Khawaran.com نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان


Warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in /var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line 607
آســیب شــناسی همزیســتی میــان ســنی و شــعیه در افغــانســتان PDF پرینت ایمیل
مقـــــــالات - ســـــیاسی
نوشته شده توسط هارون امیرزاده   
دوشنبه ، 28 آذر 1390 ، 12:17

هارون امیرزادهحادثه خونین تروریستی در روز عاشورا در کابل، مزار شریف و کابل که ده ها نفر کشته و زخمی بجا گذاشت، همه مردم افغانستان را تکان داد.
 در آغاز تصور می شد شاید این کار طالبان باشد که همواره مسوولیت اکثریت کشتار ها و ویرانی های ده سال اخیر را با افتخار بدوش می گیرند و حتا از کشتن نماز گذاران در مساجد هم دریغ نمی ورزند. برخلاف تصور بجای طالبان افغانستان، یک سازمان تندرو سنی مذهب بنام لشکر "جنگوی" در پاکستان که شهرت در شعیه ستیزی دارد، مسوولیت آنرا بدوش گرفت.

این در حالیست که روز عاشورای امسال برخلاف سالهای گذشته در پاکستان بدون خشونت سپری شد و وزیر داخله پاکستان از گروه های تندو مذهبی ابراز سپاسگذاری کرد که امسال در پاکستان دست به خشونت های فرقه ای نزدند. اما در افغانستان پیروان هر دو مذهب سنی و شعیه عاملان حادثه خونین روز عاشورا در کابل، مزار شریف و قندهار را محکوم کردند و دولت پاکستان را در صدور خشونت های فرقه ای به افغانستان مثل انواع دیگر خشونت های نظیر تروریسم طالبانی مسوول دانستند.

پرسش اساسی اینست که با توجه به کانونهای خشونت گرای مذهبی و بازی های بزرگ منطقوی با استفاده از مذهب بحیث ابزار دولتی، آیا همزیستی تاریخی میان سنی ها و شعیه های افغانستان تداوم خواهد یافت ؟

در مقاله حاضر تلاش صورت میگرد که به این پرسش پاسخ مختصرجستجو شود.

****

صدور خشونت های فرقه ای از پاکستان به افغانستان

با وجودیکه افغانستان انواع خشونت ها را از برخورد های محیطی بر سر زمین، آب و چرا گاه گرفته تا تنشهای میان قومی و جنگ های تنظیمی بویژه در سه دهه اخیر تجربه کرده است، ولی کمتر شاهد خشونت های فرقه ای میان سنی و شعیه بوده است. آخرین موارد برخورد میان شعیه و سنی را در سال 2006 می توان مشاهده نمود که در نتیجه افزایش و استقرار خانواده های مهاجر هزاره در برخی مناطق هرات اتفاق افتاد. اما این برخورد هم مورد نکوهش اکثریت مردم افغانستان اعم از سنی و شعیه قرار گرفت. هم چنان ما در ده سال اخیر بار ها شاهد برخی تنش ها میان هزاره های میدان وردک و حومه غرب کابل با کوچی ها بودیم که بیشتر ناشی از مشکلات اجتماعی بوده است تا کشمکش های فرقه ای.

در افغانستان همزیستی، برادری و دوستی میان سنی ها و شعیه ها یکی از برجسته ترین صفات مسلمانان این کشور را تشکیل می دهدکه کمتر در منطقه ما دیده میشود. این در حالی ایست که خشونت های فرقه ای در پاکستان همواره مشاهده میشود.

حوادث اخیر در روزعاشورا در افغانستان و اظهارات یک گروه تندرو شعیه ستیز در پاکستان و هم چنان اظهارات ضد و نقیض مقامات پاکستانی نشان می دهد که خشونت های فرقه ای یک چالش جدید در افغانستان خواهد بود. ازینرو صدور خشونت های فرقه ای از پاکستان به افغانستان یک نگرانی جدی است که می تواند افغانستان را به میدان داغ رقابت میان ایران و سعودی ها دو کشور رقیب که همین اکنون در شرق میانه سرگرم هستند، نیز تبدیل کند. زیرا سعودی ها تمام بازی های شانرا توسط پاکستانی ها بحیث متحد منطقوی شان در افغانستان و منطقه به پیش می برند. چنانچه ما شاهد جنگ های متعدد میان سازمانهای مذهبی طرفدار ایران و سعودی بویژه طالبان در دو دهه اخیر بوده ایم.

 

با آنکه سعودی ها پس از حملات یازدهم سپتمبر در امریکا تحت فشار امریکا ظاهراً از حمایت طالبان دوری جستند، ولی تصور میشود که عربستان سعودی تا هنوز بر برخی گروه های طالبان نفوذ دارند. روی تصادفی نبوده است که رییس جمهور حامد کرزی چندین بار به عربستان سعودی سفر نمود تا حمایت مقامات این کشور را در تشویق طالبان برای مذاکره با دولت افغانستان جلب نماید، اما سعودی ها تا کنون کدام کمی در زمینه نکرده اند. ازینرو تصور میشود که سعودی ها مثل پاکستانی ها با آسانی از طالبان و همراهان عربی شان در بازی های منطقوی دست نخواهند کشید.

 

 عاشورا و قدرت نمایی سیاسی

سنی ها و شعیه های افغانستان هر دو بصورت سنتی در تجلیل از روز عاشورا سهم می گیرند ولی برخی شعیه های افغانستان با یک سلسله مراسم خاص سوگواری می کنند. هیچ گاه ما شاهد واکنش منفی و بی احترامی توسط سنی ها به عزاداران شعیه در افغانستان نبوده ایم. به خاطر همین احترام است که میان اکثریت سنی و اقلیت شعیه در افغانستان همزیستی و دوستی برقرار بوده است. اما با توجه به نفوذ بنیاد گرایی اسلامی به ویژه نفوذ دیوبندیسم، وهابیسم و طالبانیسم با آجنداهای سیاسی خاص کشور های حامی آنها، این همزیستی در افغانستان دیر باقی نخواهد نماند.

در قانون اساسی افغانستان مذهب جعفری در کنار مذهب حنفی به رسمیت شناخته شده است، ولی این تضمین شاید مورد قبول گروه های تند رو مذهبی سنی نباشد. افزون بر آن قدرت نمایی سیاسی در روز عاشورا توسط برخی گروه های شعیه مذهب نیز می تواند تحریک آمیز برای تندروان سنی مذهب هم در افغانستان و هم در منطقه باشد. لوس انجلس تایمز در سال گذشته سینه زنی هزاره های افغانستان در روز عاشورا را نمایش قدرت شعیه ها برای طالبان سنی مذهب توصیف نمود. لاس انجلس تایمز، مورخ 16 دسمبر 2010.

 

ظهور فرقه های جدید مذهبی

 

با سرازیر شدن تندروان عربی در هنگام جهاد علیه ارتش سرخ بنیاد گرایی اسلامی بطور بی سابقه در منطقه رشد نمود. به همین تر تیب تربیت یک تعداد جوانان افغانستان در مدارس دینی پاکستان، کشورهای عربی و بویژه عربستان سعودی و نفوذ وهابیسم اسلام اعتدالی و سنتی در منطقه ما را به چالش کشیده است. هم چنان تربیت جوانان افغانستان در ایران و آموزش در مدرسه مذهبی قم باعث ظهور یک تعداد آیت ا لله ها و اخوندهای شعیه مذهب در افغانستان شده است که برداشت سنتی مذهب شعیه را نیز به چالش کشیده اند. افزون بر آن برخی ها در پرتو تحولات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی و ازدیاد جمعیت در شهر کابل، غرب کابل را که از مناطق عمدتاً شعیه نشین به حساب می آید بحیث " قم کابل" نام گذاشته اند. زیرا فعالیت های مذهبی بسیاری نخبگان هزاره درین منطقه چشم گیر است.

 

 بازیگران جهانی نیز نقش عمده را در رویایی و ایجاد فرقه های مذهبی با پول خویش بازی نموده اند. افزون بر آن ما در سه دهه اخیر شاهد ترویج عیسویت نیز هستیم که همواره با واکنش مذهبی مواجه میشود.

ازینرو با توجه به انکشاف وضعیت خشونت بار، اختلافات سیاسی، مذهبی، فقر و بازی های کلان منطقوی به مشکل می توان انتظار همزیستی پایدار را میان فرقه های مذهبی افغانستان داشت. شاید یگانه راهکاری که بتواند جلو تنش های فرقه ای را در آینده بگیرد، تقویت اسلام اعتدالی و تحکیم برادری، برابری و احترام به عقایدیک دیگر است. افزون بر آن مقابله با افراطیت مذهبی و مخالفت با بازی های منطقوی از نام اسلام بویژه شعیه و سنی می تواند تا حدی پیروان هر دو مذهب را از شر خشونت های فرقه ای در امن نگهدارد.

*****

هارون امیر زاده

لندن-12 دسمبر 2011

  

Advertise your business here. Click to contact us.
  • ناشناس
    نکته اساسی ای که آقای امیرزاده اشاره داشته درست ودقیق اینست که شیعه ها با قدرت نمایی و کسب پست های ک لیدی دولت کرزی و...مشکلات بی امنی را در افغانستان دو چندان ساخته اند . یقیناایران در این تنش ها نقش اساسی بازی می کند . پاکستان هم از جنایت دست نمی کشد وسعدودی نیز دشمن شیعه وایران است . واین درحالی ا ست که بسیاری ازاهل تسنن نگران آن هستند اگر شیعه ها بااین شیوه متکبرانه وقدرانه اعلام موجودیت کنند وم اه محرم را با بستن سرک ها وخیابان ها تنها مربوط به اهل تشیع بسازند بروز ناامنی های بیشتری را باید شا هد بود ودراین مرحله یقینا خون شیعه ها بیشتر کوچه ها شهرها ومراکز مذهبی اهل تشیع را رنگین خواهد ساخت .
    من مخالف ریختن مسلمانان خصوصا خون مردم کشورمظلوم افغانستان اعم ازشیعه وسنی هستم ، اما مخالف این نیز هستم که شیعه ها با غرورو کبروقدرت نمایی عامل بدبختی های بیشتر برای کشورم شوند.
  • habibullah
    tashakor baradar haron maqalah khobi nawishtid man ham ba nazar shoma mowafiqam ki bazi az akhond shia mazahab ham tonrow ast ama az hanafi mazhab beshtar chon dakhalat pakistan wa sudi arabic ba t amam sarmaya wa bodija ki dar akhteyar tar beya namodan wahabiat kashidan mardomi hannafi mazhab ba wahabiat yani jehalat beshtar ast bayat qabul kard waqiat ra
  • جمعی از جوانان اهل تسنن افغانس

    امید وارم آقای کرزی وعلمای تسنن خطر قدرتمندتر شدن شیعه ها وسیطرة ایران درکشور بی در ودروازه مارا جدی بگیرند. پیام ما اینست کرزی صاحب حد اقل برای جلو گیری از رشد روزافزون شیعه ای که با گذشت هرروز خطر آ فرین می شوند،‌به جای سرپرست وزارت تحصیلات عالی یک نفر دانشمند سنی مذهب را برگزیند. ما سنی های متعصب نیستیم ،اما قلدری وسیطره جویی ایران وشیعه هارا نیزنمی توانیم برتابیم.آخر ازبرای خدا مسوولین کشور ما چرانمی دانند که بالای اهل تسنن ایران چه مصایبی را آورده اند؟ آیا همین جمهوری اسلامی ایران نیست که مس جدی از اهل تسنن را طی یک شب چنان هموار کرد که بامداد وقتیکه نماز گذاران آمدند دیدند که به جای مسجد چ ند درخت بزرگ غرس شده را یافتند. پنداشتند قیامتی برجاشده ویا مسجد به آسمان عروج کرده!
    دولت کرزی برای بقایش نباید اینقدرامتیاز به شیعه ها بدهد . اگر از روز نواسه پیامبراسلام ( ص) تجلیل می شود به تکیه خ انه هاتجلیل شود وسنی هاهم به مساجد،‌نه اینکه سرک ها بروی همه مسدود گردد وهربدعتی که به نام شیعه صورت می گیرد‌،‌تحمل صورت گیرد.
    جناب کرزی وجناب مارشال ! وعلمای بزرگوار اهل سنت وجماعت ! به یقین بدانید که اگر وضع به همین منوال ادامه یابد،‌ده سال بعد این کشورواین خانه اهل تسنن،ایران ثانی می شودوآنگاه نثار شما نفرین است ومحکوم شدن به پیشگاه تاریخ و مردم!
    ما مخالف شیعه نیستیم اما حق وحقیقت را بیشتر د وست داریم واز آینده کشور م سخت نگرانیم.
    هوشدار وخبردار که خطر درکمین است .
  • sajad  - hei
    salam bar shoma man dar europa hastam 10 inja ma masjid daram wa khandani mohram migrim chi ra dar y ak kishwari hame mosalman hastan tahasobi hast ? ya in dorost hast ki ham bokoshim soniha ra ya soni ha bokoshan shiyeha ra dar kodam ketab nawesht shoda ?
نوشتن نظر
Your Contact Details:
 
Comment:
[b] [i] [u] [url] [quote] [code] [img]   
Security کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."

 

آرشـیف مطالب خــــاوران


آرشیف مطالب خاوران
آرشیف مطـــالب خــــاوران

TOLO NEWS 24.05

FARAAKHABAR 23.05

KANKAASH 21.05

GOFTMAAN 24.05

تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ


پروفیســور رســـول رهیــن
تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن

تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...


تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای صلـــح وثبـــات
تجـــزیه بهتــرین گـــزینـــه
بــرای صلــــــح وثُبــــــــات
Comments 425

سـرگذشت زبـان فـارسی دری


سـرگذشت زبـان فـارسی دری 

ســرگـــذشت
زبـــان فـــارسـی دری

تعداد آنلاین

سایت پذیرای 65 مهمان و 1 عضو آنلاین

ازهمیـن قـلم درخـــاوران


قدرت گرفته از Soltia!. XHTML and CSS.