بسم الله الرحمن الرحيم
 و ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا.....

 اميدوارم برادران و دوستان ما در مديريت سايت وزين خاروان متوجه شوند كه از جندى است - عبد الله عابد كابلى نامى، كه نام است مستعار، صفحات تارنماى خاوران را تريبونى ساخته است براى ترويج بلغور هاى ذهن بيمار اش، اين عزيز بدون در نظرداشت اصول ادب اسلام در امربلعمروف و نهى از منكر بصورت سيستماتيك، دارد برده از عقده ها ى درونى اش مى درد و به نحو كليشه اى به نا سزا كوى ها به بخشى از امت اسلام مى بردازد، اين كونه بردازش ها- به سان جناب عبد الله عابد كابلى از هر جهتى كه باشد، جى شعوبيت عربى با ماسك سلفيسيم در بعد مذهبى و جى شعوبيت فارسيت با ماسك صفويسم امر است مستهجن و تهوع آور، اين نوع ادبيات، مطلق كرايانه، جيزى جز خير شاهد بر مدعاى نيست مبنى بر اينكه آنكه طرف ديكر را جنان به تصوير مى كيرد، خود به واكراى خشن، فاشيزم مذهبى قومى، وتوتاليتريزم به نحوى بدتر نسبت به طرف مورد اتهام آن دجار است، بروسه ياسر الحبيب و بروسه عبد الله عابد كابلى ها، از نوع نكرش مشترك، و اطلاق كراى غير موجه در مسائل فكر انسانى و هرج مرج خلاقى ناشى كرديده است، كه به نحوى دشمنان امت اسلام آنرا آبيارى مى نمايند، والا من هنكامى كه از قضيه ياسر الحبيب آكاه شدم آنهم در توقيت زمانى معين، برايم درد آور بود كه جكونه بعضى از آنانيكه اسماى با مسميات همجون ما بر خود يدك مى كشند، جنين به ساحت اصحاب بيامبر و امهات المؤمنين تطاول ورزند، اما هنكامى كه دفاعيه هاى عقدمندانه افراد ماش بكير نيو كلوناليزم در منطقه را ديدم كه جكونه با ديده درائى از اين حادثه براى تكفير و جرند كفتن و ابتزال تعميمى، از اين مورد شاذ قميص حضرت عثمان رضى الله تعالى عنه ساخته اند و بطور مشترك بوق هاى سلفيسم عروبى و ناصريسم توتاليتر و بعثيزم كرفتار بر لجنزار تبعيض و توحش، آنرا با همه ابزار در دست داشته صباح و مساء به خرد عامه امت مى دهند و اين امر تنها به كشور هاى عرب محدود نكرديده بل مترجمين معاش بكير خود را نيز واداشته اند، تا صفحات تارنما هاى فارسى را نيز به تسخير كيرند و از آنها تريبونى سازند براى تعميم كدورت، كينه، تطاول و عدوان، به اين نتيجه رسيدم كه كنه اين جنك زركرى از كجا دارد كنترول و تغذيه مى كردد، اينها كه امروز از شيعة و حكومت جهل، خرافات، و ظلم و تطاول آخوند ايرانى حرف مى زنند، مكر كور اند، نمى بينند، وضعيت حاكمه و جايكاه سنن اسلام را در كشور هاى كه آنها مى زيند، و كويا آن كشور ها را مدافع اسلام ناب و فرقه ناجيه مى بندارند جكونه است، جرا از كشور هاى حوزه خليج فارس و از همين امارات متحدة حرف نمى زنند جرا از لجنزار تعصب، جهل و انتحار در باكستان حرف نمى زنند، مكر كجاى حاكميت آن كشورى كه عزيزانى جون عبد الله عابد كابلى از آن زالو وار تغذيه حرام مى نمايند به اسلام و طرز العمل حيات اسلامى مى ماند، از مصر، اردن، سورية، كشور هاى مغرب عربى مى كزريم،از همين قبله آمال سلفيزم حرف مى زنيم، جناب عبد الله عابد كابلى، آيا همه آنجه مى كوى بدتر از آن در مورد سعودى مصداقيت ندارد، بس جرا دهان بسته اى و جشمان را عينك دودى زده اى و كوش ها رابنبه نموده اى، جرا از درد مظلوميت اهل سنت و تشبع در سعودى حرفى براى كفتن ندارى، براى اينكه شما زالو وار از آن تغذيه حرام مى نمايد و مى ترسيد اكر جيزى در آن ارتباط كويد و كوشه از حق را خاك روبى نمايد، شما را به ماوراء شمس مى فرستند، اين جى معيار دو كونه و جند كونه است كه شما ببار آورده ايد، القاعده و جهاد آن در افغانستان جى قبل از اشغال افغانستان توسط امريكا و جى بعد از اشغال توسط امريكا توسط استادان ات وجيبه دينى و فرض الهى تلقى كردد، اما اندكترين حركت سازمان مورد نظر در سعودى بر جسب فساد فى الارض را بدان التصاق نمايد، و كوادر آن را به جوبه دار برد، و جى بسا فتوى هاى كه در تكفير و تفسيق و مفسد فى الارض بودن آنها كه صادر نكردد، همه دال بر اينكه ريش اينها بايد خشك كردد و اعصاب جن زده اينها بايد براى هميش از تارك توليد وباز توليد افكار انحرافى باز ماند، اما در ارتباط به فعاليت انحرافى آنها در افغانستان، آنها مبين حق و مجاهدين فى سبيل الله لقب كيرند، و مقاومين عليه آنها از خود اهل سنت اصحاب شمال به كسره نام كزارى شون دكه واجب القتل و مباح الدم بنداشته شوند، آقاى عبد الله عابد كابلى نباشد، شما هم از همان دركه آب خوري دكه نجيب الله كابلى از آن عطش تعصب و لجنزار تعفن بينشى ا شرا سيراب مى نمايد، جناب كابلى

 اكر تعصب مذهبى موهن است بس در همه جا موهن و غير موجه است، اكر ظلم را خدا بر خود و بر بنده كان اش حرام نموده است اين قاعده بايد در همه جا يكسان در نظر كرفته شود، و الا اين شعار هاى ميان خالى براى توجيه بدى هاى مرتزق هاى استعمار در منطقه تحت نام فارسى وشيعه هراسى راه بجاى نخواهند برد، فارسى براى كفتم كه استادان ات بر اين عقيده اند كه فارسيت و يا فارسى ها تشيع را براى انتقام از شكست شان از اسلام ببار آورده اند، و اين تشيع در حقيقت به د يد آنها روى ديكر سكه زردشتيزم است، البته استادان ات اين قاعد ه را تنها منطبق به تشيع نمى دانند، بل دائره اين اتهام ها ابو حنيفه و بخشى از بزركان مذهب حنفى و شافعى را نيز شامل مى كردد، نه براى جيزى ديكر، بل براى اينكه از بدر و مادر فارسى زبان زاده شده اند، من بعد از خواندن دفاعيه هاى بد جناب كابلى از صحابه كرام و امهات المؤمين، متأكد كرديدم، كه منشأ اين همه شرارت ها،همان هاى اند كه قرآن در مورد شان مى فرمايد،" و لن ترضى عنك اليهود و لا نصارى حتى تتبع ملتهم"، اين قناعت برايم وقتى بيشتر راسخ شد، كه رهبرى ايران فتوى تحريم اساءة به حريم امهات المؤمنين و اصحاب بيامبر را صادر نمود، و از كردار ياسر الحبيب ها تبرى جست،، اما ديد شد كه نماينده كان تروريزم كور عربيت، و عربيزم نقابدار در نقاب سلفيت مذهبى قومى توتاليتر، بجاى اينكه به خود آيند، بيشتر شمشير از نيام بركشيدند، و به فرمان بادران شان، حتى جشم بدين دوختند، كه سايت هاى مبارزى جون خاوران، را كه به نحوى مؤمن به انديشه اعتدال و وسطيت از اسلام است و بنابر ركيزه هاى بينش مسعود شهيد عليه الرحمة بناء نشراتى اش را استوار نموده است، به منبرى تبديل كنند، براى نثار نمودن قبيح ترين القاب براى كسانى كه آنها فقط در بخشى از مسائل فرعى با عزيزان اختلاف نظر دارند، عزيزان ما متأسفانه در اطلاق كراى و تعصب به اندازه غرق اند كه هيج نوع حدودى را نمى شناسند در اين زمينه، و اصولا به مفاهيم كرامت انسانى، تبشير تيسر و كفتمان مبنى بر حجت و ادله يا بى نمى برند و يا اكر به نحوى به فلسفه ماهوى اين مفاهيم بى برند سبكسرانه از آن عبور مى نمايد بدون آنكه از معين معروفات آن مفاهيم استفاده بهينه اى برند، اينها با وجود خواندن آيه كريمه،( بأس الاسم الفسوق بعد الايمان) بشكل بدان برخورد مى نمايند كه كويا اصلا آنرا نخوانده اند و يا اكر خوانده اند، ايمان شان نسبت به مفهوم ماهوى آن تا هنوز شكل عينيتى و ويا وجود واقعى نيافته است، اين كونه بينش نتنها صفويت تشيع را كافر و مبتدع و مشرك قلمداد مى نمايد، بلكه همه مذاهب ديكر انديشان غير خودى را نيز همجون، اشاعرة،فلاسفة اسلامى، ماتريدية، معتزلة، ظاهرية، صوفية، اخوانية وغيره را نيز جماق تكفير مى كوبد، و فقط و فقط خود را يكطرفة فرقه ناجيه اعلام مى دارد، اين نوع بينش به ديد من جز تبينى از نوعى افسرده كى روحى و بيمار عقلى جيزى ديكرى را نمى تواند تبين نمايد، بس برما امت اسلام است، كه اين غلاط هاى خود خدا بندار را نكذاريم حربه اى شوند بدست استعمار براى اينكه فتنه انكيزند، و خون مسلمان ريزند، جنانكه همين حالا به افغانستان، باكستان، صومالى و در بعض نقاط عراق جنان مى نمايند، تحت اسم و مسمايت مختلف، اميدوارم كرداننده كان سايت وزين خاوران بدين امر و خطرناكى آن ملتفت شوند،آنها مى خواهند ما را به هم اندازند و خود در سيلاب خون ما، ماهى مراد خود كيرند، و الا جكونه همبينشان القاعده سايت وزين خاوران را براى تعميم افكار انحرافى شان اختيار مى نمايند، هيج ادعاى مبنى بر اينكه حكومت ايران و حكومت كننده كان آن از تعصب رنج نمى برند منطقى نيست، تشيع در ذات خود به عنوان يك حركت واكنشى در برابر نا بسامانى هاى شكل كرفت كه در عصر صحابه، اصحاب رسول صل الله عليه وسلم بدان دجار شدند، تشيع در بخشى از مدعا هايش بر حق و يا نزديك به حق بود وهست، اما در صده هاى متوسط تاريخ تشيع بود، كه تعصب عروبيت به شكلى افت بينشى را در مجامع فارسى زبان ببار آورد كه به نحوى بينش عصمت ائمه دوازده كانه را منتج شد، تا وسيله شود براى ببار آرى بتانسيل دفاع ذاتى در برابر زياده خواهى عربى، اين امر باعث شد كه به نحوى بينش انحرافى به داخل تشيع راه يابد و منتج به صفويت متشيع در قرون اخير قبل از استعمار انكليس و نقشه سايكس بيكو كردد، آثار هدامه آن اختراق انحرافى، تا الحال ذهن و روان جامعة تشيع را مى آزارد و به نحوى آنها را از طبيعى انديشى به دور نكهميدارد، اما اكر به ديد انصاف نكرسته شود، انقلاب اسلامى تلاش نمود، به نحوى ايران را از ميراث سنكين صفويت آهسته آهسته بدور نمايد، براى همين بيشترين تلاش ها را نسبت به سائرين در امر تقريب مذاهب انجام داد، اما اين هم طبيعى نيست كه ما از ايران خواهان آن شويم كه همه اصول تشيع را بشت با زند و با نام تشيع تسنن را با تمام معنى بذيرا كردد، اصولا تسنن نيز در مكتب هاى متعدد اش به نحوى از كوتاهى و انحراف جزئى رنج مى برد، بس بايد حركت تنقيح و اسلمه بصورت شمولى هر دو طرف را در بر كيرد، بدون آنكه طرف هاى مقابل را دندان كيريم كه خاموشى اختيار نمايند و آنجه در مذهب شان حق مى بينند آنرا تبليغ ننمايند، مصادره افكار و بينه هاى حق از هر جانبى هم كه باشد موجه نيست، اما نبايد فراموش كرد كه اين خاك روى بايد به اخوت و تبين حق و اعتدال كراى و تبشير و تيسير و امربلعروف ونهى از منكر بصورت سيستماتيك كرايد، نه اينكه راه بسوى تخريب خلاق كردد

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."