درودگرم به همه هموطنان گرامی:نوشته جالب وحاوی وحاکی ازدرد درونی یک جریان که نهضت فراگیر باشد،ازسوی ه دایت حبیب درچند بخش دراین سایت نشریافت ومن،با جدیت نوشته هارا خوانده وسوالات تودرتو درذهنم خلق شد که میبایست ازآقای هدایت حبیب طلب پاسخ شوم اینکه:
1-نهضت که منظورآقایان است برمبنای کدام ایدیالوژی استو ار است واگر چپ است ؛ازنظرتیوریکی میباید روشن ساخت .ازنقطه نظر وتیوری پرامون جریانات چپ درشرایط معاصر بعداز سقوط سوسیال امپریالزم شوروی ابعاد وماهیت وکیفیت دیگری را گرفته است وایشان پیرامون وضع وشرایط تازه نظری وعملی فلسفه چپ بارآمده ،حرفی نزده وبدون مبنای اندیشه وایدالوژی به وحدت خواهی پرداخته است.
2-کادرهای نهضت فراگیر هنوز هم دردام تیوری دموکراسی ملی که سوسولیت است،غرق بوده وگامی فراتر ازدیدگاه سقوط یافته وانحطاطی ریوزیونیزم نگذاشته اند .وقتی که،ماروی عدم حقیقت نظری وعملی شما،ازدیدگاه جنبش چپ جهانی انگشت انتقاد میگذاشتیم وازنظر تیوریکی وعملی دیدگاه فلسفی شمارا ردمیکردیم ،آنگاه درچوخه های زند ان ودارآویخته میشدیم.
3-اعضای جنبش فراگیر ورهبر آن همان اعضای حزب دموکراتیک ووطن اندکه؛دررابط به جنا یت ایدولوژیکی که 10 سال تداوم یافت؛حرفی نگفته وحتی یک حرف ماهیت پشیمانی باشد،نزدیدویکی ازجنایت حزب و رهبری شما همانااعدام مجید کلکانی بود.رویهمرفته من هم یکی ازدعودت شدگان جنبش فراگیر بودم ودرجریان چند نشست بادوستان اغلب شخصی بود،پیرامون تیوری چپ معاصر بحث نمودیم ودرباره احزاب چپ معاصر که درکشورهای ه مجوار برمبنای بینش ودانش نوچپی تشکیل یافته بود،معلومات داده وخواهان تجدید تیوریکی جنبش شدم واما،بیسو ادان که سطح دانش وبینش فراتراز الفبای مبارزه نشریه حزب توده ایران است،محدود بودوازسوی دیگرخواهان اعت راف درقبال گشته شدهگان سازمان ما؛شدم که طی نوشته رسمی به این اعتراف نمایند ولی غرور کجروی که برمبنای تیوری باطل وعاطل سویتیزم وریوزینیزم استواربود،پاسخ شنیده نشد.
4-خشت بنای نظری شما،کج است وروی این م نظورنمیوان به شما اعتماد وهمنظرشد.