نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان
| فصلی از تاریخ مبارز ات انتخاباتی مردم پنجشیر |
 |
 |
 |
| مقـــــــالات - تاریخــــــی |
| نوشته شده توسط اکادمیسین دستگیر پنجشیری |
| يكشنبه ، 25 مرداد 1388 ، 08:15 |
|
این کوه وکمر که پرز چین وشکن است شرایط ذهنی سالهای 1340- 1352 خورشیدی در جریان رشد مناسبات سرمایه داری سازمانهای سیاسی ای که مبارزه اجتماعی اقشار وطبقات مخالف ومختلف جامعهء طبقاتی را رهبری میکند حزب سیاسی نامیده میشود در افغانستان نیمه فیودالی وقبیله یی نیز هنگامی جمعیتها حلقه ها گروه ها سازمانها و نها دها ی متشکل سیاسی به زایش ورو یش ومبارزات سازمان یافته ی اجتماعی سیاسی سازمانی آغاز نهاد که رژیم فرتوت سلطنتی به مقصد دوام وبقای تاج وتخت وتقویت پایه های نوین اجتماعی وتکیه گاه های سیاسی ملی وبین المللی خود نیاز مبرم احساس میکرد این نظم ونهاد سیاسی کهن به مقصد تنظیم مناسبات نوین اجتماعی وهمآهنگی بخشیدن منا فع دربارو خاندان سلطنتی با تکیه گاه های ملی و بین ا لمللی نوین خود، لویه جرگه سنتی را درمیز ان 1343 خورشیدی دایر کرد قانون اساسی نوینی را وضع تصویب توشیح ونافذ ساخت درچنین وضع وشرایط با النسبه مساعد ادامه دهنده گان سنن مبارزات دموکراتیک ملی مشروطه خواهان وروشنفکران دوران شاه امان لله ازجمله میرغلام محمد غبار پزوهشگر، موء رخ نامدار و رهبر" جمعیت وطن"، نورمحمد تره کی عضو رهبری ویش زلمیان، ببرک کارمل یکی از اشتراک کننده گان فعال جنبش محصلین دانشگاه کابل، علی محمد زهماء استاد شایسته دانشگاه کابل، میراکبر خیبر افسر آبدیدهء اردو محمد طاهر بدخشی روشنفکر انقلابی و محمد صدیق روهی (کوهی) یکی از فارغان شایسته واستا دان دانشکدهء -ادبیات، کمسیو ن تدارک کنگرهء اول (کنگرهء موءسس) جمعیت دموکراتیک خلق را در 18سنبله 1342 خورشیدی درمنزل کرایی ببرک کارمل – درجمال مینه پایه گذاری کردند درجریان گفتگوها دربار ه نام ماهیت اجتماعی، برنامه و اساسنامهء جمعیت دموکراتیک خلق تفاوت نظر ها ی مشخص متفاوت وگونه گونی آشکار گردید میر غلام محمد غبار مرد ی که افراط کاری های مستبدانه خاندان سلطنتی و استبداد استعماری را با خانواده وخیل وتبار خویش تا مغز استخوان احساس کرده بود تجاوز از حدود مشروطیت را بزیان جنبش دموکراتیک - ملی ارزیابی وراه خودر ا شرافتمندانه پیش از تشکیل کنگره جدا کرد.استاد زهماء و محمد صدیق روهی با استفاده از فیلوشپها و سکالرشپها ی کشور سویدن ودانشگاه بیروت به اجازه کمسیون تدارک به خارج سفر کردند ولی کنگره به ابتکار واشتراک نورمحمد تره کی ببرک کارمل و محمد طاهر بدخشی دایر شد میر اکبر خیبر ودکتور اناهیتا به دلیل قوانین دست وپاگیر نظامی و غلبه خرافه های دوران مرسالاری درکار کنگره نقش فعال ومستقیم ایفا نتواستند.
سرانجام کنگرهء اول (موء سس) به اشتراک بیست وپنج تن از روشنفکران ودو تن از کارگران پیشرو در 11جدی 1343 مطابق اول جنوری 1965 میلادی در منزل نور محمد تره کی، و شهرکابل دایر گردید از جمله بیست و هفت عضو اشتراک کننده مستقیم وفعال کنگره اول جمعیت دموکراتیک خلق 13عضو آن به ا قوا م وقبایل پشتون 8 عضو به ملیت تاجیک سه عضو به قوم زحمتکش هزار ه وسه عضو به خلق ازبک وترک تباران افغانستان تعلق داشته اند درین کنگره تحول طلبان وروشنفکران مربوط به شانزده ولایت کشور اشتراک مستقیم وفعال کرده بوده اند عبدالهادی کریم با سابقه تحصیلی دانشکدهء شرعیات واین جانب از فارغان دانشکده ی ادبیات دانشگاه کابل، به نماینده گی از حوزه های شهر آرا و کارته پروان درکنگرهء اول (کنگرهء موء سس) حق اشتراک فعال ومستقیم یافتیم اعضای کمیته مرکزی، برای نخستین و آخرین بار به شیوه دموکراتیک مخفی ومستقیم انتخاب گردید از جملهء بیست وهفت عضو کنگره ی اول: نور محمد تره کی ببرک کارمل محمد طاهر بدخشی دستگیرپنجشیری شهرالله شهپر سلطان علی کشتمند ودکتورصالح محمد زیری با ا لترتیب به حیث اعضای کمیته مرکزی دکتر شاه ولی کریم میثاق دکتر محمد ظاهر وعبدالوهاب صافی به حیث اعضای علی البدل کمیته مرکزی انتخاب گردید ند.
تصویرکنگرهء اول جمعیت دموکراتیک خلق (18) درنگی پیرامون مبارزات انتخاباتی وپارلمانی ج.د.خ "جمعیت دموکراتیک خلق" ازهمان آغاز تأسیس خود در زمینهء مبارزه انتخاباتی و پارلمانی موضعگیری اصولی داشته است چها رده نامزد این جمعیت نوبنیاد از تربیون پارلمان، مبارزات پارلمانی و مبارزات انتخاباتی دوره های دوازدهم وسیزدهم ولسی جرگه (1344 – 1348) به نفع بیداری سیاسی توده ها وتبلیغ اهداف سیاسی" جمعیت دموکراتیک خلق " در بین مردم استفاده گسترده کرد.
نامزدان " جمعیت دموکراتیک خلق " درشماری از حوزه های انتخاباتی از جمله در حوزه های انتخاباتی پنجشیر اشتراک فعال کردند. جمعیت نوبنیاد دموکراتیک خلق در هردو دورهء مبارزات انتخاباتی ولسی جرگه قادر به تشکیل فرکسیون پارلمانی خویش گردید واز فرکسیون پارلمانی به مقصد بیان اهداف سیاسی خود استفاده وبهره برداری لازم کرد نامزدان جمعیت دموکراتیک خلق در حوزه های مرکز وعلاقه داریهای پنجشیر، درجریان مبارزات انتخاباتی به افشای ماهیت اجتماعی حکومت های استبدادی افغانستان پرداخت توده های مردم را به ضرورت اشتراک فعال درحیات اجتماعی وسیاسی اگاهی بخشید ودعوت نمود.
نامزدان جمعیت دموکراتیک خلق از جمله هادی کریم کاندید حوزه های انتخاباتی پنجشیر با استفاده از امکا نات قانونی مبارزات انتخاباتی د رمساجد وعبادتگا ههای مردم و درسر خرمنها، صدها گردهم آیی ر ا تشکیل وپیوند خودرا با مردم خویش تأمین کرد واز نفوذ واعتبار سیاسی برخوردارگردید در مبارزات انتخاباتی دورهء سیزدهم به صندوق آرای هادی کریم مغایر ارزشهای دموکراتیک قانون اساسی وارزشهای اعلامیهء حقوق بشر دستبرد بسیار نا هنجار وعریان زده شد حقوق وآزادیهای دموکراتیک مردم پنجشیر واز جمله وکیل قانونی آنان با خشونت تعصب آمیزی، پیش چشمان باز مردم لگد کوب گردید مرا نیز به بهانه تحریک مردم به قیام علیه نظام سلطنتی بازداشت نخست محا کمه غیابی وبه هفت سال حبس واعمال شاقه سپس درمحاکم استیناف وتمییز، به شش سال حبس محکوم نمودند. بیک سخن هادی کریم نامزد جمعیت دموکراتیک خلق درحوزه های انتخاباتی پنجشیر با همکاران وهمسنگران محلی خویش در رشد بیداری اجتماعی واگاهی سیاسی مردم پنجشیر نقش فعال سیاسی واجتماعی ایفا کرد مردم خود را به اوضاع ملی وبین المللی مضمون عمدهء مبارزات همان دوران دورنمای نبردهای دموکراتیک-ملی ورنجهای بیکران اقلیتهای ملی ومذهبی افغانستان وملل ومردمان جهان آشنا ساخت. میان دشمنان ودوستان مردم مرزمشخص کشید نیروهای محرکه ی تکامل تاریخ ونقش دورانساز طبقه کارگر جوان ودهقانان - را به مثابه متحد ین ستراتیژیک کارگران معرفی کرد راهها وو سایل درهم شکستن دستگاه قهر ودکتاتوری اقلیتهای غوطه ور د ر عا لیترین امتیازات اجتماعی واقتصادی جامعه بلا دیده ی ما رابیان نمود وظایف سیاسی اقتصادی اجتماعی فرهنگی واهداف روشن ساختمار افغانستان نوین، به زحمتکشان پنجشیر تبلیغ گسترده شد فرزندان آگاه دره های شاداب پنجشیر با خوشبینی تاریخی در صحنه سیاست عملی ود ر جنبش دموکراتیک سوم عقرب 1344 خورشیدی گام نهاد از توطیه های نهان و آشکار محافل کهنه کار حاکم کشور نه هراسید. موجز اینکه نامزد جمعیت دموکراتیک خلق در بیداری سیاسی زحمتکشان پنجشیر و فرایند زوال نظاما ت فرتوت قبیله سالاری فیودالی واستبداد سلطنتی نقش تاریخی وسیاسی خودرا فعالانه ایفا کرد در دیاران غربت و درکشور هالیند جان باخت روانش شاد باد.
مبارز ات انتخاباتی و پارلمانی خیزی بسوی حاکمیت ملی است: در روشنی اصو ل وموازین علمی مبارزه اجتماعی، نخست با اطمینان میتوان گفت که مبارزه سیاسی یکی از عرصه های عمده مبارزهء اجتماعیست این عرصه نبرد اجتماعی در احوال واوضاع وشرایط رشد جامعه، گاه به شکل مسالمت آمیز ومبارزات انتخاباتی تظاهرات خیابانی وزمانی بشکل قهر آمیز قیامهای مسلحانه جنگهای توده یی طولانی صورت میگیرد مبارزات پارلمانی نیز بخش عمده ی مبارزات سیاسی واجتماعی است این شکل مبارزه همزمان با اشکال دیگر مبارزات سیاسی واجتماعی گاهی ودر شرایط ویژهء خیلی کسب اهمیت میکند و زمانی ودرشرایط ویژه ی رشد جنبش وبه هنگام ا وج مبارزات اجتماعی تحریم میگردد ونفی میشود پارلمانها و نهادهای سیاسی واجتماعی سرمایه داری اگر درمبارزه علیه فیودالزم قبیله سالاری، ضد خرافه های قرون وسطایی واستقرار ورشد زیر بنای سرمایه سالاری اروپا حیثیت واعتباری کسب کرده بود دردوران کنونی غالبا ماهیت دموکراتیک ومترقی خودرا باخته و خصلت ارتجا عی بخود میگیرد وبوسیله وافزار سرکوب تمام نیروهای دموکراتیک ملی ومترقی کشورهای جهان مبدل گشته اند پارلمان افغانستان نیز از آغاز تأسیس آن به استثنای شورای ملی دوره هفتم و چند برههء کوتاه زمانی مانند هر موء سسه ونهاد روبنایی جامعه، افزار ستمگری و استثمار طبقات حاکمه و بازیچه های استبداد وارتجاع سیاه بو ده است.
تاجاییکه بیاد دارم حکومتها ی افغانستان هم در دوران شاه امان ا لله وهم در حکومتهای دو دورهء تقنینیه (1344- 1352خورشیدی) بویژه دکتر یوسف نور احمد اعتمادی ودیگران با پار لمانهای واپسگرای افغانستان میانه ی خوب وسازگاری نداشته اند وغالبا مناسبات حکومتهای شاهی با پارلمانهای دوره دوازده هم وسیزدهم تیره وتار میگردید ه است حکومتها ی آن دوران با خواستهای ضد دموکراتیک و کاملا ارتجاعی پارلمان همراهی وهمگامی نه میتوانسته اند وپارلمانها عمدتا به مثابه آلت اجرای مقاصد ملاکان فیودال سرمایه داران دلال ومحافل کهنکار اشرافی، ابر قدرتها و اقمار منطقه یی آنان بویژه مورد استفاده ضد موکراتیک سردار عبدالولی ولی داماد شاه قرار میگرفته است طرحهای اصلاحی ونیم بند حکومات شاهی به شکست مواجه میگردید واسباب سقوط سلب اعتماد حکومتها وبی ثباتی سیاسی جامعه مهیا میشد درحال حاضر نیز وضع سیاسی درون دولت اسلامی حامد کرزی سخت بحرانی است.نماینده گان تنظیمهای تندرو طاعون طالبان بخش ترورستی حزب اسلامی حکمتیار، علیه جبهه متحد ملی نیروهای لاییک و پارلمان برای حفظ وکسب قدرت سیاسی وتآمین منافع میراثخواران استعمار بریتانیا یکبیر و نفتخوارآن جهان درینجا و آنجا، چنگ ودندان تیز میکند با شناخت ماهیت ضد دموکرا تیک وواپسگرای پارلمانهای کشور، هیچ عنصر ترقیخواه وهیچ جریان سیاسی نه به چنین پارلمانهای ضد دموکراتیک میتواند دلبسته گی داشته باشد ونی این شکل مبارزه را یگانه وعمده ترین شکل ممکن مبارزه ی سیاسی تلقی میکند ودر موضع دفاع از پارلمانترزم میلغزد وصرف در انتظار یورش بر دژ کهن استبداد قومی قبیله یی ازطریق پار لمان و وضع قوانین دست روی دست و الاشه می نشیند ونی عرصه ها واشکال دیگر مبارزه را نفی میکند و کم بها میدهند ولی تجربه سالهای پس از دههء قانون اساسی 1343 خورشیدی بوضوح کامل آشکار ساخت که جریانات فکری و سیا سی دموکراتیک ونیروهای تحول طلب جامعه، نه تنها در مبارزات انتخاباتی بدون هر گونه ماجراجویی اشتراک فعال کردند بل در تمام مبارزات اقتصادی صنفی اجتماعی اعم از نهضت اعتصابی و مارشهای ظفرنمون کارگران جنبش دموکراتیک محصلان در تظاهرات صنفی جوانان زنان ودر جنبش ضد استعمار نو و ضد مداخلات خشن محافل تجاوزکارامپریالستی درویتنام، مصر وپاکستان نقش سمت وسو بخشنده خودرا به اشکال گونا گون آشکار وپنهان ایفا میکرده اند واز کلیه امکانات ومنافذ قانونی ومسالمت آمیز به نفع بیداری شعور ملی واجتماعی مردم و بسود تشکل عناصر آگاه جامعه استفاده هوشیارانه به عمل می آورد ه ا ند طرفداران پیگیر دموکراسی وجریانات سیاسی طرفدار مبارزهء پا رلمانی، از جمله جمعیت دموکراتیک خلق به این گرایش بی خطای دوران معاصر باورداشته اند که جز در شرایط قیامهای مسلحانه ووضع انقلابی یا در شرایط اختناق، ترور تعقیبات شدید پلیسی یا دروضعیکه از طرق وشیوه های دیگر مبارزهءاجتماعی زمینه های انتقال قدرت سیاسی به مردم سهلتر وصرفه جویانه تر مهیا شده باشد در سایر موارد انصراف از مبارزه ی پارلمانی وتحریم پارلمان، بدون ترس از اشتباه انصراف از مبارزه سیاسی اجتماعی ورو گردانیدن از استقرار حاکمیت ملی خالی گذاشتن میدا ن مبارزه به بنیادگرایان وواپسگرایان وسیطره جویان قو می ازدست دادن فرصت مساعد مبارزه سیاسی ودرنهایت بیم وترس آشکار از مبارزء گسترده وهمه جانبه ی دموکراتیک – ملی ومردمی میباشد.
ضرورت مبارزات انتخاباتی وپارلمانی شعار تحریم مبارزات انتخاباتی منجمله مبارزهء پارلمانی دروضع مشخص کنونی کشورما هنوز که اندیشه های آزادی دموکراسی ترقی وحاکمیت قانون از قشر روشنفکران شهری واحزاب سیاسی بی پشتوانهء آنان به کلبه های دهقانان فقیر وپر عدد به کوی کارگران زحمتکشان، پیشه وران شهری وروستاها به غژدیهای کوچیان سر گردان و طن راه خودرا باز نکرده، نهضت اعتصابی کشور گسترش پردامنه نیا فته است وجنبش دموکراتیک درمرحله قشری محفل بازی پراگنده گی سازمانی قرار دارد جز به شانه خالی کردن از انجام وظایف دموکراتیک واجتماعی وبی پروایی به امر بیداری سیاسی توده ها هیچگونه توجیهه منطقی دیگری شده نه میتواند البته در شرایط کنونی بهانه تراشی مردم گریزی وتحریم مبارزهء پارلمانی اگر بی اعتنایی به امر توده های مردم نباشد بدون ذرهء تردید ترس از گژدمهای کرخت زمستان تاریخ و اشتباه ذهنیگرانه احزاب سیاسی بی ریشه کنونی و روشنفکران نعره با ز شهر ی د یار ما دردیاران غربت میباشد بیک سخن دروضع مشخص کنونی، اشتراک درمبارزات انتخاباتی ومبارزات پارلمانی یکی از اشکال عملی ممکن تکان دهنده وبیدارکننده مبارزه ی اجتماعی وسیاسی بشمار میرود.
اشتراک درمبارزات پار لمانی وانتخاباتی ازین جهت نیز حایز اهمیت فراوان است که افغانستان در حال حاضر کشور فوق العاده عقب نگهداشته شده است تنظیمهای بنیادگرای ساخت پاکستان عربستا ن سعودی و مصر القاعده وطالبان اشرافیت کهنه ونو درون وییرون دولت ؛ دشمنان عمده دموکراسی رشد مستقل و ناوا بسته گی ملی ترقی اجتماعی وبیداری سیاسی واجتماعی مردمان ما اند اکثریت نزدیک به اتفاق فرزندان میهن بویژه دختران مردم مسلمان کشور عمری از آموزش وپرورش نوین وجوهر معارف اسلامی و فر هنگ اصیل ملی ومردمی خویش جدا افتاده اند فقر سیاه بیماریهای مزمن بیکاری بیسوادی اسارت معنوی وجهل فرزندان خانه زاد زحمتکشان شهری وروستایی میهن ومیراثهای شوم نظامات قبیله سالاری و ماقبل فیودالی ومیراث تجاوز حضور ونفوذ بی بند وبار ابرقدرتها در افغانستان است در چنین وضعی اشتراک فعال توده ها در مبارزات انتخاباتی ورسانیدن پیامهای شفا هی آزادی دموکراسی ترقی اجتماعی صلح ومردمسالاری وبرابری حقوقی زنان بامردان به تود ه های محروم کشور بدون ترس از اشتباه اهمیت زنده گی بخش انسانی ملی ودموکراتیک دارد گذشته ازین درکشور های عقب نگهداشته شده بویژه در افغانستان مبارزات انتخاباتی و مبارزه پارلمانی، از یکسو بهترین دبستان نبرد عادلانه اجتماعی برای مردم است واز سوی دیگر جولانگاه مشق نبرد عادلانه اجتماعی آزمو نگاه رشد شخصیتهای اجتماعی وسیاسی وعرصه پهناور تبارز استعدادهای خلاق مبارزان نو اندیش پیشرو ونیروها ی طرفدار دموکراسی را فراهم میکند.
تجارب مبارزات ا نتخاباتی مرد م پنجشیر تجارب مبارزات انتخاباتی دوره های دوازدهم وسیزدهم شورای ملی بیانگر این حقایق روشن است: - درحوزه های که مبارزات انتخاباتی میان نیروهای مخالف ومختلف نوخو اهان پیشاهنگ و واپسگرایان کج آهنگ صورت گرفته و افراد عناصر محافل جمعیتها و جریانا ت سیاسی ناوابسته دموکراتیک وترقیخواه در حیات سیاسی مردم از طریق پارلمان اشتراک ومبارزه فعال وافشا گرانه توا نسته بوده اند درچنین حوزه های انتخاباتی شور وشوق مبارزهء سیاسی بیشتر به نظر میرسد شعور سیاسی وآگاهی اجتماعی مردم واقشار تحول طلب این حوزه ها بیش از حوزه های دیگری بیدارشد ه است مبارزات انتخاباتی نامزدان پیروزمند جمعیت دموکراتیک درشهر کابل و حوزه های انتخاباتی ولسوالی پنجشیر بیش از حوزه های دیگر انتخاباتی سازمان یافته تر و پرجوش وخروش سیاسی بود ه است.
درچنین حوزه های انتخاباتی ماهیت نامردمی حکومت های دوران استبداد وسلطنت مطلقه شورا ی ملی حکومت قوه قضاییه وخصال ضد ملی وضد دموکراتیک ونا مردمی محافل حاکمه وابرقدرتها تجاوزکارجهان، بیش از سایر منا طق کشور افشاء وبی اعتبار گردیده است تصادفی نبوده است که هم درقیام مسلحانه 1352و وازگونسازی نظام سلطنتی افغانستان وهم در مقاومت عادلانه ضد مثلث طالبان القاعده ونظامیگران پا کستا ن و درکنفرانس "بن" نقش جبهه متحد ملی بویژه پایه داری وپیگیری روشنفکران وفرهنگیان پنجشیر درلویه جرگه ها ودر مطبوعات ورسانه های گروهی درونمرزی وبیرون مرزی، بر ضد باز گشت رژیم سلطنتی درافغانستان، یکی از پدیده های مثبت ونتایج منطقی مبارزات دموکراتیک مردم پنجشیر وتمامی نیروهای ضد استبداد استعماری وضد فیودالی کشور طی قرن بیستم بوده است.
اشتراک در مبارزات انتخاباتی ازین جهت نیز دارای اهمیت سیاسی میباشد که نامزدان طرفدار استقرار دموکراسی درصورت پیروزی واحراز کرسی وکالت و نماینده گی مردم از تربیون شورا ی ملی (ولسی جرگه وسنا) میتوانند استفاده گسترده کنند خواستهای دموکراتیک و فریاد اعتراض مردم را بوسایل گونه گون ازجمله بوسیلهء رادیو جراید نشریه شورای پامفلتها ونشر اوراق گردهما یی ها وسخنرانیها ی آزاد وبا مصوءو نیت بیشتر وجسورانه تر بیان نمایند وهرگاه حلقه های حاکمه ونماینده گان برجسته حاکمیت تک قومی واداره های محلی وولایتی و کمسیونهای مستقل انتخاباتی که بهتراست گفته شود (نظارت انتخاباتی) دربرابر خواست عادلانه ودموکرایتک مردم کشور سنگ اندازی توطیه های آشکار پنهان تقلب وتزویر و قانون شکنی کنند و حقوق وآزادیهای دموکرایتک مردم را زیرپا نهند درآن صورت ماهیت ضد دموکراتیک ونامردمی نقض کننده گان قانون و دشمنان نهان وآشکار مردم با استفاده از تربیون شورا ازسوی نماینده گان منتخب و آگاه افشا گری میگردد تبلیغات مردمفریبانه حلقه های حاکمه در درون وبیرون ولسی جرگه نقش بر آب میشود و باین وسیله از آزادی سری بودن مستقیم بودن وعادلانه بودن جریان انتخابات دفاع پرشور وگسترده صورت میگرد همچنان با اشتراک فعال نیروهای طرفدار دموکراسی در مبارزات انتخاباتی مردم کشور به اهداف تاکتیکی شعارهای عمده و خطوط اساسی اصول مرامی وبرنامه عمل آنان آشنا میشوند هرگاه برنامهء عمل وخطوط اساسی اهداف ستراتیژیک ونهایی واهداف دور ونزدیک این قدرتها ی پیشگام، وتحول طلب جامعه پاسخگوی منافع ونیازمندیهای اکثریتهای محروم جامعه باشد بدون ترس از اشتباه از پشتیبانی بیدریغ توده ها برخوردار میشوند رویهمرفته در جریان مبارزات انتخاباتی زمینهء ملاقاتها مفاهمه ها تماسهای نزدیک وگفتگو های متقابل با اقشار وطبقات مختلف ومخالف واقشار تحول طلب جامعه مساعد میشود واستعدادهای برجسته مردم به درستی شناخته میشود وبه مبارزات فعال اجتماعی سمت وسو مییابد کافیست تا به گونه مشت نمو نه ی خروار یاد آوری گرددکه تنها درجریان مبارزات انتخاباتی دورهء دوازدهم ولسی جرگه در پنجشیر به علت اشتراک فعال جریان نو ظهور سیاسی جمعیت دموکراتیک خلق ودر روشنی شعارهای روشن وقابل فهم وپلتفورم صریح مبارزه انتخاباتی نامزد وکالت ولسی جرگه ودر نتیجه تبلیغ گسترده این اهداف روشن وتأمین صحیح پیوند با اقشار ولایه های گونه گون مردم نزدیک به صدتن از دانشجویان دانشگاه معلمان و استادان دانشگاه پیشه وران و کارگران پنجشیر وتعدا د انگشت شماری ازکارمندان ملکی ونظامی میا نه حال دولت شاهی بیدرنگ به سیاست ومبارزهء متشکل سیاسی واجتماعی روی آوردند وجلب وجذب شدند دلیل روشن ومنطقی دیگری که در وضع مشخص کشورما ضرورت اشتراک نیروهای دموکراتیک و ترقیخواه را در مبارزات انتخاباتی موجه جلوه میدهد این واقعیت تلخ تاریخ است که میهن ما از لحاظ رشد اقتصاد فرهنگ ودرجهء تشکل وبیداری سیاسی واجتماعی بویژه پس از هجوم طاعون طالبا ن تنظیمهای بنیادگرای ساخت پاکستان ومهاجرت اجباری روشنفکران شهری وکار آگاهان رشته های گونه گون علمی وفنی، فوق العاده عقب نگهداشته شده است با تأسف که هنوز فیصدی زیاد مردم ما در تاریکی قرون وسطایی جهل موأقت اسارت معنوی وبیسوادی زنده گی میکنند زنان کشور وبطور کلی زنان وفرزندان دهقانان بی زمین وکم زمین ودیگر طبقات واقشار تهیدست روستایی از تعلیم وتربیت مجانی واجباری وهمگانی شور بختانه بی بهره مانده اند همچنین اکثریت مردم افغانستان به علل کندی رشد اقتصادی فرهنگی وبیسوادی از رادیو افغانستان مطبوعات روزانه ووسایل تبلیغات و اطلاعات جمعی غالبا استفاده لازم نه میتوانند گذشته ازین عوامل اقتصادی وفرهنگی اگر اتفاقا شماری از دهقانان مرفه متنفذین روشن بین محلی پیشه وران شهری وروستاها وکارگران شهری ومراکز تولیدی کشورودکانداران محلات قادر به استفاده از رادیو تلویژیون ودیگر وسایل اطلاعاتی شده اند این اقشار اجتماعی بویژه فرزندان اقلیتهای ملی کشور به دلیل سیاست فرهنگی ضد ملی ضد دموکراتیک ونا مردمی دولتها ی افغانستان شوربختانه از نشرات وتبلیغات رسانه های گروهی به دلایل زیرین استفاده مثبت وثمر بخش نه میتوانند:
اولا د ر نشرات رادیو افغانستان وتلویژیون دولت بطور عمده ذوق سلیقه گرایش زبان وروان وسطح دانش وفرهنگ اقشار تحصیلکرده وصاحبان عالیترین امتیازات اقتصادی واجتماعی وفرهنگی جامعه مد نظر قرار گرفته است ومیگیرد نی سطح فهم تود ه های مردم گرایشها ونیازمندیها معنوی تربیتی معرفتی ذوقی هنری روانی زبانی بیسوادان وکم سودان جامعه.
ثانیا: رادیو وتلویژیون ملی افغانستان با همه طول وعرض ونام ونشان تاریخی وتنوع فرهنگی خویش تا دوسال پیش تمام افغانستان را زیر پوشش گرفته نتوانسته بود با دریغ ودرد نشرات و وسا یل اطلاعات جمعی بطورکلی در انحصار دری زبانان وپشتو زبانان کشور بود وفرزندان اقلیتهای ملی بویژه ترک تباران بلوچان پشه یی ها نورستانیا ن وگوینده گان زبانهای پامیری بدخشان و.و. از نشرات رادیو افغانستان ومطبوعات کشور بزبانهای مادری خود استفاده گسترده علمی هنری تربیتی واطلاعاتی نه میتوانسته اند واین ظلم وستم ملی را با همه خشونت وتعصب هنوزهم در گوشت وپوست وتا مغز استخوان احساس ودر بی حقی کامل زنده گی میکنند.
به همین ترتیب زنده یاد میرمن پروین وابراهیم نسیم این دوهنرمند مردمی که یادشان به خیرباد با ثبت ونشر نخستین آهنگ دوگانه به زبان ازبکی در پروگرامهای محلی رادیو افغانستان از پل صراط سیاست فرهنگی حکومتهای د وران " دموکراسی تاجدار" پیروزمندانه عبور کردند البته در تهیه شعر وضبط آن شرعی جوزجانی مدیر اعلانات رادیو تلاش پر امید کرده بود همچنین دریکی از شبهای جشن استقلال افغانستان پیام تبریکی صدراعظم هندوستان به عنوان دکتور محمد یوسف صدراعظم افغانستان در صدراخبار وملاقات مارشال شاه ولیخان با یکی ازسفیران دول متحابه پس از خبر عمده نشر شده بود ولی فاتح کابل نشراین خبر را بی حرمتی به خاندان سلطنت خوانده وبه دستور ایشان همه مدیران رادیو افغانستان سه روز کسر معاش شدند واخطار کتبی دیدند لازم به یاد آوریست که من خود دردوران حکومت انتقالی برای آزمایش حوصله وهوش اعضای خاندان سلطنتی آگاهانه وخلاف پروتوکول منسوخ دوران سردارمحمد نعیم وزیر امورخارجه این خبرهارا تنظیم کرده به نشر سپرده بودم به همین علت اضافه بر کسرمعاش و گرفتن اخطار، ازحق الزحمه پس از وقت رسمی وکارشبانه تنظیم اخبار فارسی دری نیز محروم شدم به هرحال اینگونه پروتوکولها، تابو ها ودهها مانع دست وپاگیر دیگر از سوی رهبر ان سیاست فرهنگی در نهاد های فرهنگی مطبوعاتی اطلاعاتی ونشراتی به میراث مانده بود اشرافیت بیگانه پرور ونوکران برجستهء آنان نه به مردم ونه به هنر وموسیقی وسازوسرود وادبیات مردم حتا به لندیهای پشتو وسرود ه های فلکولوریک پشتو وبه کار گردآوری گلهای صحرایی قبایل کوچنده افغان ارجی قایل نه بوده اند اگر آثاری هم گرد آوری ونشر شده است بطورکلی درنتیجه کار آگاهانه و داوطلبانه زنده یاد استاد غفور برشنا ودیگر هنرمندان خلاق، شاعران، ادبیات شناسان بادرد ومردمی وقوم پرست بوده است.
نهادهای فرهنگی حکومتها و دولت سلطنتی بابای قبیله های برتر وطن عقب نگهداشته شده ما بدون تردید در توسعه وانکشاف موسیقی سینما نقاشی تیاتر وادبیات شفاهی وصنایع دستی تمامی اقوام وقبایل افغانستان باوصف کارها ی خلاق وآفرینندهء شماری از هنرمندان نو خوا ه وتعصب شکن وطن هیچگونه امکانات رشد مستقل وشتابنده را دراختیار نداشته اند خوب بیاد دارم که زنده یاد پاییز حنیفی وشاغلی حبیب الله رفیع بخشی از ادبیات شفاهی فارسی دری وزبان پشتو را گرداورده بودند من در ریاست کلتور مدیر فولکلور بودم پیشنهاد نشر این گهرهای نا ب شفاهی هردو زبان ملی را پس از نقد، آراستن وپیراستن، به وزارت اطلاعات وکلتور تقدیم داشتم سروده های فلکلوریک روانشاد پاییز حنیفی طبع ونشر شد واکثر آن سروده های فلکولوریک، توسط آرکستر بزرگ رادیو افغانستان به آواززنده یاد " کی بانو پروین " ودیگر هنر مندان شایسته ثبت وضبط گردید ولی به " بابولاله ها " وسرودها ی بسیار غنی شبهای عروسی دختران افغان و به کار پژوهشی شاغلی رفیع با دریغ ودرد ارجی قایل نشدند وبه بهانه نبود بودجه از نشر باز ماند در یکی ازان ابیات مردمی که تاکنون درحافظه ام نقش بسته است ؛این واقعیت تلخ زنده گی زن افغان باز تاب یافته است که: دختران یکی از قبایل افغان کشورما تا هنگامی به خانه ی پدر زنده گی میکند تنبان و ایزار سپید میپوشند و هنگامیکه به خانه ی شوهر میروند به حکم سنت ریشه دار قبیله باید تا پایان عمر ایزار الوان به رنگ (سرخ) به پوشند درین بیت درد استخوانسوز زن افغان به بهترین ولی تلخ ترین شکلی بیان شده است یعنی ایزا ر وپایچه های سپید چند روزی مهمان دختر خانه است ولی زن درخانه شوهر تا قیامت زنجیر زولانه واز حق زنده گی آزاد محروم میباشد من از هما نروز به روشنی درک کردم که: این بیت غم ا نگیز زن افغان، پدیده نظامات آزادی کش قبیله سالاری ومردسالاری است اگر که نورمحمد تره کی رییس شورای انقلابی جمهوری دموکراتیک افغانستان برضد این مناسبات کهن اجتماعی مبارزهء داد خواهانه را آغاز کرد ولی درنیمه راه اصلاحات ارضی آب و حل "مسأله کوچنده گی " قربا نی بازیهای سیاست جهانی شد به پاس همان فریاد دادخواها نه زنان دربند و زنجیر وکوچندهء افغان که: "سپینی پا یچی می میلمنی دی"
از رییس جمهور پیروزمند آینده کشور با همه ایمان به آزادی انسان تقاضا میکنم تا فرمانهای جنجال براانگیز شاهان و امیران دوران سیطره استعمار بریتانیای کبیرر ا بیدرنگ لغو ومنسوخ نمایند مسأله کوچنده گی ومناسبات قبیله یی را یک بار ولی جاودانه منسوخ و حل کنند وزن را از زندان وزولانه ی طالبان زن ستیز ومناسات قبیله سالاری ومرد مسالاری جاودانه رهایی ومرحله تشکل ملی ودولت مستقل ملی و دموکراتیک را آهنگی شتابنده بخشند.
بیک سخن اشرافیت فیودالی و تمرکز های خونین عامل اساسی کندی رشد ادبیات شعر موسیقی هنر فرهنگ ودشمن استعدا د های فرهنگی کشور بوده ا ند وتا کنون این قیود استعداد کش ازسوی رهبران ثبات پرست سیاست فرهنگی افغانستان باهمه وحشت قرون وسطایی بیداد میکند از مسعود سعد سلمان وخوشحال خان گرفته تا داوی فقید سرور جویا استاد خلیلی انور بسمل استاد کریم نزیهی استاد صفا سلیمان لایق سرشارشمالی حکیم مژده زنده نام زمانی استاد واصف باختری، استاد مضطرب (اسحاق نگارگر) پرتو ناد ری، شاعری نه بوده است که رنج زنجیر وزولانه زندانها وشکنجه گاه های روانی استبداد این سرزمینها را آزمایش نکرده باشد با ذکر موجز این همه دلایل وعو امل تاریخی فرهنگی وملی سیاسی واجتماعی، خلق وطن ما عملا وقهرا از اطلاعات جمعی مطبوعات تبلیغات مثبت موثر بیدار کننده و آگاهی بخش واز دست آوردهای دانش ادبیات فرهنگ هنر ها و تکنالوژی پیشرفته ی عصر از سوی استعمار بریتانیای کبیر پاسداران خرافه های قرون وسطایی ورهبران نهاد های وهابی ودیوبندی پاکستا ن وکشور های عربی خاورمیانه وبازار قصه خوانی پشاور درتاریکی های قرون وسطایی نگهداشته میشده اند وهنوزهم این سیاست فرهنگی بر اقلیتهای ملی افغانستان دردانشگاهها دانشکده ها ودر رسانه های گروهی ومطبوعات کشورما بیداد میکند.
رهبران سیاست فرهنگی دولت اسلامی تک قومی و محافظه کاران کهنه ونو اانگلیس وامریکا با تکیه بر " استخاره " حضرت صبغت الله مجددی " کرامات" القاعده طالبان و بخش ترورستی حزب اسلامی هنوز هم به این فکر وذکر اند که باکشت، تولید وپروسس تریاک وتجارت موادمخدر به حضور ونفوذ خویش در دل آسیای بیدار تا نوشیدن آخرین قطره های نفت وخون توده های مردم عرب وعجم، تا "چهل سال دیگر، " به بیدار خویش تداوم بخشند وعمر رنجهای بیکران مردمان شرق مسلما ن را با تشکیل وتربیت لشکرهای گونا گون ترورستی درپاکستان وا مارات عربی ودر دوسوی مرز دیورند درازودرازتر کنند.
بنابرین، تبلیغ اندیشه های دموکراتیک آزادی ترقی صلح دوستی وجوهر معارف اسلامی در تو ده ها ی مردم جلب وجذب آگاه ترین افراد به حیات سیاسی تأمین پیوند وجوشش خلل ناپذیر با توده ها کار و زنده گی درمیان مردم شناخت روان زبان خصال وسنن پسندیدهء توده ها، شناخت شیوهء برخورد وطرز در امیختن بامردم، بدست اوردن اعتماد مطلق مردم، بلند بردن درجه سازمان پذیری وقدرت سازماندهی فعالان مردم ودر نهایت تقویت شور مبارزه توده های مردم همه و همه از طریق مبارزات انتخاباتی در شوراهای محلی ملی ولایتی ایالتی وشاروالی ها ودیگر نهادهای دموکراتیک برای نیروهای طرفدار دموکراسی ممکن عملی وازراه گوش وچشم وتبلیغات شفاهی به بهترین شیوهء ممکن میسر ومهیا میشود.
تصادفی نبود ونیست که بابای قوم حاکم ما در دهه دموکراسی (1343 -1352) ورییس جمهوری کنونی کشورما دردوران تحولات غول آسای فرو ریزی مرزهای کهن قومی وقبیله یی جهان در مقابل حل مسأله ملی و خواست عادلانه مردم تمامی گروه های قومی واقلیتهای ملی ومذهبی افغانستان توطیه می چیده اند و هنوز هم این سنگ اندازیها با ابعاد پیچیده تر وجهانی آن علیه وحدت خلقهای کشور ادامه دارد تاجاییکه من شخصا بیاد دارم وناظر وشاهد زندهء رویدادهای سیاسی واجتماعی کشور خود بوده ام حکومت های " دهه دموکراسی تاجدار " در سالهای (1343-1352 خورشیدی) به دلیل احتیاط مضر شاه و خصلت سکون پرستانهء خاندان سلطنتی نسبت به ارزشهای دموکراتیک قانون اساسی در زمینهء طرح تصویب و تطبیق قانون احزاب سیاسی قا نون شاروالی ها جرگه های ولا یات قانون اجتماعات وتظاهرات، قانون معارف، قانون کار ودیگر قوانین دمو کراتیک در هر دو دورهء تقنینیه دیده ودانسته تلاش موذیانه وسنگ اندازی میکرده اند تا تغییرات مثبت وضروری ای که قبلا در قوانین ونظام حقوقی جامعه طرح تدوین وضع ونافذ شده بود هرچه آهسته تر تدریجی تر کند تر خام تر محتاطانه تر وبصو رت نیم بند ومسخ شده از قوه به فعل آید آن مشی محافظه کارانه ازسوی رییس جمهور کرزی ورهبران سیاست فرهنگی با جلوه های بازهم واپسگرایانه تر و عریان تر ی در دانشگاهها ومراکز تعلیمات عا لی تداوم دارد بنا برین درحال حاضر ضرورت اشتراک فعال نیروهای د موکراتیک وتحول طلب جامعه در مبارزات انتخاباتی و پار لمانی به خاطر تأ مین پر شتاب حقوق و آزادیهای دموکراتیک وحا کمیت مردم روزتاروز اهمیت ملی بیشتر کسب میکند.
در روشنی این واقعیتهای تلخ زمان ما، نیروهای وجمعیتها سیاسی طرفدار تطبیق بی چون وچرای ارزشهای دموکراتیک قانون اساسی با شناخت همه جانبه این نیازمندیهای سیاسی ومعنوی مردم، درک صحیح روند تکامل تاریخ، جامعه، ماهیت دولت و آرایش نیروها ی سیاسی اجتماعی وملی دردورهء دوازدهم وسیزدهم ولسی جرگه، به مبارزات انتخاباتی آغاز نهادند.
یکی ازین حوزه های انتخاباتی پنجشیر بود روشنفکران تحول طلب ونوخواه پنجشیر در هردو دوره مبارزات انتخاباتی اشتراک فعال ورزیدند درمیان مردم ستمدیده وتحقیر شدهء خود رفتند از شکستها وپیروزیها درسهای سودمند گرفتند افتخار خصومت دربار وافزار های کهنکار حکومت های اشرا فی را کسب کردند بازداشت شدند وبه اصطلاح محاکمه وبه دستور عالیترین مقام دولت محکوم به حبس طولانی گردیدند برای اینکه نسلهای رویندهء امروز وفردای کشور به تجارب مبارزات ضد استبدادی مردم پنجشیر بویژه در دوران قبل از دوران کشمکشهای خونین تجاوز وزور آزمایی ا بر قدرتها آگاهی یابند اینک به بیان تجارب مبارزه و ارز یابی موجز جریان مبارزات انتخاباتی مردم درحوزه های انتخاباتی پنجشیر آغاز میکنیم
مبارزات انتخاباتی دورهء دوازدهم ولسی جرگه درحوزه های انتخاباتی پنجشیر همانگونه که آگا ها ن تاریخ ومبارزان سیاسی واجتماعی کشور ما این دردها را تا مغز استخوان تجربه کرده اند در میزان 1343 خورشیدی قانون اساسی افغانستان تدوین وضع تصویب ونفاذ یافت.
در فردای توشیح ونفاذ قانون اساسی دو گرایش مخالف ومختلف در آزمایشگاه زمان بزور آزمایی سیاسی آغاز نهاد یکی نیروهای طرفدار استقرار ورشد شتابنده نظام دموکراسی و طرفداران تطبیق بی چون وچرای ارزشهای دموکراتیک قانون اساسی دو دیگر طبقات حاکمه ثبات پرست زمینداران بزرگ سر برآ ورده گان قبایل ونماینده گان برجسته ی این طبقات، اقشار ولایه ها واپسگرا در داخل دولت و دربا رسلطنتی.
جناح را ستگرا وسکون پرست حلقهء حاکم خلاف ارزشها ی دموکراتیک مصرحه در قانون اساسی، به تطبیق هرچه محتا طانه تر تدریجی تر کند تر نیم بند تر ارزشهای دموکراتیک قانون انتخابات قانون احزاب سیاسی وقانون اجتماعات تظاهرات وشوراها ودیگر قوانین میپرداخت.
برخلاف ترقیخوا هان روشنفکران نورسته وتکنوکرانان جامعه هوادار تطبیق صادقانه ارزشهای دموکراتیک قانون اساسی وطرفدار پرشور آزادی دموکراسی ترقی اجتماعی وتأمین حقوق وآزادیهای دموکرا تیک مردم بودند.
شماری از سازمانها حلقه ها گروهها وجریانات سیاسی نو ظهور از جمله: " جمعیت دموکراتیک خلق " درهمان مرحله جنینی حیات خود درصحنه ی سیاست افغانستان به مثابه یک نیروی سیاسی زنده فعال وپیشگام جوانه زد سر بلند کرد وظاهر شد ودر همان دوران کودکی درچهارده ولسوالی وشهر به مبارزات انتخاباتی آغاز کرد یکی از ان حوزهء انتخاباتی ای که بر اساس "پلتفورم " (اصول مرامی): جمعیت دموکراتیک خلق، دران مبارزهء فعال سیاسی مسالمت آمیز وپرسر وصدا صورت گرفت حوزه های انتخاباتی شهرکابل پنجشیر وکندز و چاه آب بوده است. برای روشنفکران وفعالان سیاسی پنجشیر پیکار سیاسی پیروزمندانه درهمان آغاز کار ساده وآسان نبود زیرا تسلط طولانی استبدا د سلطنتی وشرایط کار زنده گی ومبارزه شهری آنا نرا قهرا از زحمتکشان پنجشیر جداساخته بود.
بنابرین باید سلاح مبارزهء سیاسی دردسترس فرزندان مردم پنجشیر قرار میگرفت وبرای نخستین بار سیاست از کاخها ی با شکوه اشراف از رواقهای زرنگار از قلعه های دارای برج وباره های ملاکان بزرگ متنفذین محلی از انحصار صاحبان عالیترین امتیازات اجتماعی وسیاسی (ارستوکراسی) بیرون میشد در مساجد مراکز صنعتی در کلبه های دهقانی ودر کوی کارگران راه خودرا به مقیاس محلی وملی باز میکرد زیرا دموکراسی بدون اشتراک فعال وپرجوش وخروش پر عددترین اقشار ونیروهای اجتماعی درحیات سیاسی وملی بازی ای فاقد محتوا فریبنده وهیچ وپوچ ونیرنگی بیش نه میباشد.
مبارزان خلق تحقیر شدهء پنجشیر با درک این اصو ل بلند پایه نبرد دادخواهانه ی اجتماعی وپلتفورم مبارزه بخاطر مبارزات دموکراتیک خویش، در انتخابات دوره دوازده وسیزده ولسی جرگهء حوزه های انتخاباتی دردوسوی دریای پنجشیر دردل ودا ما ن دره های شا داب فعالانه اشتراک کردند و نقش رهگشای خودرا با روحیه وقف وفدا کاری نسبت به مردم میهن واحترام به مقام انسان زحمتکش میهن عقب نگهداشته شدهء خویش ایفا نمودند.
باعرض حرمت پا یان بخش اول اکادمیسین دستگیر پنجشیر ی ایالت واشنگتن – امریکا پانزدهم آگست 2009 م برابربه 24 اسد 88 13
|
تاجیـکان درگـذرگـاه تاریــخ
تاجیــــکان درگـــذرگــــاه تــاریــــخ
پروفیســور رســـول رهیــن
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
بازیافتــن بیطـــرفی افغــانســـتان
افغـــانســـــــتان بایــد پیــش
از رفتـــــــن ارتــش امــریکـــا
بیطـــرفی خـــود را بــاز یــابد
عزیز آریانفر
یگـــانگی زبـــان فــارســی
تاریــخ مطبوعــات کشـور
تاریــخ مطبوعــات افغــانســـتان؛
از شمس النــهار تـا جمــهوریت
سـرگذشت زبـان فـارسی دری
یادنـامـۀ طـاهــر بدخشــی
بـــرای دانـــلود یــادنــامـــه به اینجــا اشــاره نمــائید!
برای اعضای مــــآ
تعداد آنلاین
ازهمیـن قـلم درخـــاوران
