یمای عزیز مثلیکه ازبرادران آزرده خاطر ما بوده و از واقعت و واقعت گوئی خوشش نمی آید، اما هموطن عزیز، یک نفر بالاخره واقعت را در باره یک قوم بزرگ کشور ما که سالها کسی درین باره تحقیق نکرده بود، افشا ساخ ت، خوب باید به آن بنازیم و سپاسگزار باشیم، نه آن
که مانند انسان های ابله و بی سواد بر آن تاخت و تاز ک نیم و حرف های پوج و بیهوده بگوئیم. اگر به قول نویسنده کدام ثبوتی برضد این همه شواهد و مدارک تاریخی د ارید، مهربانی کردن با اسناد و مدارک خویش پیش بیائید، تا همه بدانند واقعت چیست؟
آیا میتوانیم از
ین ه مه مدارک که جناب محتاط در جریان پژوهش شان به آن سر خورده و پیشکش کرده اند، چشم پوشی نمائیم و آیا میتوانیم آن فلم مستند (تکاپو برای آخرین قبایل گمشده) را کتمان کرده و اشتباه بدانیم.
برادر عزیز، آخ ر سر به گریبانت کرده و به پند های نویسنده گ
وش بده، هیچ قومی، هیچ ملیتی و هیچ شخصی نباید نام، اهلیت و اصلیت خویش را کتمان کند، بل بر آن بنازیم و افتختار کنیم، ولو که هر چه باشد، تاجک، افغان، هزاره، اوز بک و یا هم کدام قوم و طایفه دیکر کشور عزیز ما افغانستان. :cheer:
نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان
| تاریخ تحلــیلی افغانستان، تألیف انجنیر عبدالحمید محتاط. |
 |
 |
 |
| نوشته شده توسط دکتور جهاندارشاه خاوری |
| سه شنبه ، 1 ارديبهشت 1388 ، 19:25 |
|
کتاب شامل مطالبی در باره شجره افغانها، افغانها بازماندگان ده خانواده یهودی، چگونگی و متوطن شدن افغانها در قلمرو افغانستان معاصر، محیط جغرافیایی و تأثیرات آن،مشخصات تاریخی زوال نظام کمونی افغانها، قلمروهای جنوب شرق کوه سلیمان، فروپاشی نظام اشتراکیه اولیه و ظهور همسایگان، شیوه توزیع زمین در میان قبایل مختلف افغان، عواقب ظهور مالکیت خصوصی در میان قبایل افغان، روند تکامل فیودالیزم افغانها و مشخصات آن در هر قبیله، جدول قبایل پشتون مقیم شرق سلسله جبال سلیمان،... جدول قبایل پشتون مقیم غرب سلسله جبال سلیمان، تأثیرات نهضت روشانیها در رشد مناسبات فیودالی افغانها، عوامل شکست نهضت روشانیان، نقش ختکهادر نهضت روشانیان، گارنیزیون صفویها چگونه در قندهار سقوط کرد؟ توطئه قتل نادر افشار وسقوط امپراتوری فارس، دولت درانیهالشکرکشیهای احمد شاه درانی به هندوستان، قیام بلوچها، جنگ پانی پت، قیام درویش علی خان هزاره در هرات، قیام خراسان، پایان دوره سدوزایی ها و عروج بارکزایی ها، مسأله اتک و کشمیر و برخورد بین سکها و افغانها، سرنوشت غم انگیز وزیر فتح خان و فرار سردار عظیم خان وبسا مسایل و موضوعات دیگر مربوط به اصلیت و شجره افغانها، میباشد. بر علاوه کتاب دارای فهرست منابع و مآخذ جامع بوده شجره و نسب نامه های اقوام افغان را از بادیه و کوه نشینی تا امارت، روشن و شفاف بیان داشته است. هرچند مؤلف کتاب جناب انجنیر عبدالحمید محتاط سابقه نویسندگی و تحقیق ندارد. این اولین اثر تحقیقی او در عرصه تاریخی و فرهنگی کشور میباشد، ولی جناب شان طوریکه در مقدمه اظهار داشته اند، گفته اند که با سوالهایی که در دوران لیسه و دانشگاه در باره نژادهای افغانستان مخصوصاً افاغنه مواجه میشده اند ایــــــــــــشان را وا داشته تا مواد و محتوای این اثر را ازهمان سالها ی دوران دانش آموزی در لیسه و دانشگاه جستجو نمایند. کار جستجو و تحقیق شان تا سالهای افسری و تحصیل در اتحاد شوری سابق و امور دولتمردی افغانستان از وزارت تا نائب رئیس جمهور و سفارتهای متعدد افغانستان، بجایی رسید که یادداشتهای متفرق شان به گنجینه گرانبهایی مبدل گردید که نگهداری و حفظ آن جای امن و مطمئنی در کار داشت تا از گزند روزگار در امان بماند. کتاب از نظر شکل و فن کتابنویسی خلاهای آشکار دارد. نمیتواند چیزی بنام پیشگفتاری به مفهوم پیشگفتار و مقدمه ای بمفهوم انترودکشن که خلاصه ای در روشن ساختن موضوع تخقیق و پدیده های آغازین در باره محتوای کتاب باشد، داشته باشد. در مورد شیوه تحقیق و جمع آوری دیتا هم معلوماتی در دست نیست. نمیتوان از کتاب خاتمه و خلاصه ای بدست آورد که محتوای کتاب را جمع بندی نموده باشد. به فهرست اعلام که از ارکان عمده همچو کتب مراجعوی میباشد توجه کرده نشده است. عبارات اضافی و تکرار نیز جمله های اضافی از نواقص این اثر باارزش سرچشمه ای میباشد. لاکن آنچه در این کتاب قابل دقت و ارزش است اینست که مؤلف با تمام نابلدیها در کار تحقیق مواد و اسناد معتبری بدست دارد که توانسته روح آنچه میخواسته در باره نژاد شریف افغان (افغانه) پتان و (پختانه) بداند وبه دیگران القاء کند، حاصل کرده است. گفتنی است که کتابهای زیادی در باره تاریخ نژاد افاغنه نوشته شده از جمله نژادنامه افغان فیض محمد کاتب هزاره، تاریخ اسرائیل از بدو پیدایش تا امروز، دپشتو تاریخ از قاضی عطاء الله و بسای دیگر که در باره منشأ و اصلیت افاغنه به رشته تحریر در آورده شده و ریشه و ماهیت اصلی افغانها را به طایفه ممتاز و پولدار یهودیت تقرب میدهد. ولی تا آنجا که نگارنده این سطور آگاهی دارد، هیچ یک ازین کتابها و کتابهای دیگریکه درباره اجداد و منشأ افغانها نوشته شده اند مطالب را باین روشنی ووضاحت مدلل نمی آورند. انسایکلوپیدیای یهودی بحث مفصلی در باره اولاده سلمه (ساوول) که در دامنه کوههای سلیمان زندگی اختیار کردند، دارد. ولی این نوشته خیلی خلاصه است وصرف منشأ افغانها را یهودیت میشمارد وبس. یکی از ارزشهای کتاب جناب محتاط جامع بودن آن از نظر محتوا میباشد. مؤلف از منشأ افغانها منحیث یهودها گرفته تا چگونگی متوطن شدن شان در کوههای سلیمان و سرازیر شدن شان به جانب وادیهای شاداب آریاییها و رها کردن زندگی بدوی و اشتراکی وگرویدن به زندگی شهر نشینی تا تقسیم زمین در میان قبایل مختلف و شناخت حق همسایه ها، روند تکامل فیودالیزم در بین افغانها و اقوام شرق سلسله سلیمان کوه و اقوام غرب سلیمان کوه تا تأثیر نهضت روشانیان در رشد قبایل افغان را به مثابه آفتاب می نمایاند. ارزش دیگر این کتاب در مراجعه به اسناد و شواهد مستند، دقیق و ثبت شده ایست که میتوانند اعتبار کتاب را چند چند بالا ببرند. شواهدی از اسناد یهودیان داخل اسرائیل، یهودان ایالات متحده امریکا، یهودان اتحادشوری سابق وافغانان چیز فهم افغانستان از امتیازهایی است که بر ارزش مراجعوی و چشمه یی کتاب می افزاید. از ارزشهای بارزدیگر این کتاب استفاده از بیش از یکصد بیست و هفت مرجع مستند و معتبرمراجعوی است که میتواند بر محتوای کتاب تأثیر مثبت وارد کرده ارزش و اعتبار آنرا بالا ببرد. هر چند بعض از مراجع عموی اند ولی هستند اسنادیکه در باره ریشه و اصلیت کلمه افغان و مبدای حرکت ایشان بطرف سر زمین آریائیان بحث کرده معلومات جامع در باره پسمنظر قبیله وی افغانان بدهند. تا آنجا که معلوم است نویسندگان افغان بعد از قاضی عطاء الله خان، کتابی ویا اثری در باره منشاء و منبع قبایل افغان ننوشته اند. هرچند سردار محمد نعیم خان مرحوم احمد علی کهزاد را وظیفه داده بود تا تاریخ افغانان رابنویسد. هدف سردار محمد نعیم خان ازنگارش آن کتاب این بود تا ارتباط افغانان را به ملت بزرگ و ممتازیهود برملا سازد تا بتوانند از ثروت و دارایی یهودان که برای تقویه اقوام اسرائیلی در گوشه و کنار جهان تخصیص دارد استفاده نمایند. ونیز اقوام افغان دارای سابقه روشن و شناخته شده جهانی گردند. ولی مرحوم کهزاد از نوشتن این کتاب طفره رفت و نخواست چنین کتابی بخامه او ظهورکند. اخیراٌ رهبریت افغانستان با تماسهای گونگون با یهودهای امریکا نامه کتبی ای به جامعه یهودیان نیوریاک داده و ارتباط خونی خودهارا با یهودان جهان نشان داده اند. هر چند این نامه در جامعه یهودان نیویارک مخفی نگهداری شده است، ولی این نامه در اخبار و جراید معتبر اسرائیلی طبع گردیده و تبصره های مبسوطی از جانب خبرنگار اسرائیلی بر نزدیکی افغانان و یهودان و اینکه هردو دارای یک منشأ نژادی میباشند دارند. روی همین اصل بود که دک چینی یهود معاون رئیس جمهور امریکا چندین بار به افغانستان آمد ورفت کرد و چشم تفقد بر رهبران قومی و حزبی برادران افغان ما از نردیک انداخت. اخیراً فلم مستندی بنام "تکاپو برای آخرین قبایل گمشده" (Quest for the lost tribes) محصول تحقیقاتی، از طرف عده ای از دانشمندان و باستان شناسان یهودی در سایتهای انترنتی و سینماهای ایالات متحده امریکا به نمایش گذاشته شد. فلم جریان تحقیقات گروه دانشمدان یهودی به سرپرستی دکتور سمچا جیکوویچی را نشان میدهد که بعد از تفحص و جستجوی بسیار دریافته است که از ده طایفه گمشده یهودان یکی همان پتان یا پتانه(پختون ها) بوده اندکه در کوههای سلیمان آریانای کبیر (افغانستان امروزه) زیست میکرده اند. بعداً طایفه پختون یا پتانها از آن ریشه گرفته تا وادیهای سرسبز و بیشه های شاداب آریانای کبیر سرازیر گردیدند. دانشمندانیکه بخواهند در باره پتان ها یا پختانه ها و اصلیت شان مستند چیزی بفهمند، ایجاب می نماید که این فلم مستند وبا ارزش را مشاهده نمایند. اگرکســــــــــــــــــــــــانی علاقمندداشتن این فلم مستندباشند،میتوانندبامراجعه به http://store.aetv.com/html/product/index با پرداخت سی دالر امریکایی فلم را حاصل نمایند. ثریا جان بها یکی از نویسندگان مسایل تاریخی وباستانی کشور ما، توضیح و تشریح کافی در باره این فلم داده اند که در سایتهای انترنتی نشر گردیده است. علاقمندان میتوانید معلومات مانع و جامع در باره محتوای فلم تکاپوی اخرین قبایل گمشده و شناخت اصلیت پتانها و افغانه دریافت نمائید. بهرحالش، خوشحالیم جناب محتاط کتاب پر محتوای خود را در باره اصلیت و ریشه افغانان نوشته اند. این جای بسی مباهات و افتخار به برادران افغان ما میباشد که یک برادر تاجیک شان کتابی باین جامعیت در باره تاریخ، ریشه و اصلیت شان تألیف کرده است. بر قلمبدستان و محققان افغان است که به ادامه این کتاب پر محتوا کتابهای دیگر درباره اصلیت و ریشه افغانه و پتانها بنگارند. جای تأسف است که اقوام وقبایل افغان و پختون با امکانات وسیع اریکه قدرت در افغانستان نخواسته اند کتابی و یاتحقیقی در باره اصلیت و ریشه یهودیت خودها بنگارند. شاید عدم نگار ش همچو کتابها مبنی برتعصب امیران و پادشاهان افغان در ارتباط دین مبین اسلام و یهودیت بوده باشد. اگر این فکر درست باشد جای تعجب است زیرا در نژادیهودیت هم میتواند مسلمانان و پیروان دین مبین اسلام وجود داشته باشد که دین هیچ ارتباطی نمیتواند به نژاد داشته باشد. همین کج اندیشهای امیران و سرداران قدرتمند افغان بوده است که با تحمیل ظلم و تعدیهای مکرر بر هزاره ها، بیچاره اقوام عزیز هزاره را طوری محکوم کرده بودند که در گذشته های نه چندان دور نمیتوانستند از اصلیت و نژادخود حرفی بمیان آورند. ایشان اصلیت خودرا کتمان کرده، خودرا به اقوام بزرگ هزاره منسوب کرده نمیتوانستند. زیرا اگر هزاره های افغانستان تا دیروز خودرا هزاره میگفتند از جانب قدرتمندان افغان شکنجه میشدند. نزد افغانان هزاره به قوم پائین جامعه اطلاق میشد. خود هزاره ها هم بنابر مصؤن بودن از شر افاغنه خودرا هزاره نمیگفتند و از نام هزاره شرم و هراس داشتند. این تکیه بر عکس العملی داشت که رهبری افاغنه در افغانستان رویانده بود. امروز که هزاره ها به هزاره بودن خود افتخار میکنند، تاجیکان به تاجیک بودن خود و اوزبکها به اوزبک بودن خود می نازند، بر افغانه و پتانها (پختانه) نیز هست که منحیث فرزندان یهودا ازیهود بودن خود لذت برده وبه منسوبیت خود باین قوم ممتاز و سرمایه دار و رهبر غول پیکر سرمایه در جهان بنازند. هیچ یهود از یهودیت خود در جهان نا راضی نیست وبه ریشه و اصلیت خودافتخار می نمایند، بهتر که یهودان کشور مانیز از بار تعصب برآیند و خودرا منسوب قومیت اصلی خود یعنی یهودا نمایند. هرگاه برادران افغان و پختون ما اسناد و دلایلی کافی داشته باشند که کتاب جناب محتاط را رد کند ویا سندی وجود داشته باشد که فلم مستند (تکاپو برای آخرین قبایل گمشده) را رد کند، بهتر می نماید آن سند ویا اسناد را درچشم رس محققان و پژوهشگران بگذارند. در غیر آن و با سکوت برادران افغان و پشتون ما در مقابل کتاب جناب محتاط و فلم مستند "تکاپو برای آخرین قبایل گمشده" ایجاب می نماید تاریخ اصلی و واقعی نژاد های افغانستان نوشته شده در مکاتب افغانستان تدریس گردد. امیدواریم افغانها، تاجیکها، هزاره ها، اوزبکها وسایر اقوام افغانستان کتاب با ارزش و معتبر مراجعوی جناب محتاط را مطالعه و از محتوای غنی و پر اهمیت آن استفاده نمایند. ونیز بر تائید آن فلم مستند "تکاپو برای آخرین قبایل گمشده" را مشاهده نمایند. ای کاش جناب محتاط پیش از تکمیل کتاب خود باین فلم مستند نیز دسترسی پیدا میکرد و از محتوای خیلی غنی وبا اعتبار آن نیز در کتاب خود استفاده می نمود. چیزیکه بسیار مضحک است اینست که اخیراً یکی از تیکه داران اقوام پختون که گاه و ناگاه از تلویزون ناملی افغانستان ظاهر میگردد با چشم سفیدی وخاک پاشیدن بچشم های محققان و چیز فهمان کشور استدلال مینماید که گویا پختونها از نژاد آریایی اند و زبانشان خواهر زبان فارسی دری است. این شخص در تبانی با خواهر نامراد دیگرخود که با استفاده از وقوع یک حادثه انتحاری در مجاورت دفترش فرار را بر قرار ترجیح داد بی ادبانه تلاش می نمایند تا ثابت نمایند که زرتشت پختون بود و ارشادات زرتشت بزبان پشتو بوده است. این دو میگویند که اوستا بزبان پشتو میباشد. این دو فاسد سیع دارند در اصلیت یهود بودن پختونها فاصله ایجاد کرده خود ها را آریایی و زبان خودهارا از ریشه زبانهای هندو اروپایی جلوه دهند. در حالیکه اینرا هم کتمان کرده نمیتوانند که بیشترین لغتها و ریشه های اصلی زبان پشتو ریشه عبرانی دارد و با زبان صیهونیستها قرابت و شباهت خیلی نزدیک و ریشه یی دارد. این تنها نیست این عجولان میگوید که کتیبه رباطک دارای کلمات پشتو میباشد و نوشته های آثار "بیستون" ایران بزبان پشتو میباشند. تعجبب اینجاست که تا کی و تا چند تاریخ اقوام کشور بر روی جعــــــلیات و ساخته گی های سیاسی استوار باشد. چرا محققان پختون و تاجیک ما تاریخ اصلی وواقعی اقوام این سرزمین را نمی نویسند. چرا حکمرانان و قدرتمندان کشور به اصلیت خود تن در نمیدهند. عیب در چه است که برادران پختون ما یهود باشند. چرا مانند دیگر اقوام کشور به اصلیت و یهودیت خود افتخار نمی نمایند. آخر دیگر زمان به نفع شان نیست دیر یا زود تاریخ جای دیگری نوشته میشود و برادران پختون ما مجبور میشوند که بپذیرند برادران شان در فلسطین بجان مسلمانان چشپیده روزانه صدها مسلمان فلسطینی را شهید می نمایند. آنروز بزودی رسیدنی است که برادران پختون مسلمان ما بالای برادران یهود خود بتازند و نگذارند که حق و حقوق مسلمانان فسطین را پایمال نمایند. بامید رسیدن آنروز که یهودان مسلمان افغانستان بر یهودان صیهونستی بتازند و حقوق پامال شده برادران مسلمان فلسطینی خودهارا تقاضا نمایند.
!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved." |
| آخرین به روز رسانی در يكشنبه ، 6 ارديبهشت 1388 ، 15:25 |
رادیـــو پیــــــام زنــان
ویدیـو هـای نشر شده
گــــزارشــــات نشـــر شــده
ویــــدیــــو ئـــی خـــــــاوران
مطـــالب انتخــــابـــی
- کــای آیــدی: افغــانســتان درحــال حــاضر یــک کشــور اشــغال شــده خــوانده مــی شــود!
- نقـــدی بــر مطلب عــلامه ای کــه عــالــم نبـــود (بخش نخست)
- ســایت «افغــان جــرمــن آنـــلاین» ســانسـور مــی کند
- نقــش فــردوســی در شـــعر حمـــاســی و ادبیــات کهـــن فـــارســی دری
- نــام بــدخشــی در تــاریخ کشــور مــا جــاویدان است
- کـــابل دیــروز و امـــروز
- قــومــاندان امنیــه کــابل استعفی داد، وزیر داخــله آنـرا نپــذیرفت
- فـــریضهً مکـلفیت در بُــن بست بـازیـــهای ســیاسی
- بـه ادامـه بحـث پیـرامـون نامهـای تـاریخی و...
- حـــق مــولفیــــن و وزارت معــــــارف
- گـریز ازحقـایق فـرهنگی به سـودمـا نیست
- مجـــددی هــا پیش آهنــگ دشمنــان مــردم افغــانســتان
- نقــش صلــح در پیکــر خــونین مــرجه؟
- شــهيد بلخــي، دردمنــدي بر درگـــاه ميعــاد
- چنــد ســویه گی درشــعر شــامـلو
- حــزب دمــوکــراتیــک خــلق افغــانســتان
- ائتـــلاف جــديــدي بــه رهبـــري داکتــر عبـــدالله عبـــدالله شـــكل ميگيـــرد
- افتتـــاح مجــلس و ضــربهء قــانــونی بــه مجـــددی
- بدبختی افغــانسـتان را بایـد در وابســتگی پشــتونیسم به اســتعمار جستجــو نمــود
- شـــهید کیست وشـــهادت چیست؟
- تــلاشــها بــراي قــومي ســازي نصــاب تعـــليمي وزارت معـــارف
- دريــک يــورش مشــترک مخفيــانه معــاون مــلاعمــر به چنــگ افتـــاد
- افغــانســتان در دام مــداخــلات ســازمــانها و قــدرتهای جهــانی
تاریــخ مطبوعــات کشـور
تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
حـزب دمـوکـراتیـک خـلق افغـانسـتان
چــاپ کتــاب
حـزب دمـوکـراتیـک خـلق افغـانسـتان
کــودتـا، حــاکمیت و فــروپاشی
(1371-1357)
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
تـــاريـــخ تاجيـــــکان
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین
سایت پذیرای 37 مهمان آنلاین
اجبــاری شـدن سـربازی
تـــازه تــرین مطـالــب
ازهمیـن قـلم درخـــاوران
