پیوسته به گذشته... 

همچو ادعای غیرقابل قبول درتاریخ سید جمال الدین صورت گرفته طوریکه برخی ها در زمینه زادگاه ومذهب سید جمال الدین ادعاهایی کردند.
همه می دانند که سید جمال الدین خود را به کشور افغانستان منتسب نموده وزمانی هم که شاگردان ومریدانش از او خواستند تا شرح حال خود را بنویسد این حقیقت را بیان کرده ونوشت: "چه منفعتی خواهد داشت اگرکسی بداند که من درسال 1254هـ تولد شدم ومدت زیادتر از نیم قرن زندگی کردم ومجبور به ترک کشورم افغانستان گردیدم، کشوری که به اثر غلبه هوی وهوس همواره در نا ارامی به سر می برد".

استاد محمد عبده از جمله شاگردان سید جمال الدین بوده ودر سفروحضر باایشان همراهی داشته وازهمه داناتردر ارتباط به استاد خود می باشد ایشان زمانیکه با سید جمال الدین در پاریس درسالهای 1883-1885م به سر می بردند شرح حال استادش رامی نویسد واین حقیقت انکار ناپذیر را بیان می دارد که هیچگونه شک وشبهه در ان راه ندارد، ایشان می نویسند:"من مختصری ازاخبار سیدجمال الدین افغانی را با کمال اگاهی ومعاشرت با ایشان بیان می دارم: ایشان سیدمحمد جمال الدین پسرسید صفتر ازخانواده بزرگی ازگشور افغانستان می باشند...وقبیله ایشان قبیله پرنفوسی است که در منطقه "کنر" ازمناطق مجاور کابل زندگی می کند. واین قبیله برای اینکه ازنسب شریفی برخوردار می باشد در قلوب مردم جایگاه ویژه ای داشته ودر گذشته ها بربرخی ازسرزمین افغانستان حاکمیت کرده ودارای حکومتی مستقل بوده اند، وزمانیکه دوست محمد خان درسالهای (1242-1279) به قدرت رسید برمناطق تحت تسلط این قبیله چیره شده وحاکمیت ایشان را ازبین برد ...سیدجمال الدین در دهکده اسعد اباد ازجمله قریه های کنر متولد گردید...".

محمد عبده دراین جا به قاطعیت بیان می دارد که جمال الدین: افغانی است ودر دهکده "اسعد اباد"کنر متولد گردیده است وهمچنان تاکید می دارد که خانواده ایشان دارای امارت مستقلی درین مرزوبوم بوده تا اینکه دوست محمد خان زمام اموررا به دست می گیرد وبرامارت شان چیره می گردد.واین همه رویدادها پس از تولد جمال الدین صورت می گیرد.

باوجود این همه دلایل بعضی ازنویسندگان ایرانی وگروهی از شرق شناسان پیرامون زادگاه ومذهب جمال الدین شبهه افگنی می کنند ومی گویند: که جمال الدین ایرانی است وزادگاه خانواده ومحل تولد خودش قریه "اسداباد"نزدیک همدان می باشد. ومذهب فکری وکلامیش مذهب اهل سنت نبوده ودرفقه هم گرایش به مذهب حنفی نداشته بلکه شیعه وپیرومذهب جعفری بوده است، وشاهد این ادعا به - زعم خودشان- نوشته های جمال الدین را می دانند، وبه گفته انها سید جمال الدین، ظاهرا خود را حنفی مذهب وافغانی معرفی نمود تا در میان توده مردم ورهبران وعلمای جهان اسلام که اکثرا سنی مذهب بودند، سخنانش گوش شنوایی بیابد واز این طریق بتواند دعوتش را گسترش دهد.

واینها برای اثبات ادعای خویش دلایلی ذکر کردند که لابد باید به انها پرداخت وانها را مورد نقد وبررسی قرارداد، ونخستین دلیل ایشان این است که:

1-   خانواده جمال الدین هم اکنون در دهکده "اسد اباد" نزدیک همدان در کشور ایران به سرمی برند، واین خانواده برای اینکه به جمال الدین نسبتی دارند به نام خانواده "جمالیه" یاد می گردند.

رداین ادعا خیلی سهل واسان به نظرمی اید..زیرا کسانیکه گفته اند زادگاه ومحل تولد جمال الدین "اسعد اباد"ولایت کنر افغانستان می باشد بیان کردند که امیر"دوست محمد خان " برای جلوگیری ازنفوذ سیاسی این خانواده انها را از زادگاه اصلی شان خارج نموده وبه کابل فرستاد واین رویداد درسال 1847م رخ داد وجمال الدین دران زمان هشت سال داشت.

وبعید به نظر نمی رسد که این خانواده یا افرادی از ایشان از افغانستان انتقال نموده ودر قریه "اسداباد" ایران مسکن گزین شده باشند، به ویژه اینکه خانواده ای مسمی به "جمالیه" دراسداباد ایران بعد ازمرگ جمال الدین این نسبت را به خود برگزیدند نه اینکه انها از نسل جمال الدین باشند؛ بخاطر اینکه جمال الدین هرگز ازدواج نکرد تا از او خانواده به وجود اید، واینها برای تقرب به جایگاه بزرگی که جمال الدین کسب کرده بود خود را به ایشان نسبت دادند تا افتخارنسبت به ایشان را کسب کنند.

لذا هیچگونه تعارضی میان اینکه جمال الدین افغانی باشد –چنانچه خودش وشاگردانش براین امر تاکید کردند- ومیان اینکه خانواده اش در ایران سکونت کنند دیده نمی شود .

ادامه دارد...

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."