کـــودتـــای فـــرهنگی

نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان

مقـــــــالات - اجتمـــاعی

نوشته شده توسط نذیر ظفر

پنجشنبه ، 2 مهر 1388 ، 08:04

نذیر ظفر کو دتا را به سه نوع تقسیم میکنند:- سفید؛ سرخ و سیاه که هر کدام آن مفا هیم مشخصی را میر ساند مثلا کو دتای سفید را به آن کو دتا میگو یند که در آن قتل و قتال نباشد و کو دتای سرخ که در آن عده یی زیادی کشته شده باشد و کو دتای سیاه آنست که نا کام شود و قدرت سیا سی یا دولتی منتقل نگردد و اکثرا درین کو دتا؛ کو دتاچی ها یا کشته میشوند یا زندانی و یا مثل شهنواز تنی در بغل بادار های شان قرار میگیرند....

کو دتا اکثرا تو سط نظا میان صورتمیگیردو افراد واشخاص ملکی و غیر نظا می در سا زما ند هی آن ممکن سهیم باشند و جا لب این است که در بخش فر هنگی طی قرون متمادی طو ریکه تاریخ نشان مید هد کو دتای صورت نگر فته و با رسیدن قرن بیست و یک که تکنا لو ژی به اوج عظمت خود میرسد و جها نیان در فواصل ثانیه ها با هم از شرق و غرب و شمال و جنوب میتوانند مصا حبت نمایند و نامه و تصاویر شان را ار سال نمایند و در همین عصر یک معجزه شیطا نی در بخش فر هنگی رویکار میا ید و آن کو دتای فر هنگی است که بوقع می پیوندد که باعث تعجب همه و تاثر اهل قلم میشود.

طی سه دهه جنگ و نا بسا ما نی های اجتماعی عده یی کثیری از همو طنان ما به مهاجرت های جبری مجبور شدند و مسلم است که در بین آنها نو یسنده گان و پژوهشگران و اهل قلم هم مهاجر شدند و در محمل مهاجرت در منازل گو نا گو نی پیاده شدند و با تقبل همه دشواری های مهاجرت و دوری از میهن و با استفاده عا قلانه از امکا نات نا چیز کشور های خارجی بنا کردن به تا سیس انجمن ها ؛ بنیاد های خیر یه و اتحادیه های هنری و غیره که اکثرا جلب تو جه نهاد های فر هنگی کشور ها را به کار شان معطوف ساختند و با ایمان و اراده قوی تو انستند اتحادیه هنر مندان را در خارج از کشور در دشوار ترین شرایط ایجاد کنند و هنر مندان ؛ شعرا ؛ نو یسندهگان و پیکر تراشان را از هر گو شه و کنار دنیا فرا بخوانند و بلاخره با یک اقدام احساساتی و کو تای نا فر جام فر هنگی همه داشته ها بباد فنا میرود که غیر قا بل بخشش است.

در سالهای که در شهر تاشکند زیبا مهاجر بودیم از طرف اتحادیه سراسری هنر مندان افغانستان که در ایالات متحده امر یکا تازه بکار آغاز کرده بود دعوت به خد مات فر هنگی شدیم و با جبین گشاده خواستیم تا مصدر بهتر تر خد مت به اهل قلم و هنر مندان ما گردیم این اتحادیه بتاریخ چهارم جنوری سال 2001 میلادی در شهر بلو مینگتن ایالت اندیانا بنام جناب محترم داکتر عنایت الله شهرانی ثبت و را جستر شده بود و بتاریخ هفتم ماه اپریل سال 2003 میلادی بعد از زحمات دونیم ساله و مصارف شخصی جناب داکتر عنا یت الله شهرانی ؛ اتحادیه منحیث یک مو سسه غیر انتفا عی به دفتر آی؛ آر ؛اس به اعتبار امضای داکتر عنا یت الله شهرانی ثبت و را جستر گردید.

بعد از دو نیم سال خد مت بنا بر معا ذیر شخصی جناب شهرانی و چند ماه قبل از ختم دوره ریا ست ایشان استعفا دادند و از جمله دو نفر معاو نین آقا یون مشتاق احمد کریم نوری و محمد ابراهیم حبیب زی را منحیث سر پر ست معر فی نمو دند تا بعد از ختم دوره اول ریاست ؛ انتخا بات صورت بگیرد و رئیس اصل بدوره دوم تعین شود.

با تاسف آقای حبیب زی دو سه ماه با قیمانده ریاست شهرانی را بشکل یک کو دتای فر هنگی در یکی از شماره های جریده امید چنین به نشر رساندند:-((بتاسی از اطلاعیه مورخ 23 جون 2003 میلادی اتحادیه سراسری هنر مندان افغانستان اعلام میدارد: چون در دو ماه که گذشت با ساس اطلا عیه قبلی کدام کاندید دیگر به ریا ست عمو می اتحادیه هنر مندان ثبت نام نکرده ؛ شورای عا لی آقای محمد ابراهیم حبیب زی معاون عمو می و کفیل اتحادیه را برای دوره دوم برای سه سال بحیث رئیس عمو می اتحادیه سراسری هنر مندان افغانستان انتخاب و تعین نموده که مو صوف نیز قبول نموده است))

متن پاراگراف فوقانی همه خود سا خته یی آقای محمد ابراهیم حبیب زی می باشد که با یک کو دتای فر هنگی همه فعا لیت های این اتحادیه را نقش بر آب کرد و اعضا و هیئت رهبری اتحادیه ازین فیصله کا ذبانه اصلا اطلاعی ندارند و قابل ذکر است که تا کنون که بیش از 5 سال از عمر اتحادیه میشود حتی یک مقا له یی در هیچ یک از وسایل ارتباط جمعی راجع به هنر و هنر مند به نشر نر سیده و هیچ یک هنر مند معر فی نشده و با درایت های کاذب به عده یی تحسین نامه ها ارسال شده که معلوم نیست از کدام فعالیت هنری شان تمجید ها صورت گرفته..

از متن کا مل اعلا میه که در جر یده امید نشر شده بود و معلوم بود که خود سا خته است با آنهم سوالات ذیل در برابر آقای حبیب زی قرار میگیرد که اگر در برابر آن ها جواب مقنع دارند لطف نموده ابراز دلیل نمایند تا همه از گفتار شکر بار شان مدلل گردند:-

1- در کدام مجلس ؛ بکدام تاریخ شورای عا لی اتحادیه آقای حبیب زی را بحیث رئیس انتخاب نموده؟

2- در طول پنج سا لی که گذ شت به اتحادیه چه خد مات صورت گرفته؟

3-چند مقا له در باره هنر و هنر مندان افغانی نگاشته شده ودر کدام یک از وسا یل ارتباط جمعی نشر گردیده؟

4-اتحادیه که منحیث یک سازمان غیر انتفاعی ثبت و را جستر شده است ؛ تا حال چه مقدار پول اعانه از مو سسات و اشخاص بنام اتحادیه گرفته شده و با ید با دقت تمام همه حسا بات از طریق آی؛ آر ؛اس سند داده شود؟

5- آقای شهرانی نظر به اسناد موجود در با نک chase به شماره 074000010 یک صورت حساب باز نمده بودند که در آن یکمقدار پول نیز مو جود بود و به تار یخ سوم ماه اپریل سال 2003 آنرا بعد از استعفی به آقای حبیب زی تسلیم نمودند ؛ فعلا هیچ نوع معلو مات در مورد پول باقیمانده و حساب این اتحادیه وجود ندارد

6- مهر اتحادیه که تو سط دانشمند و هنر مند و والا مقام جناب استاد محمد یو سف کهزاد دیزاین نموده بودند وبه مصرف شخصی استاد شهرانی تهیه شده بود و از اتحادیه است ؛ خلاف همه موازین اتحادیه مورد سو استفاده های شخصی قرار گرفته مو ضوعی است که حل آن در یک محکمه عا دلانه باید صورتگیرد.

به همین منوال واقعیت های مستند دیگری هم وجود دارد که از کو دتای نا فرجام ادبی آقای حبیب زی حکایت گراست.و همه هنر مندان و هیکل تراشان ؛ شا عران و نو یسنده گان و اهل هنر در خارج از کشور منتظر اند تا صدای از فعالیت این اتحادیه بشنوند ؛ اما غافل ازین که اتحادیه در کودتای فر هنگی در عقب میله های کذب و فریب و در زندان خود خواهی آقای حبیب زی محتضرانه نفس میکشد و از آنکه اتحادیه ریشه در قلوب اهل هنر دارد به توکل خدای توانا دوباره از طرف هنر مندان و اساتید گرانقدر احیا خواهد شد و چشم براهی اهل قلم را نوید خوب خواهد داد و کودتاچیان فر هنگی را چون شهنواز تنی به پشاور انفعال رهسپارخواهد کرد.