء مطالعه فرمایند.1
  ر «نمیخواهم حرارت سخنم مصروف ومشغول درخت بیدی گردد که تراوشات آن نه تنها ثمر دهنده وگرم کننده نیست که حتی دود غلیظش نفس گیر وکور کننده است
  
  اربابان سخن از لابل ای نگارشات بنده بوضوح در میابند
  
  اندیشمندان متعهد ومتدین وحتی آنانیکه از نوک قلم شان جوهری به صفح ه کاغذ تراوش دارد ولو اینکه اندیشه تعهد دینی نداشته باشند اما بیداری وجدان قضاوتخانه ی فکر وکمال شا نرا احاطه نموده باشد فرق بین اوج گذاران به عزت انسانی از یکطرف وقلم بدستان ذلت کشی را که بین خوب وب د حق وباطل روشنائی وظلمت فرقی نمی نهند ودر بیراهه های فساد وتباهی قلمفرسائی میکنند تفکیک گذارند
  
  ت نها در این برزخ یک امر ویک فکر حکمیت معکوسی را میپیماید که نگارنده مستی باشد که از نوک قلم آن شراب ب چکد واز اندیشه اش خمیازه های عربده کشی ومطالب لغو وبیهوده که بوی عریانی ازآن لمس گردد»1
  
  خواننده گ رامی! این پراگراف های آغازین در نوشته «شگرد های شگفت انگیز» جناب رجاء است که واقعأ من مفاهیم آنرا درک کرده نتوانستم فکر میشود همانگونه که از خشت های اول عاقبت یک دیوار معلوم میشود. از این جهت بر ای خود ضیاع وقت میدانم تا تمام واقعأ سیاه مشق های رجاء را باز نویسی نمایم. اما بطور خلاصه چند نکت ه در مورد همین اولین خطوط نوشتهء جناب رجاء: 1
  حرارت سخن مصروف مشغول درخت بید شدن دود غلیظ ن فس گیر آن چه نوع توجیه ادبی است؟ که جناب نمایندهء سیاسی دولت افغانستان در یک کشور خارجی به خورد خو اننده میدهد.1
  ویا «اربابان سخن از لابلای نگارشات» نمیدانم کدام ترکیب وقاعده نوشتاری است؟
  و یا پراگراف بعدی با این کاربرد های جدید « اوج گذاران به عزت انسانی قلم بدستان ذلت کشی» نمیدانم بلاخ ره همین پراگراف چه مفهومی را ارایه میکند؟
  ویا در پراگراف بعدی « تنها در این برزخ یک امر ویک فکر حکمیت معکوسی را میپیماید» بلاخره این باد دل خالی کردن چه رسوائی ادبیات نوشتاری است که جناب رجاء خواسته است تا با این بی ادبی به دیگران ادب بدهد؟ هر چند بقول لقمان حکیم جور میائید که ادب را از بی ادبان باید آموخت.1
  
  از استفاده نا موجه اشعارومساله درست نویسی آن میگذرم....
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.72.xxx |2010-05-29 16:02:10 محمد - ازهرات
  
  
  به جواب کامران !
  -------------------
  
  هر چند خود آقای رجا جواب لازم را برای تان خواهد نوشت .
  اما من از لابلای نوشته ای تان دانستم که بیشترین سوز وآه وناراحتی تان از نوشته ای آقای رجا در ا ین است که ایشان ، اسم ببرک کارمل یکتن از وطن فروشان حرفوی وآزموده ای ، درگاه کرملین را که افسا ر ان بدست لیونید برژنف بود یاد آوری کرده بودند.
  البته ببرک کارمل در آخر زندگی ولحظات مــرگ م انند فرعو ن می خواست تظاهر به ایمان بکند واز گذشته ای ننگین خویش نادم شود وبه مردم به فهماند که سر انجام نوکری وبندگی بدرگاه قصر سرخ وبیگانه چنین رسوائی ونکبت را به همراه خواهدداشت ،
  افسوس که ای ن خیلی دیر شده بود وپشیمانی آن مانند حالت فرعون را داشت که در اثنای غرق شدن گفت :
  « آمنت برب م وسی وهارون » (قر آن کریم)
  « من به پروردگار موسی وهارون ایمان آوردم»
  
  البته این امر براستی هم برای خود تان وسایر کسانیکه هنوز از تاریخ نیاموخته اند سخت تمام میشود زیر ا تمام آنچه را ببرک کارمل وپرچمی های پرُ چم از دوران حکومت شاهی( که ولی نعمت اصلی پرچمی ها بود) تا بعد از کودتای ثور آنچه رشته وبافته کرده بودند همه را یکدفعه ئی آ قای ببرک کارمل پنبه کرد .
  وامروز دیگر از سلاله ای بنــ ـدگان کرملین ، کسی را یارای آن نیست تا دوباره این کوزه گلین ساخت شوری ( حزب پرُچم) را که شکسته و به خاک تبدیل شده است دوباره شیرازه کند ، تا دوباره برای جا بجائی ودکای روسی درآن مورد استفاده قر ار گیرد.؟؟؟؟!!!!
  البته آنهای که از تاریخ آموخته اند آخرین سخن ببرک کارمل هر چند دیر بود وبرایش ن میتوانست ،افتخار بیافریند اما باز ماندگان درگاه کرملین وقصر سفید ولندن را باید این درس تاریخی باش د که دروطن فروشی ونوکری ومزدوری به غیر دین ودنیا وآخرت انسان تباه شده ورسوائی دنیا وآخرت را به همر اه خواهد داشت . وسر انجام ان مانند ترکی - امین - نجیب وببرک کارمل خواهد بود .
  وازینکه گزافه گوئی های در ارتباط با آزادی وواژه ها ی زیبای دیگری ازین قبیل داشتید ، این از توان وجایگاه اجنبی پرست ان وبندگان هوا وهوس بدوراست تا با استفاده ازین کلمات بتوانند دیگران را فریب دهند .
  مردم دیگر به ج واسیس اجنبی وآستان بوسان غیر نه تنها اعتمادی نخواهند داشت بلکه این لکه ای سیاهی که بر جبین مزدوران خارجی است ، دیگر آب دریای آمو را هم توان شستشو ی آن نیست . وچنانچه این لکه ای سیاه از جبین ببرک کار مل هم شسته نشد.
  پس باید به هوش باشید که :
  دین داران وآزادگان ووطن دوستان وملت پروران دیگر اند ووبیدینان وملحدان وکمونیستان ووطن فروشان واجنبی پرستان دگر اند .
  
  بنگر که چسان مردم م ا نامو راند
  درجمع کسان این جهان با هنر اند
  
  بیهوده سخن ز این وطن دادمکن
  
  ابنای وطن دگر،وطن فروشان دگراند
  
  در راه نجات ملک بین که با سردادن
  مردان دگراند، ونا مردان دگراند
  
  
  ای مرد جهاد بلند میدار سـرت
  خجلت زدگان دگر وسر فرازان دگراند
  
  از طعنه ای ناکسان هراس نبود گاهی
  ایشان دگرند،وصدرنشینان دگر اند
  
  درنزد قضـاوت ِ همه اهل وطن
  شیران دگر اند وهم شغالان دگراند
  
  
  والسلام علی من التبع الهدی
  محمد - از ه رات
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |87.182.70.xxx |2010-05-28 17:12:52 مشعلی
  ملا رجا بخواند
  وزیر اوستا
  
  بگذشته زمانت
  ای آدم حسود ترا شکوه درانست
  کزدختر تو دختراف غان دگر شادو روانست
  گلچهره و پاکیزه و بانظم و نظیف است
  با فن وشریف است
  در کشورب یگانه ی نام اوروسرتاج
  سر سبزو بلند قامتی چون کاج
  درمنظرزیبای جهان نام ونشانش
  مشهور وعیانست
  سالار زمانست
  در مسلک خود جایی به این " دیده " نداری
  بی صبرو قراری
    افسردن بیچاره ترین های وطن شیوه کارت
  ازاده ستیزی شده چون رسم و شعارت
  دربند و فشار  موجود افسرده بمیرد
  او "ناقص عقل" است و کسی نام نگیرد
  خوشبختی همان است کزین کتله ی  مظلوم
  در دادو ستد منفعتی گر شود معلوم
  تا ارزش فرد درگرو نرخ وفروش است
  د ا ملا و قا ض ی همه درجوش وخروش است
  تو عقده گشای دل دیوانه ی خویشی
  مجنون وپریشی
  هرگزسخن از رحم نداری  به زبانت
  پوسیده روانت
  
  اشفته سخن میشنوند از لب ودهانت
  
  بگذ شته زمانت
  بی انکه بیامو زی چسان زینهمه غربت
  رهیاب و سلامت
  بر گردیم و ان منزل و ان خانه بگیریم
  درسایه ی بیدی و چنا ری
  لب حوضی کا شانه بگیریم
  
  May 28th, 2010
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |117.55.207.xxx |2010-05-29 03:18:37 وهاب
  جناب نور احمد - آفرین صد آفرین
  خیلی حکیمانه عمل کردی چون دانشمندی میفرماید که اگر باطل را نمیتوان س اقط ساخت ولی میتوان آنرا رسوا نمود.
  
  در جامعه ما عناصر مریض همچو معاشر خیلی زیاد است. به امید شفای اینها!
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |24.86.114.xxx |2010-05-29 05:34:53 ناشناس
  
  وزیر اوستا
  
  
  بگذشته زمانت
  ای ادم حسود ترا شکوه درانست
  کزدختر تو دخترافغان دگر شادو روانست
  گلچهره و پاکیزه و بانظم و نظیف است
  با فن وشریف است
  در کشوربیگانه ی نام اوروسرتاج
  سر سبزو بلند قامتی چون کاج
  درمنظرزیبای جهان نام ونشانش
  مشهوروعیانست
  سالار زمانست
  در مسلک خود جایی به این " دیده " ن داری
  بی صبرو قراری
  افسردن بیچاره ترین های وطن شیوه کارت
  ازاده ستیزی شده چون رسم و شعارت
  دربند و فشار موجود افسرده بمیرد
  او "ناقص عقل" است و کسی نام نگیرد
  خوشبختی همان است کزین کتله ی مظلوم
  در دادو ستد منفعتی گر شود معلوم
  تا ارزش فرد درگرو نرخ وفروش است
  د ا ملا و قا ضی همه درجوش وخروش است
  تو عقده گشای دل دیوانه ی خویشی
  مج نون وپریشی
  هرگزسخن از رحم نداری به زبانت
  پوسیده روانت
  اشفته سخن میشنوند از لب ودهان ت
  بگذ شته زمانت
  بی انکه بیاموزی چسان زینهمه غربت
  رهیاب و سلامت
  بر گردیم و ان منزل و ان خانه بگیریم
  درسایه ی بیدی و چناری
  لب حوضی کا شانه بگیریم
  
  
  
  May 28th, 2010
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |210.49.89.xxx |2010-05-29 11:53:32 شير شاه افغان  - كمونيست ها يك و نيم مليون انسان را شهيد كردند
  
  
  كسانى كه به نوشته آقاى رجاء مزورانه خورده ميگيرند و ببرك كارغل جنايتكار و ميهن فروش و جاسوس كى جى بى را مى ستايند اين را بايد فراموش نكنند كه كمونيست ها يك و نيم مليون انسان كشور ما را زير نام خشم پرو لتاريا شهيد كردند، هشتاد درصد افغانستان را ويران كردند، شش مليون انسان را جلا وطن ساختند، ساختار اجت ماعى و جامعه ما را فروريختند و فرهنگ آدم كشى، جنايت، ميهن فروشى، بردگى، انسان ستيزى را در افغانستان به ميراث گذاشتند. كمونيت ها علت و مجاهدين معلول بودند. علت تا بر جاست معلول هم پا بر جاست.
  
  ملت از مجاهدين گيله ندارد. ملت از روشنفگرنمايان چپى كه زير نام تحول و انقلاب و ترقى و اصول ديموكراتيك فاجع ه آفريدند گله دارد. تروريزم زاده ى كمونيزم است. بدبختى ما افغانان هم زاده ى اعمال ننگين خاينين و جنا يتكاران كمونيست است.
  
  كمونيست ها در هر جا وطن فروش هستند.
  
  همين داكتر هاروان اميرزاده كه يك پرجم ى و دشمن امپرياليزم غرب بود اكنون براى نيرو هاى بريتانيايى درس زبان و فرهنگ مى دهد و به خيانت و جناي ت خويش عليه مام ميهن مانند گذشته ادامه مى دهد. فرزند گفته ى ببرك كارمل يعنى‌داكتر هارون اميرزاده چگو نه مى‌تواند يك صادق به آرمان هاى كارگران سر تا سر جهان باسد در حالى‌كه مانند صد ها پرچمى‌و خلقى در خ دمت امپريالزم غرب (به قول خودشان) قرار دارند.
  
  سليمان لايق اكنون از طرف اسراييل تمويل مى شود. اگر قرار باشد فهرست نام اين خاينين ملى و جنايتكاران ضد بشر را چاپ كنيم مثنوى آن صد من مى شود.
  
  جنگ هاى سال هاى 1992 الى اكنون هم طرح و برنامه از قبل فراهم شده ى بقاياى خلق و پرچم با همكارى بادار هاى جدي د شان يعنى آى اس آى‌و سازمان جاسوسى سيا است.
  
  شهنواز تنى، سيد احمد گلاب زوى، كارگر، دوستم، لودين، ... هم شركاى جرم رفقاى ديروز و تكنوكرات هاى امروز استند.
  
  ملت غافل و نادان نيست كه جنايات كمونيست ها را فراموش كنند.
  
  ناهيد را كى شهيد كرد؟
  
  مليون ها ناهيد و كلكانى و نيازى و محمد داؤود خان و .. . را كى‌ها شهيد كردند؟
  
  بمباردمان 80 در صد افغانستان را در طى ساليان 1979 الى 1992 كى‌ها انجام داد ند؟
  
  دهاقين مظلوم ما را كى‌ ها از هواپيما پرتاب مى كردند؟
  
  در زندان هاى تره كى‌و امين و ببرك كى‌ ها دختران هشت ساله را حامله كردند؟
  
  و و و و .....
  
  شير شاه افغان
  دشمن سوگند خورده كمونيست هاى بى ناموس
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |174.113.170.xxx |2010-05-29 12:13:47 کامران
  محترم گردانندهء سایت
  بعد از سلام میخواهم بگویم که یادداشت ارسالی اینجانب سهوأ ویا عمدأ نادرست،ناقص ونامکمل و آنهم در صفحه نظر هابه نشر رسیده است که با اصل نوشته یکی نمیباشد خواهشمندم بنا به رسالت ر سانه ای این امانت داری رعایت شود لذا خواهشمندم آنرا بطور مکمل به صفحه اصلی به نشر رسانیده مسئولیت گ ردانندهء یک رسانه را ادا نمائید. ممنون ومشکورم بااحترام کامران
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.72.xxx |2010-05-29 18:31:09 ناشناس
  
  
  به جواب کامران
  ------------------------------
  
  
  هر چند خود آقای رجا جواب لازم را برای تان خوا هد نوشت . .
  اما من از لابلای نوشته ای تان دانستم که بیشترین سوز وآه وناراحتی تان از نوشته ای آقای رجا در این است که ایشان ، اسم ببرک کارمل یکتن از وطن فروشان حرفوی وآزموده ای ، درگاه کرملین ر ا که افسار آن بدست لیونید برژنف بود یاد آوری کرده بودند.
  البته ببرک کارمل در آخرین لحظات زندگی و مــرگ خود مانند فرعو ن می خواست تظاهر به ایمان بکند واز گذشته ای ننگین خویش نادم شود وبه مردم به فهماند که سر انجام نوکری وبندگی بدرگاه قصر سرخ وبیگانه چنین رسوائی ونکبت را به همراه خواهدداشت ،
  افسوس که این خیلی دیر شده بود وپشیمانی آن مانند حالت فرعون را داشت که در اثنای غرق شدن گفت
  « آمنت برب موسی وهارون » (قر آن کریم)
  « من به پروردگار موسی وهارون ایمان آوردم»
  
  البته این امر بر استی هم برای خود تان وسایر کسانیکه هنوز از تاریخ نیاموخته اند سخت تمام میشود زیر ا تمام آنچه را بب رک کارمل وپرچمی های پرُ چم از دوران حکومت شاهی( که ولی نعمت اصلی پرچمی ها بود) تا بعد از کودتای ثو ر آنچه رشته وبافته کرده بودند همه را یکدفعه ئی آ قای ببرک کارمل پنبه کرد . .
  وامروز دیگر از سلاله ای بنـــدگان کرملین ، کسی را یارای آن نیست تا دوباره این کوزه گلین ساخت شوری ( حزب پرُچم) را که شکسته وبه خاک تبدیل شده است دوباره شیرازه کند ، تا دوباره برای جا بجائی ودکای روسی درآن مورد ا ستفاده قرار گیرد.؟؟؟؟ !!!!!
  البته آنهای که از تاریخ آموخته اند آخرین سخن ببرک کارمل هر چند دیر بود وبرایش نمیتوانست ،افتخار بیافریند، امابرای باز ماندگان درگاه کرملین وقصر سفید ولندن باید این اعتراف آن درس تاریخی باشد که دروطن فروشی ونوکری ومزدوری به غیر دین ودنیا وآخرت انسان تباه شده ورس وائی دنیا وآخرت را به همراه خواهد داشت . وسر انجام همۀ آنها مانند ترکی - امین - نجیب وببرک کارمل خ واهد بود.
  وازینکه گزافه گوئی های در ارتباط با آزادی وواژه ها ی زیبای دیگری ازین قبیل داشتید ، ا ین از توان وجایگاه اجنبی پرستان وبندگان هوا وهوس بدوراست تا با استفاده ازین کلمات بتوانند دیگران را فریب دهند .
  مردم دیگر به جواسیس اجنبی وآستان بوسان غیر نه تنها اعتمادی نخواهند داشت بلکه ای ن لکه ای سیاهی که بر جبین مزدوران خارجی است ، دیگر آب دریای آمو را هم توان شستشو ی آن نیست . وچنانچه این لکه ای سیاه از جبین ببرک کارمل هم شسته نشد.
  پس باید به هوش باشید که :
  دین داران وآزادگان ووطن دوستان وملت پروران دیگر اند ووبیدینان وملحدان وکمونیستان ووطن فروشان واجنبی پرستان دگر اند .
  
  
  بنگر که چسان مردم ما نامو راند-
  درجمع کسان این جهان با هنر اند
  
  بیهوده ز دوستی وطن یادمکن
  
  دوستان دگر، و وطن فروشان دگراند
  
  در راه نجات ملک بین که با سردادن
  دونان دگراند و جان نثاران د گراند
  
  
  ای مرد جهاد بلنــد بادا سرِ تو
  خجلت زدگان دگر وسر فرازان دگراند
  
  از طعنه ای ناکسان ه راس نبود گاهی
  ایشان دگرند،وصدرنشینان دگر اند
  
  
  درنزد قضـاوت ِ همه اهل وطن
  مردان دگر اند و هم ن امردان دگر اند
  
  هر گز نرسد موش به جولانگۀ شیر
  موشان دگر اند و شرزه شیران دگراند
  
  
  والسلام عل ی من التبع الهدی
  محمد - از هرات
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.39.195.xxx |2010-05-30 09:47:32 یکی از برادران رجاء
  
  جناب آقای کامران خان
  شما قبل از سیر وسفر به خرابه های که سبز پوشان در خراب آباد کشور پی افگنده اند به شگوفانکده های که از برکت گل افشانی های حزب محبوب شما حزب دموکراتیک خلق افغانستان در گوشه های مخت لف سر بر کشیده اند هم سری زده اید یا اینکه به پیروی از اندیشهء منحط الحادی تان مثل همیشه ، دیوار را به نفع خود یک رویه گل می رنید؟ هرگز تصور کرده اید که آغاز گر اینهمه جنایتی که همه روزه در مملکت اتفا ق می افتد فقط وفقط حزب مزدور وخود فروختهء شما بوده است یا خیر؟
  اشک تمساحی که امروز زینت بخش چشمان شم ا وهمقطاران تان شده خنده آوراست وترحم هیج آدم عاقلی را بر نمی انگیزد. هنوز از جمجمهء اطفال صغیری که شما وهمدستان شما در پولیگون فرقهء هفدهء هرات به تیر بستید خون می آید. فریاد زنده بگوران اعم از کارگر ، پیشه ور ودهقان ودانش آموز ودانشجوو... هنوز که هنوز است در دشت های هرات ومزار وکابل وقندهارووو طن ین درد آور می افکند. شرم باد بر شماکه وقیحانه دم از عطوفت وآدمیت می زنید. شما ،آدمیت وعاطفه را درنخس تین ساعات هفت ثور سال پنجاه وهفت ، با دهل وسرنا بگورستان بربریت به خاک سپردید.
  آقای کامران
  شما گنس تشریف دارید یا گیج؟
  هنوز باور تان نشده که نعش کثیف کمونیزم را سالها قبل درچهاراه تاریخ به دارآویختند ؟ آنهم خود سردمداران این مسلک منحط وغیر انسانی !
  شما حالا شده اید کاسهء داغ تر از آش و در پی آنید تا آن گلی را که لنین واستالین وخروشچف ومائو وترکی وامین وببرک ونجیب و... نتوانستند برتارک بشریت بزنند ، شما بزنید؟ زهی خیال باطل !
  
  شتردرخواب بیند پنبه دانه
  گهی کپ کپ خورد گه دانه دانه
  
  دیگر خیلی دیر شد ه ! شاید نعوذ بالله عیسی مسیح هم نتواند دوباره زندهء تان کند! شما عوض پختن خیالهای خام انتظار انتقام الهی را بکشید تا با سایر جنایتکاران اعم از جهادی وغیره رهسپار محکمه عدالت شوید که هر چند ممکن کمی دیر تر برسد ولی درهر حال درراه است . انشاء الله !
  چطور ؟ این نثر خوشتان آمد؟
  رجاء تنها نیست ! خدا با اوست.
  
  یکی از برادران رجاء
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.200.216.xxx |2010-05-31 08:41:28 نوراحمد رجاء
  
  
  
  
  
  بنام خدا.
  در آغاز باتشکری صمیمانه از دوستا نیکه بعضا نظرات شان را سرمایه گذاری نموده ونقاط عطفی را بیان داشتند که هم سبب دلگرمی من وهمچنان برای سایر همفکران محسوب میگردد وخاصتا اینکه رسالت نویسندگی شانرا من باب امری به معروف ونهی از منکر به هم ت گرفتند تقدیم شان میدارم.
  سپس روی سخنم را به کامران بااین گفته آلبرت انیشتین آغاز میدارم :
  ( دوچی ز را پایانی نیست ؛ جهان هستی وحماقت انسان ؛ البته درمورد اول اطمینان ندارم )
  مخنث زاده ی مزدوری که تاتوان داشت بزور وبازوی روسها مردم وسرزمین مارا کشت ومخروبه ساخت وشعارسرمیداد که به جنگ بانیروهای؛ امپریالیستی ضرورت به کمک نیروهای؛ سوسیالیستی پیشرفته؛ درجهت قلع وقمع امپریالیزم؛ وزدودن آثار امپراطو ری امپریالیست؛ امر حیاتی وضروری است.
  هم اکنون هرآنچه مدفوع شعاری وادراری داشت خورده خورده به درگاه امپریالیزم سرفرود آورده واظهار عجز نموده که :
  ( ما " جمع کمونیستهای درحال حاضر وفادار به کمونی ست " ندانسته وناخواسته گه خورده وغلطی نمودیم که شعارمرگ برامپریالیزم سردادیم ، ازکرده نادم وازگف ته پشیمانیم ؛ سگ درگاه امپریالیزم بودن را وجه وافتخاری می بینیم ومیپذیریم وقول میدهیم تبصبص خودرا ه رگز لحظه فروگذارنکنیم ؛ وتنها ازدرگاه امپریالیزم خواستار لقمه نانی هستیم وماباورداریم که امپریالیزم چنان نانی به سگان خود میدهد وچنان قیمتی روی سگان خود نهاده که هرگزمارا سرسرفرازی وخواستاری باسگانش ن یست ؛ بااین وجود رانده درگاه سوسیالیست؛ روبه درگاه امپریالیزم آورده؛ وتنها توقع انرا دارند تادر کنار سگان خود؛ بحدی کمتر وبازهم کمتر؛ توجهی به زمین از زین افتادگان سوسیالیزم نموده؛ واجازت فرمایند تا م اباقی عمر خود را به آستان بوسی و آستانه روبی سرک ها؛ جاده ها؛ توالت ها وشستن سگا ن امپریالیزم مساعی جدی نموده وبرای لحظه ی از وظایف بدوش گرفته غفلت ننمائیم).
  باچنین شعار وخواست وپیشنهادی دست شفقت امپ ریالیزم را؛ همان شفقتی که ( ریشخند اهل معنی فیل راخرمیکند) به برخورداری گرفتند وسپس؛ بعد از آنکه شکم گرسنه ازبساط سوسیالیست به لیسیدن نشیمنگاه امپریالیزم خمیازه سیری کشید، و آروغ و آروغ های از سر لیس یدن به سیری گرائید ؛ دوباره نشخوار ریزه خواری سوسیالیست بدان خاطر بسری شان زد؛ که یکباره مشاهده وتفک ر نمودند که ای وای ؛ ای داد وبیداد؛ ما درجمعی قرار داریم که همانهای که از دست ظلم وستم ؛ وحشت وبربری ت؛ کشتار وشکنجه ما مجبور به آواره شدن گردیدند؛ هر لحظه وهر دقیقه وهرساعت وهر روز درکنارما هستند.
  آن ها باشان وشوکت ؛ بانجابت ولیاقت وشایستگی ؛ اما؛ ما( دار ودسته مرتد کمونیست) باسرافگندگی وشرمساری ؛ ب ه جای پا نهادیم که اگر شمه از غیرت وننگ وشرم وحیا در وجود ما میبود ؛ خودکشی مینمودیم ومانند ببرک غدا ر وجنایتکار؛ وآن حرامزاده نابکار؛ ووطنفروش شرارتکار؛ تنهامیماندیم ومیپوسیدم وموریانه بروجود ما رخنه مینمود وبه مرگ ذلت بار تن میدادیم ولی به دیار امپریالیزم ودرکنار آنهائیکه ازجور وجفای ما به بیگانگان رو آورده بودند؛ رونمی آوردیم.
  براین خواست و پوشش گذاشتن به دید وبازدید مردم وطن تنها چا ره را در آن دیدند که بهتر است همان شعارهای میان تهی کمونیست را سردهیم ووانمود بسازیم که ماتاهنوز وفا دار وجان نثار راه کمونیست هستیم که باچنین فکری غلط راه وروش غلطی را به پیش گرفتند.
  کامرا ن بیسواد وبیدانش پرچم نویسندگی را بدست گرفته و خواسته به آبروی از دست رفته یار درکنارش امان معاشر که باتقلب ودستکاری که بعوض بیست وچهارکس تبصره نموده و بحث آن درهمین نوشته رفته است ؛ مایه ئی را آنهم ب ه بهای به نقد کشیدن نوشته من بدست آورد.
  این اکادمیست بی لیاقت دربسیاری از عبارات نوشته ام اغماض داش ته که من نفهمیدم ؛ یعنی معنای آنرابرداشت کرده نتوانستم .
  خوب تاوان نافهمی های ترا من باید بدهم ؛ تو تنها دربرداشت ازنوشته نافهمی نداری ؛ جهالتی که دروجود تو به ارث رسیده روایت از آن دارد که چهار پای ه مانند تو وامثال ترا راه درمانی وجود ندارد.
  مثال توبهمان ماند که : از احمق بگریز ؛ چون عیسی گریخت.
  
  وقتی تو مارمولک وار به دیوار خانه دیگران بالامیشوی ونبشته ی را به تنقید میگیری ؛ گرامر و دستورات آنرا ازفکر پوچ ومغز گندیده ات بیرون نکن استناد به کتاب وگرامر کن که بشود به آن مراجعه کرد و از لابلای دستورات آن کمال قضاوت را بیرون آورد.
  چگونه وچطور به مسخره مردی حرامی مانند تو با آن سجل وسوانحی که در بالا بدان تذکر رفت بنشینیم و به پاسخگویی بپردازم؟ تو کی هستی ؟ چقدر لیاقت د اری؟ درحال حاضر درچه کاری و درخدمت چه مردمی قرارداری؟ دستاورد واهمیت تو برای مردم چی است؟. و....
  تو بمن نخند که من اصولیت زندگی تورا دربالا تذکردادم وحالا سوال های بیهوده میکنم ؛ ویامن به نوشته های خو دم شک و یاتردید دارم؛ توبه خودت بخند که به کشورهای پیشرفته رسیدی ولی مغز پوسیده وچرکیده توبهمان رسوا یی دوران کمونیستی ات باقی مانده است.
  من خودم رامجبور نمیکنم که طوری بنویسم که به لیاقت تو برابر شود و بمانند دهه های گذشته که:
  دوا ( دعا) سلام فراوان ؛ مانند برگ درختان ؛ ریگ های بیابان ؛ ازحدافزون وازشماره بیرون و.....
  ویا بمانند رفیق بیدانش دیگری تو امان معاشر بنویسم ؛ به بین درنوشته ( بی دقتی امان معاشر.....) درتبصره اش چی نوشته است :
  |24.86.114.xxx |2010-05-25 15:19:13 حجر
  اختلافات پر وانی ومعاشر با تاسف چون خاری است که زیر دم خر بگذارند ودیگران نگاه کنند و هر دو ان با دم خود خار را داخل تر و داخل تر ساخته خود را جریحه دار میسازداز خداوند اتفاقی و همدلی برای انها ارزو م یکنم.
  لذت از شوربا برنج بی نمک ؛ بحق چیزهای که ندیده ونشنیده بودیم ؛ حال نویسنده به استثنای اینکه ب اخودش بگوید : (جواب ابلها باشد خموشی ) و یا ( از کوزه همان بیرون تراود که در اوست ). چه راه وچاره دیگری دارد؟ امان معاشر که به خربودن خودش اعتراف دارد ؛ تنها ازخودش بگوید؛ به انسان های متفکر ومحترم کاری نداشته باشد.
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.200.216.xxx |2010-05-31 08:44:18 نوراحمد رجاء
  
  
  
  قسمت دوم بنام خدا
  کامران خان بی مخ چنانچه امکان فراهم باشد ؛ به داکتر مراجعه فرمائید وخاطر نشان بدارید که دچار مریضی آکاتالپسی ( نوعی بیماری روانی که بیمار نمیتواند مطالب را خوب درک کند) مراج عه فرمائید؛ شاید درمانی به درد بیدرمان شما باشد ؛ واگر چاره نشدید خیر باشد ؛ ازشماگذشته خداوند بفرزن دانتان یک عقل سالمی عنایت بفرماید؛ که دیوانگانی در اجتماع ظاهرنگردند؛ که آنگاه دیوانه ی فرزند دیوانه دیگر؛ ودرمانده فرزنده درمانده دیگر؛ آنهم در دیار غربت ؛ هرچند کلمه غربت که به سایر هموطنانم شامل م یشود؛ شامل حال شما نمیشود ؛ شما دراین دیار( افغانستان ) به غربت هستید. ؛ که در ودیوار آن برایت لعنت میفرستد.
  کمبودات عقل شما تابدان حدی است که نوشته بدرازای دشت بکوارا از طریق تبصره ارسال داشتید که ج ایگاه انترنت از ظرفیت آن به ستوه میآید وتنها میتواند اندازه از آنرا بگیرد وسپس شکایت سرداده اید که ب نا برسالت ..... بجابیاورید. اصل نوشته این آقا به این آدرس است :
  http://esalat.org/blog/?p=280
  هرا نکس طالب خواندن باشد به آن مراجعه بدارد.
  اما نظری به نوشته کامران که داد دانائیش را هم اکنون ازنوش ته اش ملاحظه میدارید.
  «شگرد شگفت انگیز مبصر» عنوان پر کششی است که خواننده را ذوق زده میکند تا در م تن نوشتار ورود بی تاخیر نمائید.
  قلم بدستان ذلت کشی» نمیدانم بلاخ ره همین پراگراف
  معکوسی را میپیما ید» بلاخره این باد دل خالی کردن چه رسوائی ادبیات نوشتاری است که جناب رجاء خواسته است تا با این بی اد بی به دیگران ادب بدهد؟ هر چند بقول لقمان حکیم جور میائید که ادب را از بی ادبان باید آموخت.1
  
  از ا ستفاده نا موجه اشعارومساله درست ویسی آن میگذرم....
  
  اغلاطی ازجمله کلمه نمائید را در همان جمله که ب نوشته خود بکاربردید که بعضا اشتباهاتی.... نادیده میگیرم وازشمامیپذیرم ؛ آن بحث اصولیت دارد ؛ اما کلم ه ی ( بلاخره ) این کلمه دراصل اینطورنوشته میشود:
  (بالاخره) اما( ترکیب غلطی است که درفارسی متداول شد ه؛بجای آن میتوان گفت سرانجام) فرهنگ فارسی عمید دوجلدی صفحه(310)
  من درنحوه کاربرد آن نظری ندارم بخاط ریکه غلطی های است که بجای اصل آمده که همه ما یالااقل عده ازما از آن استفاده میبریم اما درنوشتن آن؛ آ نهم دوبار غلط غلط نوشتید. متوجه هستید یاکور خود بینای دیگرانید ویا اصلا ( موی را به چشم دیگران می بی نید وشاه تیر را بچشم خود نمی بینید)
  جناب کامران ! باد دل خالی کردن بیمعنی است مثل این میماند که کسی باپای خود نان بخورد وبادست های خود راه برود وبی لیاقتی نویسنده را نشان میدهد که ( پسته بی مغز اگر د هن باز کند رسواشود)
  باد معده است ؛ نفخ معده هم گفته میشود بطور مثال :
  آقای کامران ! این چه نفخ معد ه ی است که بیرون دادی ؛ که گندیدگی ان از کانادا تا به افغانستان هم رسید ناجوان محکم میگیرفتی وجهان ر ا به بوی گند نویسندگی نمیدادی.
  تو فرق بین کار دل و معده را نمیکنی باز ادعای بزرگی هم دارید.
  کلمه م ساله ؛ این کلمه را درفرهنگ فارسی عمید نیافتم ودقیقا که این از همان قماش من درآوردی های خودت است که به هیچ معنی ومفهومی نمیرسد.
  در رابطه بااشعار یاربخشی کردی وهمچنان دربعضی جاهای دیگر ازکیسه خلیفه بخ شیدی وبرمن رحم کردی و نخواستی که افشاگری بیشتری کنی دراینجا کاملا به مصداق گفته ی داستایوسکی عمل کرد ی که :
  احمقی که از حماقت خود آگاه است ؛ ديگر احمق نيست . شاید گاهی عقلت برحماقتت چیره شود.
  من اشعا ر شاعران را بدینصورت بکار میگیرم نمیدانم موردپسند است یاخیر ؟ شعری ازخاقانی :
  از عدوی سگ صفت ؛حلم و تواضع مجوی زانکه بقول خدانيست شياطين زطين
  وبقول شاعر دیگر :
  درسخن گفتن خطايي جاهلان پيدا شود تير کج چون از کمان بيرون رود رسوا شود.
  سنائی گفته دیگری دارد که:
  زشت باشد خویشتن بستن به آدم وانگهی نقش آدم را غلاف نفس شیطان داشتن.
  برامید آنکه برمن بگذری بازمین یکسان شدی ای جان من ( عطارنیشابوری )
  ز ژاژ خائی هر ابلهی نرنجم از آنک هنوز درعدم است آنکه همقران من است ( خاقانی )
  محترم کامران جان ! توباخواندن کتاب نجمای خاکی وشیرازی ؛ امیر ارسلان نامدار و خرمگس خودت را سواد دار پنداشته وبرخرجهل سوار شده حتی معنای کلمات را دلبخواه خودترجمه میکنی مثلا رجاء ر ا که درساده تری ن فرهنگ عمید که همگانی نیز است درصفحه 1033 جلد دوم چنین معنا نموده است :
  رجاء- مص .{ع} (رَ ) امیدوا رشدن؛امیدواربودن؛ امیدداشتن امیدواری
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.200.216.xxx |2010-05-31 08:46:23 نوراحمد رجاء
  
  
  قسمت سوم بنام خدا
  ازبسکه فطرت زشت منحوس کمونیست تورا به بیراهه سوق داده است همانطوریکه بدخوا ه ملت وکشوربودی تاهنوز نیز بهمان منوال ترکیب زشتت را بنمایش میگذاری.
  دراخیر نوشته ات ماده های از حق وق بشررا برایم به توصیه گذاشتی ؛( کل اگر طبیب بودی سرخود دوانمودی) در آنزمانیکه باببرک جنایتکار خون مرد وزن ؛ پیر وجوان ؛ ازخود وبیگانه را بوسیله راهنمائی خود ؛ هم بدست پرچمی ها؛ وهم بدست روسها بریخت اندن میدادید؛ این حقوق انسانی وماده های انرا چرا تطبیق نکردید؟
  درضمن بمن تذکر داده بودید که اگر : ( واگر واقعأ آقای رجاء به «شرنگش» خوش نیست باید دیگر از براه انداختن چنین نوشته ها....
  کا فرهمه را بکیش خویش پندارد ؛ به تصور تو که من با عوعو سگ و بازوزه کشیدن شغال وعرعرخر و شیهه کشیدن اسب و قد قدای ماکیان وعربده کشی مست ومستانی ؛ ترسان چک و لرزانچک میشوم ؛ باعرض پوزش ازخوانندگان وپاسخی به اولتیماتوم کامران خان ( پشمی از خایه ی قلندر کم ).
  باهمه این مسایل طرح من برای کامران خان این ا ست :
  
  
  کامران خان ؛ کمونیست ماندن هنر نیست ؛ ایده وامیدی نیز بحساب نمیآید ؛ این اندیشه برای همیشه بکودال نیستی ونابودی کشیده شده است ؛ وبسیار خلقی پرچمی های هستند که دست رد به این فکر زده اند ودر آ غوش ملت زندگی دارند.
  ندامت تنها اصلی است که آغوش ملت را بروی تان بازمیگرداند و (توبه) یگانه راهی ب ازگشت است بسوی خدا ؛ راهی خدا وابسته به راه یک بنده و یک ملت و یک مردم نیست ؛ در خدا بروی همه باز اس ت که بقول حضرت شیخ عبدالله انصاری :
  اگر بیائی در باز است و اگر نیائی خدا بی نیاز است .
  خوب است که اگر از زبان من درمقابل انکار می برآئی واز من نمی پذیری من برایت خاطرنشان میدارم که من تکیه دار اسلام نیستم ؛ مانند تو بنده ای از بندگان خداوند هستم ؛ تنها بااین تفاوت که سعی دارم در زندگیم امر به معرو ف ونهی از منکر داشته باشم واگر تقوی دارم مسئله شخصی است .
  بازگشت همه ما بسوی خداوند است ؛ وخداوند ب اهیچ بنده نعوذ باالله خویشی ویاخصومتی ندارد ؛ صفات خداوند مبرا از چنین اوصافی است؛ یک گفته ی را برای ت مینویسم شاید به درد تو بخورد:
  خدا هست . { آلبرکارمو)
  ترجیع میدهم طوری زندگی کنم که گویی خداهست ؛ و وقتی مردم بفهمم که نیست.
  تااینکه ؛ طوری زندگی کنم که انگار خدانیست ؛ ووقتی مردم بفهمم که هست.
  
  نوراحمد رجاء
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |24.86.114.xxx |2010-05-31 18:38:24 ناشناس
  بی احســـاس
  نوشته شده توسط وزیر اوستا
  دوشنبه ، 10 خرداد 1389 ، 15:20
  خانـم ســـوم به پنهـــــانی بگیـــر
  میتــوانی تاجیکســـــــتانی بگیـــر
  
  خانـم اول کــه اهــل میهن است
  کـــار وبارش را به افغـــانی بگیـــر
  
  خـــارجی دارد مقــــــام و منــزلت
  لذت عشــقش به اســانی بگیـــر
  
  
  
  
  می خرامد لخت و عریان هرنفس
  
  دل بروی "مــاه کنعـــــانی" بگیر
  
  
  
  هرچه خواهی دم دست وحا ضراست
  
  زندگی را مفت و ارزانی بگیر
  
  
  
  درهوسهایت ببال و خویشتن
  
  بی خبر از عهد و پ یمانی بگیر
  
  
  
  از توا فق کار ها اسان شود
  
  گر نشد با زور وزندانی بگیر
  
  
  
  مفتخرگر نیستی با همد لی
  
  انزما ن با زور جسمانی بگیر
  
  
  
  گرنه یی با سن وسا لش منطبق
  
  از طریق راه شیطانی بگیر
  
  
  
  تا توانی عیش ونوش وکام دل
  
  از "جهان کهنه " وفانی بگیر
  
  
  
  خوش نصیبی فارغ از سود ای دهر
  
  این نصیب از لطف (پیشانی) بگیر
  
  
  
  وزیر اوستا
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |78.244.229.xxx |2010-06-01 13:31:29 ناشناس
  
  
  سلام بدوستان
  قابل توجه رجا لعنت الله علیهً
  
  سخنت نه آن حرارت دارد که خاشه ی را آتش زند چه مانده به درخت سر سبز و ولو بید هم باشد که تو و امثال تو سالها درختان پرثمر و بی ثمر این باغ و چمن را به آت ش کشیده ای و هنوز آتش تو لجام گسیخته ی لا شعور فروکش نکرده
  مقاله ات نه آتش دارد که دستی و دلی را گر م کند بل گندی از فساد و زهر ی از عقده های چرکینی است که از دل نا سالم و بیمارت سر چشمه گرفته بدستان خون آلودت سرازیر گشته که بوی تعفن آن دماغ هر خواننده را میسوزاند.
  من سالها جانبدار آن بودم تا وطن ا ز سلطه ی وابستگان روس(خلقی ها و پرچمی ها) نجات یافته صلح و امنیت برقرار گردد ولی هزاران افسوس و ندام ت که با آمدن گروه های دهشت افگن جهادی که جز آله ی دست بیگانه ها چیزی نبودید و بفرمان آنان وطن را بوی رانه ی مبدل ساخته آرمان های پاکستان لعنتی بوسیله شما جهادی های فاسد برآورده گردید
  این شما بودید که از درون دین اسلام را چنان ضربه ی زده اید که جهان کفر و استکبار در مدت 1400 سال موجودیت آن نتوانست چن ین ضربتی را برآن وارد سازند
  این شما با ریش های بز مانند و بعضن کوتاه در لباس دین و مذهب بزرگترین جن ایت را در حق مسلمین انجام داده برای باداران تان خوش خدمتی نموده اسلام عزیز را مورد تنفر جهانیان قرار داده اید
  از برکت شما در جهان غیر اسلام این دین را بنام دین وحشت، کشتار های بیمورد، غارتگری، چپاول، دزدی، تروریست، انتحاری، و غیره میشناسند. لطف کن برایم یک نفر از رهبران رژیم به اصطلاح تو ملحد را نش ان بده که صاحب یک صد هزار دالر سرمایه باشد
  همان کارمل را که تو امروز بعد از رفتنش علیه اش شمشیر برا ن کشیده ای چند هزار دالر سرمایه و چقدر خانه و جایداد و زمین و باغ و کوتی و غیره و غیره را برای باز ماندگانش بمیراث گذاشته.
  دیگر نمیتوانید بنام دین خاک به چشمان مردم بپاشید شما و شرکای جرمی تان را مل ت بدرستی شناخته شما همان منافقین هستید که در لباس دین علیه دین مزبوحانه تلاش میکنید
  تو شخصاً به اند اکوندای میمانی که از خوردن حیوانات مانند موش و جلپاسه و غیره دیگر شکمش پندیده و دارد بهر سو گند پراگ نی میکند
  یکبار آدم شو و از جهان خریت برآ و نوشته ات را بخوان که باقلمت که خدا بنامش سوگند یاد کرده و بندگانش باید عفت آن را حفظ بدارند چه هرزه گوئی ها که نکرده ای
  ای مردک لاشعور دور است که ترا انس ان خطاب نمود چون بفرسنگ ها از انسانیت بدور هستی
  
  گر بصورت آدمی انسان شدی
  احمد و بوجهل خود یکسان ب ودی
  تو به آن گیاهی هرزه ای میمانی که هرگز جز ضرر حاصلی نداری و سنگ سیاه هستی که هرگز زیب زیور شده ن میتوانی
  
  گر جان بدهد سنگ سیه لعل نگردد
  با طینت اصلی چه کند بد گهر افتاد
  ای بد ذات بد گهر و مهره کثیف آی.اس.آی
  خدا ترا هدایت کند
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |210.49.89.xxx |2010-06-01 14:57:35 شير شاه افغان  - روسيه شوروى به كشور ما تجاوز نكرده بود!
  
  
  آقاى رجاء را سلام.
  
  من و شما چرا اين قدر چرند مى گوييم. حقيقت به قول تثليث ماركسيست لنينست هاى افغ انى يعنى فرشته هاى پرولتارياى سر تا سر جهان (رفقاى پريروز و طالبان ديروز و تكنوكرات هاى امروز) آنانى كه افغانستان را تحت تجاوز قرار داده بودند سربازان امريكايى بودند كه زير لباس ارتش سرخ از مرز هاى شم ال افغانستان را در شب كرسميس 1997 عبور كردند و سرزمين كترگزان سرتا سر جهان را به خاك و خون كشيدند.
  
  افغانستان صد در صد يك جامعه كارگرى بود. سرمايه دارى به اوج خود رسيده بود و خلق زحمتكش افغان براى ج هش انقلابى از مرحله سرمايه دارى به مرحله سوسياليستى انقلاب برگشت ناپذير 7 ثور را با حضور مليونى خود به راه انداختند كه مايه تشويش امپرياليزم غرب شده بود و باعث لشكر كشى سيا زير نام ارتش سرخ شد. سربازا ن صلح پرور روسى با دسته هاى گل و بسته هاى چاكلت و ميوه و موزيك كارگرى براى نجات خلق افغان از شر امپر ياليزم غرب زير نام يك انجيوى بشر دوستانه كمونيستى تلاش ها كردند و ارتش متجاوز غرب شياد را از خاك خلق رفيق كشور شورا ها نجات دادند.
  
  اين امريكايى‌ها بودند كه با رنگ كردن طياره ها و خرج بالا ها و سلاح هاى خود زير نام ارتش سرخ دو مليون افغان را كشتند و شش مليون را آواره كردند و 80 در صد ساختار جامعه و اجتماعات افغانستان را از راه بمباردمان نابود كردند.
  
  روس ها هرگز به افغانستان تجاوز نكردند. اگر به اين حرف من باور نداريد به على آباد برويد و جنرال ماليخوليايى پتان مل را ملاقات كنيد تا حقيقت انقل اب ثور و پيآمد انقلاب برگشت ناپذير 7 ثور را خدمت شما بيان كند.
  
  مجاهدين امريكايى ها بودند. خلق افغ ان به دفاع از كمونيزم جهاد مى كردند.
  
  بيدار شويد و بدانيد كه نور محمد تره كى، حفيظ الله امين، ببرك كارمل و نجيب الله رييس جمهور هاى منتخب ملت بودند كه با كسب 99.99% آراى خلق افغانستان به كرسى خدمت ت كيه داده شده بودند.
  
  نور محمد تره كى را گلبدين حكمتيار كشت. حفيظ الله امين را سيا زهر داد. ببرك كا رمل را آى اس آى از قدرت برطرف كرد و از گورش كشيد و در موزيم تاريخ گمنامان قهرمان سپرد.
  
  اعليحضرت ن جيب الله را اسكاتلنديار و سيا به دار زدند.
  
  اكنون مرحله هشتم انقلاب هفت ثور در حال تحقق است و هر گ وزك نميتواند در تحقق پذيرى اين مرحله خطير و تاريخ ساز اشتراك كند.
  
  من و شما در خطا هستيم كه عليه خ لق و خلوق كارگر افغانستان تهمت ميزنيم. ما بايد توبه كنيم ورنه اهل دوزخ هم ميبايم كه عليه جناب كاكا م اركس و ماما لنين خلق افغان توطئه ها كرديم.
  
  والله علم
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |87.182.65.xxx |2010-06-02 00:22:18 هوسی1
  
  
  ای بقه آمریکایی (که بنام شیرشاه افغان ) می نویسی؛ باز رنگ تو خاین پیدا شد؟ کجا گم بودی فکر میکنم دری ن روزها برنامه نشراتی نداری و باد های درون ته ازین طریق خالی می کنی؟ تو چی می خواهی بگویی؟
  
  بیا که ی ک محاسبه انسانی وشرعی وواقعاً اسلامی کنیم!!!
  
  آیا تو و ملا رجای تو حاضرند که به صدای بلند اعتراف کنن د که؛
  هیچ برگی بدون ارداه خدای عزواجل از جایش تکان نمی خورد، مگر که ارداه باری تعالی در ان متصور ودخ یل باشد!!!
  آیا با همین سطور موافقی یا مخالف؟
  
  حتماً موافقی واگر هم نباشی در مقابل این بیان حرفی نخوا هی داشت ، واگر مخالف هم باشی بنویس تا من جوابت را بدهم. واما!
  وقتی اراده خدواند بود که کمونیست ها ( بگفته شما) بالای شما حکومت کنند وشمارا از جهالت نجات داده وراه زنده گی بیاموزند ! چرا با اراده خداو ند می جنگی؟
  
  به همین گونه اراده وخواست خدای متعال بود که ؛
  
  _ رفیقای ملا رجا وشیرشاه افغان لکه ننگ ت اریخ شوند.
  _ همرهان ملا رجا پیش خوانان انگلیس وراهنمای بمباردمان قوای ناتو شده آدرس محفل عروسی مسلما نان را بدهند تا زیر بمب ها همه به خاک وخون به غلتند.
  - بعد از نه سال جنگ وخونریزی حکومتی که از اثر ج هاد ملا زجاء وشیرشاه افغان به وجود آمده حتا بر بیست فیصد مملکت تسلط نداشته باشند.
  - زنها خودرا به آت ش بکشند
  -اطفال از گرسنه گی وسرما در روی سرکها بمیرند.
  - طفل یک انسان گرسنه در مقابل صد دالر به فروش برسد
  -انتحاری بوجودبیاید
  - وبالاخره به هزاران مشکل دیگر دامن گیر ملت کم سواد ما شود وحکومت اسلامی ا صلاً مفهوم منطقی وکلی خودرا از دست بدهد و... و... و... و...
  
  برعکس؛
  - همان کمونیست ها (بگفته ملا رجا وملاشیر شاه افغان) از هزده سال به این در کشور های آرام وبی درد سر به سر ببرند واز تمام نعماتی مادی ومعنوی وانسانی برخوردار باشند؛ اولاد شان تربیه سالم وبا سواد بار بیاید، معاش تقاعدی شان که ( زمانی ب ه کمونیست خدمت کردند واکنون از طریق امپریالیزم تقاعدی خود را می ستانند) ؛
  
  آیا در همه ای این کارها ( اراده خدای بزرگ وتوانای ما ذیدخل نیست؟
  
  آیا ممکن است برگ درختی بدون اراده او تعا لی از جایش تکان بخورد؟ هرگز نه!!!
  
  پس اینطور که است این همه نعمات را خدای تعالی برای آنعده از بنده گان خود مهیا کر ده که ( دوست شان دارد) ومی داند که اینها خدمت گذاران واقعی خاک ووطن خود بودند نه ملا رجا وشیر شاه اف غان نامه ای، که به جز از بد نامی بی عزتی وذلت کشیدن سالهای سال هنوز که هنوز است توسط حتا (همرزمان خو د) به توهین وتحقیر گرفته می شوند) بطور نمونه بروید در مقاله قبلی توهین نامه ای ملا رجا را که عنوانی فهیم خان مجاهد بزرگ ومعاون ریس جمهور نوشته بخوانید که به روی نان، بانی سگ قبولش نداره؛
  
  در اخیر می خواهم برای تمام تان بگویم که بدون اراده خداوند متعال برگی از جایش توان جنبیدن را ندارد وهر آنچه از م قام وی منظور باشد ما نوکریم وفرمانبردار،
  آنانیکه مثل ملا رجا وهمرزمانش بر ضد اراده خداوند ما عمل م ی کنند روز شان بد تر شده وبه روزی نه خواهند دید؛
  خدای تعالی حق المبین است ما را به این حرف ایمان کا مل است؛
  
  ملا رجا حالی هرچه قرتک داری بزن اگه روز خوبی ره دیدی؛ صدبار بروی همین نوشته من (تف ) کن.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |210.49.89.xxx |2010-06-02 17:06:36 مظلوم يار پغمانى  - خدا نگيريت شيرشاه افغان ار خنده كشتى ما را.
  
  شير شاه جان افغان سلام بادار گل.
  
  خدا نگيريت. از خنده كشتى‌مار ا. راست ميگويى در اين روز ها خلقى ه ا و پرچمى ها و سگان نجيب داد ميزنند كه ما قربانى توطئه هاى امپرياليستى شده بوديم. خودت بادار گل خوب موقف وطن فروشان را با طنز ترسيم كردى. راستش سلطان على كشتمند هم مى گويد كه ما فربانى توطئه امريكا و انگليس شديم. روزى زنش داد مى زد كه خلق كارگر افغان در حال پياده كردن مرحله نوين انقلاب برگشت ناپذير ثور است.
  
  وطن فروشان شرم و حيا ندارند. زنان را در زير پاى روسها مى انداختند و رير نام دوستى‌خلق ا فغان شوروى بچه هاى‌مانند مسكوه به دنيا مى آوردند. اين است يك نمونه از دست آورد هاى رفقاى انقلابيى بر گشت ناپذير.
  
  عبدالله نايبى زنش را به رفيقش هديه داد و زن او را گرفت تا روشنفگرى نوع چپى را به اثبا ت رساند.
  
  چپى هاى روشنفكر چيزى تحت نام ناموس را يك پديده ى ارتجاعى مى شمارند و وطن را خاك كارگران سرتاسر جهان مى پندارند.
  
  من تا حال يك چپى با شرف و با ناموس و خدمتگار بشر نيافتم. لعنت الهى بر كم ونيستان.
  
  لطف الهى بر حال و احوال لالا نوراحمد رجاء كه در ميدان مبارزات قلمى خشم پلورتاريايى انفلا قيون هفت ثور را بلند كرده. وقتى انسانيت و مسلمانى و وطندوستى مطرح باشد ما همه مسلمانان افغانستان در يك صف و يك خط دوشادوش همديگر قرار داريم.
  
  الله يارت بادارگل كه خوب حقايق را با زبان طنز مطرح ميكنى .
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.200.216.xxx |2010-06-03 09:37:48 نوراحمد ر جاء
  
  
  
  بنام خدا.
  عرض سلام و ادب ؛ به دوستان وخداشناسان ؛ وطن دوستان؛ وبدور از وطنانیکه تاهنوز دل شان بیاد وطن می طپد؛ وتاهنوز خواب وخیال شان در اندیشه برگشت بوطن است.
  روی سخنم به :
  کامگار – ناشناس و....
  
  هرکسی هستی؛ ذهن ناآرامی داری ؛ چنان باخشونت علیه من برخوردنمودی که گویا به بم افگن های روس سواری وف ضای قریه جات میهن را بمباردمان میکنی ؛ وخانه وکاشانه مردمان را برسرشان بویرانه بدل مینمائی و جان شان را درتلی از خاک وخشت بمخروبه بزیر و رو میگیری ؛ درحالیکه در زیر آوارها فریاد مرد وزن وپیر وجوان بکمک خواهی وداد رسی بلند است؛ توقهرمانانه ومغرورانه بطرف میدان هوائی درشتابی که ازشاهکار خرابی و آدم کشی ات قصه نمائی .
  چنانچه باهمین روحیه پیشروی کنی دچار امراض عصبی ؛ فشار خون بالا وبه امرا ض معده دچارمیشوی هنوز به هیچ جا نرسیده منفجرمیشوی ؛ شاید از زمانیکه شغال شده ی به اینطور سوراخ تنگی گیر نکردی که همه داشته هایت را وارونه پیش رویت به اثبات برساند؛ وحقایق تلخ سنگین وننگینت را یکایک بش مارش گیرد. خونسرد باش ؛ خود خوریهایت را بکنار بگذار؛ مجاهدین زنده اند وبرجمع آنان تابخواهی افزوده شد ه است.
  ساده دل ! لعنت خداوند برکسی نازل میشود که کذاب باشد ؛ خون بندگانی که در راه خدا قیام داشتند بدست او ریخته شده باشد ؛ مردم ازدست مظالم او به تنگ آمده وبه کشورهای دیگرمهاجرشده باشند ؛ لعنت خدا بردین فروش وطن فروش ؛ بی ناموس وبیغیرت وآنیکه پس ازکشتارمردم ازکشور فرارکرده است ؛ نازل میشود واینک پس از این مقدمه:
  خدایا ترا سپاسگذارم که به این بنده ات توانائی قلمی را اعطاء فرموده ی که توانسته اس ت دشمنان ترا ؛ به اعتراف دروجود تو؛ وپناه آوردن بتو وستایش از دین تووادارسازد؛ تا دست به قلمفرسایی ب زنند ؛ این یکی ازبهترین موهبت های است که منی بنده باید ممنون وسپاسدار آن باشم.
  خدایا سپا س بیکرانتر ترا؛ که به مجاهدینت غیرت وهمت عنایت فرمودی که زمانی ؛ مخالفان دین اسلام را بانوک تفنگ درم قابل همه قوت های نظامی شان اصلاح نمایند واینک بانوک قلم.
  آنانیکه تاتوان وجان داشتند وتاا خرین رمق فرزندان مسلمان این سرزمین را بجرم یکتاپرستی بکشتارگرفتند وبه این اکتفا نکرده به درگاه بیگان گان رو آوردند وپای تجاوز وفروش میهن را باننگینترین معاهده به امضاء نشستند.
  وآنگاه ببرک به ارابه تا نک های روس خون انسانهای این سرمین را بقربانی گرفت و خود بردوش و زور این زراد خانه بکشور هزیمت نموده وفدائیان او درهر دروازه وهرکوچه مسلمان ومسلمانزاده را برگبارمی بست ؛ و زدند وبستند وکشتنذ وبخاک وخو ن کشاندند؛ تاندای برحق خداپرستان را؛ به بت پرستی و ماتریالیستی سوق دهند؛ که در آخرخسته ودرمانده ؛ آن چه توالت کرده بودند خورده خورده تاآستانه حیرتان دوباره هزیمت ناامیدانه ترنمود.
  واینک بی سر وپا حقیرانی ازهمانها وازقماش فاسدین ومفسدین تحت نام کامران و سرگین؛ وامان و پشکل؛ وناشناس ازشر می که ندارند وازغیرتی که در خون شان نیست بنام مستعار ویا به چهره 24 مرد در میآیند .
  گویا که نوشته ا م تحت نام شگرد شگفت انگیر مبصر؛ وتبصره ام تحت نام( بنام خداوند) بمانندی فلفلی تند ؛دهن ومعده ونشیم نگاه آنان را چنان بسوختاندنی گرفته است که تاب وتوان وطاقت شانرا ربوده و آنهارا به هرزه نویسی وهذیان گویی سوق داده است.
  آنچه سبب خستگی ودلتنگی بیشتر مخالفانم گردیده است ؛ این است که این شکم پرستان وطنفروش ؛ که وطن ومردمان وطن را فدای منافع آزمندانه ی شکم شان نموده بودند ؛ نگارنده دوباره طع نه مفتخوری درگاه امپریالیست را برای شان داده ؛ وثابت ساخته که این طفیلی های مزدور؛ درهرجای که باشند مفتخورند وزالوصفت خون هرانسان درهرجامعه ای را بخوردن میگیرند.
  نام وننگ ؛ شرف وحیثیت ؛ غی رت وناموس داری همه چیز شان خلاصه شده در ازای سیرساختند شکم شان است ؛ در آیین ؛ این بی آیینان هیچ چیز از اهمیتی برخوردار نیست ؛ تنها خلاصه ترین امور زندگیشان سیرساختند شکم شان است؛ که هم اکنون امپریال یست جهانی آخور پر آب وعلفی را برای شان تهیه دیده است؛ وگوسالگان کمونیست درچراگاه امپریالیست بچریدن و لمیدن وحرف مفت زدن ورویای شکست خورده را به نشخوار گرفتند مصروفیت دارند.
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.200.216.xxx |2010-06-03 09:39:26 نوراحمد ر جاء
  
  قسمت دوم بنام الله
  
  حقه ها وبیحیائی امان معاشر را که پس از افشاء شدن ؛ مات ومبهو ت ماند ودست بدامن سایرحقه بازهای روباه صفت گردید تاآنها به بهانه های که بیسوادی خودرا بریش دیگران می بستند بمیدان در آمدند که شرمساری شان دوباره وچند باره گردید.
  افسوس که این راند های دربار ملت ومرد م بیاده وبدور از هر اهمیت اخلاقی به عیاشی وتنگذرانی مصروفند وبه اساس مثل معروف که ( که .... چنار سای بان سرشان است ).
  براین اساس نوشتن وگفتن واندرز وهر استنادی برای شان بی فایده است ؛ حرف وقتی اثر میگ ذارد که برخون مخاطب جوششی از غیرت وجود داشته باشد؛ بطورمثال :
  امان معاشر در ارتباط به خباثت وخیانت وحیله گریهای روباهانه اش که بعوض 24 نفر برای خودش تقدیرنامه نوشته است ؛ چنانچه شرم وحیاء وشمه ی از غ یرت دروجودش میبود برای همیش از شغل پر افتخار خبرنگاری به کناری می نشست ؛ ویالااقل تامدت درسکوت وتفکر بسرمیبرد ؛ اما بدون توجه به چنین مسایل پی درپی چرندیات دیگران را گرفته وبعنوان تبصره باز ازهمان شما ره ( |24.86.114.xxx |2010-05-31 18:38:24 ناشناس ) برایم رجز خوانی میکند.
  بکمان زیاد که امان معاشر خواهر ترشیده ویادختر ترشیده دارد که میخواهد بریش کسی ببندد وپی درپی بابت رسم ورواج نکاحی صحبت میکند؛ درصورت داشتن چنین مشکلی ؛ بهتراست بکشور برگردی؛ باور داشته باش این سرزمین ( افغانستان ) ازسنگ های ب یجان؛ تارستنی های بی حس او بوی ازمستی دارند؛ ومردم این سرزمین بخاطریکه خاک این سرزمین تاهنوز جوان اس ت ؛چنان مست هستند که بقول معروف ( بی می مست وبی سرکه ترش اند ) آنوقت مشکلت حل میشود؛ ومردم ما آنقدرج وانمرد هستند که بداد دل توبرسند و سنگینی دوشت را به آغوش گیرند.
  اول به نکاح وبعد آد اب و رسوم گرمشکلت حل نگشت آنگاه گله کن.
  مردمان این سرزمین از پس دوزن وسه و.... برمیآیند وشاید یکی از اساس ترین علت آن باشد که مردم ما تاهنوز بخوردن گوشت حیوانات هورمونی( هرمن واژه فرانسوی) و می وه های که بیموقع وبزور کود رشد میکنند وخصلت طبیعی ندارندعادت نکرده اند. عملی که از دست مردم وملت ما برمیآید وازخواهنده وخواستار بنا به سلسله رسوم وآداب اجتماعی ؛ نه تنها حق رد آنرا ندارند که با آغوش ب از پذیرای آن هستند.
  نوراحمد رجاء
  
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.72.xxx |2010-06-03 19:28:31 با احساس
  
  
  به جواب بی احساس :
  -----------------------
  بی احســـاس
  نوشته شده توسط وزیر اوستا
  دوشنبه ، 10 خرداد 1389
  -----------------------
  
  
  اي که بي احساس ، خود را گفته ئی
  گوهر خود را به معنی سُفته ای
  
  اسپ جولان سخن را تاختی
  تو خودت را زآسمان انداختی؟
  
  راستی آنرا که احساسی بود
  دور از شیطان وخناسی بود
  
  هر کسی احساس انسانی نداشت
  در حقیقت بوی ایمانی نداشت
  
  آدمیت را به احساس است یاد -
  هر که را احساس نبود نیست باد
  
  
  فرق انسان است با حیوان بدان
  هم شعور وعقل احساس است آن
  
  حس انسانی شرف مر آ دمی
  هر کرا نبود تو حیوان خواندمی
  
  آ دم از احساس انسانی بلند
  غیر آن آدم مدان بی چون وچند
  
  تا که از احساس سر بر تافتی
  خویش را گم کرده حیوان یافتی
  
  زود بر گرد وپی احساس َرو
  در ردیف جمله انسانها بشَو
  
  تا تو را احساس انسانی ب ود
  عـــز وجاه خوب سلطانی بود
  
  کی تو از کار نکو ، بد دیده ای
  راه ورسم ب ی ادب بگزیده ای ؟
  
  
  گوش میدار این سخن ختم کلام
  بعد ازین معذور باشم والسلام
  
  با احساس
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.72.xxx |2010-06-03 22:34:22 ناشناس
  
  به بی احساس ( وزیر اوستا ) :
  --------------------------------
  
  گر اوستـای وزیر استی بدان !
  نزد ملت سر به زیر هستی بدان !
  
  تا کی این گند سخن داری بیان
  چهره ای ات افشا نمودی هم عیان
  
  گر ترا از خالقت شرمی نبود
  نزد مخلوق حر م تی هر گز نبود
  
  
  خامه ای کز فکر تو بر خواست
  آبرویت نزد مردم کاستــه
  
  
  حرمتی بر خامه ات نگذاشتی
  تخـــم بد نامی برایت کاشتی
  
  جمله الفاظ و معانی را خراب
  کرده ای بر دفتر خود بی حساب
  
  
  
  هر خط وه ر جمله ای تو نا روا
  نزد اهل فکر می ناید بهــا
  
  توبه کن از کار ناشایست ها ن
  این نصیحت بهر تو باشد بدان
  
  
  ناصح
  
  تا شوی
  
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |78.244.229.xxx |2010-06-04 13:07:05 ناشناس
  قابل توجه رجا لعنت الله علیه
  
  مردک کم سواد اغلاط ذیل در پیام ات را متوجه شو:
  
  1 ـ ..بدور از وطنانیکه دل شان
  
  نمیدانم در کدام مدرسه دیوبند ترا چنین تعلیم داده اند که چنین جمع میبندی گرچه منظورت از وطنداران مه اجر است و بعدش اینهمه وطن دار دور از وطن فقط یک دل دارند ؟ ها
  2ـ برگشت بوطن خواب و خیال نیست بلکه آ رزو هر مهاجر افغانستانی میباشد
  3ـ روی سخنم یعنی چه آیا اینقدر در یافتن واژه های زبان پارسی عاجز بود ی که چنین نوشتی؟
  4 ـ"ی" در کسی و و نا آرامی نوشتن اینجا کفر مطلق است
  باید اینطور مینوشتی: ..هر کس هستی روح نا آرام داری نه ذهن نا آرامی
  5 ـ به بم افگن های روس...
  سوار بم افگن های روس
  6 ـ  فضای قریجات مهین را بمبارد میکنی
  کاربرد فضا کاملاً نادرست است
  7ـ بمباردمان میکنی
  بمبارد یا بمبار ان میکنی
  8 ـ "و" بعد از ؛ نا درست است
  9 ـ جمله بعدی سراپا نادرست میباشد و خصوصاً: بدل مینم ائی ...از لحاظ معنی کاملاً نادرست جا افتاده
  10 ـ و جان شان را در تلی از .... بمخروبه بزیر و رو میگی ری...
  یعنی چه؟؟ شاگرد دوره ابتدایئه هم اینطور نمی نویسد
  جان بمعنی روح از جسم فرق دارد وقتی انسان  میمیرد این جسم یا جسد است که زیر خاک میشود نه جان..
  11 ـ درهمین جمله:.. بزیر و رو میگیری ـ هیچ مع نی درست را افاده نمی کند.....
  بهر حال نمیخواهم بیشتر وقتم را صرف این نوشته ای نا موزون ات کنم چون د ر 5 سطر بیشتر از 11 غلطی املائی و انشائی و گرامری داری
  و تا ختم نوشته این رقم شاید از هزار هم بگذرد 
  حالا حدود و وسعت دانش سیاسی و اخلاقی تو بر همگان هویدا شد .
  نمیخواهم بحث را با تو ادامه دهم
  
  با  سفله گان طریقه ی نرمش حکمت است
  پیش آیدت اگر در پستی خمیده رو
  بیدل
  
  والسلام و علی من التبع اله دا
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |87.182.80.xxx |2010-06-04 21:09:40 مشعلی 1  - شیر شاه افغان ومظلوم یار یکنفر است...
  ای دروغ گوی بی وجدان!
  
  اومردم توجه کنید که(شیر شاه افغان)>
  |210.49.89.xxx |2010-06-01 14:57:35 شير شاه افغان - روسيه شوروى به كشور ما تجاوز نكرده بود!
  و یک نوشته دیگرش به نام(مظلوم یار پغمانی)
  
  |210.49.89.xxx |2010-06-02 17:06:36 مظلوم يار پغمانى - خدا نگيريت شيرشاه افغان ار خنده كشتى ما را.
  
  اینها یک نفرند واز عین کمپیوتر خودش خود را تعریف می کند ؛ شرمت باد ای کودن ؛ بشرم وباز هم بش رم؛
  
  نمیدانیم ضرورت این همه تزویر چیست؟
  آقای رجاء که متخصص این کشفیات هستند درین باره چه خواهند گفت ؟ اینست پشتیوانه های وی...!!!
  
  توجه کنید به نمرات کمپیو ترش (89 .210.49) صرف در دوروز متفاوت ارسال ش ده است خجالت هم چیزی خوبی است لطفاً یگان بار بکشید ویا یک راه مردی گریز است بگریزید که گنده گی تان د نیاره گرفت.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |87.182.80.xxx |2010-06-04 21:20:25 مشعلی 1
  به خاطزیکه اشتباه نه شود باید بگویم که من هم هوسی هستم وهم مشعلی؛ اینرا قصداً همین طور نوشتم تا ادعا ی من ثابت شود که می توانیم به نامهای مختلف داخل بحث ها شویم ولی نمرات نمایانگر محلیست که نظر را ارسا ل میداریم
  
  آقای شیرشاه افغان نامه و مظلوم یار پغمانی صرف همان نفریست که پوستش را در چرمگری همه مردم ما می شناسند.
  
  شاید این مساله به نظر همه ساده جلوه کند زیرا خودماهم با نام مستعار داخل می شویم ولی چیزیکه درین مباحثات با اهمیت است اینکه یک نوشته به چه تعداد تایید کننده وبه چه عده مخالف دارد ؟ درغی ر آن مسولین نشرات در کار خود هرگز موفقیتی ندارند ، مشکل در همین جاست وبس.
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."