نشریهء سیاسی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افغانستان
Warning: preg_match() [
function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 46 in
/var/www/vhosts/khawaran.com/httpdocs/components/com_comment/joscomment/utils.php on line
607
|
مقـــــــالات -
اجتمـــاعی
|
|
نوشته شده توسط عبدالقدیر علم
|
|
شنبه ، 20 فروردين 1390 ، 11:44 |
|
 خدایا همه نعماتت شایسته شکران وسپاس است اما بعضی به تنهای راه را به چاه می برد همان است که التجا نمودم خدایا اول غرور ملت افغان را با عقل وحکمت همرا ساز واگر شایسته دو نعمت نیستند همین غرور کا ذب را پس بگیر و در عوض عقل وحکمت عنایت فر ما!ا چون غرور بی حکمت تباهی می آفریند.
خدا یا ! در قرآن با ارشاد(صبغت الله ومن أحسن من الله صبغةٌ) فرمودی بخاطر راست رفتن در راه اوصاف خدائی را زیور وجود خود سازید.اما از ملت افغان این نعمت را دریغ داشتی چون وقتی قرآن این پیکر اکمل وحی تو را تلاوت مکینم آیاتیکه از تصرف،اداره، قدرت ومدیریت حکایت دارند با این دو صفت زیبا وسر شار از حکمت (عزیز حکیم) خاتمه می یابد.در صفات ذات تو غلبه وحکمت همیشه همراه وتوأم اند، اما بندگان مظلوم ومحرومت در افغانستان در کورۀ داغ وآتشین غرور وغیرت بی حکمت میسوزند. عذاب اقوام وملل دیگر از چهل سال تجاوز نمیکرد اما ملت افغان قرنها ست که در آتش جهل ونفاق وغرور می سوزند ومیسازند این ملت به لطف بیکران ورحم بی پایان تو نیاز دارد !...
دوستان گرامی التجا ی رفع غرور از ملت افغان بخاطر این است که غرور وغلبه بدون حکمت ودانش تباهی میآفریند، واین عقل است که عنان قدرت وغلبه را در دست دارد.شما در تاریخ گذشتگان به نام قدرت های بر میخورید که با غلبه وقدرت خالی از حکمت تنها ویرانی وتباهی به یاد گار گذاشته اند ونام های هتلر وچنگیز وموسلینی وامثالهم از نمونه این شخصیت های مغرور تاریخ است.شاید بگوئید غرور جدا از مغرور بودن است.کاش غرور به معنی بی نیازی میبود که آنرا تعففف واستغنی تعریف میکردیم.که چنین نیست.غرور همراه با حرص وگدائی،غروری کاذب وابزاری برای منافع دیگران است.غروریکه در پای طمع وحرص ذوب وزائل میگردد.
عقل تاج فر هنگ است:
هم آهنگ با هوشمندی و اوجگیری علم و دانش عقل بشر هم رشد می كند و بالا می آید، دانش غرور می آورد ولی عقل تواضع می آفریند، دانش ویران می كند ولی عقل عمران و آبادانی دارد، هوش شیطنت می آورد ولی عقل فضیلت و انسانیت و شرف می آورد و ملاك برتری انسان ها بر سایر جانداران عالم در این است كه انسان دارای عقل است
در جوامع پخته ومتمدن بر هوش و دانش و جمیع شئوون زندگی بشر عقل حاكم می شود و در سایه حكومت عقل همه این ابزارها در مسیر خیر و صلاح و رفاه و سعادت جامعه انسانی مورد استفاده قرار می گیرند. بناء خرد را از ندان هوسها وتمایلات ازاد وبدون ارشاد ورهنمائی عقل هیچ اقدامی نکنید.علم وادب زیب وزیور وجود انسان است اما عقل تاج زرین بر تارک آن است.عقل مغز فر هنگ است.فر هنگ اگر به معنی تأدیب، تریبت وپرورش انسانها باشد ویا به معنی علم ودانش ویا مجموعۀ آداب، عادات ورسوم یک قوم باشد باید به زیور عقل آراسته باشد چه منهای عقل همه اینها حبثبت ارزشی نداشته انسان را به بیراهه میبرد.
مبارزه در پرتو عقل وحکمت:
مجادله ومبارزه در اسلام همراه با حکمت توصیه شده است.وهم دفاع بالمثل علیه تجاوز نه بیشتر از ان.مجادله بایداثر گذار ومثبت باشد.خداوند ج فر موده است(أدعوا إلی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم باللتی هی أحسن) اول مخالفین را با حکمت ومنطق براه راه خدا دعوت کن ومجادله کن با ایشان به آنطریقیکه نیکوتر باشد. مجادله که ترا به ساحل پیروزی برساند نه آنکه آتش بخر من هستی تو ومردمت بزند ودشمنان را شاد تر بسازد..وهم تر جمه آیت است اگر کسی بالای شما تجاوز کرد شما هم بالای ایشان تجاوز بالمثل انجام دهید.از حد نگذرید که خداوند ج متجاوزین را دوست ندارد.در افغانستان نه اسلامیت با مدل کشور های اسلامی همخوانی دارد ونه سکولاریسم.تنها مرض خود سری ومهار گسیختگی است که چهره اسلام را در افغانستان غبار آلود ساخته.واکنش های خود سر وغیر رهبری شده در برابر نا ملایمات ونا بسامانیها دمار از روزگار ملت افغانستان کشیده وچهره اسلام را مخدوش ساخته است.تمام کشور های اسلامی در کنش های ضد اسلامی ساکت اند اما چند گروپ خود سر واماتور در افغانستان شکار احسا سات وتحریکات بیگانگان شده بجای دشمن بخود صدمه میزنند که کاریست عاری از حکمت ودانش.نعوذ بالله از فقر عقل....
دشمن واولویت در مبارزه:
جهل –فقر خشونت سه دشمن نزدیک، آشتی نا پذیر وخطر ناک،آنچه بسیار مهم است شناخت دشمن واولویت های مبارزه علیه آن است.مسلمانان دشمنان دور ونزدیکی دارند اما همیشه با دشمنان دور سر وکله نرم میکنند وبا دشمنان نزدیک غالبا در سازش وآشتی اند.دشمنان دور چون یهود ونصارا ومشرکین که در قرآن شریف به آن اشاره شده است.اما ایشان دشمن طبیعی نیستند چنانچه خداوند ج میفر ماید(لا ینهاکم الله عن الذین لم یقاتلواکم فی الدین ولو یخر جوا کم من دیارکم عن تبرواهم وتقسطوا إلیهم)در صورتیکه مسئله تجاوز این دشمنان مطرح نباشد شما میتوانید با ایشان دوستی وعدالت را رعایت کنید این را خداوند ج یکنوع احسان گفته است.اما بر عکس سه دشمن دیگر که جهل، فقر وخشونت است دشمنان طبیعی بوده آمیزش آشتی وکنار آمدن با ایشان مایه خسران وتباهی است.این سه دشمن کشور وجود مسلمانان را در محاصره خود دارند.تا وقتیکه بر دشمنان نزدیک فائق نیایم پیروزی بر دشمنان دور کاریست دشوار وحتی محال..فقر مارا وادار میسازد تا دست طمع بسوی ایشان دراز کنیم وجهل مارا مجبور میسازد تا از کاروان تمدن بشری دنبال مانده برای همیشه دنباله رو باشیم.ملتیکه فقر فرهنگی دارد برای همیش وابسته است.وجهل در فن وتخنیک امروزی ملل مسلمان را از سازندگی باز داشته، امروز از مخابرات ومواصلات شروع تا لباس ووسائل ساختمانی همه حاصل دست رقبای مسلمانان است که ایشان را دشمن فرضی ودر کمین هم مینامیم. همین دشمنان نزدیک ومسلط بر کشور وجود مارا وادار به وابستگی به یهود نصارا نموده اگر قصد رقابت ویا دشمنی را دارید باید آمادهگی آنرا داشته باشیم باید از طیاره شان استفاده نکنیم از سلاح وغذا ولباس شان سود نبریم نمیشود با یکدست مشت بر سری کسی حواله کنیم ودست دیگری ما بسوی جیب شان دراز باشد. به همین تر تیب خشونت.دشمنی است که پیام تنفر وانزجار را به جهان میرساند لذا این پدیده شوم انسانهارا در ردیف حیوانات زهر دار قرار داده که از قافله انسانیت دور نگه میدارد.تا وقتیکه مسلمانان بر این سه دشمن نزدیک غالب نشوند مبارزه ورقابت شان با دشمنان دور بیهوده است.لذا دشمن شناسی واولویت در مبارزه شرط اساسی مؤفقیت است.
|
آرشـیف مطالب خــــاوران
آرشیف مطـــالب خــــاوران
تجـــزیه بهتـــرین گـــزینـــه بــرای...
Comments 425
تعداد آنلاین
سایت پذیرای 97 مهمان آنلاین
قدرت گرفته از Soltia!.
XHTML and CSS.
