نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
| نــوروز از دیــدگـــاه اســـلام |
 |
 |
 |
| فــــرهنگی - عنعنـــــوی |
| نوشته شده توسط بشیر افضلیار |
| جمعه ، 27 اسفند 1389 ، 07:11 |
|
اللهم ربنا انزل علینا مائده من السماء تکون لنا عیدا لاولنا و اخرناوایه منک و ارزقنا و انت خیر الرازقین. (خداوندا مائده ای از آسمان بر ما نازل فرما تا برای اولین و آخرین ما عیدی باشد، و نشانه ای از جانب تو میبدی در کشف الاسرار میگوید:۰ (سمی العید عیدا لان الله تعالی یعود با لرحمة الی العبد و العبد یعود بالطاعة الی الرب.) عید که از کلمه بازگشت می باشد برای آن است که: خداوند رحمت خود را متوجه بنده اش مینماید و انسان نیز با فرمانبری خود به پروردگارش رو میکند. عزیزان گرامی و خوانندگان محترم چند روز پیش در یکی از سایت های اینترنتی مضمونی را خواندم تحت اعنوان (اول حمل روز گریز از اسلام) که در این مضمون بر علاوه اینکه به عمل کرد مسلمانان غیر مستقیم انتقاد بیجا و بدون معلومات و مملو از تعصب شده است، به تعدادی از مردم مشرک خطاب شده است. جای تاسف اینست که شخصی که مضمون مملو از تعصب کورکورانه را نوشته اند خودرا مولوی نیز میگوید. این آقا عاری از تعلیم اسلامی، به مصلحت شیطان خواسته است که از اسلام یک چهره خشن و زشت نشان دهد. اصلا من از این جناب میپرسم که هدف از آیه مبارکه سوره المائده را که در بالا ذکر نمودم میداند؟ و یا در طول عمر خود هیچ شنیده است؟ که اسلام با خوشی و خوشحالی مومنین مخالفت کرده باشد؟ آقای مولوی صاحب! من از شما میپرسم که آیا دانش دینی شما به شما اینرا اجازه میدهد که ایام خوشی مردم اترا که سالیان متمادی در تجلیل آن به خوشی و سرور مینشینند، و در آن روز بنده های مومن خداوند(ج) یکبار دیگر با خدای خود عهد و پیمان میبندند، تا سال آینده را که شروع میکنند از خداوند(ج) توفیق عمل نیک و خیر را طلبگار میشوند. به دیده شرک دیده و آنانرا مشرکین خطاب میکنی؟ انسانها در طول عمر خود همیشه در صدد انجام اعمال خوب میباشد. اما شرایط دنیوی، و همچنان نفس اماره این بشر را که در جستوجوی عمل نیک است، نمیگذارد که به هدف برسد. اشخاصی که در هر حالت بالای نفس خود غالب است، اشخاص نیک و اولیای الهی میباشند. اما از اینکه در های بهشت همیشه برای بنده گان دارای ایمان باز است. خداوند قادرو مهربان به بنده های خود موقع میدهد که اگر توبه نمائید و راه صراط المستقیم را در پیش گیرد. یکی از علت های که خداوند پاک بنای پنجم اسلامرا که رفتن به حج است گذاشته است. این است، تا بنده گان اش در آنجا گرد هم بیایند و از فضای خارق العاده که در آنجا حکم فرماست، به خود آمده و توبه نمایند. به این خاطر مسلمین به حج خانه خدا میروند تا در آن محیط از گناهان خود ندامت کشیده و توبه نمایند. ایام دیگری که از جانب خداوند کریم به مومنین مساعد گردانیده شده است، عیاد میباشد. چون در روایات آمده است که در ایام عید در های بهشت بروی مسلمین باز است. قسمی که در بالا به روایت و برداشت از آیه مبارکه قرآن گفتیم که عید به معنی بازگشت به شادی و فرح میباشد.و همچنین بعد از هر مصیبت و مشکلات آمدن موفقیت و پیروزی را نیز عید گویند. و اینکه ما این عید را و این بازگشت را به تجلیل و شادی بنشینیم آیا فرار از اسلام میشویم ویا اسلام خودرا رونقتر و عزیزتر و شیرینتر میسازیم؟ رفتن بر سر قبور و از زیارت های متبرک بازدید کردن، و اینکه بر رسم عنعنه افغانی مردم مومن ما در اول سال و یا در روز نوروز از اماکن مقدس، زیارتگاها، و با تلاوت آیات از کلام الله مجید بروان آنها آیا شرک است؟ و بدعت است؟ اگر ما خرافات و نقاطی را که به توافق آرای اشخاص با صلاحیت و با دانش، (نه آنانیکه جاهل و متعصب اند) منفی و تاریک است. از چهره این عید ها بزدائیم و بگذاریم همرنگ طبیعت با صفا باشدوبر جهات مثبت و خداپسندانه اش بیفزائیم، در دید مکتب اسلام یک عید عزیز و ارجمند خواهد بود. همچنان در قرآن شریف آمده است که: از بهار طبیعت و حیات دوباره یافتن گل ها و گیاهان، سبزه ها و درختان به جنب و جوش آمدن پرندگان و حیوانات، طراوت یافتن باغ ها و چمن زارها، باید درس رستاخیز و بازگشت به سوی خدا را آموخت.
چنانچه در حدیث آمده آست: هر چیز بهاری دارد. و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است. از این رو امیرالمومنین علی(ع) میفرماید قرآن را بیاموزید که بهار دلهاست. یعنی جان و روان انسان با تعالیم عالی الهی، شکوفا میشود. همچنان خداوند میفرمائید: (زمین را جامد و افسرده و بی روح و بی جنبش می بینی، اما همین که آب باران بر آن نازل کنیم، به جنبش و حرکت در میآید و فزونی میگیرد. و انواع گیاهای سرور افزا میرویاند، این از آن جهت است که خدا حق مطلق است و نظام زنده کردن مرده ها در قبضه اوست. و اوست که بر همه چیز تواناست. اگر ما این علایم و تغیرات طبیعت را به شکرانگی بگیریم، ایا ایام مشرکین را به تجلیل مینشینیم؟ آخر چرا با عقده های که از جهالت سرچشمه میگیرد، افکار مردم عام را مغشوش ساخته و با عث نفرت مردم از اسلام میگردید؟ شما آقای مولوی! که به خود درجه مولوی را هم داده اید، نوشته اید که ( شما را کدام دین و کدام عالم دین به چنین کاری دستور داده است؟ اگر ما برویم به تعظیم این چوب رخت سبز پوشیده فرق میان ما و مشرکین چیست؟ اگر آنان بت تراشیده از سنگ و یا گاو و.... را پرستش و تعظیم میکنند، ما چوب رخت پوشیده بی کمال را تعظیم کرده ایم؟) من به شما میگویم که، وقتیکه ریس جمهور هنگام سفر به خارج در اثنای وداع گفتن به بیرق و یا علمی که تعظیم میکند، آیا آن هم شرک است؟ اکر بگویی که فرق است بین این علم و آن علم که مردم در زیارت حضرت علی (رض) است. آیا علمی که متبرک با زیارت و مقبره امیرالمومنین حضرت علی (رض) شده است و مردم آنرا به خاطر نام آن حضرت به احترام میگیرند فقط یک علم و یا بیرق عادی است؟ و ارزش معنوی آن از آن بیرقی که روسای جمهور تا حال به آن احترام کرده است پایین است؟ اگر به بیرقی که مردم مومن ما به ان احترام میکنند، کرامت و قدسیت وجود نمیداشت، در طول تاریخ به این شان و شوکت که از آن مکان متبرک مردم مومن ومسلمان ما ارزش، فیوضات و برکات را نصیب نمیشدند. این ملت مومن اگر جنده را میافراشند به نام مولای مومنین خلیفه مسلمین حضرت علی رضی الله عنه میافراشند. و در این عمل کرد آنها مشرک نمیشوند. زیرا مشرک به شخصی گفته میشود که به ذات پاک( لم یلد ولم یولد) شریک قایل شود. جناب مولوی صاحب حبی را که مسلمین به یار پیامبر گرامی اسلام فخر کائینانت حضرت محمد(ص) دارند، شرک توصیف میکند. نه جناب مولوی چنین نیست، اگر ما به اعتقادات اسلامی خود ریشخند بزنیم و آنرا به باد فنا بگیریم، ضعف عقیدتی ما رانشان میدهد. و یا در جائی گفته اید که: آیا این همه جای شگفت و تعجب است که حضرت علی رض الله عنه یک شخص، اما در سه جای دفن است: در نجف، در مزار شریف، و در کارته سخی، و قریب است که از قبر احمد ظاهر، خواننده مشهور افغانستان، مزار دیگرجور شود که در آنجا نیز به برافراشتن علم پرداخته شود. جناب مولوی صاحب! زمانیکه این جملات را در قسمت مقبره معلوم و مسما به حضرت علی (رض) خلیفه اسلام و یا مطابق فکر قاصر شما مزعوم خواندم، به فکر آن گفته افغانی افتادم که گفته اند ( در هرچه بازی، در ریش بابه هم بازی) شما اولا یک شخص مجهول الهویه هستید. ثانیآ مقایسه کردن نام حضرت علی و مزار آن حضرت با نام و مزار خواننده مشهور وطن ما کاری است که شایسته یک طلبه مدرسه دینی نمیباشد، چه رسد به شخصی که ادعای مولوی را دارد. با کمال تآسف بگویم که از نظر تعالیم اسلامی یک شخص جاهل هستید. زیرا اول شخصیت خواننده مردم افغانستان را غیر مستقیم کوچک و تحقیر کرده اید. ثالثآ به مقام والای حضرت علی (ع)، به مقام شخصی که جهان اسلام به موجودیت آن شاه اولیا افتخار نموده است. و به منزلت کسی توهین کرده اید که در دامن حضرت پیامبر بزرگ اسلام بزرگ شده و حتی قبل از اینکه اسلام بیاید، آن ولی خدا هیچگاه به خداوند یکتا شرک نورزیده و به بت های که دیگر مسلمین، قبل از آمدن دین اسلام به آن سجده میکردند، هیچگاه سجده نکرده است. هم چنان اگر طبقه پائین و یا بیسواد جامعه از مدفون شدهگان و از اشخاص یاری میجویند. باید بگویم که گناه آنان نیست زیرا وطن عزیز و بیچاره ما مانند شما مولوی ها دارد. اگر یک و یا دو کلمه آموختن، فکر میکنند همه چیز را آموخته اند. و بدون تحقیق و مطالعه تحت تآثیر عقاید اعرابی میروند که قرار بود سال قبل به قبور متبرک پیامبر و اصحابی که در کنار آن مدفون شده اند نیز رفته تا آنرا بکاوند و اگر بتوانند روزی آنرا ویران بکنند. زیرا مطابق عقیده آنان و قسمی که جناب مولوی صاحب نیزعقیده دارند، رفتن به عیادت مدفونین شرک است. و یا در قسمتی باز هم جاهلانه چنین کوته نگری کرده اید: اولا: جشن نوروز و بزرگداشت این روز یکی از سنن زردشتیان و آتش پرستان است و اسلام هیچگاه نمی خواهد که مسلمان به تجلیل از اعیاد کفار بپردازد و اسلام نمی خواهد که مسلمان وسیله شکوه و عظمت اعیاد دیگران قرار گیرد و از آن کورکورانه تقلید و تبعیت نماید و در راستای احیاو تازه گی بخشیده فرهنگ و عنعنات منهای اسلامی توجه نماید، چون اسلام فرهنگ مستقل دارد و پیروان خودرا به احیا و تعمیل آن همواره فرا می خواند. جناب مولوی صاحب! باید خدمت شما بگویم که اول به ترکیب کلمه نوروز دقت کنید که مرکب از (نو) و (روز) است که نوروز را تشکیل داده است و جشن نوروز از دیدگاه تعصب و نفرت، کم بینی وجهالت یک سنن زردشتیان است. اما از دید جهان بینی و اندیشمندی، نوروز مدنیت و تمدن است، نوروز بازگشت طبیعت به شادابی و خرمی است. و اگر انسانهای که عظمت و قدرت خداوند را با چشم بصیرت خود در آن میبیند. و جهت شکران نعمت در طبیعت بیرون رفته و آنرا جشن میگیرند، آیا کورکورانه تقلید است.چرا به اسلام ناب محمدی(ص) تهمت بسته نموده و از خود میبافید که اسلام هیچگاه نمی خواهد که مسلمان به تجلیل از اعیاد کفار بپردازد. اگر چنین است پس روز تولد حضرت عیسی (ع) را که عیسوی ها تجلیل میکنند، ما نکنیم؟ زردشت هم پیغمبر بود و اگر در آن شک دارید و نمیداند، پس مطالعه کنید. (پندار نیک، گفتار نیک، کردارنیک) سخنانی است که از زردشت باقی مانده است. و اینکه این (گفته) را شما بر خلاف خدا، پیامبر، و قرآن میدانید، شاید که شما به ترکستان بروید. و اینکه نوروز را به آیین زردشتی ربط داده به آن مهر بطلان بکشیم، باید از گنجینه های باستانی که آریانای کهن دارد و افتخار نژاد آریایی است، و هویت مدنی و تاریخی این مرزو بوم میباشد نیز صرف نظر کرد. آقای مولوی! در قدم اول چیزی را که از نبشته شما من برداشت کرده ام اینست که اگر اشتباه نکنم عقیده شما به وهابی های سعودی مشابه است زیرا در جهان اسلام اشخاص بی دانش همچو فتوا هارا که از تعصب و فتنه سر چشمه میگیرد میدهند. قبل از اسلام اگر سفره هفت سین میساختند، که از علامات بهاری گرفته شده است. با آمدن بهار قرآن پاک خداوند نیز جز آن سفره شده است. حضور قرآن به صورت ثابت و گسترده، یعنی قرار گرفتن کتاب خدا بر سر سفره هفت سین، خواندن قرآن در ساعات متصل به لحظات تحویل سال، بوسیدن قرآن به وسیله هر یک از اعضای فامیل و دسترخوان عید از جمله آداب و رسوم اسلامی است، که عید نوروز را از ارتباط با ادیان گذشته خالص نموده رنگ اسلامی و برکت الهی به آن داده از آن عید اسلامی ساحته است. قرائت دعای تحویل سال( یا مقلب القلوب و الابصار) که جنبه همگانی دارد، به ایمان مومنین افزوده و سال آینده آنها را پر برکت و نورانی میسازد. اینکه مردم در چهارشنبه سوری در گرد آتش جمع میشوند. از دیدگاه اسلام جایز نیست. ولی باز هم این مسئله بستگی به نیت اشخاص دارد. زیرا تا انسانها از قلب مشرک نباشند، با گشتن به دور آتش کافر نمیشوند. در وطن عزیز ما شاید هیچ کسی نباشد که در گرد آتش جمع شده به عبادت آن بپردازد. اگر درکشور های همجوار ما همچو حالات صورت میگیرد، آنها شاید پیروان آئین زردشتی باشند که آنها نیز آتش را نپرستیده بلکه برای آنها قداست دارد. و باز هم آموزه های دینی ما به ما اجازه نمیدهد که به آنها توهین بکنیم. جناب مولوی صاحب مسلمان باید متواضع و تسلیم در برابر حق باشد. و همیشه و بر هر شکلی که شود باید شاکر از نعمات الهی باشد. و استفاده کردن کلمه مشرک در برادران مسلمان خود، خود انسانرا مشرک و بی خرد میسازد. (ال عاقل یک فی الاشاره)
!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved." |
بسم الله الرحمن الرحیم
باشد و به ما روزی عنایت کن که تو بهترین روزی دهنده هستی). ( سوره المائده آیه ۱۱۴)
تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ
تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
Comments 425
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان
افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
یگـــانگی زبـــان فــارســی
تاریــخ مطبوعــات کشـور
تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی
بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین
سایت پذیرای 46 مهمان آنلاین
ازهمیـن قـلم درخـــاوران
