جهــانی کــردن نــوروز از ســوی ســازمـــان مــلل و واکنشــهای بــی معنـــی ایـــرانیــان

|88.241.163.xxx |2010-03-22 15:46:55 محمد عظیم - ما نیز مین را فکرمیکنیم

مقاله از تحلیل خیلی به جای ودرست حرف زده و راستی ما افغانستانی های که دسترسی آنقدر به انترنت را داخل کشورمان نداریم درین روزها در فروم ها و بلوگ های ایرانیها بحث های درین باره شده است و این مقاله امید وارم پاسخی خوبی برای مردم ایران بوده باشد
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|109.126.161.xxx |2010-03-22 20:49:09 وبلاگ گرد

برادر عزیز که این همه نسبت به ایران و فرهنگ ایرانی تعصب نشان داده یی میخواهم به عرض برسانم که یا م زد بگیر دار و دسته افغان ملیتی تشریف دارید و یا هم نا دانسته اب در اسیاب استبدا و فاشیست دارید م ی ریزید . در افغانستان حاکمیت فاشیستی قبیله بیداد میکند و در ایران حاکمیت بی کفایت اخوند و الی ملت شریف ایران و مردم سرزمین پر افتخار خراسان دارای یک ریشه اند و اگر زحمات مردم ایران در صده های اخی ر جهت حفظ و بار وری فرهنگ گهر بار فارسی نه میبود ، شاید امروز فرهنگ وزبان فارسی این همه بار ور ن ه میبود . دوس عزیز ئقتیکه راجع به نوروز داری مینویسی ، همین کلمه نوروز فارسی است و صرف فارسی . پس افتخار ان نیز معلق به فارس ها است . این که دیگر اقوام همسایه نیز این فرهنگ پسندیده را تجلیل مینم ایند این نشانگر عظمت فارس ها و ایرانی در گستره تاریخ میباشد . دوست من زمان دیر شسده و توده بید ار . زمان عبدارحمن و نادر و ظاهر و داود گذشت ان ها برای تداوم حاکمیت قبیله یی شان باید پاد زهر ن فاق می پاشیدند . ما اگر نگوییم که مثلا فردوسی ، حافظ ، رودکی و... ایرانی بود ایا بگوییم افغان بود واقعا خنده دار خواهد بود فقط همین را کم داشتیم . میتوانیم بگوییم رحمن خان اوغان بود نی مولانا و. ..
- 1
- 0
پاسخ | بازگو

|65.92.30.xxx |2010-03-23 00:35:03 بهروز

آقای سلحشورکه ازنام شان پیداست که با زبان یک سلحشور راجع به نوروزابرازنظرنموده اند نه با زبان خبرنگا روتحلیل گر وگفته اند که گویا ایران با جهانی شدن نوروزطرح سازمان ملل مخالفت بی معنی نموده اند. من ملت فت نشدم وهرچند پالیدم که درکجا ایران با طرح سازمان ملل مخالفت کردند. لطفا آدرس بدهند تا بنده درجریان قرارگیرم. اما درتلیل این تحلیل گرجوان چیزی که نشانه مخالفت ایران باشد، نیافتم. چون تاجایی که دنیا د رجریان است، طرح بین المللی شدن نوروز براساس پیشنهاد مشخص ایران بود. حتی روزجلسه ملل متحد سفیرآذربایج ان پیشناد به رسمیت شناختن نوروزرا نمود وسفیرایران درتائید پیشنهاد سفیرآذربایجان شعرمولانا جلال الدین بلخی را درتائید نوروزخواند. پس ایران چگونه مخالفت کرد. وبرای اثبات سخن خود همینقدراستدلال نموده اند که ایران سید جمال الدین ومولانا جلال الدین وآریانا را ازخود میدانند. درحالیکه مولانای بلخی وامثال ش عرایی را که ایرانیهای کنونی ایرانی میگویند، هدف شان ایران بزرگ وقدیمی است که آن زمان همه کشورهای موج ود ایران کنونی(فارس)، افغانستان، تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، آذربایجان وهمه بنام ایران(آریانا) ی اد میشد که مرکزآن ایرانویج بود که دربین آمودریا(جیحون) وسیردریا که درخجند واقع است، قرارداشت. من درس خنان سلحشورجزعقده بی معنی دیگردلیل موجه نیافتم.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|94.2.178.xxx |2010-03-23 09:07:48 احمد کامل

این سلحشور که اصلا جنگشور است میخواهد فرهنگ و افتخارات واحد ایران بزرگ را جدا نموده و همه را فقط وفق ط "افغانیزه" و قبیلوی سازد. نوروز، زبان و این همه شهنامه ها، مثنوی ها و غیره مال مشترک و افت خار مشترک همه فارسی زبانان و حتی میراث فرهنگی همه جهانیان است. محدود ساختن آن به کشور واحد و بخصوص ق بیلوی ساختن و افغانیزه ساختن آن افکارپوچ و فاشیستی افغان ذلتی هاست.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|131.247.213.xxx |2010-03-23 10:59:10 سید ع.مسیح

خلیل جان قند (سلحشور) خدارا بسیار شکر گذارم که یکی از دوستان خوب بنده دست به انترنت پیدا کرده و حد ا قل توانایی آنرا دریافته است در موارد اظهار نضر نماید. ولی از شما به حیث یک دوست هموطن تقاضا مینمایم تا موضوعی را به نوشتار بگیر که انسانها بتوانند از آن استفاده نمایند. این که نوروز روز کیست از کجا آغ از شده و به کجا ختم میشود به هیچ درد ما و شما نمیخورد. و همچنین به درد هیچ کس دیگری هم نمیخورد. از آ نجای که من شمارا میشناسم جوان با استعدادی هستید بیاید نگذاریم از این استعداد شما و دیگر جوانان دشمن مشترک شرق استفاده نماید.امید وارم روزی تمام ملت شرق بتوانند در پرتو صلح دو دوستی دست در دست هم گذاشت ه تمام روزهای ملی و تاریخی همدیگر را جشن بگیرند و جوانان مثل شما اینبار در صفحات انترنت اخبار دلنشین تری را به نشر برسانند.از خداوند برای تان طلب توفیق میکنم.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|77.78.186.xxx |2010-03-23 14:40:53 داکتر حبیب قویاش تالقانی

درنخست درود گرم به خواننده گان تقدیم وبعد نوروز واین روزخجسته تاریخی را که،آغازگرسال نواست ؛ازصمیم ق لب تبریک گفته وسلامتی،پیروزی وبهروزی شمایان ازبارگاه ایزد متعال تمنا دارم.
هموطنان عزیز احمد کامل وب هروزجان:شما درمورد نبشته یی سلحشور ؛بدون ملاحظه ومصلحت به مغز خویش واکنش نشان داده اید و بدون مطالعه وبرداشت ازتاریخ کشورخود؛سرنوشت خودرا گره به ایران وایرانیزم داد اید درحالیکه آن ایرانیان شما وما را به چند ریا ل ارزش نمیدهند. ازنظر من ،ابرمردان فرهنگی خراسان اندکه؛زیربنایی فرهنگ کشورمان را تهداب ر یزی کرده اند ونه ایرانی إ
به قول شاملو زبان دری ازشرق به آمده است ؛تازمانی که درشرق بود پاک ودست ناخ ورده بود واما،درغرب منظورش ایران است این زبان به زبون تبدیل گشت .
درست است زبانها وفرهنگ ها درآسیای مرکزی یکی دروجود دیگر غنامندی یافته وازریشه باهم گره خورده است وعلاوه کردکه؛تنوعی زبان؛فرهنگ ورسم ور واج ها درآسیای مرکزی که ایران نیز شامل این حلقه زبانی وفرهنگی است ؛غنامندی رانشان میدهد وما؛باید ازا ین گنج زبانی وفرهنگی استفاده سالم نماییم ونه برعکس .
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|173.35.254.xxx |2010-03-23 15:31:34 ستوان

دوستان کامنت گذار عزیز و طرفدار "ایران بزرگ" باید به خاطر شما جنابان برسانم که "ایران بز رگ"صرفا یک اسطوره است و در جغرافیایی دیروز و امروز وجود نداشته و ندارد. چیزی که وجود دارد و باید بر آن فکر کرد اینها هستند: افغانستان، ایران، پاکستان و دها کشور خورد و بزرگ دیگر. در تاریخ عملی تا صد سال پیش ایرانی وجود نداشت و فقط به همت رضاشاه به میدان آمد و ورنه همان فارس بود که از سالهای سال وجود داشته. همچنان تا صد اندی سال پیش افغانستان وجود نداشت تا اینکه بعد ها از بیرون نام این سرزمین که قسما خراسان بود، افغانستان شد. سابق ها نه مرزی بود و نه دولت های ملی و ناملی یی. فقط سرزمین ها بو دند. ایران و افغانستان نوع دولت های سیاسی-ملی هستند که در زمان مدرنیته به وجود آمدند. تغییر این کشور ها به " خراسان- چی خراسان بزرگ و چی خراسان کوچک" و به "ایران بزرگ" اگر نگویم که نام مکن است اما بسیار بعید به نظر می رسد. به همین نام ها قناعت کنید. سرزمین را که به آن تعلق دارید دوست داشته باشید و آب بر آسیاب دشمن تان نشوید.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|65.92.30.xxx |2010-03-23 19:29:13 بهروز

دوستان عزیز دکترقویاش وآقای ستوان سلام!
من فکرمیکنم آقای قویاش بجای اینکه مرا به فشاربالای مغزم تاک ید می ورزید، خودش یکبارنظرمرا دقیق میخواند ومیدید که ایران کنونی نامش که چه بود مشخص است. همچنان ستو ان که نامش برگرفته ازنامهای ارتشی ایران کنونی است وخودش نا خود آگاه درمسیرایران کنونی افتاده، فرمودن د که ایران بزرگ اسطوره است. اگرایران بزرگ اسطوره است، شاهنامه اسطوره نیست ویک سند مکتوب وبیانگر تاری خ دقیق بعد ازاسطوره است ودرصحت وسقم آن نمیشود تردید نمود. دراین اثر گران ارج ووزین ایران وامثال چیزه ای متذکره صراحت دارند. من دعوای احیای ایران بزرگ وسیاسی را هم ندارم ولی به ایران فرهنگی که مرزآن مشخ ص است، سخت باور دارم. برای من رودکی سمرقندی، سعدی شیرازی، مولا نای بلخی، ابونصر فارابی، فردوسی طوسی، نظامی گنجوی، احمد شاملو، کمال خجندی، امیرعلی شیرنوایی، سید جمال الدین افغانی اسد آبادی اسلامبولی مص ری، وصد ها فرهیخته وابر مرد دانش وفرهنگ دیگر جدایی ناپذیراند وهیچ قدرتی توان جدایی اینها را ندارد. ا گر دری بگویند یا فارسی ویا تاجیکی. سرحد ما زبان وفرهنگ ماست. دراین دنیای پرآشوب حکومتهای ضد فرهنگ وت مدن میروند وملتهای تمدنی درکنار یکدیگر باقی خواهند ماند. ما هرگز برخورد دشمنانه آخوند های مرتجع وعرب زده ی ایرانی، کینه توزی های حقیرانه نظام مستبدانه ازبکستانی، تنگ نظری های بی اطلاع تاریخی حاکمان تا جیکستانی وسنت گرایان حاکم طالبانی افغانستان و جنایتهای سازمان یافته نظامیان پاکستان وامثال آنها را ه رگز به حساب ملتها نمیگیریم وباورکامل هم دارم که گرایش جهانی همانگونه که دردنیا نشان داده، ما هم روزی شاهد فراهم گردیدن وکنارآمدنهای منطقوی برمبنای تمدنی- فرهنگی خواهیم بود نه سیاسی. به مرزهای سیاسی کن ونی هم باورداریم ومکلف به دفاع ازمنافع ملی خود هم درچهارچوب همین مرزها هستیم. این موضوع هیچ ربطی به بحث تمدنی وفرهنگی ما که شناسنامه اش زبان فارسی- دری است، ندارد. اینکه دری ازشرق برخاسته وفارسی ازغرب وامثال حرفهای من درآوردی متضاد با روند تاریخی، هیچ دردی را مداوا نمیکند. روزی میرسد که مانند همین ن وروز که خارچشم سنتهای مزخرف قبیلوی درسراسر منطقه بود وهنوز هم با فتاوای بیرون شده ازشکم خویش وحتی در کشورما با انتحاری خشونت ومخالفت شان را ابرازکردند وسد های فراوانی پیش رویش گذاشتند اما سد ها فروریخت ونوروز خلاف اراده جاهلانه آنها جهانی شد، فرهنگ غنامند وزبان علمی وتاریخی فارسی دری هم جهانی خواهد ش د. درعین اینکه درحفظ ونگهداشت ورشد زبانها وفرهنگهای مجاورخویش یاری وخدمت نموده ودرآینده نیزخواهد نمو د.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|88.240.212.xxx |2010-03-23 20:44:08 کوهدامنی - نوروز ا زهمه ما است

نظرات مختلف در باره این نوشته آقای سلحشور ارایه گردیده است اگر به مقالات گذشته نویسنده را بخوانید شا ید هم بفهمید که هدف نویسنده نه افغانیزه کردن و نه کدام دشمنی باایران وایران تبار ها دارد بلکه خواسته است تا به مردم ایران بفهمانید که نوروز جهانی است و حتی تنها برای انسانها نبوده بلکه برای همه کایینا ت است و با باید افتخار کنیم که نویسنده ای هم داریم که مارا به ترویج فرهنگ ملی و افغانستانی تشویق میک ند.
- 1
- 0
پاسخ | بازگو

|88.240.212.xxx |2010-03-23 21:13:48 انجنيرعبدالرازق (نصرتيا ر - درباره نویسنده این مقاله

برادری به نام سید ع.مسیح را نمیدانیم که چقدر آشنایی با خلیل سلحشور دارد که گفته است جدیدا به انترنت نوشته کرده است تا جاییکه من با یشان معرفی هستم سال هاست که مقالات جالب در باره کوچی ها ،فرهنگ امنیت ملی در جامعه افغانستان ، و مقالات و گزارش های تحقیقاتی را در روز نامه های افغانستان و خارجی به زبا ن های مختلف نشر کرده است و خودش نیز مدیر سایت پربازدید کوکچه است .ودر اکثر کنفرانس ها و کنگره های ار تباطاتی ممثل افغانستان بوده و به بهترین وجه افغانستان رابه مردم بیرون مرزی معرفی کرده است .اولین افغ انی است که گفته است ترور و انتحار یک پدیده وارداتی در افغانستان است که بلاخره بعداز سالها به زبان ها افتاد .وی اکنون محصل دوره دوکتوراه دربخش ژورنالیزم و عضو اکادمی افتخاری دانشگاه ایگه ترکیه بوده و ع ضو خبرنگاران بدون مرز است.تحقیقاتش اکثرا به زبان انگلیسی و ترکی بوده که درمجله های مختلف خارحی و علم ی نشر گرددیده است.وی پیشنهادهای تلویزون های افغانستان را به دلیل پخش اجساد خونین و پارجه شده را بخاط ر احلال اصول و اخلاق خبرنگاری رد نموده است.
- 1
- 0
پاسخ | بازگو

|94.2.178.xxx |2010-03-23 21:44:14 کریم

ازنوشتۀ آغای نصرتیار معلوم میشود جناب جنگشور به مرض پان ترکیزم گرفتار است که طبیعتا خصلت ضد ایرانی و افتخارات ایرانی داشته و مثل افغانها که میخواهند همه چیز را "افغانیزه" بسازند، پان ترکیستها نیز همه چیز را "ترکی" میدانند، اگر شک دارید به سایت فدراسیون ترکتباران بروید و بخوانید که هم ه دودمان های این سرزمین را ترکها میدانند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|88.240.212.xxx |2010-03-23 21:54:47 rezahamidizadah - خاطرات پیشاور

من یکی از دوستان سابق خلیل الرحمن سلحشور هستم و سال ها قبل در پشاور پاکستان باهم در پوهنتون افغان شا مل شدیم بعدا زمدتی خلیل الرحمن سلحشور که کوچکترین ما بود بعنوان ریس انجمن فرهنگی محصلین انتخاب کردیم و گل حاجی پلازها یک دفتر بازکردیم و مجله ای به نام اتقاق نشرکردیم که هنوز شماره اول اش نشر نشده بود که طالبان به دفتر امد و مارا لت و کوب کرد و تهدید نمود و بعدا زمدتی وقتیکه مقاله اقای سلحشور به نا م ملاعمر کیست در مجله نشر شدسه پلیس پاکستانی بالباس شخصی به اطاق داخل شد و همه چیز را برد و چندروز بعد ازکمشنری افغان یک نامه آمد که شما باید این دفتر را ببینید ما درنظر نگرفتیم و همین سبب شد که سه روز بعد مارا به زندان پل اتک بردند و از انجاما ازاد شدیم به پشاور امدیم امااقای خلیل الرحمن سلحشور ر ا به طور خم برده و ازنجا به گیر طالبان داد خوشبختانه وی د رننگرهار یکی از هموطنانش که یکی از قوماندا نان طالبان بود آزاد شد و به ایران رفت و درانجا یکسال در تهران سپری کردو به فرهنگ ایران معرفی شددرین زمان باکارگران افغانی ظلم وجبرکارفرمایان ایرانی به کارگران افغانی را ازنزدیک دید و اوضاع دلخراش مها جرین افغانستان را در چند شهر ایران شخصا زیارت نمود.ظلم و جبر به افغانهاتوسط ایرانی ها وهم زندگی ذلت امیز مهاجرین را د رایران به چشم مشاهده کرد.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|81.30.83.xxx |2010-03-25 05:20:04 وبلاگ گرد

کریم جان درست درک کرده اید . جناب جنگ وشور به مرض پان ترک ایسم دچار شده خدا خیر کند . اما در سینه پ ر افتخار تاریخ مان سر زمین گهر بار ایران و ایرانویچ مشخص است و بار و بر فرهنگی ان افتخار جهانیا ن عالم میباشد ما ساکنین حوزه گهر بار زبان فارسی برادران تاریخی همدیگر بوده و هستیم . این که چند صباحی استبدا روس . انگلیس و عرب ما را از هم جدا نموده است این جفا بزرگی بوده که پس در امد ان هزیان های اقای جنگ و شور میباشد
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|82.205.207.xxx |2011-01-03 07:14:13 سهراب - در مورد نوروز

سلام به همه بحث اینجا است که هرکس در جهان امروز میخواهد تا یکی از افتخارات شان از طرف بین الممل رسمی ت بخشیده شود تا بر آن ببالند و این یک دروغ بیچون است که باوجود خواست بین الملل ایران مانع این کار شو د.. خوب دیگه چون امروز همه پشت نام پیدا کردن روان هستندوفکرخدمت خلق در سرشان نیست و نام پیدا کردن هم کار مشکلی در این زمان است باید دیگه یک چیزهای عجیب بگویندوبنویسندتاباشد مردم متوجه آنها شود...دوم ا ین که ترکها مردمی هستند که قرنهای قرن با نژاد ایرانی در کنار هم زیستند و هنوز پرافتخار بادرنظرداشت ح قوق یک دیگر میزینندوبه قول تاریخ و همچنانی که مرحوم غبار یاد آور میشود ترکها اولاده ی تژادایرانی و م غولی هستند پس خون از تاجکان نیز در رگ آنها است از همین رو هیچگاهی مثل اوغانها بجان تاجکها نیافادند و نه تاجکها به جان آنها به قول خداوندگار بلخ اگر ترک هستو تاجک است بدو این بنده نزدیک است ...و دیگر ا ین که یکتعدادی میگویند مولوی و فلام وفلان که نژاد ایرانی هستند و تاجک میباشند میگویند افغان است مه ه یچ نه فهمیدم که به کدام دلیل؟در قدم اول در آنها تاجک بودند نه اوغان و اگر به نظر جغرافیایی میخواهید نسبتهای به آنها وضع کنید باز هم ممکن نیتس چون در آن زمان کسی بنام افغانستان اصلن جای را نمیشناخت و د یگر این که یک تعداد غیرپشتونها که خود را افغان میگویند واقعن جای شرم و مرگ است برای شان و چنان وانمو د میکنند که ما به این قانع هستیم شاید هم از ترس باشدوشاید هم از حماقت و شاید هم از همت پست شان چون ه مت شان پست میباشه بجای این که حق معنوی خود را که حتی از طرف خدا و رسول اجازه داده شده از دیگران طلب کرده نمیتوانند و راه چاره ی کشیده نمیتوانند به قول علامه اقبال ناتوانی خود را قناعت خوانده اند و میخ واهند این پست همتی شان را زیر چادر قناعت پناه بدهند..........
- 0
- 0
پاسخ | بازگو