نـوروز نـو و مـــاه نــو و ســال نویــن
دارد بـه جهـان و میهنـم فـال نویـن
ازســـایش و فرسایش دنیای کهن
وز لغــــزش طالبــان، درجـال نویــن
"فــروغ هســتی"

تراژیدی تاریخی 11سپتامبر 2001 م مرکز تجارت جهانی نیویارک،، انگیزه نیرومند تشکیل جبهه پهناور جهانی را، علیه ترورزم بین المللی، القاعده، طاعون طالبان و مافیای مواد مخدر فراهم ساخت.
- ایالات متحده امریکا، ناتو، جمهوری خلق چین روسیه فدراتیو هندوستان،جاپان سازمان ملل متحد،کشورهای عربی خاورمیانه، آسیای میانه مقدم برهمه افغانستان علیه این تراژید ی جهانی در آغاز واکنشهای همگونی از خود نشان دادند.

در دسامبر 2001 ع کنفرانس "بن" تشکیل شد این کنفرانس طبق سناریو ی قبلا تنظیم شده ء سازمان ملل متحد،توسط لخضر ابراهیمی،نمایندهء فوق ا لعا ده کافی عنان، گشایش یافت. درکار گرداننده گی سناریوی " کنفرانس بن " زلمی خلیلزاد سفیر کبیر افغان تبار امریکا ونماینده ی فوق العاده اداره ء کاخ سفید، د کتور اشرف غنی احمد زی مترجم ومشاور لخضر ابراهیمی ودیگر تکنوکراتان افغان تبار امریکا یی، انگلیسی و جرمنی نقش فعال ایفاء کرد، پیشوایان طریقه های نقشبندیه وقادریه، بنیادگرایان تند رو و کندرو افغانستان سلطنت طلبان " نو " و کهن (جوان وپیر)،غرب زده گان افغان، ازمجاری قانونی غیر قانونی تقلب تزویر ودستبرد به ملکیتها ودارایی مردم چنان کارنامه های را بیا د گار گذاشته اند که بزرکترین افتخار آنان بدون ترس از اشتباه بزرگترین خجلت وشرمساری تاریخی برای گرداننده گان این نظام فساد پرور میباشد.درین کنفرانس، دربرابر اشتراک فعال شخصیتهای مستقل ملی فرهنگی،اجتماعی، نماینده گان آگاه دهها حزب سیاسی دموکراتیک - ملی، سازمانهای اجتماعی مدنی کارآگاهان برجسته وبلند پایه لشکری وکشوری، دکتوران طب، مهاجران اجباری، روشنفکران مبتکر هنرمندان ژورنالستان، کارشناسان رشته های گونه گون دانش وتکنالوژی معاصر به ویژه درمقابل زنان و مردان فرهیخته و هوادارا ن سیکولاریز م، توسط گرداننده گان -افغان تبار " کنفرانس بن "، سلطنت طلبان، رهبران تنظیمهای تندرو پیشوایان طریقه های نقشبندی و قادری، آگاهانه سنگ اندازی شد. 

اگرکه درکار کنفرانسها وهمایشهای مشورتی طیف وسیعی از آ گاهان قانون حقوقدانان دانشمندان، عالمان روشن بین دینی رهبران و فعالان احزاب سیاسی وسازمانها ی اجتماعی حلقه های پیوسته (سازمانیافته) و پراگنده، نیروهای لاییک اشتراک فعال کرده بود. و در ا ین گردهما ییها پیرامون عمده ترین وحاد ترین مسایل ترسب یافته ی اجتماعی ملی وتاریخی ازجمله مساءله ملی، مساءله زبانها معضلهء مرزاستعماری دیورند ودیگر مرزها ی کشور ودرزمینه ء هویت ملی دولت ملی ملت سازی وتقسیمات ملکی واداره های محلی، مباحثا ت وگفت وشنودها ی داغی درگرفت تضادهای اجتماعی ملی ومذهبی جامعه بلاکش ما از ژرفا ی شعوروروان جوانان و توده ها ی تحقیر شده ء میهن زبانه کشید، از ژرفا به پهنا آمد - دیدگاهها اندیشه ها ومواضع گونه گونی برای حل این تضادهای آشتی پذیر و آشتی ناپذیر جامعه مطرح وپیشنهاد شد.

نظرات حقوقی سیاسی وطرحهای پیشنهادی اشتراک کننده گان نشستها و گردهماییها درقطعنامه ها بازتاب روشن یافت وبه کمسیون تدوین وتصویب قانون اساسی،سرمنشی ملل متحد ونهادهای مدنی وحقوقی رسانه های معتبر خبری مطبوعات وسایتها بیرون مرزی درون مرزی وبین ا لمللی گسیل گردید وانتشار یافت.

ولی به تلخی باید بیاد آورد که به علت سازش رهبران تنظیمهای تندرو - کندرو وپیشوایان طریقه ها ی نقشبندیه وقادریه با گرداننده گان پشت پرده (لویه جرگه ء تصویب قانون اساسی)، تمامی طرحهای اصولی نیروهای "لا ییک " درباره تاءمین برابری حقوق وآزادیهای دموکراتیک زنان با مردان، در بیش ا ز30 ماده طرح قانون اساسی بسود وا پسگرایان و امیران تنظیمهای، تندرو وکند رو افغان، ماستمالی مسخ ومیخکوب گردید و زنجیرهای پوسیده ودست وپاگیر روابط قرون وسطایی وتمرکزهای قبیله سالاری، قومی مرد سالاری وزن ستیزی بازهم به مثابه یگانه شکل موءثر و سودمند اداره، درکشور ما تقدیس وپذیرفته شد.

و به این نیرنگهای آشکار ونهان بت های نیمه جان اشرافیت فیودالی، قبیله سالاری و میراثخواران آشکار وپنهان استعمار بریتانیای کبیر بر عالیترین مقامات قدرت دولتی تکیه زد ند وبه این تمکین آب در آسیاب طالبان،القاعده مافیای مواد مخدر ادارهء نظامی پاکستان، سلاطین نفتخوارکشورهای عربی خاورمیانه جامعه جهانی و منطقه ریخت اگرکه دردهه ی آخر قرن 19 به اساس پژوهش مستند محترم عبدالحمید مبارز، نام "خراسان " و خورشید خراسان از پشت ابرهای ضخیم استعمار بریتانیای کبیر پس از (جون 1838ع وتاجپوشی شاه شجاع درقندهار) ودرست بعد از 55سال برای مدت کوتاهی طلوع کرد و در سکه های امیر محمد افضل پدر امیر عبدالرحمان به نام " خراسان " ضرب شد ودر موزیم ملی به این الفاظ درخشید که:

" سپاه مشرق ومغرب زهم مفصل شد امیر ملک خراسان محمد افضل شد (1) " ولی سردارعبدالرحمان با آگاهی ازکشمکشهای خونین سرداران قبیله ء خود، پس ازمهاجرت طولانی، بایک اسپ یک خورجین و یک قمچین دل به دریازد، از آمو گذشت.

 بیدرنگ مقاومت میران تالقان وبدخشان را درهم شکست،از سوی نیروهای مسلح کندز به گرمی پذیرایی وپشتیبانی گردید بزودی یکجا با کهستانیان بپا خاسته پروان و کاپیسا، کابل بیمار وزخمی رابه تصرف آورد ودر نتیجه ء یک زد وبند ومعا مله اسارت آور نهانی سیاسی از سوی محا فل کهنه کار استعمار بریتانیای کبیر درسال 1880 م به حیث امیر افغان به رسمیت شناخته شد و درسال 1893م عهده نامه ء مرز استعماری افغانستان را با "سر تیمور دیورند " امضاءکرد وبرای نخستین بار در مقاولات و اسناد رسمی دوران سیطره استعمار بریتانیای کبیر نام " افغانستان " بازتاب اسارت آور ورسمیت یافت (2)

ولی امیر عبدالرحمان،خصلت وروان مردم افغانستان را به خوبی می شناخت و میدانست که هرگونه برخورد سازشکارانه آشکار،اورا ازمردم وجامعه جدا وتجرید میکند بنابرین این امیر کهنکار زیر فشار ریشه دار ونفرت تراکم یافته ء تاریخی مردم علیه استعمار بریتانیای کبیر، سیاست دو پهلو وکج د ار ومریز را درپیش گرفت وموافقه نامه 1895ع وجار وجنجال روسیه تزاری و دولت انگلیس را پس از یکقرن پایان بخشید ومساءله سرحد شمال را حل کرد امیر عبدالرحمان به وارثان خود این پند پخته را نیز آموخت که:

" انحصار معادن کشور هیچگاهی به کشورهای خارجی داده نشود " آقای شهرانی وزیر معادن دولت اسلامی " نیز نباید که از پهلوی این پند و پیام ژرف امیر زرنگ افغان، با چشمان بسته عبور کند. و نباید که ثروتهای زیر زمین افغانستان را بدون اشتراک سرمایه داران ملی وبخش دولتی کشور برای مدت طولانی درانحصا ر کشورهای ا مپریالستی قرار دهد.

با شگفتی باید گفت که در اسناد وعهدنامه های تاریخی دولت شاه اما ن الله و دیگر شاهان ,ورییسان حمهوری دوران استقلال نیز نام " افغانستان "، بجای نام تاریخی گشن بیخ وپر شاخ وبرگ " خراسان " بازتاب ا سارت بار یافت.

" ولی خلاف مواضع سازشکارانه شاهان دوران استقلال، نماینده گان دوره ء هفتم شورای ملی افغانستان مواضع کاملا میهنپرستانه داشته اند.

به ابتکار مبارزا ت آزادیخواهانه ء دکتور عبدالرحمان محمودی، میر غلام محمد غبار، گل پاچا الفت عبدالروف بینوا مولوی خال محمد خسته الحاج سید محمد دهقان ودیگر وکیلان آزادی دوست دوره هفتم شورای ملی، قرارداد های اسارت آور مر ز " دیورند " و قرارداد آب هیلمند ملغا اعلان شد.

روانشاد نورمحمد تره کی وببرک کارمل این دورهبر حزبی ودولتی جمهوری دموکراتیک افغانستان نیز علی الرغم مراجعه مستقیم وغیر رسمی جنرال ضیاءالحق رییس دولت نظامی پاکستان به حضور نورمحمد تره کی در کاخ دولتی تپهء پغمان، حاضر به امضای هیچگونه قرارداد و معامله میهن فروشانه نشد ند.

بر خلاف نورمحمد تره کی مرز استعماری " دیورند " را به " شمشیری " تشبیه کرد که بر قلب ملل ومردمان دوسوی این مرز استعماری خلاف اراده مردم " خیبر پشتونخوا " فرو رفته است " نورمحمد تره کی به ضیا ءالحق دو خواست عا دلانه را مطرح کرد که

نخست دولت پاکستان، به قبایل خیبر -پشتونخوا حق مراجعه به آرای عمومی وحق تعیین سرنوشت فراهم نماید دو دیگر حقوق ترانزیت آزاد مردم افغانستان را طبق راه ورسمهای بین ا لمللی به رسمیت به شناسند.

زنده یاد ببرک کارمل نیز ازین موضع ا صولی ح.د.خ. ا و جمهوری دموکراتیک افغانستان دربرابر گرایشهای واپسگرایانه گربا چوف وشرکای سیاسی او به مقیاس جهانی و ملی به سود سیاست نواستعماری جنرال ضیاء هرگز پسروی نکرد وعقب نه نشست.

ولی ضیا ءالحق طبق امر ونهی باداران انگلیسی خود درقبایل صوبه سرحد خیمه بندی و تبلیغات زهر آگین " جنگ وجهاد! " را اعلان کرد وبا جنرال اختر ودیگر تجاوزکاران پاکستان وانگلیس بزودی راه جهنم را درپیش گرفت.

با درک این واقعیتهای تلخ تاریخی، به مبلغان یکسر وملیونهای زبان تبلیغاتی جامعه جهانی درینجا وآنجا باهمه افتخار وبه بانگ رسا میتوان گفت که رهبران حزب دموکراتیک خلق افغانستان در راه دفاع از آزادی ملی تمامیت ارضی وحاکمیت ملی مردم میهن " سرهای پرشور خودرا باخته اند نه سنگرهای آتشین والماسهای " کوه نور" تخت وتاج و " حاکمیت خلق خراسان"، " نام وننگ " و افتخار ها ی تاریخی مردمان میهن خویش را ولی نخستین مشروطه خواه و میهن پرستی که به فکر وذکر پاره کردن ابرهای تیره وتار وسیا ه افراط کاران مستبد افغانستان شد نام و تاریخ " خراسان " را زنده ساخت میر غلام محمد غبار فقید بو ده است.

یکی از پژوهشهای تاریخی وسودمند زنده یاد میر غلام محمد غبار همانا رساله ء پژوهشی ایشان مشهور به " خراسان " میباشد. وکلمه خراسان مرکب از اسم "خور" یعنی آفتاب و "آسان " جای طلو ع خورشید " وخراسان در فارسی قدیم " سرزمین مشرق آمده " است این رساله درسال 1326 خورشیدی،درست 63 سال پیش از امروز با فهرستهای مضامین و مآخذ ها و کتب، توسط اداره ء " نشرات مجله ئ آریانا " در 46 صفحه طبع واز سوی انجمن تاریخ انتشار یافته است (3)

جمعیت خراسان

جمعیت جوان دیگری نیز به نام " جمعیت خراسان " در سال 1331 خورشیدی در " باغ بابر" جوانه زد این جمعیت توسط جوانان بیدار کرانه های کوکچه و آموی خروشان سازمان یافته بود.

رضوان قل تمنا شادروان و کیل گیلدی زنده یاد محمد طاهر بدخشی عبدالحکیم مجاهد مزاری، غلام رسول سینایی،روانشاد سلام تاشقرغانی (سلام حاکم) ودکتور برنا آ صفی فاریابی از اعضای برجستهء " جمعیت خراسان " بود ه اند.

خشم وخروش وواکنش عادلانه علیه سیاست فرهنگی طراز فاشیستی محافل حاکمه کهنکار افغانستان پرخاش علیه نابرابری حقوقی، ظلم ملی،افراطکاری مستبدانه محمد گل مهمند، وفساد دستگاه بیروکراتیک دولت، مبارزه برای تاءمین حقوق وآزادیهای دموکراتیک مردم -گوهر مبارزات سیاسی اجتماعی وملی این سازمان نورسته بوده است.

شگوفه های این نهضت نورسته نیز پس از انحلال جنبش " ویش زلمیان " وسرکوب " ندای خلق " زنده یاد دکتور عبدالرحمان محمودی و " جمعیت وطن " میر غلام محمد غبار فقید وشکست قیام زنده یاد خواجه محمد نعیم زوری وروانشاد سید اسماعیل بلخی، پرپرشد.

اسناد سربسته ء " جمعیت خراسان " و " آباد خواهان میهن " درشب 11جدی 1343خورشیدی و شب تاءسیس جمعیت دموکراتیک خلق توسط زنده یاد محمد طاهر بدخشی گرداننده جلسه کنگره اول، به نورمحمد تره کی منشی عمومی بالقوه جمعیت دموکراتیک خلق سپرده شد وبه این تدبیر وفاداری خودرا به همبسته گی وجو شش فرزندان انقلابی دوسوی هندوکش بیدار به نمایش گذاشت متن ومحتوای این اسناد هیچگاهی در مطبوعات حزبی ودولتی حاکمیت خلق بازتاب نیافت.

درحال حاضر که ملیونها خانواده هموطن ما قهرا به کشورهای همسایه وتمامی قاره های سیارهء ما مجبور به مهاجرتها،آ واره و خانه بردوش شده اند نوجوانان،جوانان وفرزندان این شهیدان و تبعیدیان پایان قرن بیستم، ازوطن واز پاسداران اصیل آب و خاک،ازتاریخ فرهنگ وا ز زبانهای مادری وملی،به ویژه از سنن پیکارهای دادخواهانه ملی،آزادیخواهانه ومیراثهای گرانبهای فرهنگی وتاریخی نیاکان خویش، با آهنگ شتابنده جدا وبیگانه میشوند طلوع " خورشید خراسان " وطبع ونشر چنین آثار نایاب تاریخی وظیفه ء مبرم ملی هر شخصیت فرهنگی واجتماعی کشور به ویژه وظیفه پرافتخار گرداننده تارنمای خراسان وتمامی دوستداران خراسا نزمین در قاره های آسیا اروپا امریکا واسترالیا میباشد.

-آگاهی به تاریخ فرهنگ کار ومبارزه ملل ومردمان خراسان باستان شرق مسلمان ودوران نبردهای آزادیخواهانه ضد استبداد استعماری ضد زمینداری اربابی وضد قبیله سالاری به تداوم کار ونبردهای دادخواهانه نسلها ی دیروز امروز وفردای روشن میهن آزاده کان ودر فرجام به همبسته گی دوستی و همکاری ملل ومردمان منطقه وجهان ما نقش سازنده و آگاهی بخشی ایفاء میکند.

بادر ک این واقعیتهای تلخ وشیرین تاریخ ومبارزه ء آگاهانه نیروهای تحول طلب جامعه مستعد به تکامل ما میتوان گفت

- طبع و نشر مقالات پژوهشی " تغییر نام افغانستان به خراسان " و طرح پخش برنامه " حزب دموکرات خراسان " به ابتکار استاد بصیر کامجو درسویدن وجرمنی

 نشر رازهای سر به مهر تاریخ دیپلوماسی افغانستان درنیمه نخست سده بیستم

- به گزینش وگزارش

 عزیز آریا نفر

 نوشته: گروهی ازدانشمندان روسی

" گزیده ء مقالات درباره، دوره های پادشاهی امان الله خان، حبیب ا لله خان کلکانی

ونادرخان ونیز رخدادهای آسیای میانه، هنگامه انورپاشا وکارواییهای ابراهیم لقی

د رشمال افغانستان "

- پژوهش طبع ونشر کتابهای " تولد دوبارهء خراسان کهن درهزارهء نو " و" نام وننگ" به کوشش نو آورانه ی: سلیمان راوش، درالمان

طلوع " انجمن خراسان " در کشور هالند و " اتحادیه خراسان " درکشور بلجیم،

- پژوههای نوین به کوشش پروفیسور لعلزاد و دانشمند جوان دکتور مجیب ا لرحمان پیرامون خط دیورند وافغانستان دوران امارت عبدالرحمان، طبع و نشر " گاهنامه خراسان " به ابتکار پایه گذاران " اتحادیه خراسا ن " درلندن همه و همه گامهای استوار ی است که بسوی گذشته ء درخشان فرهنگی و تاریخی باعظمت خراسانزمین وبسود آزادی،دموکراسی ترقی اجتماعی صلح وبرابری حقوقی زنان با مردان وو حدت پایدار 34 اقلیت ملی ومذهبی زندهء، جامعه مستعد به تکامل ما برداشته شده است.

به یک سخن جنبش روشنایی بخش خراسان، بیگمان " نیرومند تر از توطیه های ریشه دار میراثخواران استعمار بریتانیای کبیر درخاور نو و در دل آتشگرفته " آ سیای بیدار " است وبدون تردید در آینده نه چندان دور درهمه قاره ها گسترش می یابد و راه مردم به پاخاسته میهن ما را به سمت و سوی اتحاد، وحدت پایه دار، پیوند و جوشش خلل ناپذیر شهروندان " خراسا ن زمین " ؛ " شرق نو " و بسوی راه تاریخی " ابریشم " روشن وهموار میکند

ریشه این طرحها، ازفروغ جاودان " آهورایی " خراسا ن باستان و شرق مسلمان ازچشمه های زلال نیازمندیهای مادی معنوی فرهنگی، امیدها ی سرکش و اندیشه های پیشرو خوشبختی زحمتکشان و آزاده گان میهن ما دیر یازود سیراب میشود واین " چکره ها " (قطره ها رشحه ها) همانگونه که مولانا ی بلخ درمثنوی معنوی سرود ه است "، " چکره چکره چون شود،دریا شود " بدون ترس از اشتباه در آینده نی چندان دور، موج خروشا ن وبحر پر تلاطم می شود

بابیان موجز این حقایق زنده ؛ تاریخ نوین خراسان دهه نخست قرن بیست ویکم را به استاد بصیر کامجو، طراح " تغییر نام افغانستان به خراسان " وبرنامه ء عمل " حزب دموکراتیک خراسان "، به دانشمند، پژوهشگرو گزارشگر پیگیرمیهن ما ؛ عزیز آریانفر،

به " سلیمان راوش " پژو هشگر پیشگام. " تولد دوباره خراسان کهن درهزاره نو "

- به پایه گذاران "اتحادیه خراسان " کشور هالیند و بلجیم

- به پروفیسور لعلزاد د کتور مجیب الرحمان و دکتور نورالحق نسیمی خراسانی وهمه دست اندرکاران " گاهنامه خراسان " و " اتحادیه خراسان " درلندن دنمارک ودرگوشه گوشه ی خراسا نزمین به ویژه استاد رسول رهین ناشر مجله وزین آریانا بیرون مرزی ؛ گرداننده خسته گی ناشناس تارنمای "خاوران " و فرزند ارجمند شان ضیاء رهین ؛ درفرجام به وارثان صدیق و ادامه دهنده گان سنن پرافتخار روزبین ا لمللی نوروز و همه اشتراک کننده گان قیامهای ملی، ضد استعماری، ضد استبداد سلطنتی ضد فیودالی وضد امپریالستی میهن آزاده گان و خراسان صمیمانه مبارکباد میگویم

 شاد واز نظامیگران پاکستان و غاصبان آشکار وپنهان "خانه ء خورشید" ملل ومردمان دوسوی هندوکش بیدار و میهن مستقل متحد دموکراتیک وتجزیه ناپذیر ما نیرومند تر باشند.

باعرض حرمت

مدارک

---------------------------------------------

(1) - عبد الحمید مبارز: تاریح تحلیلی افغانستان پیرامون آخرین

" سکه ء امیر ملک خراسان " (امیر محمد افضل پدر امیر عبدالرحمان)

" سپاه مشرق ومغرب زهم مفصل شد امیر ملک خراسان،محمد افضل شد "

(2) – آدمک. لود ویک. دبلیو، از امیر عبدالرحمان تا استقلال (ترجمه به فارسی دری پوهاند علی محمد زهماء) ص 23

(3) – خراسان: تاءلیف ونگارش،میر غلام محمد غبار، انجمن تاریخ،نشرات مجلهء آریانا چاپ اول 1326 خورشیدی.

(4) –: ظهور حزب دموکراتیک خلق: بخش اول، جمعیت خراسان ص ص 131- 132پژوهش ونگارش دستگیر پنجشیری، تاریخ طبع ؛11جدی 1377 خورشیدی برابر به اول جنوری 1999 محل چاپ شهر پشاور، خیبر –پشتونخوا

اکادمیسین دستگیر پنجشیری

ایالت واشنگتن - امریکا روز بین المللی نوروز 1390 خورشید ی مطابق به 21 مارچ 2011

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."