گفتمان نوگرایی درجوانان بدخشان

|77.78.186.xxx |2009-07-19 17:30:08 حبیب ازبلغاریا

سلام ودرود بی پایان به همه ی جوانان واندشمندان بدخشان :بعداز ادای احترام به همه گفته واشاره ی محترم بیژن پور هم عقیده شده وخواهان هستم که بعدازاین جوانان ونوجوانان آنولایت باستانی که سراپا لبریز ازاند یشه انسانی است ؛تحت هرنام ونشان که حدودآ کنار رفته ؛فراموشکرده ودرپرتو علم ودانش
به واقعت های بعدی انگاشته ونگذارید که چون گذشته مورد نظر درچوکات دیدسازمانی قرارگرفته ویکی علیه دیگری قرارگیرید.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|202.86.19.xxx |2009-07-20 04:21:33 محمد اسلم نادم - گفتمان نوگرایی در جوانان بدخشان

نوشته آقای بیژنپور زیباست،ولی یک مقداری کلی گویی هایی صورت گرفته است. مثلاً ایشان یکی دو جوانی را که در این برهه زمانی کارهای مفیدی برای فرهنگ بدخشان انجام داده باشند،یا پای تکنالوژی جدید را به آن دیا ر کشانده باشند، نامی نمیبرند، تا سرمشقی باشد برای دیگران. پس نمیشود فهمید که ایشان از جوانان کدام دو ره تاریخ یاد میکنند؟ درهرحال، از زحمات مداوم این موی سفید مومن به فرهنگ خویش قدردانی مینماییم.
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|212.242.184.xxx |2009-07-20 08:01:53 امید جان بدخشی - چرت و پرت

من اصطلاح «چرت و پرت» را شنیده بودم، همچنان «حنجروت» را. این دو اصطلاح خاص بدخشی است. ولی تا حال مصد اق واقعی آنرا ندیده بودم. اینک با خواندان نبشتهء آقای بیژن پور آبادی مصداق این دو اصطلاح را عین الیق ین مشاهده کردم. هرچه خواندم، بر کشتم و خواندم؛ باز هم از آن چیزی بدستم نیامد. جوانان بدخشان گذشته... حال... نوگرایی... از غرب به شرق سرازیر شده... عقبماندگی معارف... پسا اندیشی ... جملات بی مبتداء و ب ی خبر، صفات بی موصوف، اسم بی مسمی، لفظ های بی معنا، لغت های بی مفهوم، همه نوع نا هنجاری های علمی و ن اهنجاری های ادبی را در این نبشته دیدم. بدا بحال جوانان بدخشان که از وراء کوالیس چیزی بیاموزند.
آقا ی بیژن پور کوشش کنید به زبان مردم بدخشان بنویسید!
اگر حرف های من را به عقده و بد بینی تلقی نکنید، م ن با ورود به جزئیات به شما نشان میدهم که همهء مقاله شما هیچ موضوعی را ارائه نمیدارد!
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|41.209.76.xxx |2009-07-23 13:56:48 بدخش - اکه جان

چای گرم آب سرد لقمه چرب داشته باشی

که نا هنجاری های آقای بیژن پور آبادی را غریزان کردی
- 0
- 0
پاسخ | بازگو

|92.72.37.xxx |2009-07-20 12:31:18 بهروز

امید است که منظور از نوگرائی واصلاحجوئی ایکه نویسنده از آن پیهم سخن میزندقدمگذاشتن در شاهراه عمل ونظ ر جدیدی بادرک از تاریخ در خاک وخون خفته گذشته وتا امروزمتمادی ومستمر به همان منوال ستم ، تبعیض وبیگ انه پرستی باشدکه بود.امروزباید از گذشت زمان وتاریخ در خاک وخون آمیخته خود به سهوها واشتباهات خود پی برده باشیم ودست به تکرار آن نزنیم ،امروز باید دانسته باشیم که چه بایدکرد تا اشباهات گذشته را تکرار نکنیم.گذشته سیاه وستم درخون آغشته به ما آموخت تابدون چون وچرأدر هر جائیکه هستیم متحد باشیم واتحاد هم دیگر چیزی غیر از رشد وپیگیری بدون چون وچرای رشد وتقویت عاشقانه همتباری وهمزبانی وتاجیک ، هزاره بودن وترک بودن ماچیز دیگری شده نمیتواند. باید بدانیم که درین کشور چه میگذرد وکی ها ، کدام قوم مارا مجبور به چه تصمیمی نموده است تا ازخود تاریخ خود ، زبان خود وموجودیت سراسری خود دفاع نموده باشیم. باید بدا نیم که چه کسانند دوستان ما وکیانند دشمنان ما؟ جوانان باید بدانند که مشکل موجود وتاریخی میراثی استعما ر درین وطن چیست؟ آن چیز دیگری غیر از تقویت یک قوم برضد تمام داشته های اقوام دیگرنمیباشد. که تاجیکها درین مورد ازهمه اولتر معروض به تلفات وضایعات میباشد. چرا زبان وتاریخ ما پیهم مورد تجاوز قرار می گیرد ؟ چرا استعما ووابستگان آن در تمام جهان سعی دارند تا ریشه های داشته های تاریخی مارا بسوزانند ؟ برای اینکه اگر ما از تاریخ وزبان خود بیگانه شویم ودست بدست هم ندهیم آنوقت دیگر در دفاع ازتاریخ وافتخارات برای ما نشانه ای از هویت نمی ماند. بناً باید متحد شویم تا متحداً از خود قوم خود وتاریخ خود دفاع نمائ یم .نباید تنها به بدخشان نگاه کنیم ما آبهای پاره ای هستیم که که در هرگوشه وطن خود، در خراسان مان به داغ نامیدی وجدائی میسوزیم وچشم امید اتحاد وهمنوائی به ما دارند.بدخشان راازتن وروان همتباران سراسری خ راسانی اش در هرات ، گردیز وقندهار غزنی وکابل وتاجیکان سراسر خراسان جدا کردن تشویق به همان سکتاریزم و محل پرستی نلاجوانمردانه گذشته به تحریک وفریب بیگانگان میباشد. که برای ماتاجیکان به عنوان ننگ تاریخ ث بت خواهد شد. ماهمه پسران ودختران قهرمانان یک شهنامه ویک پدر ومادر تاجیک هستیم وباید بهتر وواقعی ترو عزیزتر از آن چیزی ندانیم وهمین است دوائیکه برضد زهر فاشیزم افغان ملتی به کار میرود.مسائل قومی وفاشیز م را تنها اتحاد دیگر اقوام نجات میدهد واین بزرگترین راه برای نوگرائی وتجددنگری ورهائی از تبعیض میباش د. اگر مشکل ما در زمین باشد چگونه راه حل آنرا از آسمان تنما کنیم، وماباید تفاوت آسمان وریسمان حتمی د رک کنیم، نه چیز دیگر.بناً زهر فاشیزم را در کنار هرچه زودتر مجهز شدن به دانش عصر باید در ریشه های عمل ی وواقعی آن تجسس کنیم وآن چیز دیگری غیر از اتحاد سراسری تاجیکان ودیگر اقوام غیرپشتون نمیباشد . آنوقت است که فاشیزم را با تمام روزگوئی آن به شکست ابدی مواجه نموده ایم.بدخشی شهید ، باعث شهید وهزاران شهی د قوم من وتو به چه گناه شهید شدند ، مسعود را کدام دسیسه به شهادت رساند ؟ آیا مسعود غیر ازشما کس دیگر ی بود؟آیا عاملین آنها غیر از فاشیزم چیز دیگر وکس دیگر بود؟ ابداً. بناً اتحادقومی ما یگانه راه پیروزی ما علیه فاشیزم افغان ملتی مزدور ودیگر مزدوران قوم من وتو که ناجوانمردانه در اختیار فاشیزم قرارا گرف ته اند میباشد . پیروز ، متحد ویک مشت ویک قوم وبهره مند از دانش روز باشید.
- 0
- 1
پاسخ | بازگو