با سلام خدمت كهزاد صاحب
من از ايشان دو سوال دارم
يكي اينكه به طور مشخص نشان بدهند كه كه كلمه آريا و آريانا در كدام يك از متون سابق به كار رفته است
و البته ايران به كار رفته است. در قسمت فارس فارس كرد ن ايران هم مي توان گفت كه تنها خارجي ها ايران را پرشيا مي گفته اند و خود ايراني ها چنين چيزي نمي گفت ه اند. حالا آن ها نام ايران و همه مفاخرو ادبيات را از خود كرده اند و اما اگر كسي بگويد مولانا شاعر ا فغان يا فردوسي شاعر افغان يا فلسفه افغاني يا تاريخ ادبيات افغانستان واقعا به جوگ مي ماند!
ديگر اينكه خود استاد كهزاد كلان از چنداول بوده اند از كي در چنداول ساكن شده اند. چون برخي ها مي گويند ايشان اص لا از ولسوالي گيزاو ولايت دايكندي منطقه خلج هستند. به هر حال ايشان ترك هستند و اين آريا بازي ها به چ ه معناست؟

جناب گرگ علی! بخش اول سوال تان ازآقای کهزاد در مورداینکه «کلمه ی آریاوآریانا درکدام ازمتون سابق بکار رفته است»درست است،اما اینکه استاد کهزاداز کجا بودودرکجازندگی میکرد به خودت چه ارتباطدارد؟من از شماجن اب گرگ علی خان میپرسم که خود شما هزاره هستید واین زبان درازی شما درمورد آریائی وترک ما نند آقای راوش به چه معنی است ؟ استاد کهزادیکی از مورخین مشهورکشوربودند، بخاطر نسبیت شان به این ویا آن قوم بایدتا ریخ رامسخ می نمودند؟ایشان خوش بختانه چنین کاری رانکردند.اما ازناقرایهای شما چنین برمی آیدکه امکان دا ردشما وآقای راوش رادر بدل مددمعاشی بخاطرمسخ هویت تاریخی ما، پان ترکیستهای مجهول الهویت استخدام کرده باشند!!!

سلام به همکاران سایت وزین خاوران و جناب احساساتی احمد نام که گپ را بدون رعایت اخلاق دیالوگ به آریائی و به گفته ایشان پان ترکیسم کشید.
برادر! وقتیکه منطق خاموش شود ویا اصلاً وجود نداشته باشد، انسان مثل شما میکوشد تا کسی را توهین و گپ های جنون آمیز بزند و از احتمال دور نیست که درین حالت دهان جناب عالی هم قف کرده باشد!!!
خاوران یک تخته باز دیالوگ انترنتی را در اختیار هموطنان گذاشته، باید ازین امکانات با تحمل نظریات همدیگر استفاده کرد و نه با دشنام و حملات دور از اهلیت مباحثه!!!
آقای کهزاد تاریخ نوی س، اگر ترک بود ویا تاجیک، پشتون بود ویا پنجابی فرقی ندارد، خداوند جای ایشان را جنت فردوس نماید مگر د ر تجعیلات واقعیت های تاریخی ایشان نیز نقش خود را بازی کرده اند.
باید به این نقطه توجه کرد که موضوع آ ریائی مجعول زمانی با صرف امکانات مالی هنگفت از جانب غرب به توسط ایران و افغانستان منتشر گردید که مخا طبین این جعلیات از امکان انتخاب چینل های اطلاعاتی الترناتیف برخوردار نبودند تا حقایق را نیز میشنیدند و مطالعه میکردند. اما امروز زمان دیگریست که با یک کلیک کردن موس کمپیوتر صدها نامه به صدها نقطه میرس د، و شما کتابخانه های معتبر جهانی را از برکت رشد تخنیک انترنتی در خانه خود از طریق کمپیوتر خود مطالع ه میکنید. پس با اینهمه امکانات تداوم و تطویل عمر جعلیات غیر ممکن ویا حد اقل خیلی دشوار است.

بیایید بحث سالم و بدون احساساتی شدن و دشنام دادن را بیاموزیم و افکار و نظریات همدیگر را به آرامی، حوصله مند ی و تحمل بشنویم

با احترام فراوان
آشنا

لطفاً نام و شمارۀ تیلفون تانرا بنویسید تا نخست شما را بشناسم و از طریق تیلفون چک نمایم و به تعفیب با  کمال احترام به جواب تان خواهم پرداخت.

داکتر فریار کهزاد

دکتورصاحب محترم کهزاد،
مباحثه بهتر است از طریق سایت وزین خاوران باشد تا دیکران از یکطرف چیزی بیامو زند وهم اکر خواسته باشند(باشیم) ابراز نظرنمایند( نماییم٠)
و شخصا بنده خیلی همنظر اقای کرک علی استم چون انها از منطق ودلیل صحبت میکنند نه از احساسات.
با عرض حرمت

من از اینکه نامها و گذشته ها را هم به سیاست امروزی ارتباط میدهید غمگینم. من آثار محترم کهزاد را خوان ده ام و هم از مرحوم داکتر احمد جاوید را که در باره آریانا و ایرینا و غیره چیز های گفته اند . اما من هم منحیث جوانی که تحصیل کرده ام و چیزی را میفهمم سوالاتی برایم مطرح میشود .
درین جا شکی نیست که آری انا وجود داشت و هر کسی که منکر آن است مشکل هویت دارد .
اگر در نوشته های فردوسی این کلمه نسیت ولی نا م ایران است . من تنها یک سوال دارم
آیا فردوسی وقتی که ایران میگفت منظورش از ایران امروزی بود ؟
نی منظورش همان آریانای بزرگ و همان افتخار های بود که امروز بعضی از مردمان از شنیدن نامش به لرزه میافتن د . برادران اگر ما آریانا میگوییم به این معنی نیست که شما درین افتخارا ها جای ندارید بلکه شما هم تشک یل ازین ره کشایی ها هستید
در آریانا همه جای داشتند ولی در افغانستان امروز که نامیست جعلی و بدست ان گلیس غیر از پشتون ها هیچ یکی از ما ها جای نداریم .
پس درد من و تو درد مشترکی است که عقل و دور نگری میخواهد
با احترام

جناب آشنای نا آشناسلام برشما!ابتدادرموردمباحثه خدمت جناب عالی عرض شودکه اگرمقاله ی علمی دکتور فریارک هزادبرای شماقناعت بخش نیست،پس لطفآمقاله ی مستندومتکی به اسنادتاریخی آقای شروین وکیلی تحت عنوان«آریائ ی،تعین تکلیف بایک واژه»رادرسایت تاجک میدیابادقت بخوانید،انشاالله چشمان تان باز، گوشهای تان صاف وتکلی ف تان روشن خواهدشد. اگرباز هم حقیقت را نپزیرید،این دیگرمشکل شمابوده وبحث باجناب شماضیاع وقت خواهدبود . موضوع دیگراینکه ضمن درفشانی های تان این حقیر را به«عدم رعای ت اخلاقی،توهین کننده،مجنون، دهان قف کرده و...» متهم نموده اید ازلطف شما ممنون، دست تان دردنکند.سوالی ازشمادارم اینکه:آیااین اتهماتیکه بمن واردنموده اید،خودتوهین ودشنام به آدرس من نیستند؟نوشته ی قبلی م ن هم درین صفحه موجود است ودرفشانی های شمانیز،قضاوت رامیگزاریم به خوانندگان گرامی.همچنان جناب شماضمن درفشانی های تان مرا بی منطق هم خطاب نموده اید،باید خدمت جناب عالی به عرض برسانم که درنوشته گونه ی شم انیزمتاسفانه منطقی دیده نمی شود.متهم نمودن کارآسان است ،آنچه که به آدرس من درفشانی نموده ایدمهم نیست ،مهم اینست که شما شادروان استاد کهزادرامتهم به حعل نمودن تاریخ کرده اید،آیاشما درخودصلاحیت این را می بینیدکه این حرف غیرمسئولانه تان راثابت نمائید!آیا میتوانیدثابت کنیدکه کلمه ی آریاوایران به قول شما«ت وسط امکانات مالی غربی هاوتوسط ایران وافغانستان منتشرگردید».آیابرعکس تیوری نوساخته وپرداخته ی آقای را وش وتائید کنندگانش مانند شمامبنی برحزف آریا وایران از کدام منبع ناپاک وعقده ئی آب نمیخورد؟.جناب «اهل مباحثه»!لطفآکورخود بینای دیگران نبوده،قبل از اینکه دیگران رانصیحت پدرانه نمائیدمتوجه حرفهای خودتان باشیدکه ازدهان مبارک تان چه درفشانی واز قلم جناب چه گهرهاتراوش مینماید. باعرض احترام.

جناب آقای احمد سلام مجدد ،
در مورد اینکه کی ، کی را توهین کرده است!!! بحث بیهوده است که اینرا دنبال کنیم و نوشته ها (همه عیان است چه حاجت به بیان است)، اما در مورد بعضی از نقاط نوشته های شما میتوانم چنین بگویم :
شما با تعجب تمام گفته اید که من شادروان کهزاد را به جعل تاریخ متهم کرده ام و چطور چنین صلاحیت را برای خود داده ام!!!
به خدمت جناب شما بار دیگر عرض مینمایم که همه میدانند که مرحوم کهزاد یک تاریخ نویس درباری بود و اساس جعلیات را در تاریخ نویسی افغانستان همانا ایشان گذاشته اند و دیگران از جعلیات او تقلید کرده اند. دیگر اینکه به خدمت شما به عرض برسانم شخصیت های علمی مستقل و غیر وابسته مان ند راوش، لعلزاد و بعضی شخصیت های مستقل دیگر که بی مرض و بی غرض مقالات تحقیقی نوشته و مردم را در جریا ن واقعیت های تاریکی قرار میدهند ، شما افکار ایشان را خود ساخته و خود بافته تلقی میکنید ، درحالیکه من یک تاریخ نویس مربوط به دربار را میگویم که او مطابق نبض حاکمان تاریخ نوشته است ، شما صلاحیت گفتن آنر ا از من میخواهید بگیرید!!! کجاست عدالت شما ؟ و شما حکم میکنید که گفته های کهزاد که مطابق میل شماست ح تماً درست است ولی یک نویسنده ایکه نام و نشان آن به دربار نمیرسد و گفته های آن هم مطابق شوق و ذوق جنا ب عالی نیست ، پس آنها دروغ گفته اند !!! منطق آن کجاست ؟

دیگر اینکه شما و امثال شما از دامن زدن این ایدیولوژی جعلی، مبضل و منحوس که با شکست هیتلر و موسلینی رسوا شد و جان پنجاه ملیون انسان را قربانی گر فت و نیم جهان ویرانه و به قهقرا تبدیل شد، چه میخواهید !!! آیا یکبار رسوائی به پیشگاه تاریخ بشریت کفا یت نخواهد کرد!!!

آیا در افغانستان همینقدر خصومت ها کافی نیست که یک خصومت دیگر نژادی پرستی هم علاوه گردد !!!

با احترام

آشنا

سلام به بیننده گان ودانش اموزان ودانشجویان این دانشگاه " خاوران"إتاریخ علمی است که درزمانی چ ون کوه پامیر بنابه حکم زمان قد میکشد وآنچه که درسینه دارد ؛جون درخت کهنسال ولی پربار دربرابر چشم به نمایش میگذارد ازیک طرف وازطرف دیگر تاریخ مشابه به تارک انکبوت میماند که؛به کوچکترین باد؛به اهتزاز ول رزان تسلیم شده وواقعیت ها راطوریکه است ؛لمس نکرده وبه اختیار حادثه بعدی میگذارد .همانا کهزاد وکهزاد های دیگرإإإ
درقالب اندیشه کهزاد نژاد" حدود 84 ملیون انسان درجریان جنگ دوم جهانی جان خودرا ازدست دادند واین اندیشه؛ تازه درکشورازطریق فاقد فرهنک ها نفوذ کرد وجوانان وعناصرمحموری وبرترجویان ازهمچوال گو بمثابه رسیدن به چالشهای دیرنه آستین برزده راه غیر انسانی "ملی"رادنبال نموده ودارند که؛ازآ ب گل ماهی "اثارت" شکارنمایند.
جناب کهزاد: فکر نمیکنم که؛ازبرداشته های منحصر به خویش در رابطه به تاریخ کشور آگاهی داشته باشید وکوشش کن إتا درموردتاریخ کشور آگاهی ومعلومات زیاد کمایی نمایی ودرآی نه چون انسان قمارباز ؛درقمارخانه آهنگ چنلتچ نباید دادواین شایسته یک آدم درخورستایش نیست وتذکرباید د اد که
؛درمورد تاریخ کشسور اگر میخواهی معلومات دریافت نمایی ،آن کاه تلیفون خویش را درمن ؛بگذار.

[color=gray]سلام بر همه خواننده گان سایت خاوران!
میخواهم خدمتان بعرض برسانم که چون متاسفانه ما در ع صر جعل تاریخ در کشورمان بدنیا آمدیم و در مکتب و پوهنتون همان چیزی را خواندیم که برای ما توسط حکومات وقت مقرر شده بود تا بدانیم. و در وطن ما نیز کدام نهاد علمی ویا تحقیقی عصری وجود نداشت تا میتوانیستیم بعد از فراغت پوهنتون از آن طریق به معلومات خویش چیزی ها نو و درست را بافزایم تا جعل حقیقت را درک کر ده خود را خوبتر و بهتر میشناختیم که ما کی هستیم و در قدیم کی بودیم؟و غیره وغیره... تا جایکه من علاوه بر نظریات خواننده گان محترم درینجا خواندم و در دیگر نوشته های محقیقین در راستا تاریخ کشور مان چنین دریافتم اینرا برداشت نمودم که سرزمین بنام آریانا؛ آریا؛ آریایی، آرین و دیگر مشتقات آن، اصلا وجود ندا شته است و همه این کلمات از کلمه (ایران) مشتق شده است و مرز و بوم ایران نیز بمحدوده این ایران امروزی نبوده است که همه افتخارات تاریخی مارا با استفاده از غفلت و بی اتفاقی ما بنام خود ثبت و به جهانیان نش ان میدهد. مشوره من منحیث یک هموطن به منکرین حقیقت اینست که باید فقط بخواندن سایت های آریانا، تاجیکیم ... اکتفاء نکنند بلکه سایت های دیگری را نیز مطالعه فرمایند تا از هر موضوعی بخصوص تاریخ خود دقیق تر ا طلاع بدست آورند. میگویند خواننده عقل ده ها نویسنده را در خود دارد.
والسلام و علیکم و رحمة الله و بر کاته
نجیب الله از کابل

آقای بهارکی سلام!هرچه کوشیدم ازنوشته ی شماچیزی نفهمیدم.لطفآ اگرقبول زحمت نموده آنرابه فارسی برگردانی دتاازمفهوم آن فیض ببریم ممنون شما خواهم بود.

به جناب سلیم سلام وبعد عرض شود که انتقاد شماراپذیرفته وجهانی ممنون إراستی کلمات به هم پیچ خورده ومفه م را انعکاس نمیدهد و درباره میبایست گفت که تاریخ علم است غیر قابل زوال وتمامی حوادث ورویداد که انسان انجام میدهد ؛درسینه پاکش بایگانی کرده ودر بعد مارا آگاهی میدهد وهمچنان تاریخ وتاریخچه های اندکه؛بنا بر دستور وملاحظه ازهر قماش نوشته وبه خوانش گذاشته شده است وماهیت بعدی همچو تاریخ همانا آب راآلوده وم اهی اسارت هموار کردن است.ما وشما ازهمچو کتب تاریخی چون پتانه وسایر جعلیات آگاهی دقیق داریم وامروز نی ز با نشخوار نمودن بعضی مسایل که وابسطه به تاریخ است ؛زمینه را مساعد میکند که آب زیاتر آلوده شودإإ
در آخیر باردیگر ازپیوستگی جملات که مفهوم را ازبین برده معذرت میخواهم.
بااحترام

آقای آشنا بازهم سلام! من به جناب عالی پیشنهاد نموده بودم که شمامیتوانید ثابت کنید که آیا مرحوم کهزاد تاریخ راجعل نموده است؟شمابدون اینکه خودکدام نقل قولی ازکدام اثرمرحوم کهزاد مبنی برجعل تاریخ نموده با شید،درجواب نوشتید که«همه میدانند.. .»دوست عزیز!اینکه جواب نیست.اینکه دیگران میدانندیانه حرف دیگری اس ت،خودشما شخصآ ثابت نمائیدکه مرحوم کهزاددرکدام کتاب خودو در کدام صفحه چگونه حقیقت رامسخ نموده است. شا ید شمااصلآبه آثار استادکهزاد آشنائی نداشته باشید! خواهش دیگربنده ازشمااین بود که لطفآمقاله ی شروین و کیلی رامرورنمائید،مسلمآکه آنرا نیزاصلآ بازنکرده اید! دراخیرمتاسفانه کاملآبه جای حج به کعبه، به ترکست ان رفته ائید!یعنی که ازیک طرف هویت یک خلق را با ایدیولوژی قاطی کرده ائید، درحالیکه ایدئولوژی مجموع ا فکاروایده هاست و آریاناوآریائی هویت و مسکن تاریخ هزاران ساله ی بخشی ازساکنان کره ی زمین است،وچه رب طی به مفکوره ی پوچ انسانهای دیوانه ی مانند هیتلرو موسیلینی دارد؟بیهوده گوئی دیگر شمامبنی براینکه گوی اازروشن نمودن تاریخ وهویت ساکنان بومی این مرزبوم به قول شمابوی «خصومت نژادی (نژادپرستی) می آید» این بدین معنی است که اگر پوهنتون ویا یونیورسیتی بگوئیم وحدت ملی تائمین است ،اگر دانشگاه گفتیم، کفرگفتیم و ضدوحدت ملی حرف زدیم، همین است منطق حرف شما.مردم ما بااین گونه تیوری های تامین «وحدت ملی»آشنائی کام ل دارند،ضرورت به توضیحات بیشترشمانسیت. حالا می پردازیم درموردپژوهشگ ران مستقل: درموردآقای راوش بایدکفت که اگرازیکطرف درباره ی سلطه ی اعراب وزیان هاوخسارات سنگین وجبران نا پزیریکه آنهابه مردم ،تاریخ،کشوروفرهنگ ماوارد نمودند،کم نظیرترین آثارمستندوپژوهشی آفریده اند که از هرلحاظ قابل تمجیدوستایش است وازطرف دیگربا سعی وتلاش بیهوده ودلایل سست وبی پایه ی شان مبنی برزیر سوال بردن هویت، فرهنگ تاریخ ونام یک کتله ی عظیمی ازمردمیکه جای پای شان درتاریخ و تمدن بشری روشن وهویداا ست،لطمه ی شدیدی برشخصیت علمی خودشان واردنموده اند، زیرا ایشان هرگز قادربه مسخ تاریخ آریا،آریائی وایر ان که بیانگر روشن هویت این سرزمین ومردم آن است،نخواهند گردید، این به مثابه ی آب درهاون کوبیدن است وب س. درموردپروفیسوردکتورلعلزادبایدعرض شودکه ایشان واقعآیک شخصیت علمی،اکادمیک میباشد،دیدگاهه ای روشن وحقیقت بین درموردمسایل تاریخی وآنچه که امروز درکشورمیگزرد دارند. ایشان موضوع پژوهشیی را سه سال قبل زیرعنوان«بحثی پیرامون نامهای تاریخی وجغرافیائی دیروزی آریانا،ایران، پارس (پرشیا)وخراسان» به بحث گرفتند.درسرآغازمقاله ی پژوهشی شان چنین نوشته اند«قابل تذکراست که این تحقیق به هیچ وجه نمیتواندون بایدجامع وکامل پنداشته شود...»(آرشیف بخش تاریخی سایت فراتراز مرزها)،بخاطرآشنائی شمابانظریات جناب لعل زاد،یکی دو نقل قولی ازین مقاله ی شان مینمائیم:« کلمه ی آریانادرمتون یونان قدیم بکاررفته است...یکی از قدیمی ترین منابعیکه میتوان منشای کلمات آریانا وایران رادرآن جستجوکرد،« اویستا»-کهن ترین گنجینه ی مک توب وکتاب مقدس زرتشتیان است که حدو700 -2000 سال قبل ازمیلاد نوشته شده...مکان سرایش اویستای کهن یااصل ی ترین قسمت آن نواحی رودآمو بوده است...». (همانجا). دکتوررازق روئین پژوهشگر نامدارکشورماو ب رادر ارشد آقای سلیمان راوش در مقاله نهایت ارزشمند شان با تائید ازنظر شادروان کهزادمینویسد: « مم لکت مادرتاریخ معاصر (افغانستان)،دردوره ی اسلامی (خراسان)وبطورکل وجامع دردوره های قدیم پیش ازاسلام(ار یانا)(ایران)یادمیشد... درمورد ایران:«ایران بزرگ،یعنی افغانستان امروز،آسیای میانه وفارس هستند...همان سان که میدانیم واژه ی (ایران)تقلیب واژه ی (ایریا)ی اویستائی است.» (مقاله ی دکتورروئین: « ماوشهنامه ی فردوسی » سایت تاجک پرس).امیداست که کمی در روشنائی حقایق تاریخی قرارگرفته باشید. دوست گرامی دراخیریکباردیگر پیشنهاد بنده خدمت شما اینست:قبل ازینکه بازهم درتاریکی فیرنمائید بر عل اوه ی مقاله های دکتورروئین ودکتورلعلزاد لطفآ مقاله جوابیه ی دکتورمرادی زیرعنوان : «آقا«آریانا»ادعای من نیست ،واقعیت تاریخی است» ومقاله ی جناب عبدالواحدسیدی: « آریانا همان آریانا» رانیزلطف نموده درسایت های وزین خاوران و آریائی تازه به نشررسیده اند بخوانید، زیرا (فکاهیی)وجودداردمبنی براینکه نویسنده ی کتاب نخوانده تنها نماینده یکی ازاقوام ساکن سایبیریا « چوکچه» درفرهنگستان علوم اتحاد شوروی سابق بودوب س.امیداست خسته نشده باشید. بادرود