بنـــام خـــدا

 فشـــرده سخنـــی؛ وعطـــفِ به: فــروپـاشی تئــوری امــامت وامــام زمــان وشــکنجــه فــاطمــه الــزهـــراء

سکوت وغافل نشستن هم خیانت به عقیده است وهم بمعنای بی غیرتی؛ انسان درمواردی دردوراهی یاچند راهی قرارمیگیرد که گزینش هریک از راه ها منتهای آن بهمان گذشتن از هفت خوان افسانوی رستم است.
بااین وجود هیچ بهانۀ نمیتواند توجیه گر سکوت باشد؛ میتوان نحوه ی سخن را عوض نمود؛ هم بخود حق د اد وهم بدیگران؛ کما اینکه من معتقدم که هیچ مذهبی گل سر سبد مذاهب قرارنمیگیرد.

کمی کاستی ها وبرازندگی های درهرمذهبِ عرض اندام دارد؛ ومذهب شاهرگ حیاتی نیست؛ آنچه مهم وشالوده است؛ دین است؛ دین درخت تنومندی باریشه قوی وستون فقرات است؛ ومذاهب شاخه هایش.

وقتی به مذهب وراه وروشِ توهین وتحقیری صورت میگیرد طبیعی است که بی تفاوتی فردی از آن مذهب ازبی بند وباری ولاابالیگری حکایت دارد؛ واگر باپرخاش وتندگوئی مدافعِ روبرو میگردد؛ دراینجا مقصر متجاوز است؛ نه مدافع. وبحکم رسالت اسلامی انسانی همه باید درکنار مدافع قرارگیرند.

درمورد یاوه سرائی های یاسرالحبیب این دلقک استعمار واهانتی که به ام المؤمنین حضرت عایشه صدیقه رواداشته است؛ کدام مسلمانِ که بخدا وکتاب خدا وپیامبر برحقش اعتقاد داشته باشد میتواند سکوت کند؟. وسکوت هر مسلمان خیانت است به قرآن.

فرقی نمیکند که این مسلمان سنی باشد یاشیعه؛ فرق در این است که این مسلمان دانش وتوانائی خواندن ودرک از کتاب خدارا دارد؟ یاندارد؟ درصورت اول ایمان داشتن به بعضی آیات وانکار بعضی دیگر را از خود آیات قرانکریم به بحث میگیرم:

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

شما به بعضي از آيات ايمان مي‌آوريد و به بعضي ديگر كافر مي‌شويد؟ كساني كه به بعضي از آيات تمسك ميكنند و بعضي را كنار مي‌گذارند، اين‌ها هم در دنيا خواري خواهند ديد وهم در آخرت.

توانائی واستطاعت آنرا دارم که از خودم اندیشه های را بر رد گفته های این مزدور استعمار ( یاسر الحبیب ) بنویسم؛ اما آنچه مرا از این امر باز میدارد؛ شرایط نامساعدی که درکشورم حاکم است؛ وبهره برداری های که مرتدین؛ بیدینان وکافران ومزدوران استعمار از آن میکنند؛ این اصل سبب میگردد که شکیبائی بیشتری را باید برخود تحمیل نمایم.

 وهمچنین معاشرت وآمیزش ها واحترام به هم میهنان شیعه مذهبم در رده ی قرارمیگیرد؛ که به سختی میتوان از آن گذشت.

هرچند برایم ساده وآسان است که بابرسی لازمه نشئت وسرچشمه ومحرک اصلی این قضایا را بااهداف که برنامه ریزی میشود وپیامد های مربوط به آنرا واضحا در اذهان عامه خاطر نشان نمایم.

بارثانی نیز تکرار ناهنجاریهای داخلی کشورم؛ مرا بخون دل خوردن وشایدهم؛ به سکوت خاینانه ویاجاهلانه و یابزدلانه و یا اگرمثبت ویامنفی تلقی کنم؛ بهتر است آنرا به قضاوت و برداشت خوانندگان واگذارشوم؛ بازهمان رعایت خاطر شیعه مذهبان کشورما است؛ که ما گزیری نداریم وباید که باهم زندگی کنیم. واحترام متقابل باهم داشته باشیم.

بادرنظرداشت این ارزش واحترام شخصا مقاله ی را ارائه نمیدهم؛ اما بجواب آن عده معتقدانی که به دهن کجی های یاسرالحبیب نشیمنگاهی شانرا به جنباندن میگیرند وتصور دارند که به سرچشمه مقصود نایل آمده اند؛ واورا سخنگوی وقائد خود در این زمینه میدانند؛وستایشگر یاوه سرائی هایش هستند؛ وبرخود میبالند که بر اعتقادات 90 فیصد ازمسلمانان جهان تازیده است.

من نبشته ی را از یک شیعه مذهب که خود در انتقاد از برنامه های هم مذهبان خود به عناد وستیز برخاسته ودست ردی بر اراجیف میان تهی شان زده است بدست نشر میسپارم.

ماباورداریم که روزی اگر عده دیگر از شیعه مذهبان معتدل ازوسعت بدعت گذاریها بکاهند؛ نه اینکه بر آن بیفزایند؛ وهمچنان افراطیون وهابی ازشدت و حِدت خود عقب نشینی داشته باشند وهرلحظه حکم تکفیر را بردیگران روا ندارند.

ودارالامامه تهران دست ازتخریب مساجد اهل سنت درایران باز دارد؛ واز اقامه نمازعید وجمعه برای سنی ها جلوگیر نفرماید؛ وکانال های تلویزیونی زیادتری را بجهت تخریب وتحریک میان مسلمانان آماده نسازد؛ وازکلمه وحدت علنا وعملا درجهت وحشت استفاده نبرد.

وعلمای حوزه ها برنفاق وتفرقه افکندن بیشتر بین مسلمانان بخاطرمنفعت های شخصی که از این رهگذر عاید شان میشود؛ دست ازمفتخوری؛ وطمع برداشته های مردم بردارند؛ هرچند این امری محال بنظرمیرسد؛ چنان میراث نابخشِ میان مذاهب موجودیت ندارد که نتوانیم باهم دریک فضای مسالمت آمیز زیست نمائیم.

مشکل اساسی این است که چنان تنازعی دربین شیعه وسنی بوجود آورده اند؛ وچنان مارا بخود مصروف ساخته اند؛ که فراغتی برای مسایل مهمتری که در جهان بوجود میآید وهرلحظه حاکمیت دین مسیح را دریک محاصرۀ عمومی علیه جهان اسلام گسترش میدهند مجال اندیشیدن نداریم؛ یااگر داریم ترجیح میدهیم تااخرین لحظه وآخرین دقیقه علیه همدیگر بتازیم.

حقایق ناگفته بسیار است؛ بسیارتر از آنچه تصور دارند؛ عرضه حال نارسائیها وجفاها و جور ازمظالم وناروائیها که هریک بردیگری روامیداریم مرا بیاد شعر شاعربزرگ وآزادمرد مؤمن ورسالتمند؛ اقبال لاهوری می اندازد که:

به فغان نه لب گشودم؛ که فغان اثر ندارد

غم دل نگفته بهتر؛ همه کس جگر ندارد.

زخم زبان یاسرالحبیب را با التیام ازنوشتۀ مدت قبل آقای احمدالکاتب تحت عنوان( فروپاشی امامت وامام زمان وشکنجه فاطمه الزهراء) به اساس شعر ظهوری از آنندراج که:

زخم دلم دهان شکایت گشوده است

 یابد مگر به مرهم لطف تو التیام.

وبه اساس شعر معروف مولینای بلخ که:

خوشتر آن باشد که سر دلبران

 گفته آید درحدیث دیگران.

وبه عبارت دیگر که: ( جانا سخن از زبان ما میگوئی ) که بنا بگفته همام:

ازسخن تا سخن بسی فرق است

 سخنی وحی ودیگری زرق است

سخنی رهنمای مرد وزن است

 سخنی دام دیو راهــزن اســت

وبانثار شعر سعدی بزرگوار بپاداش ناسزاگوئی های کودن مردی جاهل ونادان بنام یاسر الحبیب که:

به آدمی نتوان گفت مانَد این حیوان

 مگر دُراعه ودستار ونقش بیرونش

نگر تودرهمه اسباب وملک وهستی او

 که هیچ چیزنبینی حلال جزخونش

حکایت را به روایت آقای احمد الکاتب بااقتباس ازسایت سنی نیوز به آدرس ذیل:

http://tasannoniran.blogfa.com/post-119.aspx     واگذارمیگردم.

نوراحمد رجاء

4-7-1389 برابر با 26-9-2010

این ایمیل آدرس توسط Spambot ها محافظت شده، برای مشاهده آن باید جاوا اسکریپت را فعال کنید

فروپاشی تئوری امامت وامام زمان وشکنجه فاطمه الزهراء

سنی نیوز: پژوهشگر ودانشمند شیعه عراقی به نتائجی دست یافته که اختلافات شیعه و سنی را برای همیشه از بین می برد!….یکی از پژوهشگران بزرگ وسرشناس شیعه عراق گفته است: به نتائجی دست یافته که اختلافات تاریخی شیعه با اهل سنت را کنار زده و ثابت می کند که این اختلافات هیچ ریشه و اساسی ندارد.

ایشان طی سالها پژوهش وبررسیهای عمیق بدین نتیجه رسیده اند که همه این اختلافات ریشه در مسائل سیاسی داشته و هیچ ربطی به قضایای عقیدتی و دینی ندارند.
احمد الکاتب استاد سرشناس سابق حوزه های علمیه عراق و کویت و ایران و رئیس انجمن گفتگوی تمدنها در لندن ـ بر این نقطه بسیار تأکید داشت که بررسیهای ایشان پرده از شایعه ی فرضیه امام غائب برکشیده، و ثابت کرده که امام زمان هرگز بدنیا نیامده است. و همچنین بدین نتیجه دست یافته که نظریه “امامت الهی” که اساس فکری شیعه دوازده امامی بر آن بنا شده هیچ ریشه و اساسی‌ ندارد. وثابت کرده که شایعه ضربه زدن عمر بن الخطاب به دخت حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه وعلی آله وصحبه وسلم ـ فاطمه الزهراء ـ در هنگام گرفتن بیعت برای ابوبکر افسانه ای است ساخته و پرداخته برخی از سود جویان و هیچ اساس و مدرک تاریخی بهمراه ندارد.

ایشان در گفتگویی که با ” العربیه ـ نت” داشتند خاطر نشان ساختند که این نتائج دقیق و علمی در حقیقت می تواند عملا ریشه ی همه اختلافات جوهری و اساسی بین شیعه و اهل سنت را بخشکاند. و می تواند سد راه محکمی باشد جلوی همه کوششهای مغرضانه و دشمنانه ی دشمنان قسم خورده اسلام که سعی دارند همواره تخم فتنه و فساد را بین این دو طائفه ی بزرگ اسلامی بپاشند. بخصوص که زمینه سیاسی کنونی در عراق و کویت و لبنان و ایران و پاکستان نشانگر اینست که شیعه و اهل سنت عملا بر روی مواردی که در طول ۱۴۰۰ سال با هم اختلاف نظر داشتند به اتفاق رسیده اند.

ایشان سخن خود را بدینصورت روشنتر ساختند که:

اختلاف سیاسی بین این دو مذهب در واقع بر روی قضیه امامت بوده است. و اکنون تقریبا اثری از این اختلاف بچشم نمی خورد. شیعیان امروزه قضیه غیبت امام دوازدهم را پشت سر نهاده دیگر منتظر ایشان نیستند تا از سرداب برآید و زمام امور حکومت اسلامی را بدست بگیرد. وهمچنین دیگر معصومیت و از سلاله علوی بودن را از ویژگیهای فرمانروا و حاکم ـ‌ آنطوری که در نظریه امامت است ـ‌ به حساب نمی آورند.

این پژوهشگر و دانشمند عراقی که احمد الکاتب نام دارد و در یک خانواده مذهبی شیعه دوازده امامی پرورش یافته در ادامه سخنان خود گفتند که؛ نتائج این پژوهشها و تحقیقات عملی خودشان را در کتابهایی به رشته تحریر در آورده به مراجع بزرگ شیعه تقدیم داشته تا مورد بحث و بررسی قرار دهند، ودر جواب مراجع سرشناس مذهب شیعه جز با ادله و براهین فلسفی و خیالاتی و نظریه های بی پایه و اساس در مورد امام دوازدهم محمد بن الحسن العسکری تحقیقات ایشان را رد نکردند. و وقتی مؤلف از آنها ادله و براهین ومدارک تاریخی و علمی خواستند جوابی نداشتند که به او بدهند!…

ایشان خاطر نشان ساختند که همه حوزه های علمی وهمه مراجع شیعه بخوبی آگاهند که هیچگونه ادله و براهین تاریخی و علمی نظریه هایشان را تأیید نمی کند، و آنها همه بر این اعتقادند که در اینگونه امور اجتهاد واجب بوده تقلید قطعا حرام است، و در بین ایشان فتوایی است مشهور که می گوید: تقلید در مسأله تقلید حرام است!..

آقای احمد الکاتب به نتائج یکی از گفتگوهایشان در ” قم” با علماء سرشنان آن دیار اشاره داشت که؛ یکی از علماء بررسیهای ایشان را به “پژوهشهای تاریخی” توصیف نموده بود، اشاره کرد و گفت:” اگر واقعا در پی رد هستید باید با بحث و کنکاوش در تاریخ باشد. اما واقعیت اینست که این نظریه هیچ مدرک تاریخی و اساس واقعی ندارد. و تنها دلیل ما بر وجود امام غائب یک مشت اعتبارات فلسفی و چند نظریه و تصورات خیالی است”!…

و در رد بر اینکه مرجع شیعی بزرگ معاصر “محمد حسین فضل الله” در گفتگویی که اخیرا بر صفحات روزنامه “عکاظ” سعودی منتشر شده او را غیر متخصص معرفی نموده. احمد الکاتب گفتند:” متخصص نبودن کلمه ایست افتراضی که سر و ته آن مشخص نیست. و در حقیقت متخصص آن است که موضوع را کنکاوش می کند و پس از بحث و بررسیهای طولانی دلیلها و نتائج خود را تقدیم می دارد، و همه را به آنچه بدان دست یافته قانع می سازد”.
ایشان در ادامه گفتند که:”در حوزه های علمیه هیچ متخصصی در این زمینه نیست، چرا که در حوزه چیزی بنام بحث و بررسی در تاریخ و یا در أصول مذهب شیعه وجود ندارد. و همه علماء می گویند که در این زمینه تقلید جائز نیست!”.

امامت الهی ومهدی منتظر:

احمد الکاتب روی این نقطه که امامت و مهدی منتظر از نکاتی هستند که می تواند مورد بحث و بررسی قرار گیرد تأکید داشته، در اشاره گفت که آقای آیت الله علی سیستانی نیز بر این عقیده اند که هیچکدام از این دو مورد از اصول شیعه نیست.

ایشان گفتند که در مورد وجود زنده امام دوازدهم و اینکه ایشان ظهور خواهند کرد تا مردم را از بدبختیها و منجلاب فساد رهانیده حکومت اسلامی تشکیل دهند، مفکوره ای که اساس عقیده امامت را تشکیل می دهد سالها بحث و بررسی کرده و بدین نتیجه دست یازیده که همه این قصه ساختگی است و هیچ پایه و اساسی ندارد.

ایشان در ادامه عرائض خود گفتند که: کتابهای اولیه شیعه در قرنهای سوم و چهارم و پنجم هجری بر این اتفاق است که مفکوره امام زمان افتراضی و خیالاتی است، و هیچ دلیل و برهانی بر ولادت او نیست. همه آقایان “المرتضی” و”العمانی” ودیگران می گویند که:”ما با دلیلهای عقلی وجود این انسان را فرض می کنیم. و هیچ دلیل و برهان تاریخی و علمی درستی بر وجود او نداریم”.

دانشمند برجسته شیعه معاصر آقای احمد الکاتب گفتند که: فرضیه امامت الهی که بر پایه عصمت و غیبت او بنا نهاده شده، نظریه سیاسی اهل بیت نیست، این تئوری ساخته و پرداخته متکلمین بوده و به اهل بیت بزور و بهتان نسبت داده شده است.

ایشان بدین نقطه نیز اشاره کردند که نتائجی که ایشان بدان دست یافته اند در رده ی دوم پیشرفتهای سیاسی و مثبت بسیاری است که در حال حاضر در دنیای شیعه به وجود آمده است قرار می گیرد. شیعه معاصر دمکراسی را اختیار نموده و ولایت فقیه در ایران سعی دارد که به گونه ای بین شوری و دمکراسی پیوندی نوین ایجاد کند تا در سایه آن “امامت” ملت اختیار شود نه اینکه امام از سوی خدا بر منصب قدرت حائل آید! یا اینکه عصمت و یا از نواده گان حضرت علی بودن از شرطهای انتخاب او قرار گیرد. و بدینصورت دروازه امامت به روی همه باز است…

شایعه ضربه زدن عمر به فاطمه زهراء:

ایشان به یکی از نتائجی که بدان دست یافته اند اشاره داشته روشن ساختند که:

شایعه شکستن عمر سینه دخت رسول اکرم ـ صلی الله علیه وعلی آله وصحبه وسلم ـ فاطمه زهراء، و سقط شدن جنین ایشان در هنگام بیعت گرفتن برای خلافت ابوبکر الصدیق پس از وفات رسول خدا ـ صلی الله علیه وعلی آله وصحبه وسلم ـ هیچ دلیل و مدرک تاریخی و واقعی ندارد.

وگفتند:”این افسانه ای است که در قرن دوم ساخته و پرداخته شد وبا مرور زمان کم کم شاخ وبرگ گرفت، تا اینکه یک کلاغ چهل کلاغ شد. و برخی از قصه پردازان سنی آنرا تکرار کردند، وهیچ اثری از آن در کتابهای مؤرخان ومحققان اهل سنت نیست. وبا گذشت زمان برخی از دروغ پردازان شیعه در قرن چهارم وپنجم هجری آنرا گرفته شاخ وبرگ دادند، تا بدینصورت افسانه ای وخرافی کنونی به بازار آمد….

ودر حقیقت این دسیسه ونیرنگی بود برای نجات دادن تئوری “امامت الهی” که بیعت حضرت امام علی با هر یک از خلیفه های پیشین خود ابوبکر صدیق ـ پدر زن رسول اکرم ـ وعمر فاروق ـ پدر زن دیگر رسول اکرم ـ وعثمان ذی النورین ـ داماد پیامبر اکرم ـ آنرا از ریشه بر می کند. چرا که اگر چنانچه این فرضیه حقیقت می داشت هرگز حضرت علی (ع) نمی توانست با آنها بیعت کند.

آنها با این قصه ساختگی خواستند بگویند که این بیعت با زور از امام علی (ع) ـ شیر خدا وفاتح خیبر! ـ پس از حمله به خانواده اش وشکستن سینه فاطمه زهراء گرفته شد!”..
آقای کاتب در ادامه گفتند:” از این قصه ساختگی هیچ اثری در کتابهای عمده واساسی وقابل اعتماد شیعه نمی یابی. بطور مثال آقای کلینی در کتابش “الکافی” هیچ یادی از آن ننموده، در حالیکه او کتاب “سلیم بن قیس الهلالی ” ـ را که ادعاء سوزاندن عمر در خانه فاطمه وزدن ایشان واسقاط جنینش به آن نسبت داده می شود ـ، را بخوبی مطالعه کرده ودر دسترش بوده است.

ایشان بدین نقطه نیز اشاره داشتند که روابط اجتماعی وخانوادگی در سطح بسیار عالی وخوبی که بین حضرت امام علی (ع) وخلیفه دوم حضرت عمر بن الخطاب بوده خود نشانگر دروغ بودن این افسانه است. این روابط تا جایی محترمانه ودوستانه ونزدیک بود که حضرت امام علی با کمال خوشحالی جگر گوشه ودختر نازنینش از دامن دخت رسول اکرم ـ صلی الله علیه وعلی آله وصحبه وسلم ـ (فاطمه الزهراء) که “ام کلثوم” نام داشت را به عقد ازدواج خلیفه دوم حضرت عمر بن الخطاب در آوردند.

بعد از این آیا تصور می رود که آن صحابی ویار بزرگوار پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه وعلی آله وصحبه وسلم ـ خدای ناخواسته جگر گوشه ی رسول خدا ومادر خانمشان را چنین مورد ضرب وشتم قرار دهند؟!…

این افسانه ای است که هیچ عاقلی نمی تواند آنرا قبول کند!…

وایشان بر این نقطه نیز تأکید داشتند که شیخ مفید که از بارزترین دانشمندان وعلماء شیعه

 است کتاب “الهلالی” را دروغ وموضوع وساختگی دانسته وگفته که در این کتاب تحریفات بسیاری روی داده، غیر قابل اعتماد بوده وهیچ ارزش علمی و تاریخی ندارد. و این سخن همه محققان و پژوهشگران شیعه است.

جناح راست شیعه صفوی:

ایشان علمبرداران این قصه خرافاتی را “جناح راست” ویا بگفته ی دکتر علی شریعتی “شیعه صفوی” نامید، واضافه کرد که اینها بازتابی منفی در جامعه دارند. وبا دید منفی وتارشان به عمر بن الخطاب می نگرند. وبدینوسیله رهبریت دوگانگی جامعه اسلامی وشعله ور ساختن آتش دشمنی بین شیعه واهل سنت را در دست دارند.

این دشمنی ساختگی وخیالاتی که در حقیقت ما امروزه بدان هیچ نیازی نداریم وبر عکس جهان اسلام امروز بیش از هر روز دیگر نیازمند وحدت وهمبستگی وبراندازی این سدهای راه وکنار زدن این خرافات واسطوره هاست.

آقای احمد الکاتب در سال ۱۹۵۳میلادی (۱۳۳۲ خورشیدی ) در شهر کربلای عراق چشم بجهان گشود. ودر مورد زندگیش می گوید که مادرش او را آماده می ساخت تا سربازی جان بکف باشد در لشکر مهدی منتظر، ویکی از ۳۱۳ یاران راستگو ومخلص ایشان که شرط ظهورشان هستند، باشد.

ایشان در گفتگویشان با “العربیه ـ‌ نت” بصراحت گفتند که؛ قبل از دست یافتن به این نتائج دقیق وعلمیشان در این قضیه بسیار تعصب داشتند:” تنها ۱۴ سال داشتم که وارد حوزه علمیه شدم. بیش از ۲۵ سال فقه را تدریس کردم. وقبل از رسیدن به این نتائج علمی ودقیق بیش از ۱۵ کتاب تألیف کردم که بارزترین آن کتاب ـ ده منهای یک می شود: صفر! ـ است که در آن سعی کرده ام بگویم؛ اگر ما فرضیه امامت را از دین بر داریم چیزی از دین باقی نخواهد ماند! و در سال ۱۹۷۴م آنرا منتشر ساختم وپس از آن بارها بچاپ رسید. ومن پایه گذار حرکت شیعه امامی در سودان هستم. ودر راستای دعوت وتبلیغ بسوی فکر شیعه امامی سالهای متمادی از زندگیم را صرف نمودم. واخیرا به یاری خداوند متعال وبا توفیق بدو به این نتائج حساس ودقیق علمی دست یافته ام که برنامه زندگی ودیدگاهم را به کلی تغییر داده، وآنرا شاه راهی می بینم در راستای وحدت وهمبستگی اسلامی وفروپاشی بدعتها وخرافات وکشیدن گلیم از زیر پای دلالان وتاجران دین!….

دبی ـ فراج اسماعیل

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |58.147.135.xxx |2010-09-28 02:44:55 ناشناس
  تشکر واقعا که شما یک انسان صاحب درک هستید.خداوند همه مسلمانان را توفیق بدهد تا حقایق را درک کرده برا ی نجات دنیا اخرت کوشش نمایند. جزاک الله خیرً
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |86.84.254.xxx |2010-09-28 15:27:53 نجیب کامل بدخشانی  - در مورد نوشته آغای رجاء
  آغای رجاء سلام.
  نوشته ات را از اول تا آخر خواندم وباید جناب شما عرض نمایم که عرب ها بهتر از ما میدا نند که چه باید بنویسند و بگویند.چون از قران تا تمام کتاب های اسلامی همه بعربی نوشته شده که این جانب خوشبختانه که هیچ کشور عربی را ندیده ام و عربی را بهتر از فارسی من میدانم و این قصه ها ایکه از زبان ا ین مولانا برآمده 100% واقیعت دارد و شما موضعگیری نابخردانه نکنید و بگذارید تا مردم افغانستان اسلام و اقعی را با شد و مد و زیر و زبر بدانند.زیرا اگر یک نقطه و یا زیر و زبر از اسلام کم باشد شاید سزای موت داشته باشد.بناءً آنچه که واقیعت است شما همیشه کتمان میکنید و مسلمانان افغانستان را در تاریکی قرار م یدهید.
  امید وارم که از نوشته های دوستانه من آزرده نشوید
  وطندار شما
  نجیب الله کامل بدخشانی
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |84.31.238.xxx |2010-09-28 17:38:46 ویس از المان  - به اختلافات نا مقدس اتش نزید
  
  سلام دوستان محترم
  
  اقای رجا, بنظر من شما خواسته و یا ناخواسته خلاف ادعای تان, بر اعتقاداتات یک گروپ از مسلمانان شیعه هموطنتان که معتقد به امامت اند, از نام عالم شیعه عراقی اعانت کرده اید.
  اگر تاریخ اس لام را از ابتدا مطالعه کنید بعد از رحلت رسول اکرم (ص) سراسر مخالفت و بعضا, با برخورد های خونین و حتی به شهادت خلفای کرام انجامیده است.
  بنظر من در قرن 21 که جهان بسرعت با استفاده از تکنالوجی به یک دهکد ه تبدیل میشود و دستیابی به حقایق و خرافات اسان شده میرود , ضرور نیست که ما افغانها با اینهمه مصیبت ک ه طی بیشتر از سه دهه از راست و چپ واز مذهبیان و کمونستان خود فروخته بنام اسلام و جامعه برابری برمرد م ما وارد شده, باز به عقب چند ملا و اخوند بیگانه به جان هم بنام مذهب و اینکه امامت برحق است و یا وها بیت؟؟؟؟
  امروز در جهان به هزاران هزار سایت انترنتی, تلویزیون و.... موجود است که هر یک طرفدار یک اندیش ه و عقیده خاص اند. نباید ما بین خود در جنگی که وهابیون و اخوند های متعصب با هم دارند وسیله شویم که ا ین تخم تفاق را دمن بزنیم.
  با امکانات وسیع وسایل جمعی که امروز در اختیار داریم و با بیشرفت علم و تکنا لوجی که سرسام اور به پیش میرود, زمینه این میسر است که افراد عاقل و با خرد میتوانند خرافات را از وقعی ت تفکیک کنند. دیگر به یاوه یرایی ملای مسجد که خود قران شریف را نمیداند و تنها متن عربی انرامیتواند ب خواند.
  اگر وهابی متعصب در جایی به شیعه و مذهب تشیع اهانت میکند و یا اخوندتندرو ولایت فقیدبه تسنن و مذهب تسنن اهانت میکند, نبایدبه یک تربیون نفاق و اختلاف بین ما افغانها تبدیل شود.
  تشخیص حق و با طل را به خوانندهگان و بینندگان بگذارید, تا اینکه خودعمدی و یا ناخواسته در ین جنگ نا مقدس سهیم شویم.
  
  ویس ا ز المان
  
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |67.187.198.xxx |2010-09-28 19:08:28 ناشناس
  oqoye rejo bo hama mkholfat va dushmane dorad ragu pudash bo nefrat va bad bene sokhtashuda khudova nd baroyash tawfeq yo marg bdehad
  nazef
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |195.241.141.xxx |2010-09-28 19:19:30 خلیل الله
  زنده باشید آقای رجاء گل کاشتید با جملات تان اگر انسان عاقل باشد باید که با پی بردن به معانی آن دیگر به فکر مخلافت با برادران همدین خود نبرآید و از دشمنی با یاران رسول الله (ص) دست بر دارد.
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |195.241.141.xxx |2010-09-28 19:22:53 خلیل الله
  زنده باشید آقای رجاء که با جملات زیبای تان خنجر به قلب رافضی ها زده اید
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.73.xxx |2010-09-29 10:30:11 ناشناس
  
  
  
  
  
  
  -----------------------------------------
  قابل توجۀ متبصره کنندگان محترم !
  -------------------- ---
  نوشته آقای رجا حامل برداشت های اندیشمند چیره دست عالم تشیع احمدالکاتب است. که عمر ی را درر اه تحقیق وتحلیل تاریخی وقر آنی فلسفه ای امامت ووصایت ومسیل مترفه ای دین گذرانده است .
  والبته ای ن تنها احمدالکاتب نبوده است که با ارزیابی دقیق متون قرآنی وسنت نبوی وسیرۀ ائمه ومجتهدین به چنین ن تیجه گیری دست یافته است. زیرا قبل از او شخصیتهای بلند وشامخی همچون آیت الله العظمی علامه سید ابوالف ضل برقعی ، دوکتور موسوی ؛ دوکتور حیدر علی قلمداران ، دوکتور زنگنه، دوکتور مظفریان ، دوکتور شریعتی و آیت الله طالقنی وصدها شخصیت ومحقق دانشمند شیعی مسئلۀ امامت را به نقد کشیده ودر نتیجه گیری ثابت سا ختند که خواستگاه اصلی این تیوری بر گرفته از قرآن وسنت وسیرۀ ائمه نبوده بلکه وصله ای ناچسپیست که ب ه اسلام وخاصتا اهل تشیع که در اصل با اهل تسنن فرق ندارد چسپانده شده است.
  بطلان این اندیشه از لحاظ قر آنی واحادیث نبوی وسیره مشهود است واما از جهت سیاسی میتوان جعلی بودن این اندیشه را از این جا تثبیت کرد که بر اساس معتقدات شیعۀ دوازده امامی هرکس منکر امامت ووصایت باشد مطلقا کافر است .
  وای ن مسئله به وضوح میرساند که این ایده ای در اصل برای تکفیر یک میلیار ودوصد ملیون جهان اسلام است که ب ر طبق اندیشه ای قرانی وسنت نبوی به امامت معتقد نبوده وآنرا وصله ای ناچسپ به دین میشمارند.
  واین امر بوضوح میرساند که در ورای این اندیشه ای باطله، اهداف کفار بین المللی که برای قلع وقمع عالم اسلام ب عد از سقوط خلافت عثمانی کمر بسته اند ، حربه ای خطر ناک را بدست گرفتند .
  وجنا ب احمدالکاتب به حق جا ن مطلب را عرضه کرده است . واگر کسی بر رد آن میتواند دلایل قر آنی ویا از احادیث پیغمبر ارائه کند بفر مایند :( داگز او دامیدان)
  واما سخنرانی یاسر الحبیب را که در لندن ارائه کرده بود ،نیز باید از جهات دیدگاه قرآنی وسنت پیغمبر وروش ائمه وسیره ای همه دانشمندان اهل سنت وشیعه ارزیابی کنیم:
  هر کس که اندک شناخت ومطالعه ای اندک هم از قر آن را داشته باشد ، میتواند درک کند که: این مسخ شده ای شیطا ن بصورت عمدی وقصدی خود را از دایرهای اسلام خارج کرده است..
  زیرا این مجنون ویا معاند یکه قلب آن از نور ایمان تهی گشته است ، حضرت بی عایشه را زانی - وکافر واهل دوزخ خطاب کرده است که بر اساس هر سه ادعای آن این شخص ، از دایره ای دین واسلام خارج شده وکافر شده است زیرا گفتار او تکذیب قرآن وتوهین به پیغمبر وتهمت به ام المومنین است. که در هر یکی از سه مورد، براساس اصول ومبانی قرآن واصول مشترک فقهی شیعه وسنی این شخص که آیات خدارا تکذیب کرده وبر پیامبر توهین روا داشته و پاکی وطهارت اماا لمومنی ن حضرت بی بی عایشه صدیقه ( رض) را که خداوند تصدیق پاکی اش را نموده است مردود شمرده است وهمچنین د وزخی بودن عایشه (رض) را مطلقا اعلام داشته است از دایره ای دین واسلام خود را خارج ساخته است.
  تا جا ئیکه معلوم میشود اهل تشیع مسلمان برائت خود را ازین سفیه ناپاک العقدیده ابراز داشته اند واورا تکفیر کرده اند . .
  درین جا روی تبصره ام به کسانیست که ازروی جهل ای مقاله ای نویسنده ای چیره دست جناب رجا را حمل بر حمله بر معتقدات بعضی ها می پندارند این بیچاره ها اصلاً معتقدات اسلامی را نمی دانند زیرا معتقدات اسلامی باتکفیر وتفسیق واهل نار بودن ام المومنین عایشه (رض ) هیچ ارتباطی ندارد. واگر کسی این ادعا را جزء معتقدات اسلامی بشمارد او خود کافر میشود واز دایره ای اسلام خارج میشو د. .
  من توصیه ام بصورت خاص به صبی درس نخوانده ودین نشناسی، مانند ویس ناصری است که نه دین اسل ام را میشناسد ونه هم از اصول ومبانی اهل تسنن چیزی را می فهمد ونه هم از باور ها ومسیل فقهی واجتهادی برادران اهل تشیع ما چیزی به چانته دارد، ونه هم اختلافات وتفا وتهای بین مذاهب اسلامی را میتواند د رک کند ونه هم از تاریخ اسلام وسیرۀ نبوی آشنائی دارد نباید چنین مبتذلانه تبصره نوشته کند . ومقاله ای نویسنده بشکل غیر واقع بینانه نقد منفی کند. .
  این بیچاره گگ که درس دین نخوانده است وبه نزد عا لمی زانو نزده است وبه خود رنج سوال وجواب دینی را هم نداده است ، تمام دوره صباوت وجوانی وناو باوگی را در بازار لیبرالیزم غرب گذشتانده است ، واز کوچه وبازار ومحیط اجتماعی غرب متاثر شده است ، فک ر میکند که تبصره روی مسایل دینی و مذهبی مانند اراجیف ولا طایلات بر نامه تلویزیونی ونوشته های سر تاپ اغلط ونا مشخص ، آن در سایت شان می باشد.
  چه بهتر که این آقا همان برنامه های سیاسی را که برای ش ان هم آب ونان دارد دنبال کنند ، زیر در بازار مکاره لیبرالیزم با نام آزادی بیان واندیشه بر هر کس وهر مرجع وهر گروه ودسته ای سیاسی واجتماعی میتواند هر چه بگوید وبکوبد وبد بگوید و خالی به بندد الب ته درین بازار پر فساد حتی قرآن وپیامبر وحضرت باریتعالی هم مصئون نبوده وهر کس وهر موسسه میتوا ند آنها را نقد کند د , هجو کنید ، توهین کند ، کاریکاتور بسازید ، نفی کنید ، انکار کنید و بدور ان دازد و............
  پس بهتر این خواهد بود تا این آقا پای صحبتهای جناب داکتر اکرم عثمان بیشتر به نشی نند وبر سخنان تاریخی ایشان مات ومبهوت بمانند . و از بحث روی مسایل دینی واعتقادی کنار بروند .
  واگ ر خیلی درد دین دارند لازم است اولا برنامه ای روخوانی قرآن را نزد کدام ملای مسجد شروع کنندوبه تدریج درین راه جلو بروند وما هم برای ایشان دعا میکنیم تا ایشان به عنوان مجتهد اعلم بر کرسی فقاهت واجتهاد بنشینند ، وبه عوض علامه دوکتور قر ضاوی ، وعلامه سید حسین فضل الله ویا مراجع اظهر مصر ویا قم ونجف ابراز نظر فرمایند .
  ادامه دارد:
  به تبصره ای بعدی
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.73.xxx |2010-09-29 10:33:20 ناشناس  - عبدالله موحدیان
  
  
  ادامه ای تبصره ای فبلی:
  ------------------------
  
  از عبدالله موحدیان
  واما خوا ست من از برادر ان عزیز سنی وشیعه ای است که بیائید برای خدا به دو اصل اساسی دین که همان کتاب خدا وسنت پیغمبر است چ نگ بزنیم واگر قران سنت میزان باشد همه مسایل قابل حل است .
  البته امتیاز دادن اصحاب ویاران یکی را ب ر دیگری مسلمان را از دایره ای دین خارج نمی سازد اما مسلمان را کافر گفتن انسان را کافر میسازد .
  پس اصلا اندیشه ای تکفیری اندیشه ای غیر اسلامی است وپیروان آن گمراهان هستند . وباید به آنها توصیه شود که سر عقل بیایند وبه قر ان وسنت پیامبر رجوع کنند . البته خرافات وچیزهای من در آوردی را نیز بای د از دامن شیعه وسنی پاک نمود وما همه مانند انسانهای ممومن به خدا ومردم متمدن با استدلال ومنطق عقلی ونقلی برای نزدیک شدن کار کنیم.
  امروز شیعه وسنی یکنیم ملیارد نفوس دنیارا تشکیل میدهد که باید به خود آیند وبرای احیای مجد وعظمت از دست رفته کار کنند نه اینکه بر اساس دستور استعمار وبا پیروی از تع صبات وخرافات دشمنی ها را زیاد سازند.
  بامید آنروز که همه سر عقل بیائیم ووبر پایه میزان شرعی وعقلی ت فاوت آرا ونظریات را به هم نزذیک سازیم وبر بعضی مسایل هم میتوانیم همدیگر را معذور داشته باشیم.
  وا لسلام وعلیکم ورحمة الله وبرکاته
  عبدالله موحدیان
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |82.43.73.xxx |2010-09-29 10:54:02 ناشناس  - محمد افغانی
  
  جناب ویس ناصری !
  
  من تبصره ای تانرا خواندم وبر اغلاط املائی وانشائی نوشته ای کاری ندارم  ، ودرمورد مسایل اعتقادی ایکه اشاره کردید هم باشما کاری ندارم زیرا من قبلا میدانستم که درین باره مب تدی هستید.
  اما مسایل اولیه ای تاریخ خلفای راشدین را مادر صنفهای هشتم ونهم ودهم لیسه ها وحتی قسما  در کتب دری هم می خواندیم . معلوم میشود شما که به اروپا درس خواندید ازتاریخ اسلام وخلفا چیزی نخوانده  اید .
  ونوشته ای شما نقل قول کمونیست معروف سید هاشم سدید است که ماه ها قبل آنرا افغان جرمن چاپ ک رده بود . وحال خود را مورخ هم خطاب کرده وچنین تهمتی به مسلمانان صدر اسلام وخاصتا خلفا زدید.
  حال از  شما سوال میکنم همین پارا گراف را من ازتبصره ای تان نقل کردم روی کدام دلیل وبر هان چنین تهمتی بر ت اریخ خلفا زدید.
  البته این سوال را هاشم سدید قبلا نتونست جواب بدهد .
  چون او اساسا با دین سر ست یز دارد از او گله نداریم .اما از جناب تان که دین دارهم هستید میتوانم به پرسم که بر اساس کدام مستند ات تاریخی خلفا بدست همدیگر ویا توسط مسلمانها شهید شده اند لطفا نوشته ای خود را بخوانید وجواب بنویس ید ورنه جاهل بودن خود را بر تاریخ اولیه مسلمانان هم ثابت خواهید کرد.
  اینک متن اصلی تبصره ای تان ر ا نقل میکنم:
  ««اگر تاریخ اسلام را از ابتدا مطالعه کنید بعد از رحلت رسول اکرم (ص) سراسر مخالفت و بعض ا, با برخورد های خونین

  کد:

   و حتی به شهادت خلفای کرام انجامیده است.»»

  ' title='Visit
  کد:

   و حتی به شهادت خلفای کرام انجامیده است.»»

  '>
  کد:

   و حتی به شهادت خلفای کرام انجامیده است.»»

  
  
  محمد افغانی

• 0
• 0

پاسخ | بازگو

•   |83.251.229.xxx |2010-09-29 11:01:57 خاموش
  
  
  سلام.
  اولا من نوشته آقای ویس را کهاز آلمان نوشته تائید میکنم. ما چند قرن است که حکومت دینی داشتی م چه شدیم؟ و طعم حکومت مارکسیستی را چشیدیم چه شدیم؟؟ این بار هم رو بطرف ناسیونالیستی آوردیم در کجا خواهم رسید. ادیان الهی پوشیشی است هر کدام آمده یک دیگر را پوشیش داده.
  
  گفتار حضرت موسی را حضرت عیس ی پوشیش داده و از حضرت عیسی را محمد. دین موسی را عیسی دین را محمد تائید کرده و پوشیش داده است.
  
  دو ستان 12400 هزار پیامبر خون دل خورده زحمت کشیده دین را دست بدست کرده آورده تا محمد دیگر تمام وبس؟؟؟
  این زحمات کشی پیامبران چه شد پس؟ باید یک منجی بشری باشد تا حکومت عدل را پیاده کند اگر نه همان خیر و شر زیر سوال است. دین محمد مهدی موعد منجی بشریت ادمه میدهد.
  
  دوستان! اگر غدیر محقق میشود نیازی به م هدویت هم بوده. چون عمر و ابوبکر... دین وارونه کرد.
  دین اسلام مانند دین مصح نیست که یک دین صدف مانند باشد، عریان و هیچ پوشیشش نداشته باشد. ادامه دهندئ دین محمد و به کمال رساندن دین را باید مهدویت کرد. و نباید تحت تائثر گفتاری مولاهای وهابی قرار گیرید دوستان. بیاید با اندیشه مهدویت.
  
  در مورد فاطمه:
  دوستان هم سند صد درصد از برادران اهل سنت ما هست که عمر و ابوبکر بر علی و فاطمه ظلم ها و جفا ها کرد . حتی علام عمر یک سیاه پوست بوده که عمر دستور داده که درب را آتش زند علام گفته در خانه فاطمه است عمر باشد! باز گفت فاطمه است باشد پیامبر که نیست! حمله کن.....
  
  حالا فاطمه 19 سال داشته است یک دختر 19 ساله چگونه به همین سادگی باید فوت کند؟؟
  
  آیا ظلم نبوده؟؟؟
  
  اگر عدیر محقق میشد نیاز به مهدویت نب وده است.
  
  دوستان مزهب برای کشور ما نجات بخش نیست وهابیت تاثئر خود را دارد.
  
  بیا برادر!! کلمه را فضی را بکار نبرید من باور دارم کسی که این کلمه را بکار می برد سود ندارد و با همان اندیشه عبدالوهاب غ رق هست که خود سنی مزهب های دیگر را قبول نداند.
  
  آیات قران انها جعل کینند رافضی انها میگویند...
  ام ید وارم حقیقت را در یابید.
  شیخ عقدئی بوده و گفته که نمی گزارد در برابر غرب ما استاد شویم!!!! این ک لمه مضحکی است،
  
  در دنیائی اسلام همه از نفس افتاده در برابر غرب تنها یک ایدئولوژی آنهم مهدوی است مق اومت کرده و حرف برای گفتن دارد و ترح های دارد.
  
  حالا عرب ها همه شعار میدهند ارتجاع عقب گرد از شعار های پیامبر سیر امده رو آروده بطرف سکولار کاش وطن ما هم سکولارها حکومت می کردند به امید آنروز.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |160.133.1.xxx |2010-09-29 13:45:40 ناشناس
  رافضی و وهابی مانند سگ زرد و شغال اند. نه این بماند و نه او، خاک ده سر هردو.
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |88.109.11.xxx |2010-09-29 21:36:45 منصور  -  امامت Imamate
  اسلام علیکم
  
  بسیار مقاله مفید. تشکر میکنم از محترم آقای رجا.
  
  عرض کنم که این شخص بنام یاسر الحبیب حت ی ادعا میکند که مادر مومنان عایشه صدیقه رسول الله را به قتل رسانده است. (اعیاذ بالله).
  
  این اشخاص ف تنه گر لیل و نهار به اصحاب پیامبر و ازواج پیامبر اهانت میکنند. خداوند این ها را هدایت کند. آمین
  
  و د ر اخر مخواستم بگویم که امامت که شیعان به ان اتقاد دارند در حقیقت در اسلام جای ندارد.
  امامت در نزد ش یعه اصول دین است و یکی از بنای اسلام از نطر شیعه است. بسیار حیران کن است که اصول دین شیعه در قرآن نی ست؟ حتی یک ایت در قرآن کریم نیامد در باره امامت؟ از نظر شیعه امامت مهتمر از نماز,زکات,روزه و حچ است. اگر این طور است پس جرا خداوند یک بار در مورد امامت سخن نگفت؟
  
  و احمد کاتب حقیقت را گفت -
  
  تشکر
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |130.54.130.xxx |2010-09-30 05:46:23 ناشناس
  به نظر بنده نجیب کامل بدخشی یک کمونست است جالب است که او با ادعای دانستن عربی بالای نویسنده دانشمند انتقاد میکند.
  چنانچه درسال 1364 زمانیکه درمکتب بودم منشی سازمان مکتب هفته چندین بار به صنف ما میامد و از شاگردان تقاضا میکرد که به سازمان جوانان جذب شوند لاکن هیچ شاگردی بیدا نمیشد که خود را شامل این سازمان جهنمی کمونست نماید.
  دریکی از روزها این منشی لوده به صنف امد و به صدای بلند همه را گفت بیایی د مه باشمادر قرائت قران کریم امتحان میدهم از مه کرده مسلمان کی است چرا به سازمان نمیایید سروصدای وی بلندشد........
  حال این کمونست نیز ادعای دانستن عربی را دارد. جالب است که بالای اقای نویسنده بنام رج ا صاحب نقد میکنید به مه بسیار جالب است.
  یک محصل افغان
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |195.241.141.xxx |2010-09-30 09:02:16 خلیل الله  - خلفای راشیدین
  چهار یارش که مرشد دین اند *** همه اندر مقام تحسین اند
  دوستان پیامبرند همه *** خلفای مطهرند همه
  ای فضول چرا ز نادانی*** یار اینی و دشمن آنی
  تو چه دانی که در این میانه چه بود
  کین چرا پیش از آن خلیفه نبود
  دوست میدار همه را مباش فضول
  جز نیکو کی بود رفیق رسول
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |77.249.31.xxx |2010-09-30 20:53:08 ناشناس
  من می گویم نه کل باند ونه کدو خاک بر سر ههردو
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.31.245.xxx |2010-10-01 19:59:47 Wais
  
  افای ناشناس سلام
  اول اینکه من ویس ناصری نیستم, چرا من به جهاد مقدس مردم خودومبارزین راستین وطن که د ر مقابل اجیران بیگانه ها جان های عزیز خود را قربان نموده انداحترام دارم.اما اقای ناصری حتی در مورد ق هرمانان اصیل وطن که در مقابل تجاوز و اشغال تا اخرین قطره خون ایستادگی کرده اند, قضاوت خودی خویش رادا رند و به نظر وی خیانت شده و یا کرده اند.
  
  ازین برداشت شما معلوم میشود که بسیار زود قضاوت میکنیدو تاب ه زدن کمونیست و ضد اسلام در برابر کسانیکه موافق عقیده و حتی تنظیم تان شما نیست وسیله خوبی بشما میباش د. متوجه باشید که ایجا قباله داران اسلام مانند سیاف, گلبدین,ملاعمرو.....نمیتوانندکه کسی را که گناهی نکرده و صرف بخاطرمطالعه مطلبی در مورد زن ویا بر خورد اسلام در برابر زن از انترنت خوانده است به اعدام محکوم شود. تابکی شما میخواهید دین را به زور به مردم بقبولانید. امروز عصر منطق و استتلال است. بیایید که در مقابل مخالفین خود بجای شمشیر و تابه زدن استتلال کنیم و به شیوه علمی و منطقی جواب اراهه کنیم.
  و اما در مورد شهادت پیشوابان اسلام و خلافای کرام.
  شما بگویید حضرات عثمان غنی و عمر خطاب توسط کی بشها دت رسیدن. در عقب شهادت خضرت علی کی بود؟ خلقی, پرچمی؟ شوروی و یا امریکا؟
  ایا حضرت سید شهدا امام حسین, نواده رسول اکرم بدست یزید پسر معاویه نبود.ایا این هم دسیسه سهیونیز و کمونیزم و امپریالیزم و....بود؟ نی.همه لشکریان یزید مسلمانان بودن و همه میدانستند که انهابا نوده پیامبر اکرم و اهلبیتش مقابل اند.
  با ید حقایق را گفت ورنه کسی به ما باور نمیکند.
  
  من فقط میخواهم که نباید دیگر بنام دین و مذهب تنظیم و حز ب دیگر به ساز بیگانگان برقصیم. بگزار هر عقیده که داشته باشید, بشرط اینکه خلاف منافع ملی و ضد انسانی نباشد. ایا دارایی های رهبران جهادی و عمل کرد امروزی شان مطابق به اصول و ارشادات اسلامی است؟نی. همه ا ز برکت خون مجاهدین اصیل و پاکنهاد است, که امروز فرزندانشان با فقر دست و پنجه نرم میکنند.
  در بیشتر 1 400 سال مشکل و اختلاف شیعه سنی حل نشد و بعد ازین هم نه وهابی های سعودی و نه اخوند های متعصب میتونند این را حل کنند. بهتر است که ما معتقد به اسلام و عقیده خود باشیم و به اعتقادات دیگران هم احترام بگزار یم.
  
  ویس از المان
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.201.66.xxx |2010-10-27 04:04:51 Yvette30MADDEN  - answer
  I took 1 st credit loans when I was a teenager and this supported me a lot. However, I need the bank loan again.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."