نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
| تاریــخ نگـــاری در اســـلام |
|
|
|
| مقـــــــالات - مـــذهبـــی |
| نوشته شده توسط عبدالواحد سیدی |
| سه شنبه ، 20 ارديبهشت 1390 ، 14:11 |
|
جای خوشی در اینجاست که بعد از ختم سده دوم تاریخ هجرت پیغامبر اسلام حضرت محمد (ص) نویسندگان، وقایع نگاران و حدیث نگاران زحمات ماندگاری را در ثبت و نشر احادیث و رویداد های تاریخی از صدر اسلام تا به زمان نگارش به یاد گار گذاشته اند که اکثر آنها منابع و مأخذ معتبر در کوره راه تاریخ و شناخت حقیقت محسوب میشود، و چنانچه دیده میشود که این فن یا هنر آنقدر در بین خلافت های مسلمین رشد میکند که بزرگترین تاریخ نگاران و جغرافی دانان از بین جامعه مسلمین پا فرا می گذارند که من نامهای بعضی از آنها را منباب مثال ذیلاً مینگارم:اصطخری و ابن هوقول، یاقوت حموی در جغرافیا نگاری و همچنان در تاریخ نگاری میتوان از طبقات ابن سعد، تاریخ طبری تألیف محمد بن جریر طبری ؛تاریخ ابن خلدون تألیف ابوزید عبدالرحمن بن محمد «ابن خلدون (722-880 هجری)؛ فتوح البلدان،احمد بن یححی بن جابر «بلاذری»؛ تاریخ الکامل تألیف عز الدین «ابن اثیر» (555-630 هجری) ؛ تاریخ تحولات اجتماعی راوندی ؛تاریخ جهانکشای جوینی تألیف عطا ملک جوینی ؛ تاریخ یعقوبی ؛تاریخ گردیزی، عبدالحی گردیزی ؛ سیره های نبوی از قول محدثین و محققین نام آور اسلام چون بخاری، مسلم، ابن ماجه، ترمزی، بیهقی و دیگران، و صد ها جلد از کتاب های تاریخ معتبری که حتی اسمای آنها در این مختصر نمیکنجد همه توسط ذهن ذهین تاریخ شناسان اسلام تالیف گردیده اند که متأسفانه تا شروع قرن بیستم بخاطر محدودیت های چاپ و نبود نسخه های تکسیر شده و یا نگهداری نسخه های اصلی در موزه ها این اثار مخصوصاً در بین کشور های اروپایی شناخته نبود که اکثر نویسندگانی که در مورد تاریخ اسلام مخصوصاً آن عده نویسندگان اروپایی، بخاطرندانستن لسان عربی و عدم آشنایی به صرف و نحو آن و دست رسی نداشتن به مأخذ اسلامی و یا عدم فهم و شناخت کلی از لسان عربی که فوقاً ذکر شد، متوصل به آثار مجعول و مجهول و موضح شده اند که تا همین اکنون نیزحقیقت تاریخ اسلام حتی حقیقت قرآن نیز در نزد نویسندگان اروپایی در هالۀ از ابهام و سر در گمی قرار داشته و از همین جهت است که در اکثر تالیفات اروپایی که از مراجع مسلمین نمیباشد و صرفاً از روی نویسندگان عرب تبار یهودی و یا نصرانی (مسیحی) برداشت شده است که تمام، باعث گردیده تا اکثر مفاهیم ومسایل را یا از روی تعصب و قصد ویا اینکه ندانسته وارونه دریافت کرده اند، بد جلوه دهند که جای بسا افسوس میباشد و من به تمام پژوهشگران ایکه از اروپاو یا از هر جای دیگر، میخواهند در مورد حقایق تاریخی و سیر تمدنی اسلام تحقیقات نمایند تقاضا میکنم تا از اصیل ترین متونی استفاده نمایند که در بین آن جعل وجود نداشته باشد و البته آنها صرفاً با شناسایی علم حدیث میتوانند به مراجعه به کتابهای صحاح و صحیحین و تاریخهای که در بالا ذکر شد سره را از ناسره تفکیک نمایند که خوشبختانه تعداد زیادی از این کتابها را می شود از طریق امپراطوری عظیم و سراسری شبکه دیجیتالی جهانی کتاب و شبکه های گسترده جهانی الکترونی از قبیل "گوگل" و"ستارت اپ" در قالب کتابهای الکترونی بهرلسانی که خواسته باشد بدست آورند.
!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved." |
تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ

تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان

افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
یگـــانگی زبـــان فــارســی
تاریــخ مطبوعــات کشـور

تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی

بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین
ازهمیـن قـلم درخـــاوران




باوجودیکه وقایع نگاری در عربستان سعودی قبل از اسلام نسبت ذهن تند اقوامیکه اکثراً در صحراه های عربستان مصروف گله بانی بوده اند رنگ و رونقی نداشته است و اکثراً این اقوام از نعمت سواد نیز محروم بودند اما آنها دارای ذهن وقادی بودند که واقعات روز مره و حتی مسایل بسیار جزئی را نسل به نسل و سینه به سینه به حافظه می سپردندو در افسانه ها روایت میکردند،
که حتی در زمان اسلام نیز قسمیکه طبری و طبقات ابن سعد و سایر کتابهای تاریخ صدر اسلام نشان میدهد، اکثر ضبط وقایع تاریخی نتیجه روایاتی است که اشخاص آنرا با اسناد معتبر و تسلسل آن نقل کرده اند و از همین سبب است که در تاریخ اسلام و سیره نگاری به روایات زیاد اهمیت قایل هستند که آنهم مستلزم صداقت و حسن شرایط زیست محیطی راوی و صداقت او در کار نامه های حیاتش برای تایید و تمهید به نقل روایات معتبر بوده و اما باوجود آن کافی نبوده و ضرورتاً باید توسط راوی دیگری که او هم هم شأن ودارای خصوصیات مشابه باشد تأئید شده باشد و از همین سبب است که در وقایع نگاری اسلام یک سبک کاملاً خاص و زنده ای از تسلسل روایات وجود دارد که در آن کمتر افتراح و اشتباه و دستکاری راه می یابد.





