پيش از آنكه به اصل مطلب بپردازم مي خواهم منحيث يك افغان و يك مسلمان به دولت مردان نا عاقبت انديش بگويم زخم كابل بانك از زخم انتخابات پارلماني خونين تر و كوشنده تر است اگر پانسمان درست و عاجل نشود حاكميت را از پا خواهد انداخت بدون شك دراين روز ها افتضاح كابل بانك بجاي رسيده كه اگر نزد مقامات عالي رتبه كه سر رشته نظام اقتصادي بخصوص پولي را عهده دار اند كوچكترين شرم و حيا وجود مي داشت، يك كپه زهر مي خوردند تا به جهنم مي رفتند.

حالا كه سارنوالي محترم كمر بسته آقاي شير خان فرنود و خليل الله فروزي را رهسپار زندان كرده، به باور من اين دو نفر تنها ملامت نيستند، سلامت هاي ديگري هستند كه از اين ها گنهكار تر و مجرم تر اند.

ملت شريف افغان مي دانند كه دزدان الیکترونیکی همین بانک ها وشر کت های خصوصی اند که با اعلان قرعه کشی وقمار سرمایه و پول مردم را بدون سود بحساب خویش واریز نموده ازان در خارج از مرز های کشور بهره میگیرند اما خوش نصیبان کم بخت وکم چانس افغانستان به انتظار روزی نشسته اند تا قرعه بنام شان رقم خورد واگر نشد نصیب وقسمت همان است که هست حالا بر مي گرديم به عوامل ور شكسته گي كابل بانك.

عـــوامـــل ور شکســـتگی: اعلان انفلاس ونا پدید شدن پول زاده دو عامل است
اول عـــامل بیـــرونی
دوم عـــامل درونــی
ویا داخلی. یکی از انگیزه های عامل بیرونی بد شدن اوضاع امنیتی کشور است که باعث محدود شدن فعالیت های این بانک تا سرقت دارائی آن گردیده است واین وضعیت باعث شده تا پالیسی میکر های این شبکه در مورد سر مایه گذاری خویش در افغانستان تجدید نظر نموده دوباره به عقب بر گردند.عامل دوم باز پرداخت قروض کمپنی های خارجی است.اگر پول سهمداران کابل بانک پول قمار نباشد و واقعا خساره مند شده باشند دلیل آن قرض های هنگفتی است که باز پرداخت بر شانه شان سنگینی میکند.یقینا کمپنی های خارجی که در اقتصاد واستفاده پول مهارت کامل دارند از هر ساعت گردش پول سود میخواهند.واگر قرض در همان ساعت ودقیقه پرداخته نشود طبق قوانین که دارند آنرا ضریب دو تا ده میسازند من در روز هاي اول به احتمال قوی همین امر را باعث شکستن کمر این بانک خصوصی مي دانستم اما حالا حقيقت ديگري را دانستم كه مشكل ورشكستگي كابل بانك در جاي ديگري نهفته است خريدن موتر هاي زري مصارف انتخابات دعوت ها و صد ها عملكرد هاي غير قانوني مقامات عالي رتبه اين كشور واما عامل داخلی: طوریکه معلوم میشود بیشترین خصلت اقتصادی این بانک وسائر أعضای این شبکه قمار وقرعه است که شما از طریق اعلانات تلویزیونی مشاهده مینمائید. همین روش احتمال این را نیز تقویت می بخشد سهمداران کابل بانک که سابقه پولداری وتجارت بزرگ را نداشته اند شاید پول را از طریق قمار بدست آورده باشند و اینبار قمار را باخته اند واگر قمار نزده باشند واز کمپنی ها هم قرضدار نباشد دلیل آن دزدی واختلاس پول توسط خودهیئت رهبری ومدیر عامل این بانک به تشويق و همكاري مقامات عالي رتبه دولت است که میشود آنرا عامل درونی خواند.این دزدان که از طرف هیچ کمپنی معتبر بیمه نیستند میخواهند به یک آعلان دست مردم را از گریبان خود کوتاه سازند.

اقتصاد قرض وقمار ویا اقتصاد بیمار: هموطنا ن ما میدانند که اقتصاد بانک ها ی خصوصی افغانستان یک اقتصاد قرض وقمار است نه اقتصادی پویا وروبه رشد معیار، اقتصاد دانان ما هرچه از پالیسی واستراتیژی ودپلوم ودکتورا صحبت کنند سوال های زیر این واقعیت را ثابت میکند که اقتصاد افغانستان در سطح ملی وگسترۀ خصوصی بیمار وبی إعتبار است.مثلا سوال های ازین قبیل که * چرا دولتمردان افغانستان به واحد پولی افغانستان إعتبار نداشته محاسبات مالی شان همیشه بر دالر استوار است از بودجه واحد های دولتی شروع تا مصارف پروژه ها.* واینکه چرا اسعار خارجی بیشتر از افغانی در بازار های افغانستان در گردش است.* چرا خرید وفروش خانه، جایداد موتر وغیره در کابل پایتخت وسائر شهر ها به دالر وکالدار صورت میگیرد؟ واینکه چرا مردم افغانستان ذخائر پولی شان را دالر انتخاب میکنند نه افغانی.؟ این ها سوالهای است که بر موجودیت اقتصاد بیمار وبی إعتبار دلالت دارد.إعتبار پول افغانی در گروه موجودیت نیرو های خارجی وجامعه جهانی است. چناچه هر هفته بانك مركزي اضافه از ده ميلون دالر را به بازار ارضه مي كند تا از ورشكسگي پول افغاني جلو گيري كند مردم مي دانند كه قيمت پول افغاني در مقابل دالر حقيقي نيست اگر امروز افغانستان را بخود افغانها واگذارند باز همان داستان چاپ کردن پول های ناچل دهه نود تکرار میشود.اگر متخصصین اقتصاد دولت افغانستان از رشد اقتصاد ودر آمد سالانه افراد صحبت میکنند هر گز باور نکنید چون دولت از لحاظ حاکمیت در حدی نیست که از حال افراد ملت آگاه باشد ویا نفوس کشور را درست محاسبه کند، چون نمیداند اتباع حقیقی افغانستان کیها اند ودر کجا زندگی میکنند لقمه نان دارند يا ندارند

مرض بی إعتباری: همانطوریکه بانک های دیگر با تبعیت از کابل بانک وارد صحنه شدند به همین ترتیب با بی إعتبار شدن این بانگ إعتبار خودرا نیز از دست میدهند، قبلاً عرض شد این مرض ساری است ومردم هم بعد از تشویش های أخیر بخصوص بعد از فرار آقاي عبدالقدير فطرت به فکر کشیدن سر مایه های خود ازین بانک وسائر بانک های خصوصی بی پشتبانه هستند. مردم میدانند اگر سهمداران بانک های خصوصی بی پشتبانه بخاطر بد شدن اوضاع امنیتی ومحدود شدن عرصه فعالیت دارائی های شان را بخارج از کشور انتقال دهند وخود شان نیز عازم ساحل های کشور های غربی مانند آقاي فطرت شوند پول مردم را کدام مرجع خواهد پرداخت؟ در حالیکه پای هیچ بیمه معبتر در میان نیست.بناء بعد ازین مردم از واریز کردن پول به حساب بانک های شخصی خود داری میورزند.اگر پول داخل بانک نشود دیگر این ویرانه آسیاب بیش نیست.

حمایت غیر قانونی دولت از کابل بانک: میگویند مربی داری مربا بخور!حکومت افغانستان وعده سپرده است تا کابل بانک را حمایت کند چنانچه جناب رئیس جمهور فرمود پشت کابل بانک را خالی نمیکند ووزیر مالیه هم به نوبت خود مشتر کین کابل بانک را اطمینان داد. اول بیمه دولت إعتبار ندارد ثانیا این سوال پیش میاید در کشوریکه نه قانون بیمه است ونه هم چنین موارد پیش بینی شده ونه هم قرار داد قبلی بین حکومت وکابل بانک وجود دارد پرداخت ده ها ویا صد ها ملیون دالر به یک بانک بد نام آن هم از سرمايه ملت از صلاحیت های کیست وبر بنیاد کدام مادۀ قانون صورت گرفته اگر جناب رئیس جمهور ویا وزیر مالیه با استفاده از صلاحیت های شخصی خویش پول را بحساب کابل بانک واریز كرده اند باز تشویش آن وجود دارد که این پول از دریچه دیگری از کشور بیرون شودیعنی اختلاس کلان زیر پردۀ دلسوزی وهمدردی با شرکت های خصوصی از مجرای غیر مستقیم که بازهم مایه نگرانیست..

پیامد های بیمۀ دافغانستان بانک: بیمه دافغانستان بانك بمنظور ایجاد سهولت جهت فرار آبرومندانه کابل بانک تا گر فتن جایداد ودفاتر آن در کل کشور است، کاریکه به طرفین فائده دارد.هموطنان ما شنیده اند که قبل از فرار خود آقاي عبدالقدير فطرت رئیس دافغانستان بانک از حمایت کامل وبعد از بیمه مشروط کابل بانک سخن بمیان آورد و گفت، کابل بانک را متناسب با ارزش جایدادش بیمه میکند، .این کار باعث آن میشود تا کابل بانک ازین پول قروض کمپنی های خارجی را پرداخته وبعد گلم خودرا یکباره از افغانستان جمع و مشتریان را بفرش سیاه بنشاند.. حالا این مرض ساری است، بانک های خصوصی دیگر چه بخواهند وچه نخواهند دیگر اعتبار خودرا دربین مردم از دست داده به کمبود نقدینگی مواجه میشوند.وقتی در بانک ها پول نباشد عاید وسود ی هم وجود ندارد وسر نوشت همه به سر نوشت کابل بانک گره میخورد.مردم افغانستان همانطوریکه در باز کردن حساب بانکی وواریز کردن سر مایه بخاطر قرعه وقسمت عجله کردند حالا بخاطر کشیدن پول های خویش نیز لحظه شماری میکنند وحق هم دارند.

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |83.252.182.xxx |2011-07-06 11:36:54 فارسی گو  - خیانت به میراث فرهنگی و ادبی پدران
  مطلب نه چندان جالب تان را خواندم. مسایل مالی و اقتصادی بسیار بغرنج اند و نمی شود علت ها را به این سا دگی برشمرد. البته فساد و خیانت سهامداران و غیره که مسئله دیگری است. اما یک نکته را باید ذکر کنم. همه باید کوشش کنند تا تاجاییکه امکان دارد از لغات و اصطلاحات فارسی و یا همان دری ما استفاده کنند. مسئله چی ضرور است که شما بجای سیاست گذاران پالیسی میکر می نویسید! آیا می خواهید بگویید که کم کم انگلیسی ه م بلد هستید؟ لطفا لطفا زبان زیبایی خود را استفاده کنید و به تن رنجور اش (از سر بی سلیقه گی و بیسوادی این همه نویسنده در این همه سایت و نشرات بی سر و ته و بی کیفیت) زبان دری در افغانستان رحم کنید. در ا ستفاده کلمات دقت کنید و به حق این زبان تاریخی و پربار غنی ظلم نکنید. انگلیسی و یا هر زبان دیگر را بی جا آوردن در فارسی (مثل کلمات اردو و غیره) خیانت به میراث فرهنگی و ادبی پدران ما است
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |99.101.13.xxx |2011-07-07 03:01:55 امین
  آغای سعیدی ضمن تعریف هویت خویش اگر میگفتند اینجانب منحیث یک شهر وند و... از نگاه تاریخی ومعنای زبا نی آن خوبتر میآمد زیرا واژه افغان پشتون معنا میدهد .چون این واژه ویا اگر بگوییم این اصطلاح در کشورم ان سخت بحث برانگیز است وتاهنوز ما تعریف کلی وهمه پذیر از هویت ملی خویش در کشوریکه امروز بنام افغانست ان مسما ساخته اند نداریم
  • 1
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.254.188.xxx |2011-07-07 05:19:26 عتيق الله  - تاييد حرف هاي دوست عزيز
  
  
  سلام برادر عاليقدرسعيدي صاحب نوسينده توانا كشور!
  
  باعرض ادب واحترام گرچه مسله كابل بانك درمي ان است .با مطلب كوتاه كه من دارم مينوسم در تضاد است با آنهم اگر مضامين درمورد زبان زيبا دري روي
  بكا ربرد زبانهاي ملي دركار هاي روزمره واداري بحث
  هاي صورت گيرد وانتقاد درمورد تحاجم زبان هاي بيگانگانه درطول سه دهه گذشته كه هم مسوليت وهم رسالت است بيشتر اتكاه گردد بهتر خواهد بود ومضمون فعلي شما نيز از ديد ما خيلي ها خوب است خداوند شما در برابر هركلمه ان اجرا اخرت دهد .
  عيق الله
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.238.55.xxx |2011-07-07 08:57:16 ناشناس
  
  
  مردم کشور ما دین اسلا م وقر ان را از پدر وپدر کلان خود میراث گرفته این گوهر عزیز را با خود دارند وتا ثیر اخلاق قر ان در تار پود مردم سر مین این گشور ریشه دوا نیده با وجود اینکه بسیار کاستی ها داریم اما اگر حقیقتا از ارشاداد این کتاب مقدس واخلاق قران استفاده درست صورت بگیرد واز انحصار اشخاص برایدرهنما ی ما وبزرگترین تحفه ایست که خد ا وند به مردم افغانستان داده در زندگی روز مره خود استفاده نمایم به حق که همه درد های لاعلاج جا معه مارا مداوا میکند اما باکمال تاسف در گزشته ها از نام اسلام بهره برداری زیادی صورت گرفته وهمین اکنون هم میگیرد که عاملین ان به دین اسلام وقر ان این کلام مقدس یعنی کلام خالق هستی که حقیقتا رهنما ی زند گی است به مسلمانان ضربه شدیدی زده اند هر کس به طریق دل ما میشکند در بسیا ری کشور های اسلامی هر کس به اندازه توان از این کتاب مقدس ودین اسلام استفاده سو کر ده است این یک حقیق ت است باید پزیرفت همین طور بوده وهمین اکنون هم جریان دارد در هر کشور عوا مل داشته در کشور ما کمبود م اشین چاپ در زمان های گزشته اقتصاد ضعیف بی سوادی مردم با وصف اینکه علما عرفای نامداری در گزشته وهمین اکنون داریم تعداد شان اندک وبعضی ها تحصیلا ت ا پتدا ای ویا مد رسه مسجد را داشته ودارند که مشکل اصلی هم همین بوده وفعلا هم میباشد از بطن قران ومغز قران اکسریت به شمول خودم بی خبریم صرفا از مسایل قشر وی ا پوست به سطح برداشت وفهم خود ما که از پدر مادر ویا ملا قریه معلم دینیا ت اموخته ا یم به استثنای علم ای بزرگ وار بیشتر از این مردم عام از دین خود معلومات بیشتری نداریم از همین کم معلو ما تی مردم ما است فا ده نموده بر سر همین دین افراد اشخاص تجارت ها واستفاده جو ای های بی حد وحصری نموده اند که از تعویذ تومار شروع تا استفاده جو ی های بیشتر البته کم تر کسی میتواند از اسرار این کتاب اگاه شود به برداشت م ن استفاده از ایات قر ان در بسا مسایل از جمله امراز لا علا ج موسر است اما هر کس نمیتواند از ان استفاد ه نماید جزدانایان وانهای که بر سر نفس خود غالب اندفهم این کتاب مقدس به علما ی که درجه تحصیل دوکتورا وبالاتر از انرا داشته باشند نیا زدارد تا حقیقت را به اندازه توان خود از ان بیرون کشیده به مردم وجامع ه خود تقدیم نمایند من برداشتم که به ان یقین دارم همین اندازه است وبه حیث برادر خورد هر یک همو طنا نم که ا از سوره های نماز معلومات ام بیش نیست باکمال صداقت واخلاص این را میخواهم بگویم در همن کتاب گنجی است از ان اگر استفاده درست بجا بدون جبر به شوق علاقه صورت بگیرد در هردو جهان مردم ما سر فراز خواهند بود از این گفتار خود هیچ تمع ندارم جز رضای خدای همه ما انسان را عبث نه افریده به مقصدی افریده واین کتاب هم رهنمای انسان است بخا طرز ندگی کردن وچگونه زیستن صادقانه میگویم درهمین زمان دور بودن از کشور گمانم به یقین تبدیل شدقر ان کتاب مقدس ودین اسلام عزیز است در جا معه اسلامی این موضوع را به جواب دوست ی با بر داشت کمی که داشتم نوشتم با احترام ---- ذره هستی
  • 1
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |213.112.178.xxx |2011-07-07 20:18:22 hamrazsidiq@yahoo.com
  What is the difference between Farsi OR Dari
  Ofcourse NOTHING
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.238.55.xxx |2011-07-07 12:55:05 ناشناس
  
  
  مثال ها ی میاورم تا مصدا قی ولو اندک برا ی گفته هایم د مورد قر ان ودین اسلام با شد اول اینکه اساس د ین اسلام عقیده وایمان داشتن به خدای که ما انسان ها وجمله مخلوقات را افریده میباشد واین را همه باورد اریم وبه این عقیده هستیم هرمخلوق افریده شده خالق ویا خلق کننده یعنی افریننده دارد ویا به اصطلاح صانع دارد پس انسان هم با این اندام وزیبای ظا هری ودر دا خل خود با این گار گاهای که وظیفه چند نفرراهری یکی انجام میدهد قلب مغز جگر شش گرده وغیربا این ظرافت چگونه میتواند بی صانعی باشد مشکل در این است که صانع اشیای دیگر توسط انسان- ماشین ویا افزار ساخته میشود ویا خلق میگردد همه از نوع اجسام هستند چه ما شین وچه هم انسان اما صانع انسان ویا بعبارت دیگر خلق کننده انسان وهمه موجودات هستی خدا -عشق -حق- حقیق ت که همه یک معنا را میرساند جسم نیست ظریف است زیبا است عفیف است از همین رو انسان در شک قرار میگیردمو لانای بلخ که پیام بر عشق اش میخوانند ویکی از افتخارات همیشه جاودان به مردم افغانستان وعالم بشریت است در این مورد میگوید جانانه عفیف است گنا ه اش این است -- زیبا وظریف است گنا هش این است ---جانانه هم ان سمبول خدا عشق حق وحقیقت است که عموما عرفا از این اصطلاحات استفاده میکنندبه همه مسلمانا همین قدر گفته شده همه مخلوقات را خداوند افریدهواز شارگ گردن بما نزدیکتر است اضافه تر از این از خدای خود مردم عام معلومات اضافی نداریم واین هم کلام خداوند که هما ن قر ان است احترام باید شود در چند پوش انرا بپی چا نیم گنادارد اگر پوش نداشته باشد در مورد اینکه در ان زمان پیغبر خدا حبیب خدا به مردم چنین مثالی را زکر کرده از روی مجبوریت بوده ونمیتوانسته به انسان های همان زمان حقیقت را که خودش میدانسته فاش سازدا ما بعد ها علما ی اسلام به استثنای یکعده علمای بزگوار افغانستان وکشور ایران درکشورهای عربی معلومات ن دارم در مورد دین اسلام وخوبی هایش کمتر توجه وصورت گرفته معلومات اندکی به مردم داده شده ودر مقابل از نام دین خدا وپیغمبر استفاده جوی های خورد وکلانی صورتگرفته وهنوزهم غرض بد نام ساختن پیروانش صورت میگی رد نمونه ان را همه ما در کشور خود ودیگر کشور های اسلامی میبینیم رکدام کشور دنیا امروز جنگ است در حال یکه دین اسلام اخرین دین یعنی انیکه تکمیل شده همه خوبی ها در او است محبت مهر ور زی صداقت ایمان داری ا حترام به خود ودیگر همنوعان حفظ وممراعات حقوق همسایه که خیلی ها تاکید شده اما در کشور های اسلامی هیمن افغانستان خود ما نمونه اش را میگویم ایا این چنین موضوعا ت در نظر گرفته میشود البته که نی حقوق شهر وندی واحترام به کرامت انسان مراعات میشود البته که نی حقوق همسا یه مراعات مگردد البته که نی پس اسلام عیبی ندارد همه عیب ها در مسلمانی ما است ودیگران هم از نفاق بیسوادی ما استفاده کرده غرض پیشبرد مقاص د خود هر انچه دل شان بخواهد انجام میدهند درصورت که ما ملت واحد باشیم به دین و رسم رواج پسندیده خود ا حترام قایل با شیم که باید باشیم بقای ما در وحدت ما است د ان صورت ما به حیث انسان با لغ با هوش میتوان یم زندگی ابرو مندانه داشته باشیم وکشور های دیگرهم مطابق همان وزنی که داریم با ما بر خورد مینمایندباا حترام- ذره هستی
  • 0
  • 2

  پاسخ | بازگو

•   |84.238.55.xxx |2011-07-07 15:31:23 ناشناس
  
  یکی از مشکلا ت عمده ایکه در گزشته ها وهمین اکنون دامن گیر کشور ما بوده اثرات نا گوار ان را مردم کشو ر ویران وجنگدیده ما با کوشت وپوست خود متحمل میشوند اثرات مخرب ویران گری داشته حس جا طلبی وکسب مقام شهرت است اشخاص بدون اینکه شایسته گی خود را معیار قرار بدهند ویا این موضوع رادر نظر داشته اشند که ا یا مستحق همن وظیفه هستندویا خیر به صد وسیله واسطه خودرا به یک مقام میرسا نند بعد از ان با پوششی در اطراف خود از اطرافیان ودوستان خود دست به چور وچپاول دارا ای های عامه میزنند ویا با وجودکه در چندین د وره در دولت ها وظیفه داشته باز هم میخواهد مقام ومنزلت داشته باشد بخاطر اینکه با قدرت دولتی خو گرفته از این قبیل خصوصیات در جامعه ما زیاد است اما به امید خدا این بار جوانان علما دانشمندان زنان ومردان ک شور ما در داخل وخارج به این نتیجه رسیدند تا به این بی قانونی ها خود سری ها ومعامله گری ها خاطمه بدهن د کار به اهل کار ومستحقین ان داده شود بی مناسبت نخواهد بود به نمایندگان بار لمان خود یاد اور میشوم حق با شما است درعقب وکیل صا حب های متعرض دست های پنهان دیگری است که اهداف قدرت طلبانه دارند اهداف شان این است جامعه را بی نظم بسازند با یک تعداد افراطیون اطراف ریس جمهوروافراد ارطبا تیی خود از مخا لفین دولت دولتی تشکیل بدهند به استسنای محترم داود سل تان زوی وچند نفر دیگر ما بقی از یک سر چشمه اب م یخورند کسانی هستند که به قدرت خو گرفته اند اگر در قدرت نباشند وطن ویران میشود ----- ذره هستی
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.238.55.xxx |2011-07-07 20:27:16 ناشناس
  
  
  
  و به ادامه مضمون قبلی ام مینوسم در مورد اسلام با همه کاستی های وکم بودی هایکه دارد میخواهم منظوری که دارم به دوستانم از این طریق باز گو نمایم خالق هستی قطره ازخود را در وجود انسان به قدرت خود نهاده جسم نیست همان گوهر لطیف از جنس فرشتگان است که به اصطلاح درانسان دمیده قلب روح ویا فطرت ذات انسان گف ته میشود مقصد ازقلب ان گوشت پاره نیست که در سمت چپ بدن انسان قرار دارد از همین سبب انسان اشرف مخ لوقات گفته میشود که در او به اضافه قوه عقل نهاده بخاطر تمیز کار خیر از شر قوه خشم نهاده که انسان در وقت ضرورت از خود دفاع نماید وقوه سومی نهاده قوه شهوت که هما نا خواستن را معنا میدهد وقتی گرسنه میشوی م بدن از ما نان میخواهد ویا تشنه میشویم اب میخوا هد اگر این قوه نمی بود انسان سیری وگرسنگی خود را نم ی فهمید تلف میشد نیروی وسوسه شیطان در انسان که همان نفس است در اثر ذ یا دی و افراط این قوه ها در ذه ن انسان که همان افکار زاید است به وجود می اید هر لحظ در ذهن حاظر میشود انسان را تحریک به اعما ل و ک ار های بد میکند هرگز به کار خیر تشویق نمیکند روح ویا روان انسان در مغز-مغز-مغز- پنج حس گزاشته شده ب ه قدرت خدا وند چشمه ذلال اب ویا اهینه را ماند که باید از الودگی ها پاک باشد تا نور حق در ان منعکس گر دد ا ما در اثر خشم ور زیدن کینه کدورت بخل حسادت از حق خود زیا ده خواستن حرص اذ شکم پرستی ثروت اندوزی از را های غیر مشروع و بیش ازحد که این همه در ابتدا در زهن بوجود می اید واین افکار را در ذهن خود ا بتدا می پر ورانیم بنا همه اینها چون خس خا شاک روی همان چشمه ذلال را می پوشاند ویا رویی اهینه را که همان روح روان ماست همین افکار اضافی سیا وتیره مسا زددر اینجا است که انسان ارامش ذهنی ندارد روی اه ینه سیا وتاریک گر دیده نور حق را منعکس نمیکند باید قوه خشم و قوه شهوت تحت فرمان قوه عقل باشند در اث ر نا فر مانی وزیاد ی ازحد هر یک از این قوه ها در انسان صفتی پدید می اید که انسان را از خدا که هما ن روح ویا فطرت ذات اش است دور میسا زد دور بودن یا دور شدن از خدا اینچنین است اکنون ببینیم اشخاص که د ر جنگ هستند ویا بیش ا ز حد اذافه ستانی وحق تلفی میکنند از خدای خود دور شده اند مثال ناقص می اورم میو ه ها از جمله سیب به هدف افریده شده باید در زیرنور افتاب واب خاک هوای مناسب پخته شود تا قا بلیت خوردن گردد ایا میشود سیب خام را خورد همین طور هدف از افرینش انسان هم بی هوده نیست عبث انسان افریده نشد ه با ید در شعا ع ویا روشنی همان اهینه که حیسیت افتاب را دارد پخته گردد در صورت انجام دادن فعل بد که ابتدا فکر انرا در ذهن می پر وانم روی اهینه سیا میشود در حقیقت انسان از همان افتاب بی نصیب میگردد پس انسان مثل میوه را می ماند که افتا برایش نرسیده با شد خام می ماند و با یک عالم بار کناه همچون من در ا خیر از دنیا میرود با دست خالی نماز های در حال خشم وروزه های که غذای افطارش از مال بیت المال باشد وح ج که بعد ازا ن به سر توبه ات استاده نباشی وبا ظلم مردم ازاری که انسان کرده باشد خدا وند بخشنده است ا ما انسان بیم هم داشته باشد که با این همه افعال وقتی ازدنیا میرودایمان انسان ببرد یا این هم به گمان است نه برد پس اشخاصی که میجنگند در صورتیکه راه مزا کره باز است به مصا لحه وسازش تن در ندهند هدف از جنگیدن شان قدرت گیری باشد ان هم به شیوه که سبب اذیت وازار د یگران باشد در ان صورت به ریشه خود تیشه میزنند همچنان اشخاص که به قدرت خو گرفته اند همیشه خود شا ن ویا هم مفکوره های شان در قدرت با شد در غیر ان هر توریکه میشود به نفاق افگنی وتفرقه ادامه میدهند ایا به این متوجه هستندحتما تا ریخ را مطال عه کرده باشند چه تعداد اشخاص در همین چوکی ها روزی در قدرت بوده باشند کجا شدند چه را باخود بر دند شا ه وگدا همین راه را در پیش دارند جز نام نیک خدمت به همنوع وخلق خدا مهر محبت نوع دوستی که در جمله باقی ات صا لحات وبه درد بخور که انرا انسان باخود می برد دیگر چیز ها به ایندگان می ماند پوزش میخواهم ازگف ته های خود با بزرگواری های تان عفو ام نما اید مردم از جنگ وبی اتفاقی برادر کشی خسته شده اند مردم جها ن بر ما می خندند مردم ماریش خندد سایه وهمسایه شده هموطن متحد شویدوطن ما به ویرانه تبدیل گردیده هست ب ودمااز بین میرود بااحترام ----- ذره هستی
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |121.219.120.xxx |2011-07-08 02:37:48 hamrazsidiq@yahoo.com
  What do you maen by Mohtaram Sulatanzoy
  He is one of them
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.238.55.xxx |2011-07-08 08:12:33 ناشناس
  
  
  هم وطن سلامت میفرستم به ادامه مضمون قبلی ام در مورد اسلام وعمل کرد ان های که دین اسلام این عزیز تری ن دین را با عمل کرد های قدرت طلبانه جاطلبان ثروت طلبان شان به یکی از خشن ترین وسفاک ترین دین به جها ن معرفی کرده اند مینویسم البته این را هم مدنظر دارم که واز علمای واقعی جهان اسلام و از نویسندگان ار جمند پووزش میخواهم که در حوضه صلاحیت شان داخل شدم من در هردو عرصه به ضاعتی در خود نمی بینم از روی ظر ورت درد ها ورنج های مردم ام را انعکاس میدهم که چگونه افرا طیون اسلامی یعنی ان های که پیروی ازدین اس لا را در ظا هر زیبا تر به نظر شان جلوه میکند به قشر وپوست میچسپند به باطن که هما نا گو هر ذات وفطرت انسان است توجه نمی کنند منظورم این است که باید به دوستانم یاد اور شوم البته ظا هر هم جای خاص خود را دارد که باید در نظر گرفته شود اگر پوست میوه را دور سا زیم میوه فاصد میگردد این مثال کوچک بود منظور م این است که پیروان افرا طی اسلام در زمان کنونی مخصوصا در کشور ما مرتکب اشتبا هات بی شماری به همکار ی خطر ناکترین ترورست قدرت طلب و رهنما ای های افراطیون اسلامی کشور های همسا یه وقدرت های نظامی علنی و اشکاری که خارج ازدولت در اختیار همین افرا طیون قرار دارد کشور مارا به خاک خون کشا نیده اند حتی در دا خل افغا نستان حلقه قدرت مندی ریس جمهور کشور را در محصره قرار داده هر امر فر مانی که خواسته باشند به مردم به امضای ریس جمهور انتخابی کشور صادر میکنند یکی از این فرماان ها هم همین فرمان شش ماد ای است ک ه در مورد روابط بین قوای سه گانه تراوش افکار همین عالی جنابان وشرکای شان می باشداین ها کسانی هستند که در کشور های خود وهمسایه در مدت همین چندسال گزشته مرتکب قتل های زنجیر ای مخالفین ترور شخصیت های ن امدار کشور وعامل بم گزاری ها وانتحاری را مستقیم یا غیر مستقیم همین عالی جنابان ورهبران در خفا وپشت پ رده انها میباشداز انواع سلاح گرم بر ضد مخا لفین ومردم خود استفاده میکنند سلاح سرد انها همان ایجاد ف ضای بی اعتمادی بی اتفاقی وتفرقه میبا شد هم اکنون نشانه ها ی بر ضد انها وعمل کرد های شان وحدت واتفاق مردم به نظر میخرد ارزومند هستم با ایجاد یک دولت اسلا می میانه رو از افراد قابل قبول وخدمت گار به مرد م وملت افغانستان و شناخت چهره این اسلام ستیزان با وحدت خود از پنجه خونین این قدرت طلبان وشرکای شا ن به یاری خداوند برای همیش کشور ومردم خودرا نجات داده به شاه راه طرقی وتعالی گام بردارند--با احترام ذره هستی ی
  • 0
  • 1

  پاسخ | بازگو

•   |83.226.224.xxx |2011-07-08 16:45:31 farouq
  farsi go
  
  padaranat kho ordo megoft
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |175.106.48.xxx |2011-07-10 15:56:01 OMAR  - DARI
  معاون بانک مرکزی یک شخص بسیار مجرب در عرصه بانکداری میباشد.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."