نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان
| دلمشــغولی هــای غــربت در پرســش از نبــی زاده |
 |
 |
 |
| پیامها و گزارشات - نامــه هــای رســیده |
| نوشته شده توسط داکتر خاکستر |
| دوشنبه ، 11 مرداد 1389 ، 21:41 |
|
این نبشته مبتنی است بر مقاله جناب نبی زاده زیر عنوان: افغــانســتان یــکی ازممــالک اقلیتهای قومی در جهان در سایت خاوران.ارزش های بیشماری در آن نبشته است [ماهیت تبار گرا زدایی] و کاستی های بیشماری که پرسش زا اند.درونمایه پارادوکس محور آن، هرگز به بهزیستی کمکی نخواهد کرد. ••••• • نبی زاده: افغانستان را میتوان سرزمین اقلیتهای قومی با ترکیب و ساختار فرهنگی و اجتماعی اقوام مختلف در دنیا نامید. پرسش: آیا زادگاه ما سرزمین اقلیت ها است؟ یا که سر زمین اقلیت ها و اکثریت ها؟ هفتادو سه کشور، با همین مشخصه ای"اکثریت و اقلیت"، نمایه ګردیده است.دور نه بسیار هم نزدیک: پاکستان، ایران، ترکمنستان، روسیه، هند و کجا و کجا. و یک نمودار ساده و اما تقریبی:هزاره ها در برابر تاجیک ها در اقلیت اند و ازبک ها در برابر هزاره ها در اقلیت اند. میشود مثلا گفت: اکثریت هزاره ها در برابر اقلیت ازبک ها در فلان ساحه. • نبی زاده: درطی مدت تقریبا سه قرن اخیر قدرت سیاسی درانحصار یک قوم خاص از چهارقوم عمده افغانستان قرارگرفت. پرسش: مگر از عمر افغانستان سه قرن میگذرد؟ در ۱۸۰۱ ترسایی نخستین بار در قرارداد ایران / انگلند نام افغانستان درج ګردیده است و برپایی همین افغانستان کنونی بر میگردد به ۱۷۴۷تر سایی، و پرسش دگر: آیا دگر اقوام غیر عمده اند و همین چهار قوم" عمده "؟ این را واژه گزینی اشتباهی بخوانیم و یا نژاد باوری؟ • نبی زاده: ازصد و پنجاه سا ل قبل تا استقرار رژيم طالبان و نظام قبیله ای آقای کرزی، حکومتهای نژادپرست و انحصارگردرافغانستان حاکم است پرسش: مگر یک سطر بالا ازشمارش " سه صد سال حاکمیت یک قوم خاص " دکر نگردیده است؟ و نه یک صدو پنجا سال؟ و آیا از زاد روز این سرزمین به خون آلوده، یکصدو پنجا سال میگذرد؟ و آیا قبل از یکصو پنجاه سال، حکومت ها تک قومی نبوده است؟ پرسش: و گیریم که پشتون ها در اقلیت بودند و هزاره ها و یا تاجیک ها در اکثریت، آیا وضعیت بهتری رو نما میگردید؟ و آنگاه " وضعیت جهنمی " امروزی به میانبوده گی ای بهشتانه ای استحاله میکرد؟ ریشه نابسامانی ها تنها مگر همین است؟ • نبی زاده: وکوچیهای پشتون تبار پاکستانی نیز یکی از چهره های عریان وساده ستم قبیله حاکم است پرسش: کوچ ها ی پشتون تبار افقانستان را مگر میشود ا ز کوچی های پشتون تبار پاکستانی، سوا کرد؟ اینان مگر یک تبار و ریشه نیند؟ و در نهایت کوچی ها مگر زیست گاه معین دارند؟ و آیا قبیله حاکم درست است و یا قوم حاکم؟ این تناقض را چگونه در یابیم؟ • نبی زاده: کوچیها مولود نظامهای استبدادی یک قرن گذشته است پرسش: مگر گذشته و تاریخ روش زنده گی کوچی گری، به یک قرن می رسد؟ و آیا دولت ها مولد کوچی ها اند؟ پس حساب یک میلیون و سه صد هزار کوچی آلمانی و پنج میلیون کوچی اروپایی معروف به " روما " را در پای کی بنویسیم؟ جامعه شناسی تاریخی کوچی ها و یا که کولی ها، از شگفتی های تاریخ شمرده میشود، پدیدایی آنا ن را به علل گوناگونی مرتبط میداند. • نبی زاده: در چند دههء اخیر قوم حاکم با شیوه های گوناگون تلاش کرده است تا نفوس قوم پشتون را نظر به نفوس سه قوم عمده دیگر ازبک – هزاره و تاجک زیاد تر نشان بدهد پرسش: مگر قبل از این چند دهه، همان قوم حاکم، نفوس قوم پشتون را کمتر نمایه کرده بودند؟ بی سحن پیداست که نه.جبری که در نبشتن " نسب نامه افغان " بر مورخ یگانه، کاتب هزاره روا داشتند و درست یکصد سال قبل مگر از یاد ها رفته است؟ • نبی زاده: افسانه اقلیت واکثریت درافغانستان، ، ، پرسش: افسانه؟ دقیق در جهت عکس آن، اقلیت و اکثریت افسانه نیست، سوگمندانه که یک واقعیت درد ناک است و نبشته جناب نبی زاده با همین اصل معنا میابد، خود نبشته است:ا فغانستان را میتوان سرزمین اقلیتهای قومی با ترکیب و ساختار فرهنگی و اجتماعی اقوام مختلف در دنیا نامید. • نبی زاده درافغانستان اقوام هزاره و ازبک وپشتون وتاجیک و ترکمن و نورستانی و بلوچ و عرب و اویغور و گجور وهمهء اقوام واقعیتهای ملموس قومی و اتنیکی اند، پرسش: پس اقلیت و اکثریت افسانه نیست؟ صاف و ساده همین یک نمونه را ببینیم:اویغور و گچور، در برابر هزاره ها در اقلیت اند. یک روی واقعیت همین است و افسانه هم نیست و بسیار هم واقعی است. • نبی زاده: اگر از جانب کرزی بستر وحدت ملی را در کشور ایجاد میگردید سؤال اقلیت و اکثریت نمیتوانست مطرح گردد پرسش: این آدم بی دست و پا، این کرزی، آیا میتوانست روند بسا پیچیده ملت سازی را، تنها با تقسیم وزرات خانه ها، به انجام برساند و آیا وحدت ملی، اصولا به یک زمامدار وابسته است؟ یا که یک روندی است بسا زمان بر، و بسیار هم تنیده در عوامل گوناگون و با محرک های باز دارنده در جوامع گوناگون؟ • نبی زاده: تا زمانی که دیو فاشیزم افشا و مهار نشود افغانستان هرگز روی ثبات و آرامش را نخواهد دید پرسش: آیا فاشیزم که به بزرگی یک "دیو" بوده است، هنوز با آنهمه ابهت "دیوی" هویتش افشا نگردیده است؟ که گریده است.و آیا معنی درست فاشیزم تبار گرایی است؟ و یا تبارگرایی جز از دولت فاشیتی آلمان بوده است و مثلا در دولت های فاشیستی فرانکو در اسپانیا و حکومت فاشیستی نظامیان در آرژانتاین، نژاد باوری جایی نداشته است. و آیا واژه ترکیبی "فاشیزم قبیلوی" درست است و یا "قوم گرایی فاشیستی"؟ • نبی زاده: حکومت قبیله گرا، •مگر تفاوت فاحشی نیست میان "حکومت قبیله گرا" و حکومت قوم گرا؟ مگر قوم پشتون متشکل نیست از قبیله ها؟ و در آیا در آن نبشته به تكرار از "حکومت تک قومی" سخن گفته نشده است.؟ • همین و تمام.بگذاریم و بگذریم که دلمشغولی های آنچنانی غربت به بهزیستن نمی انجامد. من راضی نخواهم بود که جناب "نبی زاده" با آنهمه گذشته پر افتخار، در سمت دادگر و دادستان، در برابر نژاد باوران قرار گیرد، زیرا که با زبا ن نبشتار ایچنینی، بازی را از قبل، باخته است.
|
ویرانم میکنند وقتی میبینم در نکوهش تبار گرایی، خود به یک تبارگرا استحاله میکنند و مفاهیم واژگان، از کنه، دگرگون میشود واصل روشنگری به سیاه زایی، جا خالی میکند.غول بسا آشنای"خود ویرانگری" چه چیزی میتواند باشد جز همین؟ وقتی دید ه به ناپیدا ها نگشایی، و بسنده کنی به همین تکراریت به اضافه مغالطه مفاهیم واژگانی، فقر اندیشه میماند و خلوت خبر. وقتی قیام بر علیه استیلا، به استیلای درون بینجامد، به مدد خواهی استیلا گران برخاسته ای نه بر ضد آنان.
تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ
تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان
افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
یگـــانگی زبـــان فــارســی
تاریــخ مطبوعــات کشـور
تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی
بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین
ازهمیـن قـلم درخـــاوران
