Khawaran.com نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

حـــکم آذان بــرای افطـــار دررمضــــان PDF پرینت ایمیل
مقـــــــالات - مـــذهبـــی
نوشته شده توسط امین الدین «سعـیـدی-سعید افغانی»   
جمعه ، 14 مرداد 1390 ، 11:34

امین الدین «سعـیـدی-سعید افغانی»ما مسلمانان که در کشور های غربی زندگی بسر میبریم وبسیاری ما مسلمانان از نعمت شنیدن آذان مانندآذان در جوامع اسلامی محروم هم هستیم، و به این ترتیب کمبود بزرگی را احساس نموده، مشتاق شنیدن آذان وکلمات شرین آن از منار های مسجد هستیم، این اشتیاق در ماه مبارک رمضان بیشتر میگردد. واقعیت چنین است که درین کشور های مقیم و جوامع که مردم آن بیشتر مسیحی اند زیادتر اوقات حالاتی پیش می هم اید که در وقت افطار، صدای زنگ کلیسا را میشنویم.


 بسیاری از مسلمانان وبخصوص افغانها محترم ما در کشور های غربی، عادت دارند که افطار را به آذان می آغازند و آذان را برای افطار شرط میدانند.
میخواهم در این نوشتۀ مختصر برای خوانندۀ گرامی بعرض برسانم که آذان برای افطار دردین مبین اسلام شرط نبوده وروزه دار بدون آذان میتواند روزه خویش را هم افطار نماید.

این بدین معنی است که شنيدن آذان جهت افطار برای روزه دار شرط نيست، بلکه آذان اعلامی است جهت انجام عبادت نماز در وقت خاص خود، که چون افطار در هنگام آذان مغرب است، لذا آذان نشانه اي براي جواز افطار روزه دار شده میتواند، ولی لازم و شرط نیست که روزه دار تا زمانیکه صداي آذان مغرب را نه شنود، نبايد افطار کند.
برای روزه دار کافيست که ساعت مغرب واینکه که آيا وقت نماز مغرب رسيده است يا خير، با مطمین شدن از این امر روزه دار میتواند روزه اش را افطار نموده، وبعد از آن با ادای نماز مغرب خویش بپردازد.
وقت آذان مغرب بعد از غروب کامل آفتاب بوده، وخوشبختانه که بشر امروز به چنان امکانات بیشرفته تخنیکی والکترونیکی دست یافته، که این مشکل تا حد ممکن برای مسلمانان بخصوص در جوامع غیر اسلامی ویا غربی نیز حل گردیده. همچنان خوشبختانه بسیاری از مراکز اسلامی جنتری های اسلامی وتقویم های شرعی را قبل از ماه مبارک رمضان به طبع رسانیده وبدسترس مسلمانان قرار میدهند، که در این کار امکاناتی خوبی در اختیار مسلمانان قرار میدهد.

وقت سحر وافطار :


وقت سحر وافطار به نص صریح قرآن عظیم الشان بیان گردیده و از : طلوع صبح صادق آغاز وتا غروب آفتاب ادامه مى يابد.

« وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط ا لاسود من الفجر ثم أتموا الصيام الى اليل » (تا آن وقت بخوريد وبنوشيد كه خط سفيد از خط سياه خوب نمايان وآشكار شود وباز روزه را تا اول شب به اتمام رسانيد وآنرا بگيريد. )(آیه 178 سوره بقره )

یادداشت ضروری:

این حکم در كشور هايكه آبر الود اند وتعيـين وقت در آن سرزمین ها دشوار است فتواى علمای جهان اسلام همین است که مسلمانان این کشورها وسرزمین ها باید افطار روزه ای خویش را مطابق افطار نزديكترين كشور اسلامى تنظیم بدارند.

همچنان قابل یاداوری میدانم که در دین مقدس اسلام : 
روزه گرفتن از طرف شب جواز نداشته پروردگار ما شب را براى استراحت افريده است. قرآن عظیم الشان در مورد میفرما ید : « هو الذى جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرٱ إن فى ذالك لايات لقوم يسمعون »(يونس آيه 178 ) 


فضیلت افطار وسحـرى« پـس شب »:

 پيامبرصلی الله علیه وسلم فرموده است: « سه امر از جملۀ اخلاق پيامبرانه ميباشند:

 « تاخير در سحرى، تعجيل در افطار، در نماز دست راست را بر چپ گذاشتن » پيامبر اسلام ميفر مايد : « سحرى بخوريد، زيرا در خوردن سحرى بر كت است : براى روزه گرفتن روز از خوردن سحرى كمك بگيرد وبراى قيام ليل (تهجد ) از خوابيدن بعد از ظهر كمك حاصل كنيد. »

براى روزه دار مستحب است كه با خرما تازه افطار كند ودر صورت عدم موجوديت آن با آب افطار نمايد ودر زمستان ميتواند با خر ماى خشك و در صورت عدم موجوديت آن با آب افطار كند تا معده آماده گرديده وغذايى را كه بعدٱ خورده ميشود بتواند بهتر هضم نمايد. پس از آنكه شخص با خر ما يا آب وغيره افطار كرد نماز شام را ميخواند وبعد از آن غذا ميخورد و پيامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است : « إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لـم يجد فليفطر على ما ء فإنه طهور ». « چون افطار كند يكى از شما پس افطار كند با خر ما، پس چون نيافت پس افطار كند با آب زيرا پاك كننده است »(حدیث متفق عليه )


 

همچنان در حدیث در آحمد وابو داود که دارایی عین مفهوم میباشد آمده است :

« عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء.»

ولی نباید فراموش کرد که حتمی وبه اصطلاح واجبی، نیست که روزه دار حتمآ روزه خویش را به خرما افطار نماید، در صورت عدم موجودیت خرما، روز ه دار میتواند به هر چیزیکه در امکان اش باشد، روزه خویش را افطار نماید.ودر حکم (أن يفطر على ما يشاء من الطيبات) شامل میگردد.

براى روزه دار عجله در افطار وتأ خير در سحرى افضل ميباشد زيرا پيامبرصلی الله علیه وسلم فرموده است : « لا تزال أمتى بخير ما أخروا السحو ر وعجلو ا الفطور».« هميشه امت من به خير باشند تا وقتيكه به تاخير اندازند سحرى را وشتاب كنند در افطار ».

 

 
دعــاى افــطار :

« اللهُمَ لكَ صُمتُ وعلى رزقَك اَفطَرتُ »(خداوندا! من براى تو روزه گرفتم واز رزق كه تو نصيـبم كرده اى افطار نمودم )(رواى حديث شريف : ابوداود ).
 ويا اين دعــــــــا : 
« بسم الله والحمد لله اللهُمَ لكَ صُمتُ وعلى رزقَك اَفطَرتُ وعليكَ تو كلتُ - سبحانكَ وبِحمدكَ، 
تَقَبل منى، اِنكَ انتَ السميعُ العليم »

دعا بعد از افطار :


« ذهب الظما ء وابتليت العروق وثبت الاجر ان شا ء الله »(تشنگى زايل شد، رگ ها سيراب گشت، واگر خداوند خواست اجر نيز خواهد رسيد.)(رواى حديث : ابوداود ).

ثـــواب افطار دادن :


اگر شخصى به روزه دار افطار دهد (ان شاء الله ) آنقدر اجر وثواب كمايى مى كند كه نصيب روزه دار ميشود، هر چند افطارى مذكور چند لقمه نان يا يك خر ما هم باشد.


پيامبراسلام محمد صلی الله علیه وسلم فــرموده است : 
« شخصى كـه روزه دارى را افطارى دهد او را اجر وثواب مانند روزه دار است »(بيهقى ).


  پایان

تتبع ونگارش:

امین الدین «سعـیـدی-سعید افغانی»

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان

ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی

 

Advertise your business here. Click to contact us.
  • پری
    خداندج برای شما اجر عظیم برای تهیه همچو مطلب مفید عنایت فرماید و از بارگاه رب العزت استدعا دارم تا ر وزه ای ما را در سرزمینهای آلوده ای غرب قبول نماید و هرجه زودتر مارا بدیار مان بازگرداند.
  • ناشناس
    ای ملای بیکله.
    یکmp3 بایک گوشکی بخروچنان آذان بشنوتاگوشهای محروم ازآذانت پاره پاره شود من خیلیها خوش بختم که این صدای دلخراش را سالهاست نمیشنوم
  • ناشناس
    پری جان.
    دعوتنامه که غربی های آلوده برایت فرستاده بودند همرایت است واگردعوت نشده بودی چرادرغرب آلوده زندگی داری.
    چراعربستان سعودی ویاهم نزدامام خمینی به پناهندگی نرفتی تامیدانستی که آلودگی غربی چیست و برادری اسلامی چه بلائی.
    بی آذان وبا موسیقی باشید.
  • توجه به آیت
    سلام به مه خواننده گان سایت.
    من خواهش میکنم از شما و همچنان از نویسنده محترم مطلب تا دقیق شده و معنی آیتی را که نوشته اند با حکمی که برای افطار روزه میدهند تطبیق دهند. در آیت گفته شده که الی شب بوزه ب گیرید، یعنی بگذارید تاریک شود. و اما وقت نماز مغرب یا شام در روشنی بعد از غروب آفتاب است درین صورت ا شتباه بزرگی میشود اگر روزه دار با آذان نماز شام روزه را افطار میکند. نمیدانم این اشتباه از چه سالی ب ه اجتماع مسلمانان داخل شده اما این مسلم است که روزه میلیون ها را خراب کرده است. توجه کنید ( الی اللی ل ) یعنی تا شب نه تا وقت نماز شام. لطفا ترسی نداشته باشید تفاوت فقط از ده تا پانرده دقیقه است و اما در صورت اشتباه همه روزه تا از نادانی بی اهمیت میشود. موفق باشید و با ایمان
  • Abdul Qadeer
    Just listen to these two hypocrites, the Autor and this guy who calls himself Baray.
    Both of them ar e living overseas in Cristian countries, living off the charity of those Christians.
    Right now they have no pretext to stay in a Christians country if they truly did not want to. There is an Islamic Republic of Afghanistan . What else these stupid guys want. Why they do not return and listen to th is AAZAAN as much as they wish.
    Are they waiting for the Emirat of Talibaan to return to Afghanistan .
    It is all lying , pretending , hypocrisy.
    .
    .
    .
نوشتن نظر
Your Contact Details:
 
Comment:
[b] [i] [u] [url] [quote] [code] [img]   
Security کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."

 

آرشـیف مطالب خــــاوران


آرشیف مطالب خاوران
آرشیف مطـــالب خــــاوران

TOLO NEWS 25.05

KANKAASH 25.05

تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ


پروفیســور رســـول رهیــن
تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن

تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...


تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای صلـــح وثبـــات
تجـــزیه بهتــرین گـــزینـــه
بــرای صلــــــح وثُبــــــــات
Comments 425

سـرگذشت زبـان فـارسی دری


سـرگذشت زبـان فـارسی دری 

ســرگـــذشت
زبـــان فـــارسـی دری

تعداد آنلاین

سایت پذیرای 69 مهمان آنلاین

قدرت گرفته از Soltia!. XHTML and CSS.