پدیدهء كوچيگري درافغانستان و پاکستان به شيوه اي از زندگي براي گروهی بزرگی ازقبایل هردو طرف سرحد تبديل گرديده كه غالبا زیستگاه اصلی کوچیهای پشتون تبارافغانستان، در مناطق قبایل سرحدی در پاکستان اند؛ اما کوچیهای پاکستانی اکثرا سند تابعیت پاکستانی داشته که برخی ایشان به تجارت مواد مخدرنیزمصروفند، ولی كوچيهای پشتون تبار افغانستانی نیز اکثزا تذکره شهروندی پاکستانی را دارند.

بناء معاف ساختن كوچيهای پاکستانی بنام کوچیهای افغانستانی ازتكاليف ملي واعطاي امتيازات ويژه به آنها نه تنها به كوچيهای اصیل و واقعی كمك کشور نميرساند؛بلكه خصومتها وبدبينيهاي اجتماعي سایراقوام را برعلیه کوچیهای پشتون تبارپاکستانی را تشديد خواهد كرد.

طالبان کوچی نمای پاکستانی نه تنها کوچی عادی وافغانی نیست بلکه، رفتاراینگونه کوچیهای مسلح پاکستانی همان مطالبه حقوق شهروندی مضاعف ویک فرد خارجی میباشد. چنانچه که اکنون کوچیهای پاکستانی با تروریزم ادغام یافته و با الهام از تروریزم بین المللی والقاعده درمنطقه مصروف کارزار شیطانی خود درین ساحه هستند. کوچیهای مسلح پاکستانی تراژدیهای غمباری را به بارآورده ‏وخسارات سنگین اقتصادی و تلفات بزرگی انسانی را برمردم جنگ دیده افغانستان تاهنوز تحمیل نموده است که در روز روشن خانه‏های مردم بی دفاع توسط کوچیهای مسلح پاکستانی به آتش کشیده شده، مزارع ویران و هزاران انسان بیگناه آواره میگردند.

تهاجم مسلحانه طالبان کوچی نما پاکستانی طی چند سال اخیر، درهزاره جات، که این بار پشتیبان این جنایت وتجاوز وحشیانه بر مردم بهسود ودایمیرداد، مدعیان به اصطلاح مدافع حقوق بشر، تئوری پردازان دموکراسی وسایردست اندرکاران سیاسی ومذهبی دراداره ریاستی آقای کرزی میباشند که با پشتیبانی مستقیم، کوچیهای متجاوزرا تشویق به جنایت مینمایند. طبیعی است که سخن گفتن با زبان اسلحه میان اقوام بسیارخطرناک است ومیتواند به نوعی استخوان شکنی قومی تبدیل شود.

گرچه همه اقوام کشورازخودکوچی د ارند ولی متاسفانه قبیله حاکم صرف برای کوچیهای پشتون تبار پاکستانی امتیاز خاصی سیاسی را قایل هستند درصورتیکه همین به اصطلاح و ظاهراکوچیهای مسکون در مناطق جنوب و شرق کشور یکمراتبه ازحقوق انتخاباتی شان منحیث فرد ساکن محلی استفاده کرده و باردوم نیز نظربه عنایت دولتهای قبیله گرا ازده فیصد امتیاز باد آورده سیاسی بنام کوچی برخوردار میشوند که این اقدام دولت کنونی درتناقض جدی با اساسات حقوقی وبشری در سطح ملی وجهانی قرار دارد. دولتهای افغانستان تا هنوز کدام تعریف دقیق ازکوچیگری نداشته ونفوس کامل کوچیهای پاکستانی که واقعا درغیژدی زیست نمایند تا اکنون وجود ندارد ولی برای بالا نشان دادن نفوس اقوام پشتون ازکوچیهای پشتون تبارپاکستانی منحیث ضریب زیاد نشان دادن نفوس اقوام پشتونکشوراستفاده وقبل ازنشراحصائیه تخمینی نفوس کشور برخی رهبران دولت نفوس کوچیها را بقلم خودشان دراحصائیه عمومی نفوس اضافه نموده است دولتهای قبیله گراازدستکاری براحصائیه نفوس اهداف سیاسی معینی را تعقیب مینمایند که بدینوسیله بتوانند نفو س پشتونها را اضافه ترنشان بدهند تا درانتخابات ریاست جمهوری- پارلمانی–لویه جرگه هاودیگرجلسات عمده ملی ازکوچیها علیه اقوام دیگر کشوربهره برداری سیاسی به نفع قبیله حاکم نمایند. چون درجریان سال جاری تدویرجرگه صلح و برگزاری انتخابات پارلمانی کشوردر پیشرو قرار دارند و دولت کنونی مطابق سیاست حکومتهای تک قومی گذشته سهمیه ده فیصد نمایندگان کوچیهای پاکستانی را درجرگه صلح و انتخابات پارلمانی قایل شده که بدین گونه حکومت درانتخابات ریاست جمهوری- پارلمانی– لویه جرگه هاو دیگرجلسات عمده ملی ازکوچیها علیه اقوام دیگر کشور بهره برداری سیاسی به نفع قبیله حاکم مینماید.

تداوم تهاجم مسلحانه و جنایات پاکسازی نژادی کوچیهای مسلح پاکستانی درمناطق هزاره نشین کشوروغارت اموال مردم بهسود و دایمیرداد در طی مدت چند سال اخیر، روند هم‌ پذیری وملت سازی را نه تنها آسیب می‌رساند بلکه شرایط و اوضاع اجتماعی و سیاسی افغانستان ر نیزامختل میکند. کوچیگری در افغانستان نه یک صنف و نه یک قوم جدا گانه است بلکه تمامی اقوام افغانستان اعم از تاجکها، هزاره ها، ازبک ها، ترکمن ها، ایماقها، بلوچها، قیرغیز ها، پامیریها، قزلباش ها و عربها و غیره نیز مانند اقوام پشتون کوچیهای عادی و طبیعی دارند و به رمه داری و تربیه مواشی مصروفند که این کوچیها در تابستان هرسال برای سه ماه همراه با رمه های شان در چراگاه های نزدیک به زمینهای زراعتی للمی و یا درچراگاه های مشترک نزدیک به مناطق زیست شان ییلاق میروند و درتربیه مواشی مبادرت میورزند. ولی کوچیهای پشتون تبارازمناطق قبایلی آنطرف خط دیورند و از ساحات جنوب و شرق رمه های خودها را گرفته دردیگر ساحات کشور سرازیر میشوند و درمناطقی ییلاق میروند که مردم بومی آن هیچگونه تجانس زبانی و قومی با آنان ندارند ونه مناسبات جمعيتي و محيط جغرافيايي زندگي ده نشينان ميتواند وضعيت زندگي و برخورد كوچيها را تحمل نمايند. واکثرا، نحوه زندگي شان توام با خشونت و اتلاف حقوق مردم محلی همراه است.

پدیده ء کوچیگری پاکستان هیچ گونه منافع اقتصادی برای مردم ودولت افغانستان ندارد چون در بهار و تابستان کوچیها برای مدت شش ماه از چرا گا ه های مناطق گوناگون کشور برای رمه داری شان استفاده کرده و بعد از آن شش ماه تیر ماه و زمستان را در خاک پاکستان بسر میبرند که ازتمامی منابع حیوانی کوچیها درکشور پاکستان بهره برداری اقتصادی صورت میگیرد بناءرمه داری کوچیها کاملا به نفع پاکستان بوده و. منافع بزرگ اقتصادی و سیاسی را از کوچیها استحصال میدارد.

 دولت کنونی میخواهد برای تداوم سیاستهای قومی خود از، کوچیهای مسلح پاکستانی درخط مقدم بسوی مرکزوشمال بحیث ابزارولشکرقومی ونیروهای مصرفی استفاده نماید؛جنگهای چندین ساله، نسل کشیها وپاکسازیهای قومی، ریشه‌ ءعمیق در منازعات قومی ونژادی افغانستان داشته که، ساختارهای خون آلود وشکننده اجتماعی وسیاسیرا درکشورما ایجاد نموه اند وکوچیگری بعنوان یک استراتژی سیاسی علاوه برتشدید تضادهای نژادی ومذهبی، مسایل اقتصادی وغصب اراضی را شامل نیزمیشود بلکه بارها منجربه نسل کشی‌ و تصفیهء قومی شده است. اندیشه ء نسل کشی و پاکسازی قومی عبدالرحمان جلاد و ملاعمر تروریست، هنوز ازذهن حکام قبیله گرا زدوده نشده است استخبارات نظامی پاکستان حامی اصلی این گروه های تروریستی بوده وکوچیهای مسلح نیزازجملهء گروه های تقویت کننده و پیشقراوال دهشت افگنی درمنطقه بحساب میآ یند طوریکه درینروز ها برای پیشبرد مذاکرات با اقوام آسیب دیده ءمناطق بهسود ودایمیرداد نمایندگی کوچیهای مسلح را ملک نعیم کوچی به عهده دارد. ملک نعیم کوچی پاکستانی وزیرسرحدات حکومت طالبان بوده که دوسال زندان را در گوانتا نامو سپری و درزمان حکومت طالبان نسلکشی و قتل عام مردم یکاو لنگ ودیگر مناطق ولایت بامیان وسایر ساحات هزاره نشین بوسیلهء ملک نعیم کوچی انجام شد ه است که این قضیه میتواند بطورشفاف وواضح ارتباط کوچیهای مسلح را با گروه طالبان به اثبات میرساند. اقای کرزی تلاش دارد که قبل از برگزاری جرگه صلح با کشتاروغارت مردم بهسود و دایمیرداد یک امتیاز سیاسی دیگری رابا ریختن خون ده‌ها تن ازمردم بی‌گناه هزاره به طالبان بدهد تا بدین وسیله زمینه تفاهم بیشتر در جریان مذاکرات با نمایندگان طالبان و دیگر مخالفین دولت در جزیره ما لدیو بخاطر ایجاد یک نظام تک قومی استبدادی را با شرکت طالبان درافغانستان فراهم کند.

چپاولگری کوچیها پاکستانی باحمایت حکومتهای ظالم ازحداقل یکصد و سی سال پیش تا دوره ی حکومت ظالم و فاسد کنونی ادامه دارد. این جنایات جنایاتی نيستند که تنها در اين چند سال اخير رخ داده باشد، اين جنایات جنایاتی تاریخی هستند که هنوزهم ادامه دارد. استفاده های سیاسی از مساله، مانند نياز کرزی به رای مردم هزاره در انتخابات ریاست جمهوری سال پيش و حمایت جامعه ء هزاره، او را به صدور فرمان های موقت برای خروج کوچیها از هزاره جات وا داشته بود که سال گذشته بهسود شاهد جنگ و درگيري نباشد. بدليل این كه حكومت افغانستان تصميم داشت تا به خاطرامن نگهداشتن انتخابات، ازوقوع جنگ دربهسود جلوگيري كند. عدم وقوع جنگ درسال 1388ش. اين موضوع را ثابت مي سازد كه اگر حكومت بخواهد، مي تواند از وقوع جنگ در بهسود فعلاً نیز جلوگيري كند كه اگردولت نتواند معضل موجود در بهسود را مهار كند، امكان از بین رفتن اعتماد بر ساختار سياسي موجود بيشتر ميشود. اين ميتواند براي ثبات سياسي کشور وجامعه ما خطرناك باشد.

نخستین و اساسی ترین گام برای پایان دادن به کابوس کوچی درهزاره جات، باطل کردن اسناد جعلی مالکیت آنان، صادر شده توسط حاکمان جلاد است؛حاکمان جلادی که کشتار و قتل عام و به بردگی گرفتن وچوروچپاول مردم هزاره از برنامه های اصلی آنان بود میباشد. کوچیها ادعای داشتن اسنادی را دارند که در یکی از زمانهای شدت گرفتن جنایتهای حاد علیه بشریت در افغانستان صادر شده و در صورت وجود دادگاهی سالم و بیطرف، این اسناد، اسناد جرم آنان است و باید درباره نقش مستقیم و غیر مستقیم آنان درجنایتهای مختلف، بويژه قتل عام و کوچ اجباری مردم هزاره تحقیق شده و بازخواست شوند.

اگرکوچیهای پاکستانی بعد از سپری شدن یک‌صد سال ادعای اسناد ملکیت در مناطق هزاره جات میکنند دعوی کوچيها با اهالی بهسود قبل ازآنکه يک مسئله حقوقی باشد يک مسئله سياسی است. دعوی حقوقی و مراجعه به اسناد نميتواند گرهکشا باشد زيرا اسناد متعلق به صد سال پيش دردورانیکه شؤونيسم قومی حکمروائی ميکرد ومردم هزاره درمعرض انواع بيدادگری و بيحقوقی قرارداشتند، نميتواند پاسخگوی نيازومشکلات امروزی باشد. اساس و بنیاد حقوقی منازعات میان کوچیها و اهالی بهسود، ادعا شده است، اسنادیست که امیرعبدالرحمن خان، پادشاه سابق افغانستان به آنان داده است، که با استناد به آن کوچیها حضور خود را درین ساحات قانونی میدانند، ولی مردم هزاره جات که در دوران استبدادسخت امیر عبدالرحمن قتل عام شدند، اصلاً این اسناد را مشروع نمیپندارند.

با استناد به کتابهای مهم تاریخ میگویند که از لحاظ تاریخی ادعای اسناد کوچیها در هزاره جات بیک قرن پیش در هنگامی برمیگردد که ده ها هزارکوچیهای مسلح به امر عبدالرحمن جلاد بخاطر سرکوب و نسل کشی در هزاره جا ت تهاجم مسلحانه نمودند که درنتیجه این لشکر کشی بیش از 62 فیصد نفوس مردم هزارهقتل عام وبه کوچ اجباری ومهاجرت در کشورهای نیم قاره هند – ایران و دیگر ممالک همسایه وادار گردیدند و براساس فرمان ظالمانه ءعبدالرحمن مستبد منازل شخصی پدری و اراضی زراعتی مناطق حاصیل خیز دایه فولاد – دای چوپان – اجرستان – خاص ارزگان – گیزاب – خلج و برخی از ساحات سابق هزاره نشین ولایات ارزگان – قندها ر– زابل و هیلمند کنونی متعلق به هزارها ی جبرا فرار داده شده ازین ساحات بودند که به لشکریان متجاوزپشتون تبار مهاجر از نیم قاره هندبا فرمان عبدالرحمن جلاد به آنان داده شده است و همچنان عبدالرحمن و یگر شاهان مستبد بعد ازاو چراگاه ها ی مناطق مرکزی هزاره جات را نیز برای کوچیهای متجاوزوغاصب مهاجر از نیم قاره هند که در قتل عام ونسل کشی وحشتناک مردم هزاره جات اشتراک داشت بخشیده بود که برای برقراری عدالت و تامین حقوقی مردم هزارهء فرار داده شده از مناطق اصلی و پدری شان که در بالا نام گرفته شد باید دولت زمینهای آبائی وپدری آنان را از مهاجرین پشتون تبارنیم قاره هند که فعلا بصورت غاصبانه بالای زمین مردم هزارهء فراری زیست دارند گرفته و مسترد نماید و این زمینهای رزراعتی و منازل مردم هزاره را به وارثین اصلی شان تسلیم دهد در نتیجه مردم محل حق دارند مناطق از دست رفتۀ خود را دوباره درخواست کنند و همچنان میتوان صدور فرامین ظالمانه عبدالرحمن در هنگام قتل عام مردم هزاره و فرامین دیگر شاهان و امیران مستبد قبیله گرا را که مبنای شرعی و حقوقی ندارد نیز ازلحاظ حقوقی ظالمانه و مردود بدانند و تهاجم مسلحانه کوچیهابه هزاره جات که با دیدگاه صد سال پیش به حمایت حکومت فعلی انجام میشود و در قرن بیست و یکم یک فاجعه بشری پنداشته میشود . زیرا این یک تجاوز صریح برحریم خانوده گی جامعه هزاره جات مرکزی بوده چون این مردم بهسود ودایمیرداد است که از زادگاه پدری و حریم مقدس خانوادگی خودها دفاع میکنند. حتی پرندگان نیز در هنگامیکه آشیانه اش مورد تعرض قرار میگیرد برای دفاع از لانه خود بالک میزند و مردم بهسود نیز این حق را دارد که از خانه و کاشانه خود حراست نماید. زیرا این مردم هزاره نیست که بر مناطق جنوب – شرق و مناطق قبایلی پاکستان تهاجم کرده باشد بلکه این کوچیهای مسلح پاکستانی است بر مردم هزارجات لشکر کشی نموده اند .

حل فراگیروعاجل اختلافات کوچیها وساکنان محلی فقط با پرهیزازسیاسی بازی و تعهد جدی دولت به تامین امنیت همه مردم ساکنان ولایتهاییکه برسرراه کوچیها قراردارند، امکان پذیرخواهد بود. بدون تردید گسترش دامنه بحران و افزایش درگیریها میان دو طرف پیامدهای بسیارجدی درپی خواهد داشت؛ پیامدهاییکه میتواند به مراتب جدی تروخطرناکترازسالهای گذشته باشد. اگردولت درراستای جلوگیری ازتهاجم کوچیها به بعضی ولسوالیهای هزاره جات قاطعانه وارد عمل نشود، بیم آن میرودساکنان محلی نیزدست به اقدامات تلافی جویانه بزند و در نتیجه اوضاع بصورت کلی ازکنترول دولت ونیروهای امنیتی خارج گردد. طوریکه درسالهای گذشته نیزثابت شده است، فقط اقدامات مقطعی ازقبیل تشکیل کمیسیونهایی که هیچگاه نتوانستند کاری از پیش ببرند، راهگشا نخواهد بود. برای پیشگیری ازبدتر شدن اوضاع امنیتی درولایاتیکه درروزهای اخیرشاهد تهاجم کوچیهای مسلح بوده است، باید نیروهای امنیتی بصورت متعهدانه وارد عمل شوند و امنیت مردم و منطقه را تامین نمایند. دولت باید راه حل اساسی برای آن جستجو کند ومردم را از این بحران روز افزون نجات دهد. درماده 14 قانون اساسی راهکار بنیادی ومعقولی پیشنهاد شده است که اگر دولت آن را عملی سازد و برای اسکان کوچی وحل مشکل بی‌زمینها، دشتهای بی‌پایانی را که در اختیار دارد توزیع نماید هم مشکل کوچی‌ حل می‌شود و هم مشکل سایر اتباع وهم نقطه پایان به این بحران گذاشته میشود.

 رویکرد ها:-

 سایت بی بی سی زیرعنوان درگیری مسلحانه میان کوچیها وهزاره ها در بهسود.

 ازمصاحبه دانشمند فرزانه کشور محترم هادی میران با رادیوی فرنسه

 یادداشت های شخصی صاحب این قلم - -23- ماه- می – سال – 2010 –میلادی

• افزودن جدید جستجو
• نظر ها

•   |82.215.63.xxx |2010-05-23 21:11:00 sorosh
  salom jenobi NABEZODA.
  man az shomo ba sfate ek sharwand wa ek enson ek sawol doram:zamoneka MOHAQQ EQ wa KHALELI dar zado bande moqomgere,wa mohomelae sehosi dar entekhobot bodand shomo olei jenob ha m ek sokhan bar lab ham najowrded charo? wa hol shoro zoro zore shodaed.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |76.70.121.xxx |2010-05-23 21:45:01 عوض علی  - نتیجۀ رای دادن محقق به سیاف است
  شما نویسندۀ محترم ناحق خون دل میخورید.
  هر محبتی که کوچیها در حق ساکنان بهسود میکنند نتیجۀ مهربانیهای است که رهبران اهل تشیع هزاره نسبت به رهبران افراطی قوم مبارک پشتون دارید.
  بطور مثالک اعتماد مزاری ب ه ملا محمد عمر و رای دادن محقق به استاد سیدالشهدا سیاف ودست بوسیدن وی در پارلمان.
  «هرسری را درخور هم ت کلاهی داده اند».
  بهتر است کشتمند را به رهبری برگردانید تا منطقی تر عمل کند.
  به عبارۀ دیگر تجاوز کو چی ها بر هزاره های بهسود به اشارۀ محقق صورت میگیرد. اگر نمیدانید بدانی.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |91.99.185.xxx |2010-05-24 05:36:09 dawod  - از ماست که بر ماست
  با سلام
  متاسفانه باید گفت از ماست که بر ماست
  خداوند لعنت کند اقای محقق و خلیلی را
  کجا هستند انهای ا ین کوچی وحشی (کرزی) را تایید کردند
  مگر سال پیش را فراموش کردند ؟
  مگر ان همه جنایت سال پیش که سر ما آ مد را فراموش کردند؟
  مگر ندیدند چگونه حکومت اووغانی سال پیش همین ظلم را بر ما روا داشت ؟
  من از کرزی اووغان نمی نالم
  من از اتمر کمونست کوچی وحشی نمی نالم
  من از خودمان از آنهای که با رای ما با خود ما ب ازی کردند و از خود ما بودند می نالم
  از محقق
  از خلیلی
  مطمئنم که اگر به سمت عبدالله عبدالله رفته بو دند
  و سعی میکردند که دیگران را هم بیاورند
  حال نه تنها این معظلات را نداشتیم بلکه شاهد پیشرفت هم بود یم
  همه یک عده معامله گر و خائن بیش نیستند
  خدا لعنتشان کند
  خدایا به تو پناه میبریم
  و از تو طلب کمک م یکنیم
  
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |117.55.204.xxx |2010-05-24 06:12:40 فیروز الدی شنبلی  - شعر
  جناب محترم:
  من نظر خویش را فقط به یک پارچه شعر از سید نورالدین «رونق» کیانی ابراز میدارم .
  هـــــ ـــردم شهیدئ مــــــو یک حرف نو نیسته
  گردل مـــــــوره کنی پس غیر از الـــــو نیسته
  
  یک روزمـــــ ــو نشد تیر بیخی ده عیش شادی
  دنیا بلیهی سر مو جــــــزرنگ شو نیـــــــسته
  
  دل مـــــو نموره سون ت و قمچین ظلمه کم دی
  آخر کـــــو قلب انسان اسپ ا ســو نیسته
  
  از بی اوی شده خشک میسه مو ده هر جــای
  پوک دانه ره کده کور حـکم میر او نیسته
  
  هر چی ز دست تو اماد یک زره پس نهیشتی
  بیشی چشم درای شــــ ی واده درو نیسته
  
  تو تار آشنگی ره مونتی کـــــدی ده دست خو
  نازوکـــــــه ریشته مـهر بند تنــو نیس ته
  
  رونق نمنده با کس رســـــم وفـــــا و یا ری
  نخره و ناز خوبان جـــــــــــز جنگ دو نیسته
  
  ب ا احترام
  فیروزالدین
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.177.110.xxx |2010-05-24 12:27:55 بامیان از آلمان
  باید بررسی شود که چه مشکل میان باشندگان اصیل منطقه هزاره جات و کوچی های غیر اهلی وجود دارد.
  
  اگر خردمندانه فکر شود خواهید دریافت که مشکل اساسی در طرز تفکر اجداد هفتگانه (007) اینها بود که مرغ هوا را بفروش رساندن و یک تصور پوچ را در ذهن اینها جا گزاشتند که این سر زمین مربوط به کمپنی سهامی پشتونه ا(افغانها) میباشد .
  
  به همین دلیل است که اینها پشتون های پاکستانی را برادر خود و مردم اصیل سرزمی ن خراسان را مهاجر میدانند.
  
  در حالیکه قرار شواهد و آثار باستانی به دست آمده آشکار است که پشتونها ( افغانها) در این منطقه هیچ هویت تاریخی و فرهنگی نداشتند و ندارند.
  
  به امید اهلی شدن پشتونها.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |193.172.85.xxx |2010-05-24 14:53:29 اسیایی بدرنک
  
  اقای نبی زاده اولا سلام،
  نمیدانم که شما در کدام کشور غربی و یقینا که از برکت معاش سوسیال(خیرات مدر ن)، زندکی می کنید ٠
  بکویید در زمان حاکمیت تان چه خدمت به مردم هزاره نموده اید؟ که الان سنک هزاره ایزم را بسینه میکوبید٠
  بخود اجازه میدهید تا با بینی پچق و چشمان تنک تان (من هم قهرمان زیبایی اندام/ چهره نیستم) در کنار سفیدپوستان زندکی نمایید ولی انهاییکه ١٠٠ ها و شاید هم هزاران سال کنار هم زیسته ا ند الان باید صرف فقط اینکه چهره یکی کمی افتاب سوخته است ویا دیکری چشمان تنک دارد در کنار هم حق زندکی را ندارند ٠ وباید همدیکر را بکشند و تبعید نمایند،.
  امرز جهان بطرف کلوبالیزم روان است ، ملیتها چه ک ه کشورها(جامعه اروپا) وکشورها چه که قاره ها با هم همکاری می نمایند و یکجا میشوند(امریکا شمالی با ارو پا،اریکا لاتین با هندو-چین)٠ چرا ما اسیایان نمیتوانیم باهم یکجا شویم کماکم از ایران تا به هند بشمول اسیای میانه شوروی اسبق ؟
  پاسخ هویدا که مایان کتله بزرک نادان(مردم بد بخت)و کتله کوچک فروخته شده و وابسته به اجنبیان داریم٠(رهبران دیروز " شما" و امروز) ٠ و به امر ودستور بادران تان برادر کش ی را دامن میزنید٠
  با عرض حرمت،
  اسیایی بدرنک
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |80.223.208.xxx |2010-05-24 15:01:55 Hendokoh  - همبستگي اقوام بومي افغانستان
  سلام!
  من فکر مي کنم رهبران سه قوم هزاره و تاجيک و ازبک پس از پيروزی سال 1992 تا کنون اشتباهات سخت نم وده که باهم متحد نشده اند.اين سه قوم خراساني بايد باهم متحد شوند تا حقوق اساسي شان پايمال نشود. قوم پشتون از آغاز گرفتن قدرت تا بحال فرهنگ تعرض ، غارت و چپاول را داشته و اکنون در قرن 21 ما مي بينيم که چه مي کنند از مواد مخدر، تا تروريزم و نابودی فرهنگ و تاريخ و...، امروز سر هزاره حمله کرده فردا سری تاجيک و پس فردا سر ازبک و در نهايت ازين خاک جهنمي خواهند ساخنت. تنها راه مقابله همبستگي استراتيژيک سه قوم هم فرهنگ و هم تاريخ اند. اميدوارم روزی اين کار تحقق پيدا کند!
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |80.126.8.xxx |2010-05-25 12:34:37 ناشناس  - re: همبستگي اقوام بومي افغانستان
  Hendokoh نوشت:

  سلام!
  من فکر مي کنم رهبران سه قوم هزاره و تاجيک و ازبک پس از پيروزی سال 1992 تا کنون اشتباهات سخت ن موده که باهم متحد نشده اند.اين سه قوم خراساني بايد باهم متحد شوند تا حقوق اساسي شان پايمال نشود. قوم  پشتون از آغاز گرفتن قدرت تا بحال فرهنگ تعرض ، غارت و چپاول را داشته و اکنون در قرن 21 ما مي بينيم ک ه چه مي کنند از مواد مخدر، تا تروريزم و نابودی فرهنگ و تاريخ و...، امروز سر هزاره حمله کرده فردا سری  تاجيک و پس فردا سر ازبک و در نهايت ازين خاک جهنمي خواهند ساخنت. تنها راه مقابله همبستگي استراتيژيک  سه قوم هم فرهنگ و هم تاريخ اند. اميدوارم روزی اين کار تحقق پيدا کند!

  
  
  اقای محترم پرابلم در اینجا ست که ما اوزبیکان را بنام تنکنظران پان ترکیزم
  و هزاره را بنام مغول  یاد میکنند و خود را بنام ایرانی ،پس این وطن ازکیست؟ تنها از اوغانها؟ سلام،
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |212.242.159.xxx |2010-05-25 14:11:58 Zamir
  ta keh mayan- azareh ha Tajek ha wa uzbek ha rahbaran e ferokhta shoda dashtabashim bawar dashta bas hid keh herkez kareh az ma keh rahbari khod rah namitawanim tashkhis dehim skhta nakhohad shod-
  moh aqeq -khalili bah hokme akhond ay e Iran wa Distom ba hokme Turkia bah yak nafer Pashtoon e biferhan g ser e tahzim ferot miawarand wah az ahnha hemayat minomayand.
  der halikeh rekhtan e khoon mardom e Jozjan badast e Joma khan e hamdard hanoz taza boodeh.-hamangoneh keh rekhtane khoon mardom e Behs ood der salay e qabel taza bood.wah az shahid Kazemi wah atfal e Madrase keh Tajeka boodand .
  pas a z mast keh ber mast
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |83.252.238.xxx |2010-05-26 03:03:56 ahmad
  Jedan jay bas tasof ast ke in mavzo va hadesa chandin sal ast ke tekrar mesha va ensanhaye be gonah jane khuda az dest meta. jay tasof ast ke dawlat mardan faqat ba fekre porkardane hesabhaye bankisha n hastan va boland kardan boland manzelha. ba kodam jorm zane va kodak be gonah dar Behsod koshta me shawad? ba kodam gonah khaneshon ba atash kashida meshad? aya in gonah ast ke dar mantaqa va jay khu d zendagi mekond va ejaza namedahad tajavozgaran molki zamin va maskaneshana tasahob kona? baradar v a khaharan mohtaram Afghanistan beyayid mantqi sare i qzya feker konem vejdan khud ra qazi qarar dah im va qezavat konim.
  ba ehteram va hormat ba hamaye hawatananam
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.241.39.xxx |2010-05-26 07:50:33 ناشناس
  انشالله خداوند مردم بيگناه را از شر اقوام آلت دست سياست پاكستان و امريكا در امان نگهدارد.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |117.55.204.xxx |2010-05-26 09:57:48 فیروزالدین
  جناب نبی زاده سلام
  
  تا کی شکوه از جناب کرزی و آغای اتمر نمایم و یا از کرده های تکه داران سیاسی س خن بزنیم ما فقط دعا میکنیم که خداوند همه مارا از شر اینها نگهدارد و خداوند براداران کوچی ماراهم هدا یت کند که هویت کوچی گری شانرا حفظ نموده و خویشتن را از از قید وسوسه های شیطانی پاکستانی ها و خود فرو ش های پاکستانی رها نمایند.
  
  هر که پاکج مینهد خون دل ما میخوریم
  شیشه ناموس عالم در بغل داریم مــــ ا
  
  و سلام
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |93.164.106.xxx |2010-05-26 14:09:54 محمد  - مخمد
  به تأیید نظر بامیان از آلمان قابل یاد آوری میدانم، که اوغان ها یا پشتون ها در تاریخ سیاسی این سر زم ین سابقهء تاریخی چندان زیادی ندارند. در تاریخ سیاسی خراسان زمین صرف حدود سیصد سال قبل از امروز بود، که برای اولین بار تبارز نموده اند. اگر واقعاٌ این ها هم مانند ساکنین دیگر این خطه یعنی تاجیک ها، ازب ک ها ، هزاره ها وغیره اقوام اصلی این مرزوبوم سابقهء و قدامت تاریخی زیادی میداشتند، لا ابد در تاریخ پ نجهزار ساله این سر زمین لا اقل نامی از کدام پادشاه ویا بزرگی ازین ها ثبت می بود، در حالیکه تاریخ شاه د چنین چیزی نه میباشد. بنابرین نظریهء دانشمندان که افغان ها یعنی پشتون ها را مهاجرین تازه واردی می د انند ، که در دامنه های کوه های سلیمان مسکن گزین شده اند، قرین به حقیقت به نظر می رسد. با احترام محمد
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |83.232.93.xxx |2010-05-27 07:57:33 صادق
  اقای محمد سلام،
  اکر لطف نموده و بیشتر معلومات بدهید، چه وقت؟ ازکجا؟ چطور؟ انها به این سرزمین امده ا ند٠
  با درودها٠
  صادق
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

•   |84.53.87.xxx |2010-05-27 15:17:19 ناشناس
  salam man feker mekonam ke waqte aan raseda ke kochi ha ham watan khod ra taein konand yane moqim shawand  degar az qachaqe mawademochader wa hamsale aan begozaran wa yak zendage sharafatmandana ra aghaz ko nand mesle degaran.
  • 0
  • 0

  پاسخ | بازگو

نوشتن نظر

Your Contact Details:

نام:

ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن

Comment:

عنوان:

قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ

Message:

Security

کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

!joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."